25 밀 두부, 26 컷 고기, 27 찐 대추 산, 28 스티커 커플, 29 구매 와인. 서른, 편식을 싸서 설날 저녁 식사를 하고, 첫날은 부모님 집으로 돌아가고, 다음날은 친척을 떠난다. 다음은 O (∩ _ ∩) O 에 대한 자세한 소개입니다. ...
과거에는 두부가 설날에 없어서는 안 될 음식이었다. 섣달 25 일, 사람들은 담근 콩을 맷돌로 갈아서 "갈대에 거품을 비벼 찌꺼기를 제거하고, 풀을 끓여 덩어리로 만든다" 고 한다. 두부가 완성되면 작은 덩어리로 썰어 소금물에 넣어 보관해 설날에 먹는다. 이것은 또한 "스물 다섯, 두부 갈기" 라는 말이 있다.
26 살에 고기를 썰러 갑니다
섣달 26 은 설날에 매우 가깝다. 과거에는 고기를 썰는 일이 이 날에 완성되었다.
섣달 26 일, 고기를 자르고, 고기를 나누고, 고기를 삶는 것은 집집의 중점 작업이다. 보통 사람들은 보통 7 ~ 8 근의 고기를 썰고, 큰사람은 10 여 근의 고기를 썰어요. 오후에는 고기를 끓이기 시작했다 ...
27 번 대추산
섣달 그믐날 찐빵 대추산의 풍습은 삼국 시대에 기원했다고 한다. 전쟁 중 제갈량은 상구사하를 지나가고, 현지에는 핑안 강을 건너려면 반드시 사람의 머리로 하신에게 제사를 지내야 한다는 규칙이 있다. 제갈량은 마음씨가 착해서 아바타와 같은 찐빵을 만들어 달라고 부탁하고, 결국 핑안 강을 건넜다. 이후 현지에서' 두만터우' 로 신에게 제사를 지내는 것이 유행하기 시작했다.
소위 큰 만두는 사실 평범한 만두인데, 아주 커서 위에 대추가 하나 꽂혀 있다. 대추언덕은 국수로 말아 막대로 만든' 꽃' 으로, 꽃의 각 구석과 중간에 큰 대추를 꽂아 간단한 대추언덕을 형성한다.
큰 만두는 노인을 제사하는 데 쓰이고, 대추산은 아이를 위한 것이다. 대추산의 만터우와 대추는 행운을 나타낸다.
28 폭의 신년 그림
섣달 이십팔, 집집마다 연화를 붙이기 시작했다.
고성 개봉에서 집에 서예를 잘하는 사람이 있다면 춘련을 직접 쓰면 이웃들의 부러움을 자아낼 수 있다. 서예가 좋지 않은 가정은 대부분 춘련을 써달라고 부탁한다.
문지기에 대해서 많은 일이 있다. 예를 들어 연말에 외채가 있어서 받고 싶지 않다면, 이틀 전에 문지기를 문에 붙여라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 외채, 외채, 외채, 외채, 외채) 빚쟁이가 문지기를 보면 고개를 돌려 가버린다. "채권자는 선녀와 충돌하고 싶지 않다."
스물아홉, 술 사러 가요
스물 아홉, 술 사러 가요. 이 가요는 사람들에게 단편적인 설맞이 상품을 사는 것을 잊지 말라고 일깨워 준다.
섣달 그믐날 29 일은 농민들이 설맞이 상품을 준비하고 짧은 판을 보충하는 날이다. 이 날이 되면, 기본적으로 준비해야 할 설맞이 물품은 모두 준비해야 하지만, 다만 자질구레한 물건은 이 날에 사야 한다.
이 노래들은 간단해 보이지만 사실은 일리가 있다. 예를 들어, 어떤 음식은 일찍 준비하면 변질되기 쉽다. 너무 늦게 준비하면 설날에 못 살 것 같아요.
동전 30 개, 만두 하나, 문 블록 하나.
서른, 편식을 싸다. 과거에 사람들은 편식에 동전 몇 개를 싸곤 했는데, 음력 새해 첫날에 편식을 먹는 사람은 그 해 동안 축복을 받았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 하지만 지금은 대부분의 가정이 그렇게 하는 일이 거의 없습니다.
섣달 그믐 날, 사람들은 대문에 복숭아막대기를 놓아서' 들귀신' 이 들어오는 것을 막을 것이다. 마을 사람들은 문 앞에 복숭아 가지를 가로놓는 풍습도 있다. 그는 문 바리케이드가 또 한 가지 의미가 있다고 말했다. 구걸자에게 집에 가서 설을 보내야지, 더 이상 집집마다 구걸할 수 없다고 말하는 것이다.
민간에서는 명나라 때 주원장이 상우춘을 보내고 후해가 평정산에서' 북방 타타르' 를 토벌했다는 말이 있다. 전쟁이 치열하여, 현지에서는 여러 차례 손을 바꾸었다. 오살되는 것을 피하기 위해 주원장의 군대에는 집집마다' 남조' 패를 달았다. "타타르인" 이 전화를 걸어 "북국" 카드를 올려놓았다. 주홍 Yuanzhang 매우 화가 배운 후, 이 모든 사람들이 규칙을 지키지 않는 사람들을 죽일 것을 명령했다. 섣달 그믐날, 후해와 상유춘이 나가서 그들을 죽였다.
사냥을 할 때 한 젊은이가 한 할머니를 업고 달리고 있었다. 제지를 당한 후, 젊은이는 무릎을 꿇고 용서를 빌었다. "나를 죽이고 어머니를 세상에 남겨 주세요!" 후장과 그의 아내는 깊은 감동을 받아 그 사람에게 말했다. "빨리 돌아가서 문을 닫고 문 밖에 문전전을 놓아라. 우리는 볼트를 본 사람들에게 그들을 죽이지 말라고 명령했다. 클릭합니다 청년들은 이 일을 마을 사람들에게 알렸고, 마을 사람들은 모두 문 앞에 출입금지봉을 붙였다.
섣달 그믐
"하룻밤, 심지어 두 살, 심지어 2 년. 젊었을 때는 술에 취해 휴식을 취하고, 하룻밤 풍류를 즐겼다. 클릭합니다 낙양에서는 이것만 언급하기만 하면 모두' 삼십 년, 참는 해' 라는 것을 알고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언). "
해를 참는 것도 수년이라고 한다. 민간 전설에 따르면, 30 박, 네가 끈기를 가지고 있다면, 신의 딸이 더 나쁜 대문을 열어 세상을 가호할 때까지 반드시 기다릴 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언) 만약 네가 일찍 자면, 너는 복이 없을 것이다. 매년 섣달 그믐날 밤, 온 가족이 끝없이 이야기를 나누며, 이 기회를 빌어 천륜의 즐거움을 누린다. 주부들은 향안을 차려 제사를 준비하고, 하룻밤의 등롱을 켜고, 향을 다섯 번 태웠다.
밤에는 신을 방해하지 않도록 큰 소리로 떠들지 마라. 볼륨 부재중 을 방지하기 위해 캐비닛 해체 금지; "유령" 이 보이지 않도록 거울을 보면서 나무 빗을 가져가는 것은 금지되어 있습니다. 깨진 집을 피하기 위해 칼 가위를 볼 수 없습니다. 금과은 유출을 피하기 위해 바닥을 쓸어서는 안 된다. 변통을 거꾸로 하는 것을 금지하여 신을 모독하지 않도록 하다. 30 박 동안 남은 음식을 버려야 하는데, 그것은 내년 저녁이라고 합니다. 섣달 그믐날 아침 일찍 일어나서 남은 음식을 버려야 한다는 것은 좋은 징조가 아니다.
80 년대 이후 설에 새로운 내용이 추가돼 온 가족이 텔레비전 앞에 모여 연례 설날 친목 파티를 본다. 0 시가 가까워지자 각 길의 청년들은 오른손으로 총을 가늠하고, 왼손은 불을 쥐고, 오른쪽 발은 문 밖으로 나가고, 왼발은 문 안으로 들어와 TV 화면을 보고 있다. 텔레비전 스크린에 0 시가 되자 수많은 가구가 폭죽을 터뜨렸고, 각종 총들이 하늘을 가지각색으로 장식했다.
첫 활과 산등성이
"서른 명의 아이가 코를 쥐고, 첫 아이가 척추를 구부리고 있다." 구세대의 남양인들은 모두' 코 꼬집기' 는 만두를 의미하고,' 활 등뼈' 는 세배를 의미한다는 것을 알고 있다.
전통 풍습에 따르면 첫해 첫날 아침을 먹고 세배를 하기 시작했다. 세배 행사는 마을 사람들에게만 국한된다. 젊은이들은 집집마다 가서 그들을 축하한다. 해방 전에는 모두 어른에게 절을 하고, 해방 후 주인은 허리를 굽혀 절을 하면 절을 한다. 세배를 하는 사람은 어른에게 상서로운 말을 하고, 어른들은 세뱃돈을 주어야 한다. 남양 방언은 이를' 허리 누르는 돈' 이라고 부른다. 요 몇 년 동안 대규모 세배는 이미 없어져서 친척만이 세배를 할 수 있다.
새해 인사의 풍습은 섣달 그믐 날의 축하와 인과관계가 있다. 밤새 섣달 그믐 날과 자정에 폭죽을 터뜨린 후, 연동물의 괴롭힘과 피해는 이미 제거되었다. 새해 아침, 사람들은 문을 열고 서로 핑안 축하를 했다.
과거에 부유한 가족들은 세배할 때 선물을 주고받는 데 시간이 많이 걸리고 힘이 든다고 생각하여 명첩으로 서로 축하했다. 이것은 나중에 신년 축하 카드입니다.
중학교 2 학년 때 친척을 가다
초일 허리를 굽혀 절하는 것은 마을 사람들에게 세배를 하는 것을 가리킨다. 중학교 2 학년 때부터 설날에 가장 바쁜 일이 시작됐다. 바로 친척과 친구들을 방문하는 것이다. 모든 친척들은 첫 달 일곱째 날까지 떠나야 한다. 7 일째 되는 날 나는 외출하지 않지만, 8 일째 되는 날 이후에는 친구들이 서로 걸어다닐 수 있다. 그래서 민간에는' 7 은 외출하지 않고 8 은 돌아가지 않는다' 는 말이 있다. 청말민 초 사회기수가 친척을 가는 것은 조사할 만한 근거가 있다. 친척 방문 순서는 조카가 할머니 댁에 가고, 딸은 남편을 따라 친정에 갔다가 고모, 고모, 언니 집에 가는 것이다. 특별한 경우를 제외하고 우리는 모두 돌아가서 제사를 지내야 한다.