군자를 위위로 하고, 외제를 구하지 않는 작문; 신사가 그의 자리를 대신하고 있어서 제외되고 싶지 않다. 스와, 라인 부자; 가난하면 가난하다. 스와 이순신 디, 이순신 디 라인; 항상 문제가 있고 항상 문제가 있다. 군자는 스스로 만족해 하지 않는다.
윗자리에 있고, 능하에 있지 않다. 둘째, 도움이 되지 않는다. 만약 네가 옳다면, 다른 사람에게 묻지 않으면, 너는 아무런 원망도 없다. 나는 하늘을 원망하지 않지만, 나는 다른 사람을 신경쓰지 않는다.
그래서 군자는 살기 쉽고, 소인은 위험을 무릅쓰고 요행을 한다. 아들은 말했다: "사격자는 천자가 아니라 군자와 같다. 대신, 우리는 그들을 찾습니다. 클릭합니다
[오른쪽 14 장. ] 을 참조하십시오
군자는 본분으로 일을 처리하고 본분 밖의 일을 추구하지 않는다. 만약 당신이 부 속에 산다면, 당신은 부자로서 일을 할 것이다. (존 F. 케네디, 돈명언) 만약 네가 가난하게 산다면, 너는 가난한 사람의 일을 할 것이다. 만약 당신이 한 지역에 산다면, 당신은 한 지역의 기준에 따라 일을 합니다. 네가 어려움이 있을 때, 네가 어려움 속에서 할 수 있는 일을 해라. 어떤 상황에서도 신사는 근심 걱정이 없다.
윗자리에 살고 아랫자리를 업신여기지 않는다. 높은 위치에 의존하지 않고 낮은 위치에 있는 사람. 자신의 행동을 바로잡고, 다른 사람을 가혹하게 요구하지 않으면, 너는 아무런 원망도 없을 것이다. 위의 하늘에 대해 불평하지 말고 아래에 대해 불평하지 마십시오.
그래서 군자는 분수를 지키며 운명을 기다리고, 소인은 위험한 일을 하여 운을 찾는다. 아들은 말했다: "양궁은 신사와 비슷하다. 과녁 중앙에 명중하지 못하면, 자신을 돌아보고 반성해야 한다. "
자신의 자리를 지키고, 자신의 직무에서 진지하게 발전시키고, 책임을 다하고, 이름을 구하지 않고, 마음이 순수하고, 자기가 해야 할 일을 잘 하고, 재물을 탐내지 않으면 기업사업 단위에 기여하고, 자신을 위해 더 나은 발전을 도모할 수 있다. 자신을 걱정하고 사리사욕을 탐내는 기업사업 단위가 좋은 발전 전망을 가질 수 있다고 상상하기 어렵다. 이기심과 영광을 탐내는 사회와 민족이 또 어떤 아름다운 비전을 가질 수 있을지 상상하기 어렵다. 가족, 기업사업 단위, 사회상의 사람들은 모두 각자의 책임을 다해야 하며, 다른 꿍꿍이가 있는 서로 해체하는 것이 아니다. 가정에서는 부모가 부모의 책임을 다하지 않고 부모처럼 보이면 아이가 해야 할 일을 하기가 어렵고 가족도 가족이 아니다. 현재, 홀어버이 가정과 남겨진 가정 자녀의 교육 문제는 이미 교육의 난제로 자리잡았다. 건강하지 않은 가정에서 자란 아이들은 건강한 마음가짐을 갖기가 어렵고, 사회에 발붙일 수 없고, 건강하지 않은 마음으로 일을 처리하고, 적극적인 역할을 하기 어렵다. 홀어버이와 가족을 지키는 아이들은 부모의 사랑이 부족해서 책임이 무엇인지 모르기 때문에 책임감을 기르기가 어렵다. 이렇게 계속하면 사회, 가족, 개인에게 해롭지만 아무런 이득이 없다. 그래서 본업을 잘 하는 것이 더 중요하다.
원군은 자기 곳을 걷고 밖에 있고 싶지 않다.
우아한 신사가 그의 현재 위치에서 행동하고, 그의 일 외에는 아무것도 찾지 않는다.
나폴레옹은 "장군이 되고 싶지 않은 병사는 좋은 병사가 아니다" 고 말했고, 많은 사람들이 고전으로 추앙받았다. 사실 나폴레옹도 착실하게 병사들로부터 시작되었다. 그는 먼저 우수한 병사가 된 후에 점차 장군이 되었다. 그러므로 우리는 이 말을 고전으로 받드는 동시에, 문맥에서 벗어나 의리를 취하지 말고, 그 의미를 깊이 이해해야 한다. 속담에 한 입에 큰 뚱보를 먹을 수 없다는 말이 있다. 우리는 큰 뜻을 품을 수 있지만, 작은 일부터 시작하여 먼저 자신의 본업을 잘 해야 한다. 고층 빌딩이 우뚝 솟아 기초가 견고하여 층의 안정을 보장하다. 2008 년 512 지진, 면양 5 개 희망학교가 살아남았고, 사제는 조금도 손상되지 않고 지진의 기적을 창조했다. 이 기적의 창조는 우연이 아니라 필연적이다. 한룡그룹의 하향식 지도자가 학교 건설에 대한 높은 중시와 책임을 빼놓을 수 없다. 공사 과정에서' 한룡그룹' 지도자는 여러 차례 화를 내고, 여러 차례 이치에 따라 노력하며, 시공측은 전력을 다해 자재를 줄이고, 직위를 고수하며, 8 급 지진이 떨어지지 않는 기적을 창조했다. 진정한 군인만이 장군이 될 자격이 있다.
남에게 부탁하지 않으면 원한이 없다. 나는 하늘을 원망하지 않지만, 나는 다른 사람을 신경쓰지 않는다.
다른 사람을 요구하지 않고 자신의 행동을 이해하고 바로잡는다면 불평할 것이 없다. 위의 하늘에 대해 불평하지 말고 아래에 대해 불평하지 마십시오.
품감은 "한 가지 기량이 있는 것이 좋은 아버지를 갖는 것보다 낫다", "열심히 공부하는 것이 시집가는 것보다 낫다" 는 말을 자주 듣는다. 그래서 천지를 불평하는 사람이 많아졌다. 사실, 사회에서 비리가 유행하고, 서로 졸업 후 취업과 많은 관계가 있지만, 결국 대부분의 사람들은 이것과 무관하며, 다른 사람을 따라잡을 수 없다. 자신의 능력으로 일자리를 찾아 기업사업 단위에서 확고한 발판을 마련하는 사람도 많다. 2006 년 북사대 심리학원 2 1 세생 오영영이 유명 소프트웨어회사 TopCoder 에 의해 수석 부사장으로 임용됐고, 아시아 지역 최고경영자로 임용됐다. 이 청두 소녀는 중국 최연소 다국적 기업 부사장이 되었다. 그녀는 어릴 때부터 100 개 이상의 발명품을 가지고 있었고, 그 중 3 개는 국가 특허를 획득했다. 그녀의 성공은 전적으로 그녀 자신의 노력과 근면 때문이다. 비록 우리가 강한 배경도, 강한 아버지도 없다 해도, 우리가 노력하여 내일을 긍정적으로 대하면, 우리는 무지개를 갖게 되고, 내일은 휘황찬란할 것이다!
그래서 군자는 안일한 곳에 살고, 소인은 위험을 무릅쓰고 운에 맡기고 있다.
그래서 군자는 분수를 지키며 운명을 기다리고, 소인은 위험한 일을 하여 운을 찾는다.
다른 사람으로부터 배우는 것은 다소 부정적으로 들릴지 모르지만, 이것은 사실 퇴진을 위한 전략이다. 도가는 부드러움으로 강함을 이길 것을 강조한다. 태극도 강유합제를 중시한다. 태극중의' 4 ~ 2 천 근' 은 적은 승리로 많이 이기고, 강한 통제로 강하고, 느린 통제로 빠르게, 약한 승리로 강한 방법을 채택하고 있다. 인간관계에서 한 친구가 우리를 오해하고 모든 사람 앞에서 우리를 난처하게 한다면, 우리가 같은 방식으로 반격하면 쌍방이 모두 지고, 갈등이 격화되고, 최후의 결과는 상상할 수 없을 것이다. 퇴진을 하고 친구에게 사과하고, 먼저 일을 가라앉히고, 친구가 화를 내고 일을 처리하면, 결과는 이전과 반대가 되고, 친구는 최선을 다해 용서하고 잊는다. 인생에 필요한 것은 바로 이런 출입 방식이다. 두 대국이 만나면 용감한 자가 이긴다' 는 데는 일리가 있지만, 이런 승리는 어느 정도 대가를 치르고, 최종 결말은 양패가 모두 다칠 수밖에 없다. 한 산은 두 호랑이를 용납할 수 없고, 결국에는 두 호랑이가 고군분투하여 산꼭대기에서 싸우거나 함께 죽게 될 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
군자는 자기 자리를 걷고 밖에 있고 싶지 않다. 무슨 설명이 있습니까? 사실 이것은 고대 독서인들이 항상 독서만 하고 생계를 고려하지 않았다는 것을 의미한다. 이것은 우리가 지금 보기에 매우 어리석은 방법이다.
이 말은 우리로 하여금 반성하게 하는 것이냐, 자신의 본분을 잘 할 것인가, 아니면 진보하지 않을 것인가 하는 것이다.
선생이 제목으로 쓴 작문에 의하면, 선생은 자신의 입장에 따라 행동하고, 초월하고 싶지 않다. 스와, 라인 부자; 가난하면 가난하다. 스와 이순신 디, 이순신 디 라인; 항상 문제가 있고 항상 문제가 있다. 군자는 스스로 만족해 하지 않는다.
윗자리에 있고, 능하에 있지 않다. 둘째, 도움이 되지 않는다. 만약 네가 옳다면, 다른 사람에게 묻지 않으면, 너는 아무런 원망도 없다. 나는 하늘을 원망하지 않지만, 나는 다른 사람을 신경쓰지 않는다.
그래서 군자는 살기 쉽고, 소인은 위험을 무릅쓰고 요행을 한다. 아들은 말했다: "사격자는 천자가 아니라 군자와 같다. 대신, 우리는 그들을 찾습니다. 클릭합니다
[오른쪽 14 장. ] 을 참조하십시오
군자는 본분으로 일을 처리하고 본분 밖의 일을 추구하지 않는다. 만약 당신이 부 속에 산다면, 당신은 부자로서 일을 할 것이다. (존 F. 케네디, 돈명언) 만약 네가 가난하게 산다면, 너는 가난한 사람의 일을 할 것이다. 만약 당신이 한 지역에 산다면, 당신은 한 지역의 기준에 따라 일을 합니다. 네가 어려움이 있을 때, 네가 어려움 속에서 할 수 있는 일을 해라. 어떤 상황에서도 신사는 근심 걱정이 없다.
윗자리에 살고 아랫자리를 업신여기지 않는다. 높은 위치에 의존하지 않고 낮은 위치에 있는 사람. 자신의 행동을 바로잡고, 다른 사람을 가혹하게 요구하지 않으면, 너는 아무런 원망도 없을 것이다. 위의 하늘에 대해 불평하지 말고 아래에 대해 불평하지 마십시오.
그래서 군자는 분수를 지키며 운명을 기다리고, 소인은 위험한 일을 하여 운을 찾는다. 아들은 말했다: "양궁은 신사와 비슷하다. 과녁 중앙에 명중하지 못하면, 자신을 돌아보고 반성해야 한다. "
자신의 자리를 지키고, 자신의 직무에서 진지하게 발전시키고, 책임을 다하고, 이름을 구하지 않고, 마음이 순수하고, 자기가 해야 할 일을 잘 하고, 재물을 탐내지 않으면 기업사업 단위에 기여하고, 자신을 위해 더 나은 발전을 도모할 수 있다. 자신을 걱정하고 사리사욕을 탐내는 기업사업 단위가 좋은 발전 전망을 가질 수 있다고 상상하기 어렵다. 이기심과 영광을 탐내는 사회와 민족이 또 어떤 아름다운 비전을 가질 수 있을지 상상하기 어렵다. 가족, 기업사업 단위, 사회상의 사람들은 모두 각기 책임을 져야지, 다른 꿍꿍이가 있는 서로 해체하는 것이 아니다. 가정에서는 부모가 부모의 책임을 다하지 않고 부모처럼 보이면 아이가 해야 할 일을 하기가 어렵고 가족도 가족이 아니다. 현재, 홀어버이 가정과 남겨진 가정 자녀의 교육 문제는 이미 교육의 난제로 자리잡았다. 건강하지 않은 가정에서 자란 아이들은 건강한 마음가짐을 갖기가 어렵고, 사회에 발붙일 수 없고, 건강하지 않은 마음으로 일을 처리하고, 적극적인 역할을 하기 어렵다. 홀어버이와 가족을 지키는 아이들은 부모의 사랑이 부족해서 책임이 무엇인지 모르기 때문에 책임감을 기르기가 어렵다. 이렇게 계속하면 사회, 가족, 개인에게 해롭지만 아무런 이득이 없다. 그래서 본업을 잘 하는 것이 더 중요하다.
끈기를 주제로 한 작문은 어떤 제목을 쓸 수 있습니까? 아마도 그는 항상 무시당할 것이다. 아마도 그의 타고난 결함은 그를 열등하게 만들었을 것이다. 아마도 그는 정상인처럼 걷기 위해 그의 모든 것을 바쳤을 것이다. 하지만 어쨌든, 그는 귀중한 정신을 가지고 있다고 말하고 싶습니다.
나는 그것을 좋아하지 않는다. 왜냐하면 그것은 나를 상처투성이로 만들고 지치게 하기 때문이다. 그를 만날 때까지 나는 생각을 바꾸지 않았다.
그날 나는 병실에서 나왔다. 나는 복도에서 큰형을 보았는데, 걷는 법을 배우고 있는 것 같다. 옆에 있던 간호사가 나에게 소아마비에 걸려 아무것도 듣지 않고 다리를 벗고 걸어야 한다고 몰래 말했다.
나는 생각했다: 이것은 아마 그의 꿈일 것이다, 그는 견지하지 않을 것이다. 결국, 넘어져서 많이 아프고, 아플뿐입니다.
나는 조금 올라가서 한쪽에 숨어서 그의 일거수일투족을 천천히 관찰했다. 그의 가족은 줄곧 그와 함께 있으면서, 계속해서 두 사람의 관을 그에게 건네주며 그를 달래고 있다. 그러나, 그는 한 번에 한 번씩 쌍관을 바닥에 내던지고, 그를 혼자 있게 하라고 소리쳤다. 잠시 후, 그는 아예 독립해서 앞으로 걸어갔다. 그가 막 두 걸음 걷다가 발이 갑자기 돌면서 중심이 불안정해졌다. 갑자기 땅에 쓰러졌다. "그는 계속해서는 안 된다. 클릭합니다 갑자기 그가 말했다. "나를 내버려 두어라, 너희들 모두 비켜라, 빨리." 그의 가족은 옆에 서서 묵묵히 그를 응원했다. 나는 그가 두 손을 바닥에 받치고 두 발을 곧게 펴고 일어서려고 노력하는 것을 보았다. 한 번도 아니고, 두 번도 아니고, 세 번도 아니다. 그는 다시 한 번 차가운 타일 위에 넘어졌다. 나는 더 이상 볼 수 없어서 병실로 돌아갔다.
나는 침대에 누워 조용히 생각했다: 무엇이 그를 계속 이렇게 걷게 했는지; 그는 왜 두 번 포옹을 선택하지 않습니까? 왜 그에게 이런 생각을 하게 했는가. 나는 생각에 잠겼다. 다음날 나는 복도에 가서 그가 계속 시도하는 것을 보았는데, 뜻밖이었다. 그는 또 공부를 시작했다. 이번에는 그 혼자만 있다. 그는 걷기 시작했다. 몇 걸음 걷다가 넘어졌다. 그가 씨름할 때마다 그는 이를 악물고 눈살을 찌푸렸다. 그리고 벽에 기대어 일어섰다. 나는 걸어서 그에게 물었다. "왜 이러는 거야?" " 그는 옆 의자를 가리키며 나에게 그를 부축해 달라고 표시했다. 그는 입술을 깨물고 땀을 닦았다. "아니, 나는 정상인처럼 혼자 가고 싶다." 내 생각에는, 그렇지? 그러나 이것은 단지 너의 부상을 가중시킬 뿐이다. 너는 영원히 성공할 수 없다. 그의 눈에는 의심의 기색이 드러났다. 큰형이 나를 바라보니 내가 무슨 생각을 하고 있는지 알 것 같다. 그는 주먹을 휘두르며 다시 연습을 시작했다. 나는 몸을 돌려 병실로 돌아갔다.
하루가 또 하루가 지나갔다. 그러던 어느 날 간호사 언니가 와서 나에게 링거를 맞았는데, 그녀는 나에게 말했다. "그 큰형은 정말 힘들었어요. 어찌 된 일인지, 그가 계속 걷는 연습을 하니, 나는 보기만 해도 마음이 아픕니다! "
이 말을 듣다. 내 마음이 떨렸다. 정말? 그는 정말 버텨요? 천천히 몸을 돌려 익숙하지 않은 발걸음으로 확고하게 모든 발걸음을 내디뎠다. 나는 그의 뒷모습을 보고 감동했다. 우리가 견지한다면 아무리 어려운 일이라도 과거의 성공을 극복할 수 있다. 나는 갑자기 그에게 감사하고 싶었다. 그는 나에게 견지하기만 하면 모든 것이 지나갈 것이라고 가르쳤다. 나는 곧 병원을 떠날 예정이어서 복도로 들어갔다. 나는 그가 성공했는지 보고 싶다. 뜻밖에도 그는 절뚝거리며 걸어왔다. 그는 웃으며 나에게 말했다. "집에 가서 연습하는 것을 잊지 마세요." 。 집에 돌아왔을 때, 나는 책상 앞에 앉아서 중얼거렸다. "생각지도 못했는데, 그는 정말 버텼다. 한 마디가 때로는 정말 중요하기 때문에 한 사람이 버티도록 격려할 수 있다. 왜 내가 할 수 없어? 아무도 나를 동기를 부여 할 수 없습니까? 아니요, 저는 없습니다. 나 자신도 버티지 못했다. 나는 항상 주는 것만이 수확이 없다고 생각했다. 그러나 그는 나에게 진실을 말했다. 계속 지불해, 널 다치게 할 수는 있지만, 그럴 가치가 있어. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노력명언) 내가 성공했기 때문이다. "
그는 남에게 무시당하지 않을 것이다. 그는 천성적으로 결함이 있어 열등감을 주지 않았다. 그는 정상인처럼 걷기 위해 모든 것을 바쳤다. 그것은 그가 견지했기 때문이다. 그의 성공은 그를 열등하게 하지 않았다. 그는 쌍관 없이 걷기 위해 최선을 다했다.
후기: 견지하면 이길 수 있다. 마음이 있고 꿈이 있는 한 승리까지 견지할 수 있다. 장애물은 없고 두려움만 있다. 두려워하지 마라, 희망을 잡으면 네가 곤경을 뚫고 방향을 찾을 수 있다.
우의를 주제로 한 작문은 무엇을 쓸 수 있습니까? 우호적으로 이상적인 문을 두드리다.
세상 만물, 필멸의 중생, 나는 모든 아름다움이 선하고, 모두 따뜻한 인성미가 있고, 모두 화합 사회에서 사람들 사이의 우호가 있다는 것을 발견했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
친구들, 친절이 뭔지 아세요? 이것은 조화로운 사회의 거울이다.
학생들은 우정과 행복한 생활로 가득 차 있다.
선량함은 무럭무럭 자란 작은 나무와 같다. 그것으로 친구의 배려가 생겼다. 선함은 인생의 귀중한 재산이며, 그것으로 살면 더할 나위 없이 행복할 것이다. 선함은 생활 속의 차 한 잔이다. 그것으로, 당신은 흥미진진하고 행복하고 달콤하게 살 것이다.
우정은 푸른 하늘이며, 세상의 모든 것을 포용한다. 선함은 햇빛과 이슬, 자양미덕의 형성이다. 선함은 생활 속에서 어디에나 있다.
표준과 실제적인 의의가 없는 군자는 그것을 만나면 만족하는 군자이다! 절대적인 의미의 참군자는 없다.
진리를 찾는 사람으로서.
봄을 주제로 한 작문은 제목이 무엇이 될 수 있습니까?
천 명, 천 개의 마을.
사람마다 마음속에 만 개의 다른 봄이 있다.
"모험" 이라는 짧은 글의 제목에 대하여 내가 말하고자 하는 이야기는 무엇입니까?
마법세계
저는 미친 사람입니다.
신화; 전설
꿈
기적
내일
바람과 구름
등등 .........................................................................................