고전 인생 어록 정선: 1) 일이 다 옳을 수는 없고 포기해야만 얻을 수 있다.
2) 모든 성장의 비결은 자제에 있다. 자신을 통제하는 법을 배우면 최고의 선생님이 있을 것이다.
3) 우리는 한 사람을 소중히 여기고, 반드시 감동을 받았을 것이다. 우리가 한 사람을 포기할 때 실망한 것이 틀림없다. 우리는 초라할 때만 똑똑히 볼 수 있다. 냄비 그릇과 바가지 대야에 찬물을 끼얹는 사람은, 너와 함께할까 봐 걱정하는 사람을 안고 있으면 그 따뜻한 마음과 우정의 교환에서 벗어날 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 너를 아는 사람은 대체될 수 없다. 왜냐하면 그들은 너를 소중히 여기기 때문이다. 사실 행복한 사람은 세상에서 가장 좋은 것을 얻는 것이 아니라 이미 가지고 있는 사람을 소중히 여긴다.
4) 당신의 문제는 당신이 항상 너무 몰입하고, 당신의 사랑은 과장되고, 당신의 감정은 변형되며, 당신은 진정으로 사물을 이해할 수 없다는 것입니다.
(5) 어떤 사람이 말하는 것을 보면, 정말로 내려놓는 것은 아마도, 너는 그의 채팅 기록을 지우지 않을 것이고, 그를 블랙리스트에 올리지도 않을 것이다. 너는 그를 주소록에 눕히게 하고, 침대 밑에 떨어진 펜과 지하철역에서 던진 물을 여는 것도 게을러진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 만약 당신이 하지 않기로 결정한다면, 당신은 그가 남긴 흔적을 생각하지 않을 것입니다. 마치 집 소파의 먼지, 기름담배기의 얼룩처럼 말입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 너는 그것을 위해 특별한 청소를 하지 않을 것이다. 다만 기분이 좋을 때 닦아라.
6) 너는 여전히 빛을 발하지만, 더 이상 내 마음에 비치지 않는다.
7) 인생은 살아 있다. 고통이 없는 것은 너의 것이다. 그러므로 이 세상에 살면 비관적이고 실망할 필요가 없다. 아프지 않은 사람도 없고, 눈물을 흘리지 않는 사람도 없다. 모든 사람에게 있어서, 단지 나그네, 훈련, 고통에 직면하는 시련일 뿐이다. 맹목적으로 슬퍼하지 말고, 기운을 차리고, 화를 내야 한다. 인생의 길에서 고통은 불가피하다. 자신감을 잃지 말고 고통이 지나갈 것이라고 굳게 믿어라.
(8) 우리는 고난이나 고난을 위해 이 세상에 온 것이 아니다. 우리는 이 세상에 살고 있다. 우리의 모든 생활은 행복에 집중되어 있다. 우리의 모든 생명은 아름다움을 위한 것이다. 우리는 행복을 얻기 위해 열심히 일한다. 고통 속에서 좋은 시간을 보내지 마라. 인생은 짧고 고통도 평생이다. 눈물은 문제를 해결할 수 없고 고통은 현실을 바꿀 수 없다. 너는 때때로 침묵하고, 때로는 냉담하게 방관한다. 내가 무슨 말을 했는지, 무엇을 했는지가 아니라, 거짓말이 진리가 되고 과장이 패션이 될 때 하고 싶지 않다는 것을 깨달았기 때문이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 현실에 직면하여 우리는 무엇을 말할 수 있고 또 무엇을 말할 수 있습니까? 사회가 거짓말을 쉽게 하고 진실을 말하기가 어려울 때, 사람들은 종종 말이 맞지 않는다. 진실을 말할 수 없고, 거짓말을 하고 싶지 않기 때문이다. 그래서 침묵이 최선의 선택이다.
9) 생활에는 사랑이 있다. 너를 아는 것, 조용하고 원하는 것.
10) 최고의 생활은 마평천에 장애물이 없는 것이 아니라 바리케이드를 통과하거나 우회하여 계속 나아가는 것이다. 가장 좋은 기회는 다치지 않는 것이 아니라, 부상으로 달려가는 것이다. 가장 좋은 날씨가 항상 화창한 것은 아니지만, 큰비가 내리더라도 내일은 해가 지평선에서 튀어나올 것이다.
최신 고전 인생 어록: 1) 아무 말도 하지 않고 멀리 보세요. 완전히 지불하고, 원망도 후회도 없고, 설명하고 싶지도 않고, 단지 알고 싶을 뿐이다. 보답을 구하지 않고 구애만 한다.
2) 인생에서 가장 큰 행복은 당신을 아는 사람이 있고, 당신의 성공 뒤의 어려움을 이해하고, 당신의 강인함 뒤에 굴복하지 않는 사람을 아는 것입니다. 어쩌면 그는 곁에 없을지도 모르지만, 그는 틀림없이 마음속에 있고, 생활 속에 있을 것이다. 나는 침묵할지도 모르지만, 나는 반드시 너를 주시하고 너를 기다릴 것이다.
3) 사랑은 가벼워서 서로의 세상을 방해하지 않고 영혼 깊은 곳에서만 걷는다. 사랑은 조용하고 서로의 생활에 간섭하지 않고 정신 영역에서만 노래한다.
(4) 그에게 하고 싶은 말이 많았는데 만난 후 갑자기 할 말이 없다고 느낀 적이 있습니까? 헤어질 때 마음이 상처투성이인 것을 느꼈고, 만난 후 모든 것이 갑자기 밝아졌다. 네가 이렇게 좌절한 것은 네가 사랑하는 사람이 곁에 없기 때문이다.
5) 나에게 빈 기쁨을 주셔서 감사합니다. 우리의 아름다운 추억이 눈물을 흐렸다. 가끔 그들을 생각하면 기억이 생생하다. 애당초처럼 널 사랑한 건 아무런 목적도 없고, 단지 널 사랑했을 뿐이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언)
6) 철학자 풍우란 씨는 철학이 인생의 의미에 대한 탐구라고 말했다. 역사의 장하 속에서 태어날 때부터 죽을 때까지 사람은 하늘을 가로지르는 유성과 같다. 어떻게 자신의 짧은 인생을 의미 있게 만들 수 있을까? 즉, 어떻게 하면 생명을 낭비하지 않을 수 있을까? 살아 있는 모든 사람이 생각해야 할 문제이다. 고대 그리스 철학자 소크라테스가 말했듯이 반성하지 않는 삶은 슬프다. 우리는 우리의 삶을 반성하고, 그것을 더 가치 있고, 더 의미 있게 만드는 법을 배워야 한다.
7) 생명은 짧고 소중하다. 헤겔은 이렇게 말했습니다. "한순간도 지나가는 장미는 만고에 푸르른 산들보다 못하지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 장미는 생존 시간이 짧지만 뜨거운 생명과 밝은 색채가 냉막 산보다 더 부러워요. 어떤 의미에서, 아무 일도 하지 않는 생활은 생활에 대한 모독이다. 사실 인생은 짧을 뿐만 아니라 일련의 갈림길로 이루어져 있다. 모든 길목에는 여행자들이 정확한 선택을 해야 하고, 정확한 선택에는 철학으로부터 나온 비전이 필요하다.
8) 심도 있는 조사에 따르면 현재 유행하는 인생관은 주로 다음 네 가지 다른 유형을 포함한다.
9) 첫째, 소시민의 인생관. -응? 사람은 자기를 위해서가 아니라, 천지가 멸망하는가? 이런 인생관의 좌우명이다. 프랑스 왕 루이 15 의 명언? 내가 죽어도 홍수가 무섭더라도? , 그런 사람에게 * * * 라고 말해. 그들은 마르크스가 비판한 그 발에 닭눈이 자라고 길가에 서 있는 거친 사나이와 같다. 그가 보기에, 누가 그의 닭눈을 밟았는지, 누가 세상에서 가장 밉살스럽고 비열한 사람이다. 그들은 자신의 눈꺼풀 밑의 이익만 보고 있기 때문에, 이런 사람은 항상 있습니까? 아랫배와 닭장? 에 있음 ... 의 상태입니다. 체호프의 작은 문원처럼 재채기를 해서 사장의 얼굴에 침을 뱉고, 이때부터 줄곧 초조한 상태에 처해 있다.
10) 둘째, 통과 된 철학. 인생관에는 명확한 인생 목표와 포부가 결여되어 있다. 마치 작은 배, 노, 노, 나침반, 단지 파도에 따라 흘러가는 것과 같다. 그들은 권리의식만 있을 뿐 그에 상응하는 책임의식과 담당의식은 없다. 철학적으로 인간은 가능성의 동물이고, 가능성은 미래에 대한 인간의 계획에 의해 발전한다. 야망이 없고 미래를 계획하지 않는 사람은 빈 껍데기, 무의미한 추상적인 기호로만 살 수 있다. (존 F. 케네디, 희망명언)
1 1) 셋째, 비관적이고 취약한 인생관. 철학적으로 이런 인생관은 좌절을 견디고 대처할 능력이 부족하다. 체호프는' 자살 방지 방법' 이라는 산문에서 한 사람이 인생의 길에서 어떤 좌절이나 타격을 입었을 때 더 나쁘고 더 고통스러운 결말을 상상해야 한다는 것을 일깨워 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 이렇게 하면 정신과 심리적 스트레스가 경감되고 생활의 인내력과 인성도 높아진다.
(12) 넷째, 야망, 책임감, 절조가 있는 인생관. 철학적 관점에서 볼 때, 야망이 있고 추구하는 인생이야말로 고상한 인생이다. 인간관계를 다룰 때 책임감과 책임을 지며 생사시험 앞에서 정직함을 유지한다. 문천상' 0 과 정양' 의 명문? 인생은 예로부터 누가 죽지 않았고, 누가 마음을 남겨 역사를 비추었는가? 경외심을 불러일으키게 하고, 악비의' 만강홍' 은 더욱 분발하고, 호정이 만장하다. 오늘날까지도 읽으면 여전히 감개무량하다.
13) 중국 고대인들이 말했다:? 법 을 취하고, 오직 그것을 얻을 수 있다; 법을 취하면 오직 얻을 수 있다. -응? 모든 사람이 사상적으로 자신의 높이를 가지고 있다면, 이 높이는 결코 자신의 야망을 능가할 수 없다. 다른 말로 하자면, 모든 사람의 사상 높이는 그의 야망 높이에 의해 결정된다. 역사와 실천 모두 우리가 먼저 우리의 포부를 확립해야 그것을 실현할 수 있다는 것을 보여준다.
(14) 어떤 사람들은 돈을 벌고 억만장자가 되고 호화로운 별장에 사는 것을 자신의 야망으로 여긴다. 그러나, 더 높은 기준에서, 우리는 이런 야망과 기쁨이 결국? 이기적인? 。 마르크스는' 청년이 직업을 선택할 때의 고려' 라는 원대한 포부를 확립한 나이에 다음과 같이 썼다.
15)? 만약 한 사람이 자기만을 위해 일한다면, 그는 유명한 학자, 위대한 철학자, 걸출한 시인이 될 수 있지만, 결코 결점이 없는 위인이 될 수는 없을까? 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 -응? 만약 우리가 인류의 복지를 위해 가장 잘 일할 수 있는 직업을 선택한다면, 부담은 우리를 압도할 수 없다. 왜냐하면 그것은 모든 사람에게 헌신하기 때문이다. 그 당시 우리가 느꼈던 것은 가난, 제한, 이기적인 쾌감이 아니었다. 우리의 행복은 수백만 명에 속할 것이고, 우리의 사업은 무명이지만 영원히 존재할 것이다. 우리의 유골에 직면하여 고상한 사람이 눈물을 흘릴까요? 。
(16) 이것은 어떤 포부호정이냐! 나중에 마르크스가 베를린 대학에서 철학을 공부할 때, 일찍이 빠져들었던 적이 있습니까? 야심위기? 。 깊은 반성을 통해 그는 곧 자신의 막막함을 작별하고 * * * * 사업을 실현하기 위해 분투하는 원대한 목표와 포부를 확립했다. 마르크스가 사망한 후, 그의 시신은 런던의 메그트 공동묘지에 묻혔는데, 묘비에는 마르크스의 명언이 새겨져 있었다. 철학자들은 단지 다른 방식으로 세상을 설명할 뿐, 문제는 세상을 바꾸는 것이다. -응? 매일 세계 각지에서 온 관광객들이 끊임없이 마르크스의 묘지를 참관하러 온다. 그들은 마르크스의 인격과 영혼에 깊은 경의를 품고 있다.
17) 포부가 높을수록 합리적이지만 사람마다 다릅니다. 즉, 수준에 따라 포부 수준이 다르므로 통일해서는 안 됩니다. 이것은 우리에게 야망이 적당해야 한다는 것을 시사한다. 야심이 너무 커서 아무리 노력해도 의기소침해질 것이다. 반대로, 야망이 너무 낮아서 일하지 않고 얻으면 인재를 낭비할 수 있다. 그러므로 올바른 방법은 모든 사람이 자신의 현실에 근거하여 자신의 야망을 확립해야 한다는 것이다. 우리나라 고대인들이 말했다:? 사람을 아는 자는 지혜롭고, 자신을 아는 자는 밝다. -응? 고대 그리스의 델피 신전 앞에서도 새겨져 있나요? 자신을 이해합니까? 속담. 분명히 자신을 정확하게 인식하고 평가하는 것은 매우 어렵다. 자신을 정확히 알아야 자신의 포부를 확립할 수 있다.
18) 생활은 마치 과수원과 같다. 온갖 열매가 맺혀 있다. 우리만 있으면? 일? 어느 정도 후에? 오이가 익으면 꼭지가 떨어지고, 물이 수로로 흐른단 말인가? 예상치 못한 많은 것을 얻을 수 있습니다. 인생은 모래사장과 같다, 언제? 문채와 파도? 굴러올 때, 가지각색의 지식 조개껍데기가 해안으로 떠내려갈 것이다. 그것들을 주워 봅시다. 사실 수확은 어렵지 않다. 노력하기만 하면 쉬워진다.
19) 이상은 인생의 길에 등불이 당신을 위해 앞으로의 길을 밝히는 것입니다. 이상은 인생의 길상의 좌표로, 너에게 방향을 알려 주는 것이다. 이상은 인생길의 동력이며, 당신을 전진의 자신감으로 가득 채우게 한다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)
20) 좌절의 꽃은 운명을 거스르며 피어난다. 사마천은 직서를 한 권 썼다. 아첨하지 않고, 악을 숨기지 않는가? 그러나 감옥에서 그는 운명과 싸웠다. 좌절에 직면하여 그는 용감함을 선택했다. 좌절에 직면하여 그는 분노를 선택했다. 좌절에 직면하여 그는 직설적인 책 한 권을 선택했다. 마지막으로, 그는? 편지를 써서 이 세상을 좀 봐? , 천고의 미명을 남기다! 좌절의 꽃이 2000 년 동안 피어나게 하라!
클래식 인생 어록 컬렉션: 1) 그는 야심 있는 사람에 대해 들어 본 적이 있습니까? 남은 청산은 땔나무가 없는 것을 두려워하지 않습니까? 어쩌면 그는 그것에 대해 생각 하지만, 그는 그것을 놓을 수 없습니다. 삶과 죽음 사이에 그는 죽음을 선택했다. 그는 자신의 실패에 직면할 용기가 없다. 이유가 아닌 이유가 그의 입에서 나왔다. -응? 강동의 어른을 만날 낯이 없다? 그가 부끄러워하는 것은 자신의 실패이다. 자신에 대한 지나친 요구가 그를 멸망의 심연으로 이끌었다. 나는 더 이상 일어설 수 없다.
2) 인생은 순탄하지 않다. 성공은 당신의 특허가 될 수 없다. 우리 각자는 길에서 몽상가이다. 어쩌면 꿈이 이루어질 수도 있고, 어쩌면 꿈은 영원히 꿈일 수도 있지만, 당신이 떠나기 전에, 당신은 생각해 본 적이 있습니까? 당신은 준비가 되었습니까? (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 꿈명언) 꿈의 길을 여행하면서 경쟁이 치열하다. 가볍게 옷을 입고 출전하면 어떻게 성공할 수 있을까?
3) 이상은 얼마든지 있다. 누구나 자신의 이상을 가지고 있지만, 모든 사람의 이상은 다르다. 예를 들어, 어떤 사람들은 커서 의사가 되고 싶어한다. 어떤 사람들은 교사가되고 싶어합니다. 어떤 사람들은 건축가가 되고 싶어합니다. 우리의 이상은 우리 자신의 노력으로 실현해야 한다. 외부 간섭이 우리를 자극한다 해도, 우리는 이상을 포기할 수 없다. 노력하기만 하면 어려움 앞에서 움츠러들지 않으면 이상은 더 이상 꿈이 아니다.
4) 당신이 소비하는 시간과 정력에 신경 쓰지 말고, 당신이 이 사업에 쓴 돈이 낭비된 것 같다고 걱정하지 마세요. 당신이 지불하고 노력하면 수확이 있을 수 있고, 이런 수확의 결과는 왕왕 당신이 바친 것보다 더 좋기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 노력명언)
(5) 올바른 태도와 강인함, 자신감, 슬기로움은 한 사람의 마음 속에 저장되는 품질이다. -응? 노인에게 나뭇가지를 꺾어 줄까? 언제? 왜 안돼? 무엇을 사용합니까? 안 돼요? 한 사람이 노인을 공경하는 태도를 알 수 있다. 나는 늙었고, 사람도 늙었다. 젊은이, 젊은이, 젊은이. -응? 우리는 멩 의 삶의 태도 를 볼 수 있습니다, 그리고 열린 마음 은 그의 국가 통치 태도 를 볼 수 있습니다, 정책 멩 을 부탁드립니다.
(6) 열사들은 고생을 두려워하지 않고, 죽음을 두려워하지 않는 정신을 발양해야 한다는 조롱이 있었다. 나는 말했다: 아니, 우리가 어젯밤에 서풍을 지나 푸른 나무를 시들고 혼자 고층 빌딩에 올라 하늘 끝을 바라보기만 하면. 나는 허리띠가 넓어지는 것을 후회하지 않을 것이다. 나는 이라크를 위해 초췌해질 것이다. 군중 속에서 그녀를 찾고, 문득 돌이켜보면, 그 사람은 어두운 불빛 아래 진실한 마음가짐과 적극적인 행동, 강인한 끈기, 유연한 생활방식, 성공이 더 멀어질 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성공명언)
7) 우리 각자는 두 가지 다른 세계에 살고 있다. 하나는 일상생활의 세상이다. 옛사람의 말로는 매일 일어나면 만나나요? 땔감 소금장초차? 문제. 사실, 대부분의 사람들은 일생의 대부분을 삶을 위해 일하고 있다. 이 세상은 인류의 존재의 기초이므로, 모든 사람이 회피할 수 없다. 다른 하나는 영혼이 정착한 세상이다. 이 세상에서, 사람들은 포스트 인상파 화가 고갱이 타히티의 삶을 묘사한 그림처럼 자문해 볼 수밖에 없다. 우리가 어디서 왔을까? 우린 누구지? 어디로 가는 거야? 만약 더 익숙한 방식으로 질문을 한다면, 그것은: 우리가 왜 이 세상에 살고 있는가? 인생의 의미와 가치는 무엇입니까?
8) 대조적으로, 이전 세계는 어둡고 끝이 없는 터널과 같다. 사람들은 안에서 더듬거리며 전진한다. 후자의 세계는 불타는 횃불처럼 어두운 터널을 비추었다. 중국 고대에 전해 내려오는 뿌리 깊은 실천 이성 전통은 여전히 당대 중국인의 사상을 단단히 묶고 있다. -응? 삼보당에 갈 일 없어? 이 속담은 일반인이 그렇게 많지 않다는 것을 말해준다. 부처님? 정확히 말하자면, 그들은 있습니까? 부처님? 。 결론적으로, 일반인들은 후자의 세계를 이전 세계의 확장으로 이해하지만, 두 세계의 큰 차이를 결코 의식하지 못했기 때문에 불교가 말하는 것에 항상 머물러 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 무지? 이 주에서. 사실, 초공리적인 방식으로 후자의 세계에 진입하고, 진지한 반성을 통해 삶의 참뜻을 이해함으로써, 이전 세계는 횃불에 비춰져 아름답게 변할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 다시 말해, 한 사람의 사상이 의식적으로, 매우 공리적으로 후자의 세계에 상주할 때에만 그의 인생은 고층적이고 높은 경지를 살 수 있다. (존 F. 케네디, 생각명언)
9) 우리 모두 알고 있듯이, 무엇이 후자의 세계를 이끌어 냈습니까? 로스앤젤레스 남서부? 돈? 돈키호테의 마운트는 주로 예술 윤리 종교 철학이다. 사람들이 일상생활의 여러 가지 욕망에서 벗어나 의식적으로 이러한 주체들을 접촉하고 깊이 파고들면, 수양이 크게 바뀔 뿐만 아니라, 사상의 경지도 잠정적인 감화에서 크게 높아질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 바로 사상 경지의 거대한 향상 때문에 칸트는 다음과 같은 질문을 할 수 있다. 내가 무엇을 알 수 있을까? 사람은 어떻게 해야 합니까? 내가 무엇을 기대할 수 있을까? 인간이란 무엇인가? 사실, 칸트가 평생 쓴 저서는 모두 이러한 중요한 질문들에 대한 답을 중심으로 전개되었다.
10) 인생은 짧고, 짧을 때만 비길 데 없는 가치가 있다. 모든 사람은 그의 생명을 존중하고 그것을 소중히 여겨야 한다. 삶을 더 좋게 하려면 의식적으로 자신의 포부를 세우고 분투해야 한다. 분투하는 과정에서 존재의 의미를 끊임없이 추궁하고 자신의 영혼을 안정시키기 위해 노력해야 더 높은 경지까지 살 수 있다.
165438+ 완강히 피와 끈기로 운명의 개선을 불렀는데, 내가 본 하늘은 여전히 파랗다. 이때 나는 인생의 끝에 이르렀고, 아쉬움을 남기지 않는 것이 내 인생에서 가장 큰 성공과 위안이었다.
12) 죽음의 길은 노소를 가리지 않는다. 인생은 청춘으로만 구분할 수 있다. 아무도 그것이 길거나 짧다는 것을 예측하거나 알 수 없다. 전진해야만 영원히 후퇴할 가능성이 없다. 낙후는 생명의 멸종을 의미하고, 생명을 잃는 의미는 생명의 종말에서 한 걸음 떨어져 있다. 네가 하루만 살면 너는 행복할 것이다. 혼란스러울 수도 있고, 뼈에 사무치는 억울함도 많고, 포기하기 어려운 애착도 많고, 품에 안길 수 없는 다툼도 많고, 괴로운 다툼도 많을 것이다. 사실 이것들은 모두 내려놓을 수 있다. 너만 뛰는 마음을 놓을 수 없어. 인생의 과거를 겸허하게 바라보고, 햇빛이 찬란하고, 꽃이 만발하는 아름다운 미래는 그리 멀지 않다.
13) 인생의 길은 힘들지만 운명의 스티어링 휠은 자신의 손에 달려 있다. 길이는 상대적일 뿐이다. 네가 의미 있게 사는 한, 생활은 기쁨으로 가득 차 있다. 현실은 종종 이상과 충돌한다. 생활이 아무리 흥미진진하고, 아무리 비참하더라도, 모두 필연적이다. 자신을 잘 돌보고 제한된 생명력으로 자신의 빛과 열을 발휘한다. 반짝이는 유성일 뿐 인생의 목표에 접근하려고 노력하는 것이 인생의 종점에 도달하는 것이다. 후회 없는 것은 인생에서 가장 큰 수확과 만족이다.
14) 행복은 항상 다른 사람 곁에 있고, 고민은 항상 자신의 마음 속에 얽혀 있다. 이것은 고민과 행복에 대한 공동 이해이다. 외로운 사람은 어떤 사람이 말을 하면 걱정이 없다고 생각하고, 바쁜 사람은 아무 일도 하지 않는 것이 행복이라고 생각한다. 그래서 고민하는 사람은 여전히 사라지기 어렵고, 불행한 사람은 여전히 슬프다.
15) 우리는 어느 정도 다른 사람을 올려다보고 부러워할 수도 있고, 다른 사람이 우리보다 행복하고, 좋은 일이 있고, 쉬고, 자유롭고, 돈이 있고, 행복한 가정이 있다고 생각할 수도 있지만, 이것은 단지 다른 사람에 대한 우리의 인상일 뿐이다. 다른 사람이 행복하다고 생각하는지는 그 자신만이 알 것 같다. 우리가 다른 사람을 부러워할 때, 우리는 자신이 행복하지 않고, 일이 좋지 않고, 자유도 없고, 돈도 없지만, 우리는 네가 다른 사람의 눈에 있는 행복을 소중히 여기지 않는다.
16) 이 책에는 두 사람이 행복을 찾고 있다고 나와 있다. 하나는 등산과 같다. 그들은 인생에서 가장 큰 행복이 산꼭대기에 있다고 생각하여 숨을 헐떡이며 평생 산을 오르고 있다. 결국, 그들은 그들이 영원히 산꼭대기에 도달할 수 없고, 머리를 볼 수 없다는 것을 발견했다. 그들은 모른다. 행복한 산에는 꼭대기도 없고 머리도 없다. 다른 하나는 등산과 같지만, 그들은 일부러 그곳으로 기어오르지 않는다. 길을 따라 걷다가 멈추고, 가는 길의 아름다운 풍경이 그들의 가장 큰 수확이며, 그들의 마음도 긴장을 풀고 어느 정도 만족을 얻는다. 큰 기쁨은 없지만 편하고 향기롭고 조용할 수 있습니다.
(17) 마음에 있어서, 사람은 일생을 분투하고, 항상 즐거움을 얻을 수 있다면 인생의 가장 큰 가치를 실현할 수 있다. 어떤 사람들은 매우 행복하지만 매우 괴로워 보입니다. 어떤 사람들은 걱정해야 할 때 즐거워 보인다. 생활이 자유로운 사람은 행복하기 쉽다. 깨어있는 사람은 쉽게 초조하다. 이는 깨어있는 사람이 너무 진실하고, 항상 더 진실하며, 그들은 생활 속에서 고민하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 소탈한 사람은 별로 신경 쓰지 않지만 인생의 최고 경지를 찾을 수 있다. 비록 단순하고 난폭한 생활을 하고 있지만, 품위가 부족하거나 정교하다.
18) 그래서 인생의 고민은 모두 스스로 만든 것이다. 고민이 자신을 떠날 수 없는 것이 아니라, 정말 벗어날 수 없다. 이 세상에는 왜 도처에 고민이 많은 사람들이 있습니까? 모두들 행색이 황급히 등에 큰 가방을 메고 있다. 그들이 더 많이 설치할수록 더 많이 참여한다. 거의 모든 사람들이 삶의 행복을 추구하고 있다. 하지만 우리는 한 사람이 항상 다른 사람의 행복을 우러러보고 부러워하는 풍경을 자주 보지만, 자신도 다른 사람에게 우러러보고 부러워하고 있다는 것을 알게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
(19) 한 가지 이야기가 있습니다. 부부는 이혼해야 합니다. 서명하기 전에 중재자가 물었다: 왜 헤어져야 하는가? 아내는 사람을 보고 200 여 평의 집, 거대한 거실, 넓은 테라스, 차를 샀다고 말했다. 우리의 겁쟁이를 보세요. 그는 아무것도 살 수 없다. -응? 남편이 말했다: 나는 항상 나를 풍자하는 법을 안다. 나는 다른 사람의 아내 같지 않다. 그녀는 로비로 가서 부엌으로 갔다. 그녀는 부드럽고 현명하며 총명하다. 그녀는 이와는 거리가 멀다. 그래서 나는 그녀와 이혼하고 싶다. -응? 조정원은 말문이 막혔다. 이런 식으로, 나는 늘 고개를 들어 다른 사람을 부러워하며, 자신에게 고통을 가져온다. 그 결과 두 사람 모두 기분이 좋지 않아 결국 헤어질 수밖에 없었다.
(20) 살면서 이혼한 부부처럼 하루 종일 우거지상을 하고 자신이 가진 모든 것이 남보다 못하다고 생각하고 다른 사람의 행복 속에서 자신을 괴롭힐 필요는 없다. 사실, 우리는 다른 삶을 살 수 있습니다. 우리가 좋아하는 편안하고 스트레스없는 삶을 살 수 있습니다.
2 1) 어떤 사람들은 행복이 보이는 것이고 고통은 숨겨져 있다고 말한다. 우리는 항상 다른 사람의 표면의 즐거움과 자신의 숨겨진 고통을 비교하는 것을 좋아하며, 그 결과 우리의 고통지수는 부적절한 비교에서 새로운 높이에 이르렀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 우리는 새가 날 수 있는 날개가 부럽다. 새들은 우리가 달릴 수 있는 다리를 질투하지 않을까요? 남의 즐거움으로 자신을 벌하는 대신 자신의 고통으로 자신을 채찍질하는 것이 낫다. 사람, 막막할수록, 더 못 알아들을수록, 더 못 알아들을수록. -응?
(22) 이 세상에서 자신보다 우수한 사람을 비교할 필요는 없다. 추구를 멈추지 않고 즐겁게 하루를 보내는 것이 가장 중요하다.
(23) 우리가 다른 사람을 부러워하는 동안, 다른 사람들도 실제로 우리를 바라본다. 그래서 왜 우리가 가진 행복을 소중히 여기지 않고 다른 사람을 바라본다. 우리가 사물을 볼 때, 다른 사람의 밝은 면뿐만 아니라 다른 사람의 알려지지 않은 면도 알아야 한다. 성공한 사람들이 왜 그렇게 아름다운지, 성공하기 전에 고통을 겪어야 하는지 누가 압니까? 우리는 고개를 들어 다른 사람의 행복을 부러워할 필요가 없다. 우리도 즐겁고, 우리가 가진 것을 소중히 여기고, 우리가 가지고 있지 않은 것을 개선하기 위해 노력할 수 있다.
(24) 사람마다 행복한 방식이 다르다. 남의 행복을 우러러보는 것은 자신의 행복을 잘 볼 수 없기 때문이다. 네가 부러워하는 것은 그런 신선함이다. 얻을 수 없는 것이 영원히 최고다. 사실, 모두가 행복합니다. 그러나 우리의 행복은 종종 다른 사람들에게 보입니다. 당신이 깨달을 때, 당신은 당신이 가장 행복한 사람이라는 것을 알게 될 것이다. (조지 버나드 쇼, 행복명언) 가장 중요한 것은 자유롭게 사는 것이다. 그래야 진정한 행복이다.
(25) 미소를 지으며 계속 전진하고 좌절에 빠지지 마라. 네가 가졌던 과거가 휘황찬란하고, 모든 것이 바람과 함께 사라지고, 발밑의 길은 아직 멀었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 담담하게 자신을 감상하고, 생명의 끝이 아직 멀었을지라도 서둘러 쫓아가야 한다. 조심하지 않으면 언제든지 생명의 끝에 접근할 수 있다. 네가 가진 것이 없는 눈물을 흘릴 때, 너와 함께 있는 것은 아쉬움과 후회일 뿐이다. (조지 버나드 쇼, 후회명언)
(26) 여전히 용기를 내어 미소를 지으며 생명의 죽음과 싸우는 것은 죽음에 목을 졸라 죽이는 것이다. 생각을 흔들지 않고 미소를 지으며 끊임없이 전진하는 한 승리는 언제나 분투자에 속한다.
(27) 인생에는 자신의 가치가 있어야 한다. 만약 한 사람이 자신의 인생을 빛나게 할 수 없다면, 그것을 어둡게 할 이유도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 생활은 평범할 수 있지만, 저속하고 타락해서는 안 된다. 생활은 네가 얼마나 가져갔는지 신경쓰지 않고, 그 과정에서 완벽과 탁월함을 추구한다!
(28) 인생은 반드시 길을 뚫어야 한다! 사업을 위해, 인생의 분투를 위해, 많이 잃지만, 잃으면 수확도 있다! 얻는 것은 종종 잃는 것보다 더 중요하다. 인생의 가치와 의미입니다.
29) 나는 항상 생각했다: 나는 어떤 사람이 되고 싶니? 내가 어떤 사람이 될 수 있을까? 나는 어떤 사람이 되어야 합니까?