작년 (20 19), 약 8 월, 할머니께서 많이 먹지 않으신다는 집 전화를 받아 시내에서 일하는 모든 사람들을 돌아가게 하자 우리 형제 자매 7 명 (사촌 포함) 이 함께 집으로 돌아갔다. 집에 돌아오니 갑자기 할머니가 우리가 집을 떠나기 전보다 훨씬 늙었다는 것을 알게 되었고, 갈 때 침대에서 나올 수 있다는 것을 알게 되었습니다. 그녀는 심지어 말을 할 수도 없다. 그녀가 우리를 보았을 때, 그녀는 눈을 떴다. 우리 아이들은 모두 앞으로 나서서 그녀를 맞이했다. 그녀는 고개를 끄덕이고 눈을 감았다. 나는 그녀가 눈을 떴을 때 매우 피곤하다고 느꼈지만, 분명히 그녀는 우리를 보고 매우 기뻤다. 그래서 우리는 24 시간 번갈아 할머니 방에 있다가 넷째 날 할머니가 조용히 떠났다.
올해 8 월, 나는 할아버지도 먹을 수 없다고 집에서 전화를 받았다. 우리 빨리 돌아가자. 우리가 돌아왔을 때, 할아버지는 침대에서 내려오거나 밥을 먹을 수 없었지만, 할아버지는 정신이 좋아서 말을 할 수 있었다. 그는 그가 곧 죽을 것이라고 말했는데, 우리를 보고 싶어서 우리 모두를 불러왔다. 할아버지는 예전에 줄곧 병이 나고 몸이 많이 아파서 우리는 일정한 간격으로 그를 도와 몸을 뒤집을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 우리도 24 살입니다. 40 여 일 후 어느 날 아침 할아버지도 가셨다. 할아버지는 십여 일 동안 음식을 먹지 않으셨다. 지난 10 일 동안 그는 포도당을 좀 마시고 물만 마실 수 있었다. 의사는 이미 장례식을 준비했지만, 할아버지가 이렇게 오래 버티실 줄은 생각지도 못했고, 4, 5 일 동안 죽어도 물이 떨어지지 않을 줄은 몰랐다.
제 인생에서 저는 두 노인의 죽음을 경험했습니다. 왜 아이들이 노인과 함께 있어야 하는지 말씀드리겠습니다. 많은 노인들은 죽기 전에 모두 매우 무서워한다. 예를 들어, 우리 할아버지가 말을 할 때, 남이 방을 나가지 못할까 봐 늘 말한다. 그가 눈을 떴을 때, 그는 우리가 방에 있는지 없는지 볼 것이다. 우리가 그들과 함께 있을 때 그들은 편안함을 느낄 수 있다.
자녀로서 노인이 떠나기 전에 노인과 함께 있는 것도 마지막 효도이다. 특히 농촌에서는 많은 아이들이 나가서 아르바이트를 하며 부모를 거의 돌보지 않는다. 부모의 마지막 단계에서 자녀는 모든 것을 내려놓고 집에 가서 동행해야 한다. 이렇게 하면 마음이 좀 편해지고, 안심하고 걸을 수 있고, 자녀에게 너무 많은 아쉬움을 남기지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
노인이 돌아가시기 직전에, 백성들은 자녀와 손자가 있는지 여부에 대해 의견이 분분하다. 자녀와 손자가 옆에 있다는 것은 노인이 잘 죽고, 잘 되고, 음부가 자녀와 손자에게 유리하다는 것을 의미한다. 자녀와 손자의 품에서 죽으면 자녀와 손자가 앞으로 효도하고 복이 있음을 설명한다. 후배들이 결국 큰 은혜에 보답하는 증거 중 하나이기도 하다.
노인이 죽었을 때 자녀와 손자가 곁에 없다면 이야기는 달라진다. 노인이 복이 없고, 비천하고, 머리가 나쁘고,' 잘 죽지 않는다' 는 것은 아니다. 즉 자녀와 손자가 말을 듣지 않고 불효하고, 흥이 나지 않고, 후계자가 부족하다는 것이다. 그리고 영혼과 육체는 분리되어 있다. 아무도 돌보지 않으면 가정에 큰 번거로움을 초래할 수 있다.
위의 주요 이야기는 민속이다. 우리 이 일대 농촌에는 여러 가지 설이 있어 간과할 수 없다.
또 현실적으로 대부분의 노인들은 죽기 전에 젊은이들에게 자신의 일을 설명해야 한다. 만일 그들의 자손들 중 일부가 곁에 없다면, 그들은 설명할 수 없고, 안심하지도 못하며, 심지어 눈감아주지 못할 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 게다가, 아이들은 주위에 없다, 여파는 처리하기 어렵다; 노인의 마지막 모습을 볼 수 없다면 평생 아쉬움이 남는다.
우리 부모님이 영원히 세상을 떠나실 텐데, 우리 아이가 마지막 여정을 보내야 하지 않을까요? 또 다른 가능성은, 아버지와 어머니가 항상 한 가지 이유가 있을 수 있다는 것입니다. 돈 몇 푼이나 조상이 물려준 아기 같은 것을 숨겼을 때, 그들 없이는 한 몫도 없을 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) (이것은 농담이다)
나에게 말하지 마라, 정말 가능하다. 농촌뿐만 아니라 도시에서도 마찬가지다. 제 아내의 할아버지 1985 가 상하이에서 사망했습니다. 당시 할머니는 이미 보름 동안 휴가를 보내고 진보하고 있어서 장례식에 돌아가지 않았다.
그 결과 노인은 정말로' 사품' 을 숨기고 두 아들에게 각각 한 부 (홍콩 시티은행의 주식이라고 함) 를 나누어 주었는데, 장인은 한 부도 없었다.
한번은 내가 면전에서 아내의 막내형에게 물었는데, 그는 한숨을 쉬었다. 나는 정말 근시야! 당시 홍콩에서 사람을 찾아 9,000 여 홍콩달러를 바꿨다. 만약 지금 한쪽에 두면, 오래된 코의 가치가 있다.
물론 이것은 주제에서 조금 벗어났다. 사실 농촌은 인지상정이며, 어느 곳이든 인지상정이다. 결국 아버지 (어머니) 는 아들 (딸) 과 함께 있다. 이때부터 음양은 두 갈래로 갈라져, 영원히 만나지 않는다. 아이가 이 마지막 작별에 오지 않을 수 있습니까?
이보다 더 중요한 것은 무엇일까요? 당신이 멀리 떨어져 있더라도, 기회만 있다면, 나는 당신이 인간으로 태어나기만 하면, 천회백회전 후에, 당신은 반드시 돌아올 것이라고 믿습니다!
여기서 우는 경천지, 딸의 처진 울음소리는 정말 마음에서 우러나온 것이어야 한다!
지금 농촌의 일부 젊은이들은 일년 내내 밖에서 아르바이트를 하며, 자신의 생명을 최우선으로 생각하고, 가족의 감정도 마찬가지라고 생각하는데, 잘 지내기만 하면 된다. 그들은 농촌의 오래된 풍습을 이해하지도 이해하지 못한다.
일부 농촌 사람들이 집안의 노인들이 모두 죽었다고 생각하는 것처럼, 왜 굳이 나가야 하는 아이가 고향에 돌아가야 합니까? 집에 돌아가면 일을 그르치고 공부도 할 뿐만 아니라 돈도 낭비한다. 돌아가지 않으면 안 되나요?
집 노인이 죽어가고 있고 자식이 곁에 없다면, 이것은 정말 불가능하다. 그 이유는 다음과 같습니다. 우선, 인륜의 관점에서 볼 때, 부모는 우리를 양육하는 은혜가 있습니다. 부모가 없으면 우리는 존재하지 않을 것이다. 노인이 죽기 전에 아이들은 그에게 마지막 여행을 보내야 할 의무가 있다. 만약 그의 부모조차도 그가 떠나기 전에 그를 위해 죽을 수 없다면, 그 사람의 도덕 수준은 문제가 있고 배은망덕해야 한다.
물론 특별한 경우는 예외입니다. 이런 특수한 상황은 일반적으로 전시를 가리키거나, 혹은 네가 매우 중요한 일을 하고 있어서 부모를 위해 죽을 수 없다는 것을 가리킨다. 이때 너는 돌아갈 수 없고, 너의 가족과 가족의 친족들에게도 이해할 수 있다.
하지만 가족의 양해를 받을 수 있지만 도덕적 문제가 없다면 앞으로 부모를 위해 죽지 않았다고 생각하는 것이 평생의 가장 큰 아쉬움이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 그래서 노인에게 효도하기 위해서든, 자신에게 아쉬움을 남기지 않기 위해서든, 농촌의 노인은 이미 세상을 떠났고, 자식으로서 떠날 때는 반드시 그의 곁에서 배웅을 해야 한다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언)
농촌에는 노인이 갈 때 눈을 감을 수 없다는 말이 있다. 그것은 틀림없이 어떤 것이 놓일 수 없거나, 그가 아직 보고 싶은 사람을 만나지 못한 것이 분명하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 만약 노인이 이런 심정으로 떠나면, 눈도 닫히지 않을 것이다. 이것은 죽어도 눈을 감을 수 없다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
이런 주장은 현대의학에서 확인되었지만, 사람이 죽은 후에 눈을 감지 않는 것은 노인 자신의 신체 상태로 인한 것이며, 떠나기 싫으면 눈을 감을 수 없기 때문이 아니다.
하지만 문제는 농촌 사람들이 이것을 매우 믿는다는 것입니다. 예를 들어 우리 마을에는 이런 풍습이 있습니다.
노인이 의식을 잃고, 말을 할 수 없고, 먹고 마실 수 없을 때마다, 자녀들과 손주들은 혼자 그의 곁을 둘러쌌다. 그리고는 차례대로 노인 옆에 쪼그리고 앉아 노인의 손을 잡고 그의 얼굴을 만지며 노인의 귓가에 작은 소리로 말했다. XXX, 나는 개야, 너의 막내아들 등.
이렇게 하는 이유는 노인들에게 식구들이 모두 여기에 있다는 것을 알리고 노인들이 더 이상 걱정할 필요가 없게 하고 안심하고 갈 수 있게 하기 위해서이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 많은 경우 노인들은 자녀와 손자가 도착했다는 것을 확인할 때 눈을 감아 잠시 후에 숨을 쉴 수 없을 수도 있다.
장례식은 노인이 떠난 후에 거행할 수 있지만, 만약 노인의 자녀가 없다면, 누가 노인을 위해 거행할 것인가? 아이가 많고 여자아이가 많으면 다른 형제자매가 관리한다. 만약 그들이 외동딸이라면요? 그래서 자녀로서 노인이 떠날 때 반드시 참석해야 한다.
결론: 전통문화에서 모든 미덕효를 우선시하고 부모가 자녀를 키우는 것이 반드시 자녀가 앞으로 보답할 것을 기대하는 것은 아니다. 일부 농촌 경제력이 좋지 않아 노인 가정을 부양할 힘이 없고, 노인은 매장하지 않고 원망도 하지 않고, 연로한 몸을 끌고 밭에 나가 일하며, 자식을 위해 부담을 덜어준다. 도덕적 문제가 없는 사람으로서, 가격 흥정을 할 필요가 없고, 왜 부모님을 위해 죽어야 하는지 물어볼 필요가 없다.
그리고 노인은 가고 싶은 대로 가고, 가고 싶을 때도 아이를 다시 만나고 싶어 한다. 전통 문화에서는 죽은 사람이 가장 중요한데, 하물며 자신의 부모는 말할 것도 없다. 노인들은 그들의 소망을 만족시킬 수 없습니까? 마지막으로, 몇 년 후, 당신은 부모의 마지막 방문을 하지 않았기 때문에 깊은 자책감에 빠지겠습니까?
주제가 인간 불꽃을 먹지 않느냐는 이런 질문을 제기했다.
생로병사는 세상의 대사이다. 농촌에는 죽음의 위대함이라는 말이 있다. 무슨 일이 있어도 죽음의 위대함보다 못하다는 뜻이다.
중국의 옛 전통에는 양아 방령이라는 말이 있다. 사람들은 자손을 번식시키고, 정성을 다해 보호하고, 참을성 있게 먹이고, 성인을 키우고, 그들이 뭔가를 하고, 사회를 위해 부를 창출하고, 늙은 세대가 늙으면 노인을 위해 죽는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 사람은 평생 분투하고, 저축이 있으면 늙으면 죽는다. 다음 세대는 구세대의 유산을 물려받을 것이다. 사람이 임종할 즈음에 그의 다음 대리인은 그 앞에서 효도라고 불러야 한다. 이것은 인간의 본성이다. 어른들이 너를 낳고, 너를 키우고, 부모가 죽고, 등불이 꺼지면, 아이도 나서서 죽게 하지 않을 것이다. 짐승과 다르다. 그리고 동물들은 깊은 사상은 없지만, 같은 종류의 죽음을 만나면 동정심을 가질 수 있다. 만약 부모가 모두 죽어가고 있는데 아이가 아직 앞으로 가지 않는다면, 그것은 정말 짐승보다 못하다.
물론, 인간으로서, 모든 사람은 책임이 있다. 옛날에는 이미 있었는데, 충효는 둘 다 할 수 없다. 만약 부모가 죽어가고 있다면, 자녀는 정말 국가의 중책을 짊어지고, 그때는 정말 갈 수 없었지만, 또 부모에게 효도할 수 없다면, 따로 따져봐야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
일반적으로 부모가 위독하는 것도 효도를 다할 의무다. 아이는 반드시 부모의 침대 앞에 있어야 한다. 농촌도 그렇고, 도시도 마찬가지다.
사실 농촌이든 도시든 노인이 죽기 전에 자녀는 곁에 있어야 한다. 농촌에서 전해 내려오는 현학적인 것들을 제쳐두고,' 제덕효가 우선이다' 는 속담이 있다. 부모가 죽고 자식이 곁에 있다는 것도 효성의 표현이다. 사람은 감성적인 동물이다. 이 기본적인 인간성은 더 말할 필요가 있습니까?
그리고 노인이 돌아가시기 전에, 대부분 자녀들에게 몇 가지 일을 설명해야 한다. 일의 크기에 관계없이 노인이 죽어도 여한이 없다고 생각하는 것도' 좋은 끝' 의 표현이다.
게다가 농촌에는 또 하나의 풍습이 있다. 사람의 일생은 시작과 끝이 있다. 옛날 노인들은 그다지 큰 욕망은 없었지만, 온 방의 손자들이 가족의 향불을 이어가기를 갈망했다. 노인이 돌아가시기 전에 자녀와 손자가 곁에 있어서 어른들에게도 작별과 증거였다. 기성세대는 죽고 젊은 세대는 계속된다. 이것은 대부분의 노인들이 보고 싶어하는 것이다. 이것도 일종의' 좋은 끝' 이다. 농촌에서는 노인이 생전에 나이가 얼마나 되든 간에 생전에 자식이 없으면 마을 사람들이 잡담을 하는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
따라서 자녀가 집에서 얼마나 멀리 떨어져 있든 간에, 노인이 죽기 전에 돌아오는 것은 책임이자 책임이다. 물론, 특별한 시기에, 자녀들이 나라를 지키고, 떠돌아다니며, 노인의 곁으로 돌아갈 수 없다는 것은 바로 뒷말이다.
그러나, 여기에, 아병이는 여전히 노인이 갈 때까지 기다리지 말고, 자신이 어렸을 때 자리에 있지 않다고 생각하도록 일깨워 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 노인이 아직 살아 있을 때 효도를 많이 해야 한다. 노인이 떠날 때까지 기다리지 말고 후회한다. 그렇지 않으면, 노인이 죽은 후에, 네가 더 많은 돈을 써서 노인에게 큰 장례식을 치르는 것도 헛수고이다.
(문 | 이아병)
사실 노인이 임종할 즈음에 아이를 곁에 두게 하는 것은 농촌의 특허가 아니다. 도시도 똑같지 않나요? 다만 아이가 가장자리에 올 수 있을까. 농촌의 조건은 도시와 다르다. 농촌의 노인이 돌아가니, 주변의 노인들이 도시의 노인들보다 많다. 전통적인 농촌에서는 사람들이 천천촌에 살고, 자녀들과 노인들이 친해지고, 보살핌이 편리하며, 사망할 때도 노인들과 함께 할 수 있는 더 좋은 기회가 있기 때문이다. 도시는 비교적 크며, 자녀들은 대부분 부모와 함께 살지 않으며, 노인이 돌아가신 후 곁에 있을 기회가 적다.
중국에는' 노후 송말' 이라는 옛말이 있다. 즉, 자녀는 노인에게 만년 생활의 필수품을 제공하고, 노인이 노년에 근심이 없도록 하고, 노인이 사망할 때 동반하고, 노인을 돌보며, 노인이 사망한 후 노인의 뒷일을 돌보아야 한다는 것이다. 이것은 중국 전통 효용 문화의 구현이다.
중국 전통의 효도 문화에서 노인이 임종할 때 자녀와 손자가 함께 있어야 하며, 노인의 마지막 가르침을 듣고, 그에게 마지막 여정을 보내야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 노인이 중병에 걸려 시간이 얼마 남지 않았다는 것을 알고, 자녀는 아무리 멀어도 그에게 돌아올 것이다.
침대 앞에서 밤낮으로 파수하다. 부모, 임종할 즈음에도 모든 아이들에 관심을 갖는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그래서 자녀들은 모두 곁에서 노인들이 마지막으로 한 번 보게 할 수 있고, 노인도 안심하고 눈을 감을 수 있고, 아쉬움을 남기지 않을 수 있다. 더구나 노인이 돌아가셨을 때, 늘 드러나고 의식이 맑았다. 그는 모든 자녀 앞에서 재산 상속 및 처분 방법, 자녀에 대한 요구 등 사무를 설명할 것이다. 자식이 곁에 남아서 노인의 마지막 지시를 듣고, 그와 함께 마지막 여정을 마치는 것은 당연히 효도의 표현이다.
모든 사람은 태어날 때부터 죽을 것이다. 그는 태어날 때부터 아이를 낳고, 그가 가면 사람이 죽는다. 이것이 바로 인생의 완벽함이다. 한 사람이 죽으면 그 주위의 아이들은 모두 죽는다. 첫째, 노인의 공덕이 원만해 보여서 자녀들에게 존경을 받는다. 둘째, 또한 노인 자녀와 손자 가 가득 차 있음을 보여줍니다, 후계자 가 있습니다; 셋째는 가정의 단결과 화목을 나타내는 것으로, 앞으로 사람이 번성할 것을 예고하고 있다. 자식이 없어 그들을 위해 죽는다면 후계자가 없다는 것은 노인이 자녀에게 좋지 않고, 자식이 불효하고, 가풍이 바르지 못하며, 가정에 희망이 없다는 것을 의미한다.
사람들은 죽음을 두려워한다. 그들이 짧을수록 그들의 소망은 더욱 강해진다. 만약 이러한 소망이 충족되지 않는다면, 죽은 사람은 안심하고 눈을 감을 수 없고, 영혼도 편히 쉴 수 없다. 이것이 바로 우리가 늘 말하는 것이다: "죽어도 눈을 감을 수 없다." " 고대인들은 업력의 바퀴인 6 대 사단 가운데 사람이 죽은 후에도 여전히 영혼이나 유령이 있다고 생각했다. 아이의 죽음과 희생이 없다면, 귀신은 향불 공급을 받지 못하면 점차 사라지고, 결국' 영혼이 사라질 것' 이다.
중국 고대에는 후대의 전승을 특별히 중시하여, "불효는 세 가지가 있고, 뒤는 크지 않다" 고 생각했다. 사랑하는 사람의 죽음이 없으면 완벽한 삶은 없다. 그가 죽기 전에 그의 후손은 사람들에게 포위되었다. 그가 죽은 후 효자들이 한자리에 모여 풍광이 흙으로 들어가는 것은 모두의 소원이다. 중국은 줄곧 죽음을 생으로 여겼다. 만약 그가 죽으면 아이가 없다면, 아이가 없거나, 아이가 일찍 죽었거나, 자신의 인품이 너무 나빠서 아이가 문을 찾을 수 없다는 것은 당연히 누구도 받아들일 수 없는 것이다.
따라서 노인이 죽고, 자녀들이 곁에서 제사를 지내는 것은 도시든 농촌이든 인생의 가장 완벽한 끝이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그러나 지금 농촌의 노인이 돌아가니, 그들의 자녀들은 여기저기 돌아다니지 못할 것 같다. 현대인의 생활방식이 크게 달라졌기 때문에 농촌 아이들도 곳곳에서 생계를 꾸려 나가고 있고, 더 이상 마을의 토지에 국한되지 않고, 어떤 것은 도시로, 어떤 것은 외국으로 갔다. 부모님이 돌아가셨을 때 그들이 확실히 마지막 면을 따라잡지 못한 것은 정상이다. 노인이 생전에 효심을 다하기만 한다면, 너무 자책할 필요는 없다. 노인으로서 우리 모두는 우리 아이가 성공하기를 바라며, 우리 아이가 출세하면 좋겠다. 만약 그들이 죽으면, 다시는 돌아올 수 없고, 아쉬움도 없을 것이다. 생활은 마치 등불이 꺼진 것 같다. 우리는 줄곧 여기에 있었고, 우리는 매우 즐겁게 살았는데, 이것으로 충분하다.
왜 농촌 노인이 죽을 즈음에 자식이 꼭 곁에 있어야 하는가? 노인이 돌아가셨을 때 자녀들과 마지막으로 작별을 고해야 하기 때문에, 그는 눈을 감고 죽을 것이다. 이는 상속풍이 세상을 떠날 때 그의 아이가 걱정된다는 것을 보여준다. 아이들이 곁에 있기만 하면 그는 안심하고 갈 수 있다.
진실한 이야기, 80 세의 한 노인이 죽기 전에 창백한 얼굴에 아쉬워하는 표정이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그는 매우 정신이 맑아서, 그는 어린 딸을 제외하고는 몇 명의 아이들이 그를 둘러싸고 있는 것을 보았다. 노인은 가냘픈 목소리로 막내딸의 이름을 계속 불렀고, 움푹 패인 눈가에 몇 방울의 눈물이 쏟아졌다.
몇몇 아이들은 서둘러 그들의 늙은 아버지를 만나 그들의 어린 여동생의 마지막 모습을 보고 싶어 했다. 그들의 어린 여동생이 실종된 지 이미 여러 해가 되어 아무런 소식도 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 아버지의 유언을 어떻게 만족시킬까, 그들은 모든 친척과 친구들에게 도움을 청해 인터넷을 통해 여동생의 행방을 찾아야만 했지만, 결국 아무런 단서도 없었다.
노인은 딸을 그리워하며 숨이 멎을 지경이었지만 기적적으로 몇 시간 동안 버텨냈는데, 아버지에 대한 사랑이 산처럼 크다는 것을 알 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그는 마지막 생명으로 딸의 도착을 기다렸지만, 죽음은 이미 부름을 받았고, 그는 기다릴 수 없어 마침내 눈을 감았다.
아들로서 부모에게 노후를 주는 것은 도저히 용납할 수 없는 책임이다. 아무리 멀리 가도 일이 아무리 바빠도 노인이 죽기 전에 너에게 돌아와야 한다. 이것은 효성일 뿐만 아니라 마지막 작별이기도 하다. 만약 네가 이 기회를 놓친다면, 너는 영원히 세상에서 가장 가까운 사람을 만나지 못할 것이다.
떠돌아다니는 나그네도 있다. 부모님이 돌아가시기 전에 제 시간에 제 곁으로 돌아가지 못하면 평생 죄책감을 느낄 수 있다. 부모님의 은혜에 보답하는 것은 어렵다. 부모는 평생 자식 때문에 속을 썩였다. 아이가 부모를 위해 얼마를 바쳤습니까?
마지막 회사, 내가 죽었을 때, 우리 아이가 마지막 순간까지 동행할 수 있기를 바란다. 만약 내가 그들을 가지고 있지 않다면 너도 후회할 것 같다. 그의 마지막 모습을 보지 못해, 아버지를 끝까지 모시지 못해 아쉽다. 당시 핸드폰이 없어서 이모에게 전화를 해서 유감입니다.
왜 농촌 노인이 죽을 즈음에 자식이 꼭 곁에 있어야 하는가? 우리 고향은 이 문제에 있어서 이렇다. 노인이 한평생 고생했기 때문에, 그가 죽었을 때, 그의 자녀는 반드시 그의 마지막 면을 만나야 한다. 그들이 볼 것이 있으면 후배에게 설명할 수 없다. 또 농촌에는 효가 우선이라는 말이 있다. 그들이 죽으면 노인을 돌볼 수 없다는 것은 이해할 수 있다. 말하기 어렵다! 그러나 일부는 부대에 있고 일부는 외국에서 장사를 해서 집에 돌아갈 수 없다. 이것은 말할 것도 없다. 결국 정충보국이야말로 노인에 대한 가장 큰 효성이다!