이것은 군자의 정욕이 정상이라는 것을 의미하고, 별거 아니지만, 정욕은 좋지 않다는 것을 의미한다.
공자운, 식색도.
이 견해는 정밀하여, 그는 사람의 기본적인 수요를 드러냈다. 그러나 이른바 군자는 호색하고 호색하지 않는다. 군자의 호색은 피할 수 없고, 옛 성현은 피할 수 없다. 그러나 호색에도 아속적인 점이 있고, 호색하지 않는 것은 원칙과 잣대이다.
아름다움을 사랑하는 마음은 누구나 가지고 있고, 아름다움을 좋아하고 못생기는 것은 인간의 자연스러운 반응일 뿐이다. (조지 버나드 쇼, 아름다움명언) 도덕적 의문은 없다.
예로부터 문인의 풍류는 좀처럼 중요하지 않다. 낭만' 이라는 단어는 아름다운 것에 대한 추구를 너무 많이 포함하고 있다. 탐닉하지 않고 추구하는 것은 정욕이 아니다. 두목, 진관, 안수, 류영 등. , 대대로 전해 내려오는 걸작이다. 두목으로 볼 때, 그의 방탕한 생활은 회고하기 어렵다. 양주 10 년은 단지 꿈일 뿐이다. 이 시는 사람을 짜릿하고 흥미진진하게 한다. 분명히 두목은 낭만적이다. 시인의 관점에서 그는 놀라운 아름다움을 발견했다. 그는 매우 음탕하지만, 저속하지는 않다. 매혹적인 것은 그의 감정이다. 10 년 동안 꿈을 꾸고, 좋은 세월은 영원히 돌아오지 않는다. 어떻게 하면 사람을 매혹시키지 않을 수 있을까? 그는 이런 감탄을 하며 자신이 잣대를 제대로 파악하지 못한 것을 후회하고 자신의 좋은 청춘을 버렸다. 이렇게 자조하는 것도 활달한 셈이지.
대학 때, 나는 5 년 동안' 당인 강룡전' 의 연재를 보았다. 나는 항상 주인공이 아니라 조연 중의 절대 주인공을 좋아했다. 그는 바로 후희백, 그 다정한 아들이다. 이것은 황이의 두목으로 낭만적이고 다정하며 재능이 풍부하다. 그는 여러 미녀들 사이를 헤매고, 그는 붓으로 그들의 가장 아름다운 각도를 포착했다. 그는 진정한 미학의 대가이다.
하지만 정말 감탄하는 것은 그가 창녀가 아니라는 것이다. 그는 세상의 색채를 사랑하고, 아름다움을 발견하고, 아름다움 속에 머무는 것이 아마도 그의 일생의 궁극적인 추구일 것이다. 그는 아름다움을 위해 태어났지만, 결코 여기에 탐닉하지 않았다. 마치 술을 시음하는 주인처럼, 한 번에 다 마실 필요 없이 술만 맛보면 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 그의 몸에서 이 말은 잘 해석되었다. 군자는 음탕하고 음탕하지 않는다.
이런 컨디션에 색을 칠하는 것은 쉽지 않다. 진정한 낭만적인 인물은 매우 적다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
Qin Guan 은 한 번 썼다: "mande qinglou, 살아 남았습니다. 내가 언제 여기서 너를 만날 수 있을까? 소매에 우는 자국이 있다. " 진관 시대에는 강남춘 셔츠가 얇아서 자신이 사랑하는 여자와 작별인사를 했다고 상상할 수 있다. 상처의 의미는 말로 표현할 수 없다. 이런 풍류인물은 더 많은 감정적 요인에 녹아들고, 그의 음탕함은 단지 아름다운 것에 대한 추구가 아니다.
아마도 후희백이 가장 행복할 것이다. 그의 아름다움에 대한 끊임없는 추구는 그의 생활의 주제이다. 두목과 진관은 잣대를 잘 파악하지 못한 셈이다. 두목은 무정함을 잃고, 시간이 흘러가는 것을 한탄하며, 매춘부에 대한 미련은 단지 꿈일 뿐이다. 진관은 정을 잃었고, 사랑은 영원히 양날의 검이다. 예로부터 정이 이별을 상하다.
군자는 호색하고 음탕하지 않다. 이것은 후희백에게 완벽한 구현이 되었다. 아마도 그가 창의적인 인물이기 때문에 현실에서 득실이 없을 것이다. 이 잣대는 완벽하게 파악할 수 있다.
사실, 세계 얼마나 많은 사람들이 이 정도에 이르렀습니까? 두목은 후회할 필요가 없다.
또 다른 주장은
군자의 색깔은 음탕하지 않지만, 그의 감정은 이지적인 것이다.