그러나 중국의' 녹색 복도' 라고 불리는 이 성은 조용하고 평온한' 세외도원' 으로, 그곳에는 아름다운 청산과 울창함이 있어 어느 곳에도 지지 않는다.

이 아름다운 풍경 사이에는 도시의 번잡함에서 멀리 떨어진' 신비한 계곡' 이 있는데, 바로 야랑곡이다. 이 풍경이 아름다운 신기한 계곡은 안의 모든 것이 대부분 석두 쌓은 것이다.

가장 신기한 것은 이런 풍경이 그림 같은 관광지가 현재 80 대 노인이라는 것이다. 20 여 년이 걸렸고, 대출이 300 여만 원, 고심 경영이 완공되었다.

이 노인은 누구이며, 왜 이런 계곡을 지어야 하는가?

이 모든 것은 "모험" 으로 거슬러 올라갑니다. ...

송배런, 1940, 구이저우성 메이탄 현인.

소페론은 천부적인 재능이나 현지 문화의 영향을 받아 어려서부터 놀라운 예술적 재능을 보여 주었을지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언)

역사가 유구한 고읍으로서, 메이탄 현에는 많은 고대 건축물이 있다.

송배륜의 눈에는 비바람을 겪은 이 얼룩덜룩 한 건물들이 독특한 온도와 생명을 가지고 있다.

위의 벽돌 1 와트, 심지어 이끼 한 조각조차도 세월의 변천을 대표해 송배륜을 매료시켰다.

또래들이 여전히' 소놀이',' 진흙 던지기' 등의 게임을 하고 있을 때, 송배런은 매일 학교가 끝난 후 각종 고대 건물의 귀퉁이와 도안을 연구하기 시작했다.

심지어 하나하나 묘사하고 싶다.

처음에는 집안이 옹색한 송배륜이 그림 도구를 살 여유가 없어서 나무 막대기를 들고 진흙밭에서 연습해야 했다.

그의 끈기와 집착은 결국 그의 부모님을 감동시켰다.

온갖 수단을 다해 돈을 모은 후, 송배륜은 마침내 뜻대로 예술의 길로 들어섰다.

그는 곧 관련 재능을 보여 주었다.

17 세 때 송배륜은 각 주요 신문과 잡지에 작품을 자주 발표하기 시작했다.

그리고 그 후 몇 년 동안 만화계의 많은 상을 연이어 수상하며 명성을 떨쳤다. (윌리엄 셰익스피어, 만화계, 만화계, 만화계, 만화계, 만화계, 만화계, 만화계)

1985 년 송배륜은 목재 열각 기술을 발명하여 중국 국가 특허를 획득했다.

나중에 그의 작품은 귀양 베이징 선전 등 전국 각지에서 전시되었고, 일부 그림은 중국 미술관에 소장되었다.

한 연예인에게 이런 성적은 송페런이 멋지고 안정적인 삶을 살 수 있을 만큼 충분하다.

하지만 1993 에서 송배륜은' 금수 중화' 라는 미국의 예술 행사에 초청됐다.

바로 이번 행사에서 송배륜은 그의 여생을 바꾼' 뜻밖의 만남' 을 보았다.

그것은 미국의' 미친 말 가무 수산' 조각상이다. 유명한 조각가 케이자크가 그렸고 1948 정도에 조각하기 시작했으며 아직 공사 중입니다.

송배륜이 평범한 조각가를 보았을 때, 이렇게 거대한 산을 위해 자신의 여생을 썼고, 심지어 그의 후손들도 이 미완성 조각 사업을 계승하고 있을 때, 마음속의 충격은 두말할 나위가 없다.

그 순간 송배륜은 자신이 평생 추구해야 할 것이 무엇인지 갑자기 깨달았다. 그도 자신의 고향과 후세를 위해 거대한 산수예술작품을 남기고 싶었다.

그 당시 송배륜은 중년으로 접어들었고, 자신의 예술 스튜디오를 가지고 있었고, 안정적이고 고임금 대학 교수직을 맡고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)

그의 원대한 포부에 직면하여 많은 사람들은 이해하지 못하며, 심지어 그에게' 모험' 을 하지 말라고 권했다. 왜 바로 은퇴하지 않고 집에서 허둥지둥 한가한 나날을 보내지 않는가?

그러나 많은 반대 의견들 중에서도 송배론은 아내의 이해와 지지를 받았다.

이렇게 부부가 저축한 돈을 모두 써버리고 구이저우화계대협곡에서 300 여 묘의 땅을 사서 자신의 마음 속에' 이상적인 왕국' 을 건설하기 시작했다.

사실, 송배륜은 구이저우를 최종 선정하기 전에 다른 곳에 문화적 내면이 있는 특색 마을을 만들려고 노력했습니다.

유감스럽게도, 여러 가지 이유로 그 마을들은 결국 처음부터 요절했다.

나이가 들면서 송배륜이 떠들썩한' 한적한 곳' 을 만들고자 하는 소망도 점점 강해지고 있다.

그래서 귀국한 후, 송배륜이 고향의 아름다운 산천과 민족적 풍채가 가득한 각 마을을 보았을 때, 예술가들은 갑자기 묘한 영감을 얻었습니다.

그는 자신의 경지로 현지에서 조용하고 한가한 양로성지를 만들었다.

야랑' 이라는 단어를 꺼내면 많은 사람들이' 야랑 자만' 이라는 성어를 떠올린다. 사실 송페렌의' 야랑곡' 도 이 이야기에 기반을 두고 있다.

시마 키안 (Sima Qian) 의 "역사 기록 서남 이전 (Shi Nanyi Liequan)" 은 야랑 (Yalang) 이라는 왕이 있다고 언급했다. 바깥이 넓다는 것을 모르기 때문에 그는 한 왕조가 보낸 사자에게 오만하게 말했다. "나보다 큰 사람은 누구인가?"

이 문제는 천고에 전해 내려오는 성어를 남겼다.

그러나, 역사의 장하 속에서, 오래된 야랑국은 사람들이 생각하는 것처럼 보잘것없지 않다.

전국시대에 야랑은 서남 소수민족 선민이 세운 첫 번째 나라였다.

중국에 처음 등장한 고서적 기록에는 추향왕이 출병해 공격했기 때문이다.

이 밖에 야랑국의 문화에도 고루란 등 나라와 이름이 같은 휘황찬란한 시대가 있었다.

역사 고증에서 야랑고국의 지리적 위치는 지금의 구이저우에 있다.

송배륜은 이 역사를 참고하여 자신의 이상중의' 은거지' 를 구이저우에 두었다.

그러나 그의 위치가 교외에 있기 때문에 송배륜은 매일 집에서 야랑곡까지 네 시간이 걸린다.

그에게 이것은 단지' 꿈을 좇는' 길의 첫 번째 난관일 뿐이다.

이 이상적인 성을 짓기 위해 송배륜은 많은 현지 주민들을 고용하여 잡무와 유지 보수를 담당했다.

그리고 그는 직접 출전하여 야랑곡에서 사용 가능한 석재를 찾았다.

뿐만 아니라 송배륜은 청석을 자신이 필요로 하는 모양으로 잘라서 다른 재료와 결합해 초상 작품을 만들어야 한다.

이 과정에서, 단지 석두 한 조각을 원하는 모양으로 연마했을 뿐, 송배륜의 두 손은 무수한 혈포를 갈았다.

석두 완료, 노래 peilun 는 환경과 인력 자연스럽게 연결, 완전히 새로운 세계 가 될 수 있도록, 지역 풍경 과 함께 이러한 거대한 캐릭터 를 통합 해야합니다;

이 외에도, 번개 폭풍과 같은 악천후가 닥쳤을 때, 송배륜은 자신의 조각상이 자연의 무거운 시련을 견딜 수 있을지에 대해 걱정해야 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)

1998 에서도 화계대협곡은 희귀한 봉설을 만났다.

자신의 예술품을 보존하기 위해 송배륜도 야랑곡에' 관문' 되었다.

당시 산골짜기에는 수력 발전이 없었고, 예벨론은 스스로 장작을 베어 불을 피워야 했다. 그는 배가 고파서 밭에서 파낸 들버섯을 삶아 먹었다. 목이 마르면 산 위의 눈을 녹여 마신다.

하지만 인생은 마치 고대 사회로 돌아간 것 같았지만 송배런은 조금도 씁쓸하지 않았고, 심지어 "기쁨으로 가득 차 있다" 고 느꼈다.

그가 보기에, 그가 자원한 이 모든 일은 모두 즐거움을 가져왔고, 심지어 어려움도 일종의 행복으로 변했다.

그러나, 그가 예상하지 못한 것은 더 큰 문제가 아직 뒤에 있다는 것이다.

야랑곡이 시작된 지 얼마 되지 않아 송배륜은 인근 대학도시 건설로 인해 야랑곡으로 가는 길이 중단되어야 한다는 통지를 갑자기 받았다.

수송차량이 없으면 야랑곡 건설은 어쩔 수 없이 정체 상태에 있어야 한다.

시공은 이미 중단되었지만 야랑곡이 완공된 부분은 정기적인 유지 보수가 필요하다.

잡무를 담당하는 마을 사람들의 월급은 송배륜도 평소대로 지급해야 한다.

매년 수십만 달러에 달하는 이런 지출은 곧 송배렌의 가산을 비웠다.

이 꿈을 견지하기 위해 송배륜은 어쩔 수 없이 친척과 친구로부터 돈을 빌리기 시작했다.

그는 심지어 자신이 야랑곡에 지은 집을 저당잡히고 자금 회전율을 바꾸었다.

그러나 야랑곡이 손을 대지 않는 한 송배륜은 아직 돈을 낼 수 없다.

이렇게 야랑곡은 교통 문제로 6 년 동안 휴업했다.

6 년 동안 송배륜은 친척과 친구로부터 300 여만 원을 빌렸다.

이러한 자금 압력 외에도 송배륜은 외부의 불신과 조롱에 직면해야 한다.

이 모든 것이 그로 하여금 엄청난 심리적 스트레스를 받게 했다.

이 위대한 예술가가 자정에 돌아올 때 자신의 결정을 잠시 후회하는지 아무도 모른다.

그러나 배가 다릿목까지 자연스럽게 곧게 뻗어 있을 수도 있고, 앞날이 밝을 수도 있다.

정부의 조사와 조율 아래 야랑곡으로 가는 교통도로 문제가 마침내 해결되었다.

몇 년 동안 정체된 건설 사업이 마침내 다시 천천히 착공되었다 ...

많은 어려움을 겪었고, 22 년간의 노력 끝에 야랑곡은 마침내 초보적인 프로토타입을 갖게 되었다.

송페론에게 아직 완성되지 않은 야랑곡의 나머지 절반은' 서스펜스' 를 선호한다.

이 반쪽의' 공백' 을 후세 사람들에게 자유롭게 발휘할 수 있을 뿐만 아니라, 예술이 시간이 지날수록' 제멋대로 성장' 하고 시간으로 공백을 메울 수 있기를 바란다.

야랑곡이 막 완공되었을 때 송배륜은 다른 사람의 권유로 대외개방야랑곡을 선택했다.

야랑고국의 독특한 문화가 가져다주는 조용한 쾌감을 더 많은 사람들에게 체험하게 하다.

당연히 예술적으로든 단순히 관광객으로든 야랑곡은 독특하고 기묘한 매력으로 가득 차 있다.

넓은 숲이 야랑곡과 시끄러운 도시를 완전히 격리시켰다.

세외도원 같은 이 곳에서 식물과 흐르는 물이 모든 것을 녹색으로 물들여, 자기도 모르게 멈추고 이 독특한 풍경을 자세히 음미할 수 있게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

계곡의 모든 건물, 조각, 장식은 대부분 각종 석두, 그중에는 도자기와 목재가 섞여 있기 때문이다.

따라서 햇빛에 비추어 볼 때, 이 단련된 물체들은 기묘한 조화를 이루고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

그것들은 건축자들이 독특한 방식으로 독특한 매력을 지닌 초상으로 조합되었다.

이런 각기 다른 모양의 초상화들은 전체적으로 흥미롭고 신비로운 석두 성곽을 구성한다. 바로 야랑곡의 주체건물이다.

이 석두 성은 사실 크지 않아서 보통 사람들은 20 분만에 끝까지 갈 수 있다.

이 성곽에는 단 한 가족만이 있는데, 바로 이곳을 짓고 은거한 송배런 부부이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

20 여 년 동안 그와 그의 아내 오핑은 석두 성에 살면서 신선 커플처럼 세상과 단절된 생활을 하고 있다.

하지만 도시가 발전하면서 야랑곡 주변에는 고층 빌딩이 건설되기 시작했다.

송페론은 야랑곡의' 본래의 맛' 을 보호하기 위해 온갖 수단을 다 동원해 야랑곡의 소박함을 보호하려고 했다.

하지만 자연과 결합될수록 사람을' 릴랙스' 하게 한다.

20 17 이후 많은 사람들이 이곳을 알아차렸고, 1 년 만에 입장료 수입이 700 만 명에 달했다.

송배륜의 이전 투자는 모두 번졌고, 송배륜은 억만장자가 되었다.

그러나, 밤랑곡이 이렇게 유명해졌을 때 송페론은 놀라운 결정을 내렸습니다.

2020 년 전후로 송배륜은 구이저우재경대학과 의향협의를 체결하여 야랑곡을 구이저우재경대학에 기증했다.

그리고 후속회는 재경대 동창회와 교육기금 개발협회가 관리한다.

기부금의 원인에 대해 송배륜은 이렇게 말했다.

동시에, 그는 남은 세월 동안 예술품을 하나 더 창작하여 미래를 위해 더 많은 추억을 남기고 싶어한다.

202 1 년 5 월 송페렌은 딸의 도움으로 CCTV 에서 생중계하기도 했다.

야랑곡 기부에 대해 딸 송우는 아버지의 기부 결정에 대한 지지와 이해를 표했다.

"관광지 관리는 매우 복잡한 일입니까, 아니면 예술 창작에 더 많은 에너지를 쏟고 싶습니까?"

오늘날 야랑곡의 연표 가격은 7800 만원에 달할 수 있으며, 관광지는 최초의 석막화에서 오늘날의 석두 문화로 바뀌었다.

송배륜과 현지 농민들의 20 여 년간의 견지와 지불은 단지 공원 자체의 발전 문제를 해결했을 뿐만 아니라 현지 300 여 명의 대중의 취업과 식사 문제를 간접적으로 촉진시켰다.

야랑곡을 떠난 송배륜은 구이저우 안순시 아의채마을 주민들과 손잡고 다시 한 번 향토적인' 부가곡' 을 만들었다.

이' 등나무 골짜기' 는 야랑곡의 자매편과 더 비슷하다.

하지만 모양이 각기 다른 석상 외에도, 카야마 골짜기에는 생김새가 각기 다른 많은 카카 병사들이 있으며, 삼국이 카문화를 모두 전시하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 카야마, 카야마, 카야마, 카야마, 카야마)

현대 대다수 사람들에게 송배륜이 명리를 추구하지 않는 행위는 상상도 할 수 없다.

그러나 오늘날의 성급한 사회에서 수많은 사람들이 명성과 이익을 추구하는 길에서 자신을 잃었고, 얼마나 많은 사람들이 아직도 기억하고 있으며, 여전히 원래의' 초심' 을 고수하고 있는가?

이처럼 송페렌은 이 세상의' 청류' 인 것 같고, 이런 집착의 꿈은 아마도 우리가 지금 특별히 부족한 마음가짐일지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

우리가 이 빠른 리듬의 시대에 살고 있을 때, 달리는 동안, 우리는 때때로 속도를 늦추고, 자신의 내면의 목소리를 듣고, 자신이 왜 여기에 서 있는지 생각할 수 있다.