첫째, 성의 유래
고대 일본에서는 성이 없고 이름만 있었다. 나중에 생산이 발전함에 따라, 특히 계급 사회에 진출한 후, 통치계급에서 먼저 성과 성이 나타났다. "시" 는 일본의 고대 정치 조직이다. 각 성에는' 이름' 이라는 고유한 이름이 있다. 성은 씨족이 조정에서 맡은 직무나 씨족이 거주하고 통치하는 곳에 따라 명명되었다. 예를 들어 조정에서는 제사를 담당하는 부서를 금기부라고 하고, 금기부를 관리하는 일족을 금기부라고 하며, 운씨와 김씨는 운하 부근을 다스리는 일족이다. 고대 일본에서,' 성' 은 성씨라는 칭호를 부여받아 사회 정치적 지위를 나타냈다. 성씨는 수십 가지가 있는데, 작위와 비슷하며 세습이다. 성씨 사이에는 뚜렷한 등급 관계가 있다. 예: 장관, 사, 군, 지 등. 성씨와 성별 외에도 9 세기와 10 세기에는 미아오 (Miao) 라는 새로운 명칭이 등장했습니다. 묘목은 모종의 기원과 가지의 뜻이다. 묘는 한 가문이 부계 가문을 이탈한 후의 새로운 성이다. 다시 말해, 고대 일본인의 성씨는 성, 성, 묘어 등 세 부분으로 이루어져 있는데, 각각 일정한 의미를 나타낸다. 고대 귀족의 이름은 왕왕 길었다. 예를 들면' 후지와라 조신은 9 일이 있다' 는 가운데 성씨, 신하는 성, 아홉 개는 묘문, 실성이다. 나중에 신묘문의 수가 크게 증가하여 성 () 성 () 씨 () 모문 () 이 점차 하나가 되어 통칭하여 모문 () 이라고 한다. 오늘 일본어에서는 모문 () 이 우리가 흔히 부르는 성이다.
성, 성, 묘자를 겸비한 귀족 통치 계급에서 황제는 예외이다. 역사상의 일본 천황은 성이 없고 이름만 있다. 고대에는 황제가 신령의 후손으로 여겨져 지극히 높은 권력을 가지고 있었기 때문에 성이 필요하지 않았다. 황제뿐만 아니라 황후와 전뢰의 아이도 성이 없다 (황제의 딸이 자라서 결혼하면 남편의 성을 따를 수 있다).
성, 성, 묘자는 모두 권력의 상징이기 때문에 인명에 이러한 칭호를 붙이는 것은 당시 일본 통치계급의 특권이었다. 많은 근로자들은 성이 없고 이름만 있다. 메이지유신 (1868)
나중에 일본은 봉건평등을 폐지했고, 메이지 3 년 (1870), 일본 정부는 결정했다. 모든 일반인은 자신의 이름을 지을 수 있다. 그러나 많은 사람들이 장기간의 지불 습관 때문에 스스로 쟁취할 엄두가 나지 않는다. 이를 위해 일본 정부는 메이지 8 년 (1875) 에서 모든 시민들이 성을 가져야 한다고 재차 규정했다. 이때부터 일본 집집마다 성이 있고, 아들은 아버지의 천성을 계승하고, 아내는 대대로 전해 내려오며, 지금까지 이어졌다.
둘째, 성의 의미
일본인은 세계에서 가장 많은 성을 가지고 있다. 현재 일본에는 약 1 1 만 개의 성이 있는데, 그중 가장 흔한 성은 400 여 개이다.
일본인의 성은 모두 일정한 의미를 가지고 있다. 지명을 성으로 하는 것이 큰 특색이다. 예를 들어, 어떤 사람들은 산기슭에 살면서 "산 아래" 나 "산본" 을 성으로 삼는다. 어떤 사람들은 논 근처에 살고 있어서' 밭' 이라고 부른다. 많은 일본인의 성은 모두' 마을' 이라는 글자로 끝난다. 예를 들면 서촌, 오카무라, 삼재,
기무라 등. , 이 성은 원래 장소 이름 또는 마을 이름에서 유래했습니다. 이 밖에 자연현상과 사회생활 이데올로기를 대량으로 표현한 성도 있다. 일월성 백성부터 화조화충까지, 직업처에서 종교신앙에 이르기까지 거의 성씨가 될 수 있다. 예를 들어, 다카사키는 섬의 두드러진 부분을 의미하며 궁전 앞 광장이고, 흰 새와 곰은 동물이다. 소나무와 높은 산은 식물이다. 다카하시와 Uju 는 건물을 대표합니다. 오노 사원과 사이온 키는 자신의 종교적 신념을 표현했다. 진 () 은 고대에 중국이 북한을 경유하여 일본에 정착한 귀화자 (즉 이민자) 의 성이다.
일본 여성은 결혼 후 남편 성 (남성 입양 후 아내 성) 을 따라야 한다. 유명한 탁구 선수 송 씨는 결혼 후 남편의 성을 밤본으로 바꿨다. 제 2 차 세계대전 이후 신일 본인
법에 따르면 혼전 협의에 따르면 부부 쌍방은 남편의 성을 따를 수도 있고 아내의 성을 따를 수도 있다. 그러나 대부분의 일본 여성들은 결혼한 후에도 여전히 일본 풍습에 따라 남편의 성을 따른다.
셋째, 이름의 의미
일본인의 이름도 어느 정도 의미가 있다. 예를 들어 인명 중의 충성, 효, 인, 의, 의식, 지혜, 편지는 윤리를 나타낸다. 좋은, 시앙, 안녕, 지아 및 기타 대표 길조; 거북이, 학, 소나무, 천대 등. 장수를 나타낸다. 다이군 등은 시간이 오래 걸리지만, 박학, 광대함, 이역은 지혜를 대표한다. 죽음, 질병, 악을 나타내는 단어들 (예: 날씬함, 배고픔, 날씬함, 고생, 기괴, 악 등) 은 금기시되어 일반적으로 이름으로 쓸 필요가 없다.
어떤 이름들은 산본 56 과 같은 특정한 의미를 가지고 있다. 56 은 그의 아버지의 이름을 따서 지었는데, 그가 태어났을 때는 이미 56 세였다. 일본 남자의 이름은 대부분 권력, 영국 침입, 충성 등을 나타낸다. 예를 들면: 웅준흑전, 다사키 경호 오노, 와다 수길 등. 또 순위도 남성 이름의 특징이다. 예를 들면: 사람 삼랑태, 성산 삼랑태, 신다지로 (차자). 남성 이름이 널리 사용되고 있다. 일반적으로 현재 랭, 곰, 남자, 남편으로 끝나는 이름이 비교적 많은데, 예를 들면 고바야시 수래, 조벤무부, 기시 노부스케 등이 있다. 메이지유신 이전에는 많은 남성들이' 병위' 또는' 왼쪽 (오른쪽) 위문' 이라고 불렸다. 이 반명은 고대에 기원했다. 기원 8 세기에 황제의 조정에는 각각 황제와 조정, 즉 위문부, 좌우 경비부, 좌우 경비부 등 다섯 개의 군사기구가 설치되었다. 대만은' 오보의 집' 이라고 불린다. 처음에는' 병위' 또는' 왼쪽 (오른쪽) 위문' 으로 불렸는데, 대부분 각급 정부에서 근무하는 사관들, 어떤 이들은 이 사관들의 직계 친족들이다. 그러나, 이 오래된 이름들은 이제 거의 사용되지 않는다.
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일본은 세계에서 문화적으로 비교적 특별한 나라라고 할 수 있는데, 고대부터 (메이지유신 전) 전국적으로 보편적으로 알려지지 않았다. 국가가 전국에 그들의 성을 함께 취하라고 명령한 것도 영명개혁부터 시작됐다.
메이지 3 년 (기원 1870 년) 일본 정부는' 모든 시민이 성을 따를 수 있다' 는 결정을 내렸다. 그러나 일본 국민에게 아무런 영향을 미치지 않고 나라 전체가 여전하다. 이에 따라 정부는 메이지 8 년 (1875) 에' 모든 시민이 성을 따라야 한다' 는 강제령을 발표해야 했다. 그래야만 전국적으로 성씨 열풍이 불기 시작했다. 1875 이전에는 대부분의 사람들이 성이 없었다. 일본인은 성이 100 여 년 밖에 없다고 할 수 있다.
고대에는 일본의 귀족들만이 성으로 유명했지만, 그들이 소위 말하는 성은 우리가 이해하는 것과 다르다. 기원 4 세기 말에 일본대와 조정은 일본 열도 남부의 많은 소국을 한 나라로 통일했는데, 그 정치 통치는 성씨 제도에 기반을 두고 있다. 대화조정의 대군 (차후의 황제) 을 비롯해 중앙정권을 장악하는 귀족과 조정에 소속된 소국 국왕이 혈연 관계를 맺은 그룹을' 사' 라고 하며' 사' 도 귀족 가문이다. 성씨 호칭은 관직에서 나온 것도 있고, 거주지와 통치지의 지명에서 나온 것도 있고, 신의 이름에서 나온 것도 있고, 기예로부터 나온 것도 있다. 예를 들어, 출운국에 사는 사람은' 출운가' 라고 하고, 제사를 지내는 사람은' 금기가' 라고 합니다. 대전과 조정의 최고 권력을 쥐고 있던 왕씨 가문은 당시 가장 권세 있는 가문이었다. 나중에 왕씨 가문은 친지와 혈연 관계, 공헌크기에 따라 조정에 소속된 많은 가문에' 성' 을 붙였다. 이 "성" 은 진짜 성으로 간주 될 수는 없지만, 제목과 비슷한 정체성, 가족 지위 및 직위의 명칭입니다. 당시 약 30 개의 성이 있었는데, 그중' 천시앙',' 군',' 의' 는 황실과 혁혁혁한 귀족을 위한 것으로 가장 강력한 성이었다. 인구 증가로 한 대가족에는 많은 가지가 있다. 이 가지들은 자신에게 자모를 만들어 주었다. "묘자" 는 새싹 가지를 뜻하며, 자기 집에서 갈라진 가지이다. 예를 들어, 후지와라 가문이다. 분단 후 강국 부근에 사는 등나무는' 강국 근처' 와' 등나무 원' 의 이니셜을' 근토' 라고 불렀다. 후지와라, 스무디, 원강, 가하에 사는 이토, 원토, 가토라고 불린다. 메이지 8 년, 성을 가진 적이 없는 사람이 자신의 성을 취할 때' 후지타' 라는 단어를 묻혀서 후지타, 후지모토, 후지이, 후지산, 후지카와, 후지타 등의 성이 탄생했다. 따라서이 시점에서 성은 가족 혈연 관계의 일부를 대표 할 수 있지만 성은 가족의 지위를 나타내고 미아오 문자는 새로운 지점을 나타내지만, 이 시점에서 성, 성, 미아오 단어는 귀족에게만 있습니다. 7 세기 중엽에는 대화혁신 시기에 세습작위가 폐지되면서 성이 무의미하고 성과 성이 뒤섞여 현재까지 전해져 온 성이 되었다. 이때 성은 귀족의 전속품이다. 19 세기에는 성이 무사, 대장, 마을에서 권력을 가진 사람들로 제한되었다. 이들은 당국에 신청을 하고 특별 허가를 받아 성을 가질 수 있다. "칼띠 이름" 을 가지고 있는 것은 큰 영광입니다. 이른바' 칼' 이란 성이 있고, 일반인은 이름만 있고 성은 없다. (사실 칼도 성이고 레인저 기사의 성이다. 이 칼은 위의 칼과 다르다. ) 을 참조하십시오
명치천황 통치 기간 동안 정부는 성이 없다고 느꼈고 호적을 지어냈고, 과세는 불편했고, 모든 사람들에게 성을 취하라고 호소했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 그러나 사람들의 오랜 습관 때문에 성을 사용하는 사람은 아무도 없다. 이때 정부는 어쩔 수 없이' 모든 시민이 성을 가져야 한다' 는 명령을 발표해야 한다. 이때 사람들이 성을 급하게 찾자 전국 각지에서 성을 따는 열풍이 불었다. 청목촌에 사는 사람은 청목이고, 다리 옆에 사는 사람은 대조입니다. 집에서 소나무를 심는 사람은 파나소닉이라고 합니다. 문 앞에 산이 있다면 산 입구라고 부른다. 그래서 다나카, 삼목, 야마다, 햇빛, 북풍, 앞, 위, 관음, 이 중국인들은 이상한 성을 느끼고 갑자기 폭발했다.
지명을 성으로 하는 것은 우에노, 다나카, 수원, 하노이, 상원, 세원, 육겸 대궁, 길강옥, 삼삼삼삼방, 뚱뚱한 집, 맛있고 맛있는 직업을 성으로 한다. 술정, 벤, 상선과 같은 고대 무사의 이름을 성으로 사용하는 사람들도 있다. 모두 고대 무사의 이름이다. 어떤 사람들은 관청에 의해 처벌될까 봐, "성을 가리지 않는다", 물고기, 요리, 절, 직업을 성으로 삼는다. 스즈키는 원래 신관이 가지고 있던 상징이었고 성씨도 되었다. 약간의 문화는 장수, 장수, 천년기, 송죽, 아사히와 같은 좋은 글자를 성씨로 선택한다. 소나무, 학, 거북이 등 장수기호도 성이 되고, 백, 천, 천도 성이 된다. 어떤 사람들은 정말 좋은 방법을 생각할 수 없다.' 내 손자',' 내 아들',' 도미',' 돼지손',' 개 기르기',' 귀신머리',' 가지천' 등 아무거나 마음대로 대처해야 한다
1898 년 정부는 호적법을 공포하여 각 가구의 성을 고정적으로 만들어서 마음대로 변경할 수 없게 했다. 일본인의 성이 갑자기 특별하게 왔기 때문에 내포도 다르다. 세계 대부분의 성씨는 혈연관계가 있지만 일본인의 성씨는 이런 뜻이 거의 없다. 성이 있는 사람은 반드시 혈연관계가 있는 것은 아니며, 성이 없는 사람은 숙조카 세대일 수 있다.
일본인의 성은 대부분 한자 두 개로 구성되며, 최대 한 글자에서 아홉 글자까지 구성할 수 있다. 예를 들면 북지, 해안, 다나카, 스즈키, 우도궁, 서원사, 소천원, 가도로 등이 있습니다. 그래서 어떤 성이 어떤 이름인지 구별하기 위해 정식 서명 자리에서는 성과 이름 사이에 한 글자를 남겨야 한다. 이를테면 우물상청은' 우물상청',' 3 차 금탕',' 팔목하홍',' 팔목하홍' 으로 써야 한다. 일본에는 수십만 개의 성이 있고, 일본 인구는 1 억여 명에 불과하며, 평균 수백 개의 성씨만 있다. 가장 흔한 40 여 개 중 스즈키 사토 다나카 야마모토 와타나베 다카하시 고바시 고바야시 나카무라 이토 라마단이 전체 인구의 10% 를 차지하며1을 넘는다.
일본은 그렇게 많은 성을 가지고 있지만 천황은 성이 없다. 아키히토 천황과 유인천황은 그들의 성을 말할 수 없다. 일본인은 천황이 사람이 아니라 신이고 신은 성이 없다고 생각한다. 황제는 성이 없었고, 태자 손자 딸 형제 고모도 성이 없었다. 보통 여성은 결혼 후 남편의 성을 바꾸지만, 민간인은 왕실과 결혼해도 여전히 친정 성을 사용한다. 문인의 아내 천도 기자 성천도는 그녀의 친정 성이다.
일본인의 성은 이상하고 이름도 이상하다. 일본 남자의 이름은 왕왕 랭, 남편, 남, 남 등으로 끝난다. 그들의 힘, 잘생김, 충성심을 보여주기 위해서요. 그리고 순위의 조짐도 많다. 큰아들은 타로, 둘째 아들은 지로, 지로, 순위 1 1 은 일랑이라고 합니다. 누군가' 랑' 이라는 글자를 직접 빼냈는데,' 태',' 의',' 땅',' 지혜' 는 두 개,' 현',' 숨기기' 는 세 개,' 복' 은 막내아들이라는 뜻이다. 큰딸은 큰아들이고, 둘째 딸은 중성자라고, 셋째 딸은 삼아들이라고 한다. 고바야시 히로 (고바야시 히로) 는 장남이어야하며, 타이거 얼랑 (Hu Erlang) 은 둘째 아들이어야합니다. 과거에는 일본 남성의 이름에' 병위',' 좌위문',' 좌위문' 이 더해져 군사직에 의해 바뀌었고, 어떤 것은 무덕정신을 표현하는 데 사용되었다. 일본 여성의 이름은 대부분' 자식',' 여동생',' 장',' 데',' 지' 로 끝난다. 예를 들어, 가와시마 방자, 야마다 백위령, 대관흥강, 지야천대, 대원등가지의 목소리는 우아하고 부드럽다. 현재 젊은 여성의 약 90% 는 모두' 자식' 의 이름을 따서 명명되었다. 관습에 따르면, 여성은 결혼 후 남편의 성을 바꿔야 한다. 현재 점점 더 많은 여성들이 부부 동성에 반대하고' 부부 동성집회 반대' 를 설립하며 결혼 후에도 자신의 성을 사용해야 한다고 주장하고 있다. 이름에 숫자를 사용하는 것은 일본 이름의 또 다른 특징이다. 맹목적으로 단, 이경, 삼목, 사도를 부르는 사람이 있다. 6 개, 7 개, 팔마, 구귀신, 10 석이라는 사람이 있습니다. 45, 50 종, 100 원, 600 전, 천 가구라는 사람이 있습니다. 심지어 백대와 만세라는 사람도 있다. 이름에서 숫자로 순위를 나타내는 것이 일반적이지만 생년월일을 나타내는 것도 있다. 예를 들어 산본 56 은 아버지가 56 세에 태어났기 때문이다.
일본은 예의를 중시하는 나라이다. 과거 아이가 태어날 때 명명식을 거행했는데, 아이가 태어난 후 14 일 이내에 거행하도록 규정하고 있습니다. 보통 7 일째입니다. 일본인들은 이 날을' 제국의 칠야' 라고 부르는데, 명명한 길일이다. 명명한 그날 밤, 집에서 연회를 열어 축하했다. 일본 아이들은 외부인 앞에서 부모의 이름을 직설적으로 부를 수 있는데, 이는 대부분의 나라에서는 허용되지 않는다.
일본인의 이름은 보통 성을 먼저 쓰지만, 서양어로 번역할 때는 먼저 성으로 바꿔 원래 일본어 발음에 따라 로마자로 철자하는 경우가 많다. 195 1 이후 일본 정부가 이름 사용 제한을 제기한 이후 일본 동성의 사람들이 많아지면서 한자 대신' 가명' 을 사용한다는 주장도 나왔다. 하지만 지금은 가명의 반복률이 높아지면서 중국어 가명과 채식 영화의 혼혈이 생겨 아무런 의미가 없다. 단지 중복 이름을 구분하기 위해서다. 그래서 번역에서는 가명을 특별히 번역할 필요가 없다고 생각합니다. 일본인들은 그렇게 많이 생각하지 않았기 때문에, 그들의 목적은 너무 많은 중복 이름을 피하기 위해서입니다.
일본인의 성은 수량이 많을 뿐만 아니라 발음과 한자도 복잡하다. 동음의 성씨는 몇 개, 심지어 십여 개의 한자가 있고, 같은 한자는 몇 개의 발음이 있을 것이다. 예를 들면: "무엇" 은 사사키, 사사키, 사사키, 사사키, 무덤, 궐 등을 쓸 수 있다. 성이' 와' 라면 후토, 후토, 오토, 오통, 강토, 소머리, 오도, 후덕 등을 쓸 수 있다. 이름도 마찬가지다. "、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、1228 일본인의 성은 너무 복잡해서 나 자신도 어떻게 읽는지, 이름을 들어도 한자를 어떻게 쓰는지 모르겠다. 일본에서 하루에 명함을 교환하는 수가 400 만 장에 달한 것으로 조사됐다. 즉 초당 23 1 그룹이 명함을 교환하는 것으로 나타났다. 하지만 일본에서는 상대방의 이름을 잘못 부르는 것이 예의가 아니다. 실수를 피하기 위해 대부분의 일본인들은 한자로 쓴 이름 옆에 가명으로 일본어 발음을 표시한다. 일본인들도 이름 대신 성을 부르는 것에 익숙하다. 누군가가 사토 (사토) 라는 사람을 찾아가면, 사토 (사토) 가 몇 명 정도 함께 승낙할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 사토, 사토, 사토, 사토, 사토) 일본의 러시아워에서 붐비는 사람들에게 수류탄을 던지면 10 명이 폭격을 당할 것이며 그 중 9 명은 사토라고 불린다.