왜 사람들은 추석에 달을 감상하는가?
\ "하오 의 정신 은 하늘 에 상승, 구름 사이 요정 침묵; 1 라운드 등주가 꽉 차서 만리운과 함께 있다. " 송대 시인 리프의' 추석' 은 산 아래 끝없이 펼쳐진 달구경을 묘사했다. 고대에 추분은 달을 숭배하는 날이었고, 추석의 원천은 추분 배월이었다.
추분제사 달은 유구한 역사를 가지고 있다
제월은 고대의 의식으로 고대에는 계절적인 의식으로 황가의식과 관례 제사에 등재되었다. 조상은 "태양은 양의 주재자", "달은 음의 주재자" 라고 생각했다. 태양과 달은 음양의 양극을 대표하며, 그것들 사이의 조화는 만물의 왕성한 성장을 보증한다.
"예기" 에는 "일출 동방, 월출서구, 음양의 길이, 시종일관 서로 순찰하며, 심지어는 천하의 합이다" 라고 기록되어 있다. 그래서 조상은 해와 달을 제사하는 것을 매우 중요하게 여겼다. 태양과 달은 천지의 신이다. 황족은 달을 야광신이라고 부르는데, 천자만이 그것과 교류할 수 있기 때문에 제월은 황족의' 특허' 가 되었다.
고대에는' 춘제일, 추제월' 이라는 말이 있었다. 역사 기록에 따르면, 일찍이 주조에서는 고대 황제가 춘분에 태양을 제사하고, 여름부터 일까지 대지를 제사하며, 추분에 달을 제사하고, 겨울부터 일까지 하늘을 제사하는 풍습이 있었다. 예배장소는 일단, 지단, 월단, 천단이라고 불린다. 남동쪽과 북서쪽의 네 가지 방향에 있습니다. 예기' 에는 "천자는 봄과 양, 가을은 저녁" 이라고 실려 있다. 조선자, 달의 저녁도. 클릭합니다 이곳의 월석은 밤에 달에 제물을 바치는 것을 가리킨다. "관 광제기" 는 "추숙, 천자가 태규에게 경배하고, 제단 서쪽은 그 나라 138 리, 백백백백백백백백백백두루미, 석감, 드라이치석 소리가 있다" 고 말했다. 신하, 신하, 학자가 백성을 따르며 나팔을 불며 달을 바치고 제물을 바쳤다. " "사기 봉선록": "소제일, 양제월." 소로 태양을 제사하고, 양과 돼지로 달을 제사하는 것이다. 진한시대에는 황실 제사 달의 예의를 계승하여 각지에 일월묘를 지었다. 역사적으로 진시황은 태양제를 성산에, 달제를 라이산에 주었다. 한무제는' 저녁 달 경례' 즉 아침저녁의 예절이다. 북위, 수당, 명청은 추분제월의 예의를 답습했다. 명나라 세종년, 북경은 월단을 짓고, 천자는 추분시에 제단을 세우고, 밤에는 월신을 숭배한다. 규정은 3 년마다 대제가 있는데, 황제는 직접 월단에서 달을 제사하여 추함, 진, 위, 제나라 등을 방지한다. 다른 해에는 문관이 태양을 배배배하고 무관은 달을 배배배배하도록 파견되었다.
해와 달이 쏜살같이 흐르고, 물건은 사람이 아니다. 사회의 발전과 시간이 흐르면서 황가제월식도 민간에 전해져 점차 일종의 민속이 되었다. 사람들은 월신이 세상을 축복하고 아름다운 소망을 표현하기를 기도한다.
추석에 추점을 메웠다
추분 날짜는 모두 음력 8 월이지만 구체적인 날짜는 매년 다르기 때문에 꼭 보름달을 따라잡는 것은 아니다. 매우 유감스럽게도 달은 둥글지 않다. 이에 따라 사람들은' 추석' 을 추분에서 추석로 옮겼다. 시대가 발전함에 따라 추석에는 달을 제사하는 의식 외에도 달을 감상하는 풍습이 있다.
《진서》에 따르면 일찍이 진대에는 강상월 풍습이 있었다고 한다. 그리고 달맞이 행사가 점점 치열해지고 있지만 민간의 제월 풍습은 점점 옅어지고 엄숙한 의식은 가볍고 활발한 오락 활동으로 변했다. 추석에 달을 감상하는 풍습은 당대에 흥성했고, 그 내용도 당대의 개방, 포용, 자유, 낭만의 시대정신에 녹아 더 많은 전설적인 이야기를 연출했다. 창어 분월, 오강 옥토끼, 당야유월궁 등 신화 전설은 추석문화를 장엄한 색채와 낭만적인 매력으로 가득 채웠다.
태평광기' 는 당현종 야유월궁의 이야기를 담고 있다. 개원 추석의 밤, 현종은 궁중에서 달을 감상하다가 로라는 낯선 사람에게 월궁으로 끌려갔다. 그는 수백 명의 선녀를 만나 네온옷 연습을 하고 광정에서 춤을 추었다. 현종은 그 음을 암기해 영관이라고 부르며 그 소리에 따라 채우우를 썼고, 한시대를 풍미했지만, 지금까지도 여전히 음악무용사의 찬란한 명주가 될 만하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음악명언) 당대의 시인 백거이는 궁전에서' 네온옷' 공연을 관람하며 "가무는 무수하다. 나는 네온춤을 가장 좋아한다" 고 칭찬했다. 송 () 명 () 청기 () 가 되자 배월궁과 민간의 달맞이 행사가 이미 형성되었다. 도쿄몽중화' 는 도쿄수도가 달을 감상하는 성황을 이렇게 묘사한다. "추석의 밤, 너희 집은 테라스를 장식하고, 백성들은 음식을 다투고, 실크는 윙윙거리고, 내원에 가깝다. 한밤중의 구름과도 같다. 산골짜기의 아이들은 밤새워 놀면서 야시장은 온통 바쁘다. 밤새도록. "
학자들은 추석에 달을 감상하는 것을 좋아한다.
추석 상월도 역대 문인 아사가 부른 시문의 주요 내용이 되었다. 예를 들어 당대의 시인 왕건우가 쓴' 15 박 망명월' 시는 "아트리움에는 까마귀가 있고, 냉로는 소리 없이 젖은 계화꽃이 있다" 고 말했다. 나는 오늘 밤 추사가 누구의 손에 넘어갈지 모르겠다. 클릭합니다 한가위 밤 외롭고 쓸쓸한 모습을 보여줬고 상상력이 풍부하고 매력이 무궁무진하다. 송대에는 언제 스시의' 명월' 이 있을 것인가? 나는 멀리서 술잔을 들었다. 나는 하늘의 궁전도, 몇 월 몇 시인지도 모른다. 나는 바람을 타고 집에 가고 싶지만, 내가 너무 높아서 춥지 않을까 봐 걱정된다. "이 시는 달을 감상하는 작품으로 낭만주의 색채로 가득 차 있으며, 스와어가 밝고 활달한 스타일을 구현합니다.
왜 사람들은 추석에 달을 감상하는가
계절에,
추석은' 추수절' 이며, 봄에 여름 파종하는 식량은 가을에 수확해야 한다. 예로부터 사람들은 이번 계절에 술을 마시고 춤을 추며 풍작을 즐겁게 축하하는데, 이는 중국 최초의 시집' 시경' 에 묘사되어 있다.
기원적으로 말하다
추석도' 제월절' 으로 고대 인류의 자연에 대한 숭배에서 기원했다. 고대 제왕의 예제에서 춘추에는 태양에 대한 설날과 달에 대한 추석이라는 두 가지 명절이 있었다. 처음에는 제월의 날이' 추분' 이었고, 매년 8 월의' 추분' 의 절기가 다르기 때문에 추분에 달이 있을 필요는 없었다. 이는 큰 총애였다. 점점 제월의 날을 음력 8 월 15 일로 정하는 것이 관례가 되었다.
과학적 관점에서 볼 때,
가을에는 지구와 태양의 기울기가 높아져 중국 상공의 따뜻하고 습한 공기가 점차 사라지고 있다. 이때 서북풍이 아직 약하다. 이렇게 습기가 이미 지나갔고, 먼지가 아직 일어나지 않았을 때, 공기는 특히 신선하고, 하늘은 매우 깨끗하며, 달은 둥글고 커 보이는데, 달을 감상하기에 가장 좋은 시기이다.
달맞이 풍습은 제달에서 비롯되며, 엄숙한 제사는 편안한 향락으로 변했다. 이주 관순에 따르면 주조에는' 추석밤에 추위를 맞이하다',' 추석에 좋은 옷을 바치다',' 추분 만월 (배월)' 등의 행사가 있다. 한대에서는 추석이나 입추의 날에 노인들이 존중을 받고 남성 떡을 제공한다. 진나라에도 추석이 있지만 흔하지는 않다. 당대까지만 해도 추석은 추후월달, 오강벌계, 옥토끼 농약, 양귀비가 월신, 당 월궁 관람 등 신화 이야기와 결합해 로맨스가 넘치고 달구경이 성행하고 있다.
민간에서는 8 월 추석마다 배월이나 제월에 관한 풍습도 있다. 유명한 속담인' 8 월 15 월 보름달, 추석 월병은 달콤하고 향기롭다' 는 말은 도시와 농촌 사람들이 추석 밤에 월병을 먹는 풍습을 보여준다. 처음에는 월병이 월신에게 제사를 지내는 데 사용되었다. 이후 추석은 가족 상봉의 상징으로 여겨지고 월병도 점차 명절 선물이 되고 있다.
왜 사람들은 추석에 달을 감상하는가
추석에는 왜 달구경을 해야 합니까?
계절적으로 보면 지금은' 추수절' 인데, 봄에 여름 파종하는 식량은 추수해야 한다. 예로부터 사람들은 이번 계절에 술을 마시고 춤을 추며 풍작을 즐겁게 축하하는데, 이는 중국 최초의 시집' 시경' 에 묘사되어 있다. 기원적으로 보면 추석도' 제월절' 으로 고대 인류의 자연에 대한 숭배에서 유래했다.
고대 제왕의 예제에서 춘추에는 태양에 대한 설날과 달에 대한 추석이라는 두 가지 명절이 있었다. 처음에는 제월의 날이' 추분' 이었는데, 매년 8 월이 달라서 추분에 달이 있을 필요는 없었다. 제월 무월은 큰 총애로 점차 8 월 15 일을 제월일로 확립하였다. 과학적 관측으로 볼 때 가을 지구와 태양의 기울기가 커지면서 중국 상공의 따뜻하고 습한 기류가 점차 사라지고 서북풍은 여전히 약하다. 이렇게 습기가 이미 지나갔고, 먼지가 아직 일어나지 않았을 때, 공기는 특히 신선하고, 하늘은 매우 깨끗하며, 달은 둥글고 커 보이는데, 달을 감상하기에 가장 좋은 시기이다. 고시에서 말했듯이, "밝고 밝지만, 고대와 현대는 가을달을 감상하는데, 달빛인지 아닌지 모르겠다." " 하늘은 온통 맑다. ""
2. 추석에 월병을 먹는 신화 전설.
창아가 달로 달려간다고 합니다. 창아가 있으면 그녀의 남편 후예 () 와 후예 () 의 사격일 () 을 언급하지 않을 수 없다. 고집이 좀 세고, 후예, 태양열이 내리쬐고, 아내는 볼 수 없고, 하찮은 소인에게 달로 핍박당했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 태양명언) 그 이후로 그는 헤어지고 영원히 만나지 않는 비인간적인 생활을 하고 있다. 그래서 월병은 외로운 창아와 남편 후이가 서로를 그리워하고, 재회를 꿈꾸며, 감정을 표현하는 대상이 되었다. 물론 흰토끼와 계화나무도 있는데, 사람들은 추석에 월병을 만들고 먹는 습관이 있어 기념한다.
추석에 월병을 먹는 역사적 전설
전하는 것이 가장 광범위하고 믿을 만하다고 한다. 당태종 이세민은 북방의 터키인을 몇 차례 공격하여 마침내 8 월 15 일에 승리를 거두었다. 몇 년 동안 발버둥쳤던 병사들이 마침내 가족과 조국과 재회했다. 전국이 경축할 즈음에 당나라와 무역왕래가 있는 티베트족 상인이 움푹 들어간 빵을 선물했다. 그것의 장식은 화려하고 맛은 달콤하다. 당태종은 먹고 나서 기뻐하며 하늘에 걸려 있는 명월을 가리키며 "호떡으로 두꺼비 (즉 달) 를 초대해야 한다" 고 말했다 그래서 월병을 먹고 추석을 축하하는 명절이 있을 것이다.
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