3 대 발명부터 4 대 발명까지
"3 대 발명" 은 영국 철학자 프란시스 베이컨이 최초로 제안한 것이다.
나중에 마닥스 마르크스 등 학자들의 인정을 받았다.
영국 철학자 프랜시스 베이컨은' 새로운 도구' 에서 인쇄술, 화약, 나침반이라는 세 가지 발명품이' 전 세계 사물의 전체적인 모습과 처지를 바꾸었다' 고 지적했다. 첫 번째는 학술, 두 번째는 전쟁, 세 번째는 항해였다. 그리고 이것은 수많은 변화를 일으켰습니다: 놀랍게도, 아니 종파, 아니 제국, 아니 행성, 이러한 기계적인 발견 보다 인간의 업무에 더 큰 영향을 미칩니다. 우리는 이제 이 발명이 중국에서 왔다는 것을 분명히 알고 있다. " 나중에 마르크스는 베이컨의 주장을 이어받아 "화약, 나침반, 인쇄술-자산계급 사회의 도래를 예측하는 세 가지 발명품" 이라고 언급했다. 화약은 기사 정신을 산산조각 내고, 나침반은 세계 시장을 열어 식민지를 세웠고, 인쇄술은 개신교의 도구가 되어 전반적으로 과학 부흥의 수단이 되어 정신 발전을 위한 필수 전제조건을 만드는 가장 강력한 지렛대가 되었다. " 그러나 마르크스는 이 세 가지 발명품을 중국 덕분으로 돌리지 않았다.
영국의 한학자인 마도크스도 베이컨의 말을 본받아 이렇게 지적했다. "중국의 발명 천재는 이미 여러 방면에서 나타나고 있다. 중국의 3 대 발명 (나침반, 인쇄술, 화약) 은 유럽 문명의 발전에 비범한 동력을 제공했다.
중국 선교사, 한학자 요셉은 처음으로 제지술을 상술한 3 대 발명에 첨가한 사람이다. 그는 일본과 중국을 비교할 때 "우리는 그들이 인쇄술, 제지술, 나침반, 화약과 같은 걸출한 발명품이 없다는 것을 영원히 기억해야 한다" 고 지적했다.
이 4 대 발명에 대한 이조셉의 찬사와 중시는 이 주장을 중국에서 크게 인정받아 교과서에 썼다.