역사서에서 진황, 한무, 당종, 송조, 칭기즈칸에 대한 평가는 어떻습니까?

진 황 는 말했다:

그는 중국의 첫 황제로, 황제의 존칭의 창시자이자 중국 황제 제도의 창시자로, 중국을 다민족 중앙집권의 제제 시대로 접어들게 했다. 그는 또한 중국이 처음으로 정치적 통일을 이루게 하여' 차가 같은 궤도에 있고, 책이 같은 언어에 있다' 는 국면을 형성하고, 이후 왕조가 통일을 모색하기 위한 토대를 마련했다. 그러나 예로부터 진시황은 줄곧 논란이 많은 인물이다.

긍정적인 평가

진시황이 재위할 때 6 개국을 합병하고, 남탐북까지 파병했다. 역사상 "백월지들은 모두 머리를 숙이고", "천리북향", "진왕이 육강을 쓸어 버렸다" 고 말했다. 전국 지도에 따르면 강역은 전국 칠웅이 통제하는 면적의 거의 두 배이다. 그리고 진시황은 정복된 토지의 통치와 제도 건설을 중시하며, 마케도니아의 알렉산더나 로마의 카이사르와 같은 다른 동시대의 정복자들과는 달리 정복만 강조하고 제도 건설을 강조하지 않는다. 통일된 토지 통치를 안정시켜 현재의 중국 판도를 위한 토대를 마련했다. 후세 사람들은 "공헌이 진황한무보다 크다" 고 생각한다. 진시황이 성취에서 한무제보다 앞서고 있다는 것을 의미한다. 이는 역사상 비길 데 없는 것이다. 상양이 법을 바꾼 이래로 진 () 은 법치를 매우 중시하였다. 진시황은 이 전통을 계승하여 법가 인물 한비에 대한 극찬을 받았다. 그는 일찍이 "그와 동행하면 원한이 없다" 고 한탄했다. 법에 따라 장령을 상벌하다. 진시황은 비록 독재적이고 자기가' 내가 천하다' 라고 생각하지만, 진나라에서는 여전히 법에 따라 나라를 다스린다. 진승과 봉기는 그 원인이' 진법이 가혹하다' 고 해서 그 죄가 사형에 처할 때 어쩔 수 없이 사건을 뒤집어야 했지만, 법은 인민을 반란을 강요했다. 후세' 주문주구취로 얼어붙은 뼈' 와는 달리 부패가 심하여 벼슬이 백성들을 반대하도록 강요하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 이후의 유가는 인치를 주장하고, 치국은 법에 따르지 않는다. 한 마디로 군주에 의해 결정되었지만, 인치와 아첨하는 바람은 지금까지도 남아 있다. 진시황은 역참제도를 열어 역참도를 건설하였다. 방대한 제국의 정령통달과 그에 따른 군현제 황권국가를 위한 기술적 토대를 마련했다. 수리역도립현' 은 중국이 선진 군현제를 채택하여 서방 분봉제를 대체하는 데 필요한 조건이다. 동시에 로마는 점령 지역을 효과적으로 통제할 수 없다. 단 한 명의 강력한 총독 (총독이 한 곳의 군정 대권을 관장하는 것은 모두 귀족, 기층 조직이 원래의 지방조직에 의존하는 것) 은 여전히 분봉제와 유사하다. 이것이 로마 제국이 나중에 분열된 매우 중요한 원인이다. 군현제는 문관제로, 그 군정 수령은 모두 황제가 임명한다. 그들의 정치 실적에 따르면, 그들의 군공은 오르내릴 수 있고, 평준화될 수 있으며, 이로 인해 직업관료와 직업군인의 출현이 초래되었다. 직업관료와 직업군인은 민간인으로부터 올 수 있고, 군관료는 민간인 (옷감) 이 국가 대사를 토론할 권리를 효과적으로 보장했다 (예: 리스와 몽기는 모두 옷감이라 군공에 따라 서로 제사를 지낼 수밖에 없다). 분봉제의 귀족 정치에 비하면, 의심할 여지없이 거대한 역사적 진보이다. 이것이 바로 현대국가의 문관 제도와 군 제도의 기원이다. 진시황이 세운 진제국은 중국의 근 1700 년 정치제도가 서방보다 선진적인 기초를 다졌다. 이른바' 한승진제',' 그 제도는 진 () 에서 변하지 않는다',' 역대 진정법 ()' 이다. 중국, 2000 년 황권시대, 정치제도는 기본적으로 진나라의 제도를 답습했다. 이백의 "고풍" 시: "진왕이 육합을 쓸어라, 그가 본다!" 상 홍양은 작품에서 진시황 통일 중국의 공적을 정곡을 하였다. 현대장태염도' 진징기' 19 13 에서 진시황을 칭찬했다.

부정적 평가

진시황이 실시한 것은' 법치국' 의 법가학설이기 때문에, 이후 중국의 통치자들은 모두 인중용을 핵심으로 하는 유교 학설을 실시한다. 그래서 진시황은 각종 잡문과 사기에서 종종 부정적인 전형으로 나타난다. 가이의' 논진' 등등. 사기 진시황본기' 는 자이의' 진론': 1 을 인용한다. 진 () 왕은 재물을 탐내고, 진진 () 이 강하고, 공덕 () 을 믿지 않고, 친신사 () 를 믿지 않고, 왕도 () 를 폐지하고, 사권 () 을 세우고, 문서 학대법을 금지하고, 4. 한 사람은 어려움이 있고, 칠전은 쓰러지고, 몸은 죽어서 천하를 위해 웃는다. 왜요 가차없는 공격과 수비도 다르다. 진시황은 많은 역사학자들에 의해 폭군으로 간주되어 권력을 위해 무엇이든 할 수 있다. 만리장성, 진치로, 영수로, 아방궁, 진시황릉이 모두 커서 전국 인구가 모두 건설되고 있다. 많은 서류들은 건설 과정에서 많은 사람들이 사상자를 냈다고 통렬하게 비난하지만, 다른 한편으로는 각지의 교통을 더욱 발전시켜 미래의 교통, 경제 무역 및 각 민족의 융합에 기여하였다. 따라서 진시황의 공적이 위대한지, 너무 위대한지, 줄곧 사학계 논쟁의 한 점이었다.

마오쩌둥은 진시황을 평가했다

(1) 진시황은 현재에 관심을 갖고 과거를 소중히 여기는 전문가이다. (2) 한 번은 장씨에게 * * * 산당이 진시황과 같다고 말했다. 사실이 아니다. 100 회 이상. (3) 공맹은 유심주의자이고, 순자는 유물주의자이며, 유가 좌파이다. 공자는 노예주와 귀족을 대표한다. 순자는 지주 계급을 대표한다. 그는 중국 역사상 진짜 실사하는 것은 진시황, 공자는 빈말만 한다고 덧붙였다. 천백 년 동안 공자는 형식으로 흘러갔는데, 실제로는 진시황에 따라 행동했다. 진시황은 리스, 법가, 순자의 학생을 사용했다. 공자는 몇 가지 장점이 있지만 별로 좋지 않다. 우리는 공정해야 한다. 진시황은 공자보다 훨씬 위대하다. 공자는 공론이다. 진시황은 중국을 통일하는 최초의 사람이다. 정치적으로 중국을 통일했을 뿐만 아니라, 중국의 문자와 중국의 각종 제도 (예: 도량형, 도량형, 도량형, 도량형, 도량형 등) 중국은 역대 두 번째 봉건 군주가 그를 추월하지는 않았지만, 수천 년 동안 욕을 먹었다. 5] 진시황을 욕하지 말고 불타는 구덩이의 원인을 토론하라고 권하다. 주룡혼은 여전히 진 () 이 죽고 공자 학명은 고고 () 이다. 100 대는 진정법에 능하고, 열 배치는 좋은 문장 () 이 아니다. 당나라의 봉건론에 익숙해야지, 자후로부터 문왕으로 돌아가지 마라. 역대 정치가들은 모두 나무를 세웠고, 봉건 사회 초기에는 모두 법가였다. 이 사람들은 법치를 주장하고, 법을 어기면 목을 베어야 하며, 현재를 존중하고 과거를 소중히 여길 것을 주장한다. 유가는 인의도덕으로 가득하고, 도둑으로 가득 차 있으며, 모두 옛것을 존중하고 현재를 아끼는 것을 주장한다. [6] 진시황은 중국 봉건 사회 최초의 유명한 황제이다. 저도 진시황입니다. 임표는 나를 진시황이라고 부른다. 중국은 예로부터 두 파로 나뉘었다. 한 무리는 진시황이 좋다고 하고, 한 무리는 진시황이 나쁘다고 말한다. 나는 진시황에 동의하지만, 나는 공자에 동의하지 않는다. 진시황이 처음으로 중국을 통일하고, 문자를 통일하고, 강장대로를 지었기 때문이다. 그는 그 나라의 나라가 아니라 중앙집권제를 사용했고, 중앙에서 사람을 각지로 보내어 몇 년마다 한 번씩 바꾸며 세습제는 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 중앙집권, 중앙집권, 중앙집권, 중앙집권, 중앙집권, 중앙집권) 한때 진황한무 () 는 문채 () 를 약간 잃었다. 마오쩌둥도 진시황 () 이 문채가 부족하다고 생각했다.

한 무제

그는 처음으로' 죄책감 자책' 으로 자신의 황제를 비판했다. 징병제 4 년 (기원전 89 년), 한무제는 자신이 백성들에게 고난을 초래했다고 선언하고, 그 이후로 더 이상 전쟁에 호소하지 않고, 백성들의 돈을 낭비하지 않고, 심지어 마음속의 참회를 표현하기도 했다. 이것은 "바퀴 플랫폼의 죄책감" 입니다. 이 취지는 중국 역사상 최초의 성지이다. 한무제는 의심할 여지 없이 감히 스스로 타락하여 자신을 세계 여론의 중심에 둔 최초의 사람이다! 이 점에서 후세의 황제는 큰 잘못을 저질렀을 때' 자책' 을 하며 공개적으로 잘못을 인정하고 현명한 군주의 자태를 드러낼 것이다. 직언하는 비평가 급록은 한무제를 비판한 적이 있다. 황제가 죽인 사람이 너무 많아서 평일에 믿었던 사람이라도 용서하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이렇게 계속하면 세상의 모든 인재가 조만간 죽을 것이다. 한무제는 움직이지 않고 담담하게 웃었다. 세상에는 본래 인재가 없었지만, 주인은 인재에 대한 안목이 없었다. 인재를 식별할 수 있다면, 왜 천하의 인재 부족에 대해 걱정할 필요가 있는가? 사대부 한 명을 모집하는 것은 왕왕 충분하지 않다. 그러나, 성질은 엄중하다. 신하들은 항상 신자들을 사랑하지만, 법을 어기거나 괴롭힐 수 있으며, 그들을 처벌해야 합니다. 급암 간언은 "폐하께서 부지런히 현자를 구하셔서 잘 이용하지 못하셔서 이미 죽임을 당하셨습니다" 라고 말했다. 인원수가 제한되어, 천하의 인재를 모두 다 써버릴 것 같다. 폐하께서 누구를 근거로 다스리십니까? 어두운 글자는 매우 화가 난다. 그는 웃으며 말했다: 왜 재능이 없는가? 환자가 알 수 없는 귀. 만약 당신이 알 수 있다면, 왜 아무도 없을까요? 인재란 여전히 유용한 도구이지만, 그는 전부 사용하는 것을 거절했다. 천부적인 재능이 없는데 왜 사람을 죽이지 않는가? ) 바로 이런 인재를 똥같이 여기는 한무제 () 이다. 한편으로 그는 인재를 매우 아끼고 있다. 동방삭

봉건 독재제도에서 인재의 사용에는 두 가지 나쁜 습관이 있다. 하나는 사람만을 친히 하는 것이고, 자신의 측근에 익숙한 사람만 쓰는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 둘째, 자격서열을 논하면 반드시' 39 단 계단' 을 따라야 하고, 1 급 1 급으로 올라가야지,' 어지러움' 규칙을 따를 수 없다. 한무제는 말로는 파괴되지 않을 것이다. 재능이 있는 한, 그의 부안은 서로 다른 정견을 지켰고, 한무제는 여전히 현을 구하고 목마르게 한다. 둘째, 과감한 파격 발탁: 능력, 위청 출신 노재, 한무제 파격 발탁. 뿐만 아니라, 한무제는 정통을 버리고 다양한 사람들을 포용하며 한 눈으로 동방삭 () 을 발견하고 엄숙한 궁정을 따뜻하고 행복한 휴게실로 변모시켰고, 군신은 놀이 친구처럼 변했다. 동시에, 그는 불손한 말로 원칙을 상실한 것이 아니라 동방삭의 비방을 크게 칭찬하고 그의 명령에 복종했다. 그가 처음으로 허무함을 읽었을 때, 그는 매우 탄복했다. 작가인 사마상예를 알고, 만약 네가 보물을 얻었다면, 그로 하여금 자신과 같은 글쓰기 대우를 받게 하라. (존 F. 케네디, 독서명언) 사람, 용인, 고용인을 알 수 있는 한무제는 예나 지금이나 유일무이하다. 진시황과 한고조는 문인을 부식유로 여겼지만, 당태종과 청나라의 고종은 사람을 알 수 있었지만, 결국 아량이 부족했다. 한무제의 오해와 논란은 중국 역사상 가장 위대한 역사학자 사마천의 거세였다. 시마 키안 (Sima Qian) 은 "역사 기록" 에서 그를 칭찬하고 비하했다. 반고 "한무제 지 (Han Wuji)" 는 그의 문치를 크게 칭찬했다. 반구 칭찬 흥국자감, 수향예배, 정삭, 정년, 성정, 시악, 건선원, 백신 숭배, 주염 후 문장 설정, 참신함이 겹다고 할 수 있다. 상속인은 홍업을 따를 수 있고, 3 대 풍조가 있다. 예를 들어 양무제는 인재가 굵고, 산수의 예절을 바꾸지 않고 검소하게 국민을 돕는다. 시서는 비록 보충할 것이 없다. 반고는 한무제의 무공을 언급하지 않고, 그가 한무제의 무공에 대해 어느 정도 보류하고 있음을 설명한다. 사마광' 자치통감' 에서 칭찬과 평가 절하가 모두 있다. 장관 광설: 효사치음, 번형중, 궁사치, 외사 사이. 나는 매우 혼란스럽다, 나는 순항이 너무 많다. 진시황과는 다른 사람은 거의 없다. 왜냐하면 그들은 백성들을 피곤하게 하여 도둑이 되었기 때문이다. 그러나 진 죽은 한흥 경우, 효는 먼저 왕의 길을 공경하고, 아는 것을 지키며, 충직하고 솔직하다. 악인은 약자를 업신여기고, 강인함을 두려워하고, 현인은 피곤함을 모르고, 형벌은 엄하다. 늦게 고치고 다른 사람에게 관심을 가지다. 진 의 손실 때문에, 진 재해 인가? 왜 사람들은 한무제에 대한 견해가 이렇게 다른가? 한무제 유처-무릉

우선, 한무제는 매우 다면적인 사람이다. 그는 정치가이며, 매우 정치적인 마음을 가지고 있다. 그러나 그는 또한 희로애락이 가득한 평범한 사람이다. 그는 자신의 역사적 책임을 아는 슬기로운 군자이다. 그러나 그는 폭군이기도 하고, 제멋대로 싸운다. 그는 세계에 큰 공헌을 했을 뿐만 아니라 전 세계에 큰 재난을 가져왔다. 그는 자신이 좋아하는 여자를 지나치게 사랑했지만, 마음을 움직였을 뿐만 아니라 나라를 위해 자신이 좋아하는 여자를 죽였다. 그는 매우 총명하고 매우 혼란스럽다. 전설의 BMW 를 위해 나는 수만 명의 생명을 희생하는 것을 아끼지 않는다. 우리가 그에게 다가갔을 때, 우리는 이 대립적인 캐릭터들 중에서 그가 결코 단순한 것이 아니라는 것을 알게 될 것이다. 진퇴양난, 매우 긴급한 때, 그는 망설이고, 심지어 극도로 고통스러울 것이다. 일반인의 희로애락, 각박한 계산, 불면증 불안도 있다. 일반인의 눈에는 그는 결단력 있고 자신감 있고 재능이 있다. 그러나 우리가 그에게 최종 결정을 내릴 때, 종종 극단으로 가서 좋은 시기가 될 것이라고 말한다. 좋지 않은 말을 하면 책을 쓰기 어렵다. 이런 식으로, 불일치는 불가피 하다. 우리는 단 하나의 기준으로 어느 누구도 판단할 수 없다. 인간성은 본래 복잡한데, 하물며 봉건 제왕이다! 아마도 그의 선량함은 마음에서 우러나온 것일 수도 있고, 인심을 얻는 수단일 수도 있다. 아마도 그의 나쁜 행위는 황권으로 인한 것일 수도 있고, 부득이하게 해야 할 수도 있고, 그가 천성적으로 이렇게 무정하고 무의미할 수도 있다. 그러므로 우리가 그의 제왕의 멍에에서 벗어날 수 없기 때문에, 우리의 평가는 그의 제왕과 인간 두 신분 사이를 배회할 수밖에 없다. 어떻게 한 마디로 다 말할 수 있지?

당 태종

신당서:

너무 아깝다! 지극한 통치자는 영원히 이 세상을 떠나지 않을 것이다! 우 () 는 천하를 얻었고, 10 리 () 에는 6 왕이 있고, 소강 () 은 중흥 () 이 있다. 탕은 천하를 전하고, 이십팔왕 () 까지 전해지고, 매우 성한 자는 그 세 가지 사건이라고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 왕은 천하를 가지고 있고, 36 왕에게 물려주고, 성공하고, 강지와 궁현이 있고, 나머지는 할 말이 없다. 시서에는 누락이 있지만, 3 대에는 700 여 년, 군주는 70 여 명으로 전해졌으며, 그 우수한 작품은 후세에서 볼 수 있으며, 이 6 ~ 7 명의 군주만 볼 수 있다. 아이고, 모처럼! 구당서' 평가: 미첼은 관문제, 한 대신이 신무에서 많은 이상한 성취와 총명함을 만들었다고 말했다. 사람을 끌어내는 것은 개인에 대한 당이 아니라, 부정적인 야망은 최선을 다하는 것이다. 그래서 적들은 그와 연애하기를 원한다. 말주와 유열은 서로가 멀어져서 죽고 군항으로 임명되었다. 마지막으로, 나는 너에게 감사한다. 시담: 지반윤운, 벌레가 울린다. 요순은 성인이지만 가난한기보다 못하다. 이화여지현은 화해를 위해 출세할 수 없다. 군신의 즈음에 조난을 당하여 눈도 도려지고 개미도 약해지고, 선함은 값과는 다르다. (공자, 논어, 명예명언) 집과 위가 있으면, 그들은 산꼭대기와 토굴이 많아진 것이 아니기 때문에, 그들은 주호민을 존중할 수 있다. Kuangfa 보트, 저우 Chengzhi 유전, 나는 떠났다; 그는 한문 한무의 웅장함보다 덕행을 더 부끄러워한다. 나는 듣기에는 혼란스럽지 않지만, 나는 천 년 동안 이 길에 능하다. 한 사람! 오경 (WHO) 는' 정관정요서' 에서 "태종 () 이 지금 정치는 볼 만하고, 예로부터 이미 존재하고, 아무것도 없다" 고 말했다. 정관 권세집' 의 저자인 원대 갈지는 "부태종은 양제 삼왕의 일을 슬림한 길로 삼고, 가정의 도를 부끄럽게 여긴다" 고 말했다. 그러나 그는 자신을 희생하여 간언, 인현, 기용, 근검절약, 아낌없는 사랑, 3 대 후손으로 그 자신 외에는 다른 사람이 없다. 군자 후, 선을 택하고 그것에서, 선하지 않고 고치면, 어찌 유익하지 않겠는가! (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) "여기서 당태종은 슬림한 제가의 방면에서 양제 삼왕의 죄를 저질렀는데, 주로 당태종과 그의 동생 리가 황위를 다투는 것을 가리킨다. 명헌종은 유학생에게' 정관정요' 재판을 수정하라고 명령했을 때 "당태종은 당나라 현명의 군이며, 세제민을 구제한다" 고 썼다. 그는 위대하고 걸출하다. 불행하게도, 자신의 사람 을 육성, 유죄 두 황제 세 왕 의 길, 치료가 불순하다. \ "우리 모두 알고 있듯이, 이세민은 한 사람이다. 아무도 완벽하지 않습니다. 모두가 실수를 합니다. 정관 후기, 당태종이 약간의 변화를 일으키기 시작했는데, 우선' 상서' 에 반영되었다. 정관 10 년 (636 년), 위정은 그가 "솔직하게 말하는 것을 발견했다. 이것은 당태종이 저지른 실수의 시작이다. 첫째, 고구려를 정복하고, 어떤 사람들은 이것이 잘못된 행동이라고 생각하는데, 당시 상황에 따라 필요하고 필요하다고 생각한다. 첫째, 고구려는 전쟁 개시에 대한 책임을 져야 한다. 고구려가 당나라의 속국인 신라를 노골적으로 공격하여 전쟁을 일으켰다. 자신의 권위를 지키기 위해서 탕은 그 제후국의 이익을 보호하기 위해 전쟁을 벌여야 한다. 둘째, 전쟁에서 당군은 정의롭고 사람이며, 이는 당군의 손실이 작다는 것을 보장하는 외부 조건이기도 하다. 당군이 점령한 도시는 모두 당군을 지지했지만, 정의와 인간성을 지키기 위해 국부적인 안정을 초래하고 전쟁 시기를 연장했다. 셋째, 당군의 철수와 후속 전쟁은 이세민의 가슴과 뛰어난 전략적 사고를 충분히 반영하고 있다. 당군은 2 천 명의 손실로 고구려 4 만 명을 소멸시켰는데, 예나 지금이나 보기 드물다. 철수할 때, 적들도 성벽에 고개를 숙이는 일이 거의 없다. 당군 후기 군사괴롭힘과 정치봉쇄로 고구려의 실력이 악화되면서 고종은 고구려를 소멸시켰다. 동시에 당태종뿐만 아니라 동호, 진수, 태사 등 춘추 이래 수백 명의 역사가가 청나라 문서옥은 말할 것도 없다. 게다가 허 씨는 호감이 없다는 것은 초당의 역사가 믿을 만하다는 것을 보여준다. 정관 초년, 당태종은 위정 대신과 이대량의 만류에도 불구하고 순종하는 북방 유목 부족에게 토지와 물자를 요구했다. 그 결과 이 부족들은 당나라의 좋은 점을 누리다가 점점 목이 말라서 아예 반란을 일으켰다. 나중에 당태종은 스스로 검토하였다. "화하의 백성, 천하의 본본, 사이의 백성, 가지와 잎이 같다. 그들은 무성한 가지와 잎에 시달렸고, 그들은 장기적인 안정감을 찾았지만 아무것도 없었다. " 처음에, 나는 정위 주장을 받아들이지 않았기 때문에, 나는 이것이 매우 피곤하다고 생각했고, 나는 오랫동안 평온을 잃었다. \ "정관 20 년 (646 년), 그는 요동 전투에서 돌아왔고, 당태종이 병으로 쓰러졌고, 그 이후로 줄곧 몸조리를 해 왔기 때문에, 연금술사가 정제한 진사단약을 복용하기 시작했다. 과거, 당태종은 진황한무의 연단에 미련을 두고 단약을 구하는 것을 비웃었는데, 지금은 그 자신도 자기도 모르게 그 속에 빠져들고 있다. 정관 21 년 (647 년), 당태종은 또' 풍병' 을 앓고 있다. 그는 초조하고 더위를 두려워하여 산 정상의 청미궁을 보수하게 했다. 이듬해, 그는 티엔 (Tianzhu) 에서 연금술사 로나 (Fangshi Rona) 의 수면을 찾기 위해 사람을 보냈고, 그의 상태는 악화되었다. 정관 23 년 (649 년) 5 월 26 일 (10 년 7 월) 한풍당에서 52 세를 일기로 사망했다.

송조

범중엄은 일찍이 간곡하게 말했다. "조상 이래, 나는 한 하인을 가볍게 죽인 적이 없다. 이것은 대덕의 일이다." ("팬 Zhongyan 크로니클 리 청 조 kuangyin 금화"

3 년), 가장 중요한 이유는' 라석 삼계명' (태조비 맹세) 이다. 왕부의 말: 태조 제락은 절에 갇혀 황위 후계자가 되어 무릎을 꿇고 책을 읽었습니다. 세 가지 반지가 있습니다: 첫째, 장작 자손을 저장하십시오. 둘째, 문인을 죽이지 마라. 셋째, 경작지를 추가하지 않는다. 오! 만약 이 세 가지가 있다면, 너는 현혜적일 수 없다. ('송' 권 1' 태조 3 세') 1. 송태조와 조광윤의 일생에서 가장 큰 공헌과 공적은 중국 주체 지역의 통일을 회복하고 안사의 난을 끝낸 이래 200 년 동안 군벌 분리와 군벌 혼전의 국면을 끝내는 것이다. 전란의 고통을 겪은 국민들은 마침내 평화롭고 평화로운 생산생활 환경을 갖게 되어 사회 진보, 경제 발전, 문화 번영을 위한 좋은 조건을 만들었다. 중국 역사상 두 차례의 대분열이 있었다. 한 번은 남북조, 한 번은 5 대 10 국이었다. 5 대 10 국의 종결자와 송나라의 개척자로서 조광윤은 중국 역사상 중요한 인물이다. 둘째, 송태조는' 문치국' 이라는 이념을 봉행하여' 문치국' 의 기본 국책을 단호히 관철하였다. 선서 카드, 존공, 과거제도 개선, 과거제 창제, 선임, 관대하고 청렴한 등 일련의 중대한 조치를 통해 중국 역사상 가장 존경받는 세대의 문치군이 되어 당말 이후 무풍을 완전히 역전시켜 후세에' 송조가 문인 천국' 이라는 명성을 갖게 되었다. 따라서 송태조는 5 대 10 국 야만정치의 종결자와 후세 문명정치의 개척자라고도 할 수 있다. 셋째, 조광윤은' 정병 편제, 권력 박탈, 그 돈곡 통제' 3 대 강령, 교묘한' 술독갈증 해소',' 상대권력 약화',' 현립시 철수',' 강건약지',' 내외관계 유지' 를 채택했다 일거에 정진 할거의 역사적 국면을 평준화하였다. 그래서 송나라 300 여 년의 역사 속에서 큰 내란과 지방 분리가 발생한 적이 없다. 넷째, 송태조를 비롯한 송초 지도부의 집단 노력은 송초 사회경제를 빠르게 번영시켰다. 송태조는 부역을 줄이고, 세금을 징수하고, 법치, 수리, 생산 개발, 명리 관리, 농상 장려, 풍속 이동 등 일련의 현명한 결정을 내렸다. , 가능한 한 빨리 200 년 전쟁의 상처를 치유했을 뿐만 아니라 송나라를 전례 없는 번영으로 빠르게 밀어 역사상 유명한' 검룡 통치' 를 만들었다. 이 밖에도 송태조 본인은 몇 가지 완벽한 인격적 매력을 가지고 있다. 청렴명, 질투, 증오, 관대함, 허황된 마음, 배움에 싫증이 나지 않고, 부지런히 백성을 사랑하고, 자신을 엄하게 다스리고, 내색하지 않고, 검소한 것을 숭상하고, 솔선수범하는 등. , 5 대 이후의 사치 풍조를 바꾸는 데 큰 시범적 역할을 할 뿐만 아니라 후세 역사가들에게도 깊은 이야기를 하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 역사상 다른 유명한 왕조에 비해 송태조가 세운 송조는 뚜렷한 문인 정치적 특색으로 중국 문명의 정점에 이르렀으며, 중국 군주독재사에서 가장 계몽된 조대라고 할 수 있다. 따라서 송나라는 300 여 년의 역사 속에서 장기적으로 쇠약해졌지만 민간에서 높은 명성을 누리고 후세에 큰 영향을 미쳤다.

징기스칸:

군마는 일생동안 출정하여 동양과 전 인류 역사의 기적을 창조하였다. 멀리 내다보고 야심찬 정치운동가로서 군관이 엄격한 군사통수로서 복수의 신으로서 그의 휘황찬란한 업적은 몽골인들에게 전대미문의 것일 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)

징기스칸은 통일국가를 세우는 역사적 사명을 완수하기 위해 먼저 조직이 치밀하고 규율이 강하며 전투력이 강한 군대를 세웠다. 자사를 반포하면 상벌이 분명하다. 귀족 장군과 일반 병사를 거의 동등하게 대하다. 예를 들어 1202 년 타타르를 공격했을 때, 자사는 적을 물리치면 전리품을 사적으로 나눌 수 없고, 전쟁이 끝난 후 * * * 함께 나눌 수 없다고 규정했다. 적에게 패배하면, 빨리 원래의 출발점으로 돌아가 돌아가지 않는 자는 참수한다. 하지만 칭기즈칸의 두 삼촌과 그의 동생이 자사를 침범하고 전쟁터에서 전리품을 나누어 모두 몰수당했다. 칭기즈칸은 "적을 대적하고 죽은 자를 필요로 하지 않는 자는 반드시 처벌할 것" 이라고 말했다. 부하를 대하자 칭기즈칸은 말과 행동으로 가르치고 상벌을 병행한다고 주장했다. 자사 위반자를 한두 번 교육하다. 세 번 이상 먼 곳으로 유배된 사람 (칭기즈칸, 유). 한편 칭기즈칸도 준비되지 않은 싸움을 하지 않았다. 매번 작전을 하기 전에, 그는 사람을 파견하여 상대 진영의 허실을 정확히 파악하고, 후릴태이를 한 번 열어 작전 방안을 상세히 토론했다. 일단 결정되면, 그는 조금도 흔들리지 않는다. 더 중요한 것은 칭기즈칸은 불의한 전쟁을 한 적이 없다는 것이다.

통일 과정에서 칭기즈칸은 사람을 선하게 하여 민심을 깊이 얻었다. 원사' 기록에 따르면 태극무리의 많은 부서는 주인의 위법에 시달렸고, 황제의 관대함을 보면 말 한 필을 주어 사람을 기쁘게 했다. 사람들은 그것을 군자의 도라고 부르지만, 철목진 왕자만? 칭기즈칸은 사람들이 존경하는 핵심 인물이 되었다 ('원사' 권 1' 태조상').

사람을 임용하면 현인만 하고, 양만 적용한다. 칭기즈칸은 몽골 내부의 씨족, 부족 경계, 구씨족 귀족의 특권을 깨뜨렸을 뿐만 아니라 각 민족 간의 경계를 깨뜨렸다. 그가 중용한 장군을 발탁하는 것은 기본적으로 실전을 거쳐 단련된 것이다. 그중에는 귀족 출신의 사람도 있고, 민간인과 노예도 있다. 예를 들어, 보울은 목축민의 아들이고, 철러는 대장장이의 아들이며, 디게바트는 목자이고, 바다이 (바드) 와 추치흑은 노예이며, 칭기즈칸이 수여한 첫 달한이다. 칭기즈칸의 부하 네 명: 갑자기 바루라스에 와서 무대에 오지 않고, 철레미는 회부이고, 철비는 태적불국이다. 사걸: 보볼은 아루라티에서 태어났고, 목화리는 자라엘에서 태어났고, 볼로훌은 근정 옹호자이며, 적라윈바트르는 태을라티부 토그의 가족이었다.

칭기즈칸은 초원 부족을 통일하여 문화 발전을 위한 조건을 만들었다. 예를 들어 1204 년에 칭기즈칸이 타통가를 함락시킨 후, 그는 제후들에게' 공포우자' 라는 단어로 국어 ('원사' 권 124' 타타통가') 를 쓰도록 가르쳐 몽골 사람들이 글을 사용하기 시작하게 했다 1206 년 칭기즈칸은' 내 아들 두려워' 라는 단어를 공용어로 사용하기로 했다. 같은 해 칭기즈칸은 그에게 회문어로' 청춘의 책' 을 쓰라고 명령했다. 1240 에 쓴' 몽골비사' 는 몽골인의 첫 번째 중요한 문헌이다.

자사' 의 반포는 법치국의 길을 두 번 열었다. 대통일 국면의 형성은 사회 생산력의 발전을 보장했다. 칭기즈칸은 주변 지역 및 국가와의 경제 왕래를 강화하기 위해 큰길에 할라치 (근위대) 를 설립하라는 칙령을 내렸고, 자사 () 를 반포했다. 몽골에 입국하는 상인은 모두 여권 (지피니' 세계정복자 역사') 을 발급하고, 외상들이 몽골에서 장사를 하도록 독려했다 (내몽골 사회과학원 역사연구소' 몽골통사', 민족

칭기즈칸은 몽골 각 부를 통일한 뒤 대외 확장의 길에 올랐다. \ "위안 전기 \" 기록에 따르면 징기스칸은 40 년 동안 생졸했다. 임종 시에는 정예 김병이 관관, 남산, 북강, 깨지기 어렵다고 금멸전략 계획도 마련했다. 만약 가짜 송금의 원한이라면, 나에게는 분명히 가능할 것이다. 그러면 나는 돈, 덩, 선두로 내려갈 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언) 급하면 반드시 관문을 모집해야 한다. 그러나 수만 명의 사람들, 수천 리 원조, 병력 피로, 싸울 수는 없지만 반드시 깨질 것이다! 내부적으로 칭기즈칸은 전례 없는 통일의 중국을 위한 토대를 마련했다. 칭기즈칸은 고대 중국을 객관적으로 확장해 56 명의 형제자매를 갖게 했다. 칭기즈칸이 중국에 기여한 공헌과 영향이 지금까지의 모든 사람을 능가했다고 할 수 있다.

하지만 칭기즈칸이 발동한 전투는 처음에는 복수를 목적으로 한 것이었지만, 나중에는 계속 토벌하여 무고한 나라를 휩쓸고 자보국을 짓밟았다. 대규모 서정, 특히 남카프카스와 카스피 해 초원의 서정은 세계 사람들에게 심각한 재난을 가져왔다.

그러나 동시에 칭기즈칸의 대외 확장도 객관적으로 상당히 긍정적이다. 칭기즈칸의 서정 이후 아시아와 유럽이 정식으로 소통하면서 동서양 사절의 왕래가 끊이지 않아 동서양 경제문화의 교류와 발전을 크게 촉진시켰다. 이사순은 그의' 원사' 에서 몽골 사람들이 서쪽으로 침입한 것은 과거에 봉쇄된 길을 뚫어 각 민족의 카스트를 만나기 위해서라고 말했다. 원나라 주지충은' 이역지' 에서도 사마르한 (지금의 우즈베키스탄의 한 도시) 이 그 나라에서 매우 풍요로워 흉벽, 집, 중국과 다름없다고 말했다. ...... 중국처럼 부유하고, 다른 나라에 가는 상인들은 돌아가고 싶지 않다.

결론적으로, 칭기즈칸의 공과는 크며, 영향은 오래간다. 한편으로는 황화 폭풍이고, 한편으로는 대동세계의 선구자로 인류 역사의 발전을 촉진시켰다. 칭기즈칸은 몽골 사람들의 가장 혁혁한 역사를 창조하여 그들의 영원한 정신적 재산이 되었다.