국학 문어문은 고금의 번역을 준비한다.

번역

예로부터 성현왕 황제도 열심히 공부해야 하는데, 하물며 일반 백성들은 말할 것도 없다! 이런 물건은 고전과 사서에서 곳곳에서 볼 수 있고, 나도 일일이 열거할 수 없고, 단지 현대가 무엇이 중요한지 일깨워 줄 뿐이다. 사대부의 자녀는 모두 몇 살 이상이며, 대다수는' 예기' 와' 좌전' 을 읽었고, 소수는 적어도 돌창과 논어를 읽었다. 적혼연령이 되자 체질 기질이 약간 정형화되었다. 이런 타고난 총명함이 있으면 숙제를 두 배로 늘리고 유도해야 한다. 뜻이 있는 사람은 정련하여 사족의 사업을 이룰 수 있다. 야심 없이 성공하는 사람들은 게으르고 평범해질 것이다. 이 세상에서, 당신은 전문, 농민이 농사에 대해 토론하고, 상인이 재물에 대해 토론하고, 장인이 도구를 정성껏 만들고, 기술을 아는 사람이 방법과 기술을 고려하고, 무사가 승마와 양궁 연습을 하고, 문사가 경전을 연구하고 토론해야 한다. 그러나 사대부가 농업과 상업에 발을 들여놓는 것을 부끄러워하는 것을 자주 볼 수 있지만, 활을 쏠 때는 갑옷을 입을 수 없다. 그들은 펜을 쥐고 있어야 자신의 이름을 기억하고, 배불리 먹고, 술에 취해 꿈을 꾸고 죽어야 목숨을 걸고 죽을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 어떤 사람들은 가정 배경으로 아르바이트를 하면 마음이 흡족해서 공부하는 것을 아예 잊어버린다. 결혼식이나 장례식을 만났을 때, 그들은 득실에 앉아 있는 것처럼 말문이 막혔다. 공공이나 사적인 모임 잔치, 고시 이야기, 묵묵히 고개를 숙이고 하품을 하며 기지개를 켰다. 아는 사람이 보니 부끄러워서 살 곳이 없다. 왜 몇 년 동안 열심히 공부하고 평생 모욕을 당하게 하고 싶지 않습니까?

양조 전성기 때, 사족 자제들은 대부분 무술을 배우지 않았기 때문에, "차에 타지 않으면 문학가가 될 수 있고, 몸에 물건이 없고, 서기가 될 수도 있다" 는 말이 있었다. 담배, 면도, 그림에 신경을 쓰지 않는 사람은 아무도 없다. 긴 처마차를 몰고, 높은 치벽돌을 밟고, 바둑판 무늬의 네모난 매트리스에 앉아, 실크로 짜여진 부드러운 자루에 기대어, 좌우로 장난감으로 가득 찬 채 신선처럼 태연했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 명나라 의미, 시험 에 대답 할 사람을 고용 할 때; 만약 당신이 궁중 고위 연회에 참가하고 싶다면, 사람들에게 시를 써달라고 부탁하십시오. 이때 그도' 재자' 라고 할 수 있다. 전란이 유랑된 후, 조정은 왕조를 교체하여 현임 임능의 직무를 맡고 있다. 그들은 더 이상 이전의 친척이 아니다. 그들이 정권을 잡았을 때, 그 해의 작은 집단을 보지 못했다. 그들은 자신을 위해 아무것도 찾지 않는다. 이 세상은 쓸모가 없다. 그들은 바깥에 두툼한 린넨 외투를 입었지만 안에는 진짜 능력이 없었고, 밖에서도 호랑이 가죽을 잃은 모습이었다. 안에 있는 고기는 양의 품질을 보여 주는데, 마치 죽은 나무처럼 말라버린 물처럼 병마 사이에 떨어져 죽어 가고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고기명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고기명언) 지식과 재능을 가진 사람들만이 어디에서나 살 수 있다. 전쟁 이후 몇 세대가 포로가 되어도' 논어',' 효경' 을 읽을 줄 아는 사람은 스승이 될 수 있다. 그들 몇 세대는 모두 대관이지만, 글씨를 어떻게 쓰는지 모두 농사를 지어 말을 기르러 가는 것이다. 이런 관점에서 볼 때, 그들은 어떻게 자신을 격려하지 않을 수 있습니까? 만약 네가 정기적으로 수백 권의 책을 보존할 수 있다면, 너는 수천 년 동안 소인이 되지 않을 것이다.

한 손님이 나에게 물었다. "나는 공작이라는 칭호를 얻기 위해 강궁으로 반란을 토벌하고 백성을 위로하는 사람들을 만났습니다. 어떤 사람들은 문사에 대한 자신의 장악으로 시대를 구하고 나라를 부강하고 향기로운 관직을 얻게 할 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 문사, 문사, 문사, 문사, 문사, 문사) 그러나 고대부터 지금까지 박학한 사람, 문무쌍전, 관직도 없고, 처자식도 굶주림과 추위에 시달리고 있다. 이런 일은 셀 수 없이 많다. 공부는 어떻게 하면 제창할 만한 가치가 있는가? " 저는 대답했습니다. "사람의 운명은 비취적이고 통달합니다. 옥과 나무처럼요. "지식을 배우고, 기술을 습득하는 것은 조각을 숙고하는 것과 같다. 연마한 옥석이 밝고 아름다운 이유는 옥석 자체가 아름다운 것이기 때문이다. 나무 한 조각, 석두 한 조각이 조각되지 않았기 때문에 못생겼다. 그런데 어떻게 조각한 목석이 조각하지 않은 보옥보다 낫다고 말할 수 있습니까? 마찬가지로, 우리는 학식이 있는 가난한 사람을 교육을 받지 못한 부자와 비교할 수 없다. 또한, 무술을 가진 일부 사람들은 군대에 갔다; 시서가 가득한 사람도 있고, 작은 관직을 하러 가는 사람도 있다. 명실상부한 사람이 많고, 뛰어난 사람은 매우 적다. 독서에 몰두하고 도덕 문장 전파를 하는 사람들은 한 달 동안 부식하는 것보다 쓸모가 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 명리를 쫓고 향락에 탐닉하는 사람은 가을 풀과 같다. 양자를 어떻게 비교합니까? 또한, 나는 또한 선천적으로 무술을 배우지 않는 사람이 천재라고 들었다. 배운 후에 알게 된 사람은 열등하다. 그래서 공부는 식견을 넓히고 이치를 이해하게 하는 것이다. 천재만이 뛰어난 재능을 발휘할 수 있다. 장군과 손무, 오기의 병법이 일치한다. 통치자는 관중, 자식의 정치적 소양과 같다. 이런 사람은 책을 읽지 않아도, 나는 그들이 이미 책을 읽었다고 말했다. 당신이 지금 이 정도에 이르지 못한다면, 고대인들이 부지런히 공부하는 것을 본보기로 삼지 않는다면, 그것은 이불 밑에서 자는 것과 같고, 아무것도 이해하지 못하는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언). "

사람들은 이웃에 좋은 본보기가 있는 것을 보고 아이들에게 학습을 숭상하라고 말했지만, 어떻게 고대인으로부터 배울 수 있을지 몰랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 그들은 왜 이렇게 곤혹스러운가? 세상은 말을 타고 갑옷을 입고 창을 들고 강한 활을 들고 내가 장군이 될 수 있다는 것을 알고 있지만, 천리를 보고 지리를 분별하며 시세민심에 순응할 것인지, 흥망을 알 수 있는 능력을 고찰할 수 있다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 오직 자신이 좋은 사람이 될 수 있다는 것을 알고 있지만, 귀신을 숭배하고, 풍속을 바꾸고, 음양을 조정하고, 현자와 성인을 뽑는 수준을 모른다. 내가 아는 모두는 내가 사람들을 관리할 수 있고 사리사욕을 도모하지 않고 일찍 일을 할 수 있지만 청렴하고 청렴하며 질서 정연하며 재해 구제를 할 수 있는 능력을 알지 못한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 법 집행, 조기 사면, 감옥을 평평하게 할 수 있다고 말하지만 정찰, 법의학, 재판, 추론 등 다양한 기술을 모른다. 고대에는 농민, 노동자, 상인, 하인, 노예, 어부, 도살자, 목축인 등 뛰어난 조상을 학습과 지식의 본보기로 삼았으며, 이는 그들의 사업에 불리하지 않았다!

그러므로 책을 읽고 공부하는 것은 시야를 넓히고 시야를 밝게 하며 실제적인 일을 하는 데 도움이 된다는 뜻입니다. 부모를 부양할 줄 모르면 옛사람들이 부모의 뜻에 대한 탐구를 보고 부모의 체면에 굴복하고, 역순히 견디며, 고생을 두려워하지 않고, 달콤하고 부드러운 것을 얻었기 때문에, 그는 조심스럽고, 조심스럽고, 하기 시작했다. 만약 당신이 군주를 섬길 줄 모른다면, 고대인들이 할 수 있는 대로 본분을 지키게 하고, 위태로운 것을 보고, 국가의 이익을 위해 충군을 잊지 않는다면, 그는 하늘에 사무치게 될 것이고, 자기충성은 그가 본받고 싶어 할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 항상 교만하고 사치스럽고 음탕하며, 고대인의 근검절약, 공손한 도덕, 예의를 교본으로 삼고, 체본으로 존중하기 때문에, 자신이 지는 것을 보고 놀라고 자제하는 것을 보고 싶다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 늘 각박하여 옛사람들이 의리를 중시하고 재물을 경시하고, 이기적이고 탐욕스럽고, 이윤을 피하고 악을 피하는 것을 그에게 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 가난하면 수치스럽고 후회하고, 흩어지면 흩어진다. 항상 폭력적이고, 고대인의 신중함이 얕아지고, 이가 늙고, 남을 너그럽게 대하고, 현나현을 존중하기 때문에 피곤하고, 우울하고, 몸이 허약해서 입을 수가 없다. 옛사람이 죽음을 두려워하지 않고 강인하고 정직하다는 것을 그에게 보여 주는 것은 언제나 자신이 하는 말을 믿고, 좋은 일을 해도 뒤돌아보지 않기 때문에 분노하고 발버둥치며 협박을 당하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이렇게 계속하면 각 업종마다 이렇게 될 것이다. 순수하기가 어렵더라도, 적어도 심각한 문제에서 벗어날 수 있고, 배운 것은 어쨌든 효과가 있다. 천하에 책을 읽는 사람일 뿐, 왕왕 할 수 없다고 말할 수밖에 없다. 그들은 충효를 모르고 인의가 부족하다. 소송 을 선고, 그들은 사실을 확인할 필요가 없습니다, 수천 개의 작은 카운티 관리, 사람들이 집을 짓도록 하고, 상인방 수평 여부, 튼튼하고 튼튼하지 않은, 농사를 짓지 말라고 물었다. 그들은 좁쌀이 일찍 늦었는지, 농담과 조롱을 할 필요가 없다. 물건은 사람이 옳고, 사람은 나무다.

사람은 젊었을 때 한결같고 예민했다. 그들이 자라면, 사상은 사라지고, 조기 교육이 필요하며, 공부할 기회를 잃지 마라. 나는 일곱 살 때' 영광전 푸' 를 읽었다. 지금, 나는 10 년마다 한 번씩 빗질하고 잊지 않았다. 스무 살 이후 읽은 경전은 이미 한 달 동안 황폐해졌고, 이미 황폐한 지경에 이르렀다. 그러나 사람은 장년기에 어려움이 있어서 (학습 기회) 를 잃었고, 만년에 공부해야 하며, 자포자기해서는 안 된다. 공자는 "50 세에 이경을 배우는 것은 별거 아니다" 고 말했다. " 카오 카오와 위안 나이, 더 투자; 이것은 모두 어릴 때부터 컸다. 일찍이 70 세의 학도에 참가하여 천하를 널리 알린다. 순경은 50 세에 이곳에 와서 공부하여 유학의 대가가 되었다. 공공 40 대 는 \ "봄 \" 을 읽고, 그래서 총리 가되었다. 주준은 40 세에 <역경> () 와 논어 () 를 배웠고, 황보치 () 는 20 세에 비로소 효경 () 과 논어 () 를 배웠고, 결국 모두 유학의 대가가 되었다. 이것은 모두 내가 초창기에 어리둥절하여 만년에 깨달았기 때문이다. 세계 사람들은 20 ~ 30 세에 책을 읽지 않는 것이 너무 늦었다고 생각한다. 보수로 학교에 가지 않는 것은 어리석은 짓이다. 어릴 때부터 배우는 것은 해가 뜨는 빛과 같다. 만년에 책을 읽는 사람은 야행성 횃불처럼 눈을 감고 보지 않는 것보다 낫다.

학습 분위기가 짙은지 아닌지는 사회가 지식의 실용성을 중시하느냐에 달려 있다. 한대의 학자들은 유교 경전으로 성인의 도를 널리 알릴 수 있으며, 많은 사람들이 천문학을 배우고 인사의식을 통해 향청한 관직을 얻는다. 마지막 날 이후 청담의 풍조가 성행하자 학자들은 장구에 얽매여 선생님의 언론만 외우고 시사에 쓰이는 것은 거의 쓸모가 없었다. 그래서 사대부 자제는 책을 많이 읽는 것에 신경을 써서, 장구에 얽매이는 것을 거절했다. 어린 시절에 양조의 귀족 자제는 반드시 먼저 국학에 합격해야 하며, 그 지향과 추앙은 반드시 관찰해야 한다. 그들이 벼슬길에 오른 후 하는 일은 모두 문인의 일이라 학업을 마치는 경우는 거의 없다. 대대로 경학에 종사하는 관원들, 어떤 숨겨진, 명선빈,, 주이, 주,, 무슨 노래, 소자정, 유영 등은 모두 문사에 정통한 것이지, 경학을 해석하는 것이 아니다. 낙양에는 사이호, 장웨이, 유방이 있다고 들었는데, 나는 여름밤에 포자재를 보았다. 이 네 명의 유가는 유교 경전을 좋아할 뿐만 아니라 박학으로 유명하다. 이런 현자는 당연히 상품이 될 수 있다. 게다가, 대부분 외지에서 온 사람들, 말이 저속하고 행동거지가 무례하다. 그들은 모두 독단적이고 보수적이며 능력이 없다. 한 가지 질문을 하면 수백 마디 대답해야 하는데, 모두 주제에 맞지 않는다. 의사가 당나귀 한 마리를 사서 계약 세 부를 썼지만' 당나귀' 라는 단어는 하나도 없다는 말이 있다. 만약 네가 그에게 너를 스승으로 모시게 한다면, 너는 그에게 화를 낼 것이다. 아들이 말했다: "열심히 공부하면 녹봉이 그 안에 있다. 클릭합니다 지금 어떤 사람들은 쓸데없는 일에만 최선을 다하고 있는데, 아마 진지한 일이 아닐 것이다. 성인경전은 각오를 하는 데 쓰이는 것으로, 경서를 숙지하고 대의를 전하며 자주 언행을 잘하면 사람이 되기에 충분하다. 왜 종이 두 장에' 중추거' 라는 글자를 표기해야' 집' 이 한적한 곳의 내실인지, 교수경학의 대전인지 알 수 있을까? 설령 옳다 하더라도, 이런 논쟁이 무슨 의미가 있는가? 누가 높고 누가 낮은지 다투면 무슨 이득이 있는가? 시간이 흐르고, 우리는 그것을 소중히 여겨야 한다. 흐르는 물처럼, 한 번 가도 돌아오지 않는다. 우리는 고전 작품의 정수를 읽고 그것을 이용하여 명리를 이루어야 한다. 만약 두 세계의 장점을 모두 가질 수 있다면, 나도 비판할 것이 없다.

세속 유생은 독서가 넓지 않다. 경학과 위도서를 연구하는 것 외에, 그들은 주석경학의 저작만 본다. 내가 처음으로 여름밤에 도착했을 때, 나는 볼린의 규 연문과 접촉한 적이 있다. 나는 그에게 왕찬 문집에 정현을 반박하기 어려운' 상서주' 가 있다고 말했다. 최는 이 유생으로 돌아서서 이 문제를 이야기한 후 그가 말했다. 그는 허공에서 거절하며 말했다. "문집은 시, 부, 비문, 부고밖에 없다. 유교 고전에 대한 질문이 있습니까? 클릭합니다 게다가, 선진유가에서, 나는 왕찬' 최' 가 웃으며 떠난 것을 몰랐고, 결국 그들에게 왕찬 장서를 보여주지 않았다. 위수는 조조를 토론할 때 몇 명의 의사와 사당을 토론했다. 그가' 한서' 를 논거로 인용하자 박사들은 "한서" 가 유교 경전을 논증하는 데 사용될 수 있다는 말을 들어 본 적이 없다 "고 웃었다. 위수는 매우 화가 나서 아무 말도 하지 않았다. \ "웨이 Xuancheng 전기 \" 를 꺼내 그들 앞에 던져 일어 서서 떠났다. 의사들은 밤새도록 위선성의 전기를 훑어보았다. 날이 밝자, 그들은 위수에게 사과하러 와서 말했다. "위선성이 이런 식견을 가지고 있는지 모르겠다!" "

여름밤이 안정되자 나는 관중으로 옮겨졌다. 장남 루스는 나에게 이렇게 말한 적이 있다. "조정에는 직위도 없고, 가족에게도 축적된 재산도 없다. 우리는 우리의 지지를 표현하기 위해 더 많은 일을 해야 한다. " 그리고 수업에 재촉을 받을 때마다 나는 역사에 공을 들였다. 아들이 안심할 수 있을지 모르겠어요? 나는 그에게 이렇게 가르쳤다. "아들은 양육을 중심으로 하고, 아버지는 공부로 가르쳐야 한다. 만약 내가 너에게 학업을 포기하고, 재물에 전념하고, 풍족하게 먹고, 먹으면 어떻게 달다고 느끼고, 입으면 어떻게 따뜻해질까? 만약 내가 종사하는 방식이 정확하다면 가업을 계승하고, 먹는 것이 나쁘더라도 옷을 엉망진창으로 입는다면, 나는 모두 원한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) "책을 정리하고, 쓰고, 주문하는 것은 쉽지 않다. 오직 유와 능히 감당할 수 있다. 만약 네가 세상의 모든 고전을 다 읽지 않았다면, 너는 경솔하게 수정할 수 없다. 어떤 책은 틀렸다고 느끼고, 이 책은 옳다고 생각한다. 어떤 관점은 비슷하다. 어떤 두 권의 책은 글이 부족하여 한쪽의 말과 한쪽의 말을 들을 수 없다.