원시 시대에 용을 토템으로 한 씨족과 부족원들은 의심할 여지 없이 용을 상징하며 몸이나 옷에 용을 그렸다. 고대의 애옥자들이 용을 토템으로 사용했다면, 갱단은 "몸을 용처럼 칠하고, 옷은 다 끝났다" 고 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언). " 고대 베트남인들도 문신을 재키 찬 하는 모습이었다.

용이 황제에 의해 독점될 때까지 용을 숭배하는 모든 씨족과 부족은 어떤 제한도 없이 용의 이미지를 자유롭게 사용할 수 있다. 용은 황제와 왕권의 상징이 된 뒤 지위가 더욱 높아졌지만 용 이미지의 사용은 점차 제한되고 있다. 특히 송원 이후 용문은 황제에 의해 독점되어 개인의 사유재산이 되었다. 일반인은 용무늬를 남용할 수 없고, 용무늬가 있는 옷, 가운, 용을 입을 수도 없다. 황제는 용이고 용은 황제이다. 제왕은 용무늬를 쓸 수 있다. 용문양의 사용을 제한하는 목적은 제왕과 용의 신성성을 지키기 위함이다. 통치자의 관점에서 볼 때, 누구라도 황제처럼 용포를 입을 수 있다면 신성함과 저속함이 없을 것이며, 황제의 절대적인 권위를 확립하고 왕권을 공고히 하기는 어려울 것이다.

기존 자료에 따르면 가장 먼저 용포를 입은 황제는 주천자일 가능성이 높다. 하지만 황제는 용포를 입을 수 있을 뿐만 아니라 다른 왕실 멤버들도 용포를 입을 수 있다. 송대 이후 용문에 대한 사용 제한이 점점 더 엄격해지고 있다. 원대에 이르러 용문의 독점이 새로운 단계로 발전하여 용문의 사용 범위를 명확하게 규정하였다. 원세조 쿠빌라이는 길가의 작은 가게에서 용봉무늬가 있는 비단을 짜거나 파는 것을 명백히 금지했다. "죄수들은 여전히 그 고통으로 처벌을 받을 것이다. 클릭합니다 인종은 일찍이 복식 용색을 결정했는데, 몽골족을 제외한 다른 민족은' 용봉무늬를 사용할 수 없다' 고 결정했다. 또한 선박은 용봉 도안을 사용해서는 안 되고, 텐트는' 황색용봉 도안' 을 사용해서는 안 되며, 자동차와 차량도' 용봉 도안' 을 사용해서는 안 된다.

명대는 용문양의 사용과 통제가 비교적 엄격하다. 명초 황제의 용포는 12 장 장식이 있는데, 그중 용무늬가 가장 중요하다. 명태조 홍무는 24 년 동안 "관복, 커튼은 현현, 노랑, 보라색, 자수 용봉무늬, 위반자, 염색제 등을 사용해서는 안 된다" 고 명확하게 규정했다. 청나라 황제 복장의 용문도 커스터마이즈한 것이다. 《청사 원고》에 의하면.

요컨대, 고대 중국인들의 눈에는 황제가 모두' 진용' 이었고, 그들의 후손들은' 용자 자손' 으로 여겨졌고, 그들의 후손들은' 용종' 이라고 불렸다. 용, 특히 황룡은 제왕의 상징이며, 양자는 분리할 수 없다. 용은 황제의 사유재산이 되었다. 황제들은 먹고, 입고, 살고, 사용합니다.