요즘 사회를 자세히 보면 더욱 걱정이 된다. 시사가부는 유행가에 위치하고, 경극 곤극은 일극 드라마에 위치한다. 괴테 칸트는 그 종적을 찾기 어렵고, 언정 무협이 널리 퍼져 있다. 음란한 폭력의 악몽이 되면, 한바탕 화를 낸다. (서양속담, 자기관리속담) 남은 고목은 차마 볼 수 없고, 귀는 차마 들을 수 없다. 문화의 훈도가 없다면 건전한 인격이 없다. 건전한 인격이 없다면 가슴에 큰 뜻이 없다. 사람은 뜻이 없는데, 그 정도는 될 수 있는가? 온 나라가 다 그렇다면, 나라가 나라를 이루지 못할 것이다. < P > 요즘 일부 명곡, 명문은 상업적 목적으로 크게 변조되고 있으며, 다양한 예술 범주의 감상, 인용, 결합은 숭고한 취지인 미국에 복종해야 한다. 실러의' 환락송' 은 베토벤의 악보에 의해 음악으로 널리 전해졌다. 세계 명곡은 광고곡으로 쓰이고, 둘 다 같은 예술 주제의 재창조인데, 그 효과는 확연히 다르다. 전자는 심미의 승화이고, 후자는 심미의 파멸이다. 전자와 같은 것들만이 우리가 성장에서 아름다운 교육, 아름다운 훈도, 아름다운 즐거움을 얻을 수 있게 해 줄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) < P > 우리의 성장은 저속한 것들의 혼란에서 벗어나 전통문화로 자양해야 한다. 유일 독서사, 강일 독경이라는 말이 있다. 의지가 나태할 때 역사를 읽어서 명지를 읽는 것이다: 모신 책사, 가국 3 인치 스프링 혀; 김고철마, 강산만 리의 피와 눈물 속에 있다. 사서를 읽으면 호연 정기를 키울 수 있다. 교만하고 조급하고 난폭할 때 경을 읽고 양성을 기르는 것을 일컫는 말이다. 노장도의 길, 청정무위는 텅 비어 있지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 보리의 마음, 영대는 텅 비어 먼지가 없다. 경서를 읽으면 검소한 성품을 만들 수 있다. 우리나라의 광대한 서해 속에는 무궁무진한 보물이 담겨 있는데, 그것들은 우리의 성장의 진정한 양분이다. < P > 우리의 성장은 더욱 인문적 품격의 수양, 고대의 성현을 부르고, 조용히 수련하고, 덕을 쌓고, 자신의 품성을 형성해야 한다. 바로 독특한 인문품격이다. 다다는 천하를 겸비하고, 가난은 독선하며, 다소 우주를 품고 있는 인문적 배려를 담고 있으며, 지금은 상업화의 물결의 영향으로 가장 소박하고 인간 생존과 관련된 인문적 품격은 모두 간과되고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가난명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가난명언) 가장 전형적인 것은 철학의 소외이다. 탈레스 이후 고대 그리스라는 철학의 성세는 이미' 하루아침에 다시 아침이 어렵다' 고 말했다. 고전주의 철학의 * * * 헤겔 이후에도 뚝 그쳤다. 철학자는 세상에서 가장 외로운 사람이 되었다. 철학은 소홀한 재산이 되고,' 반성하지 않은 인생은 살 가치가 없는 인생' 이다. 만약 우리의 생명여정이 성장과정에서 생존가치와 인간의 이상에 대한 생각이 부족하다면, 우리는 반드시 시장화, 상품화의 물결에 잠기고, 일부 철학자들이 걱정하는 상징이 될 것이다. < P > 우리는 현재 정보량이 많고 물질적 부가 증가하는 시대에 살고 있으며, 정신의 공허함과 영혼의 표류에 빠질 가능성이 더 높다. 오직 아름다움으로 정취를 키우고, 전통문화로 성품을 주조하고, 인문품격으로 인생을 지도해야 삶의 가치를 드러내고, 성장의 여정을 보호하고, 발전의 궤적을 규범화할 수 있다. 성장은 호기심과 탐구 8 자의논문 < P > 이 첫 물고기가 진흙탕 속의 생활에 질려 현란하고 다채로운 육지에 유혹을 받았을 때 흙에서 상륙하려고 발버둥치는 것이 호기심이다. 첫 유인원도 나무 위를 기어다니는 생활에 싫증이 나고 육지의 평탄한 환경에 관심이 있을 때 나무를 기어 내려가 첫걸음을 내딛는 것도 호기심이다. (조지 버나드 쇼, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) < P > 우리가 개굴개굴개굴 떨어지는 순간, 호기심은 항상 우리와 함께, 왜 눈을 깜빡이고, 왜 별이 반짝이고, 왜 태양이 뜨거워지고, 왜 그런지, 왜 그런지, 왜 많은 것들이 우리의 호기심을 불러일으켰는지. < P > 하지만 호기심은 아이의 특허가 아니다. 세상에 대한 미지의 탐구는 사람들의 평생과 함께 하는 것이다. 옛사람의 구름: "길이 멀고 그 수리가 멀고, 나는 위아래로 찾아갈 것이다." 바로 인류가 호기심으로 진리와 광명의 어려움을 탐구한다는 것을 보여주는 것이다. < P > 사람들의 호기심은 강하고 약하다. 이른바' 얕은 여울에서 물고기를 잡는 것, 깊은 바다에서 용을 잡는 것' 이다. "
호기심이 지나치게 강해서는 안 된다. 노신 선생이 쓴 바와 같이, 샹림형수가 울며 하소연하는 것은 호기심이며, 국민도 흥겹게' 살인프로그램' 을 관람하게 하는 것은 호기심이며, 아Q' 혁명' 을 부추기는 것도 호기심이다. 그러나 이것들은 단지' 호기심' 이라고 부를 수 있을 뿐,' 마음' 은 존재하지 않는다. 이처럼' 호기심' 은 다른 사람의 고통 위에 세워져' 호기심' 의 진정한 의미를 잃는다. 글쎄, 아니, 언급 할 가치가있다!
호기심도 약해서는 안 된다. 또 생활 사이-기회와 스쳐 지나가는 것은 호기심이 없을 정도로 약하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 사과 한 개가 너의 머리에 부딪혔을 때, 네가 머리를 만지고, * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *3 어쩌면 당신은 두 번째 뉴턴이 될 것입니다. ...... 이런 식으로, 마음이 있지만, "호기심" 을 잃었습니다, 그래서 < P > 가 없습니다, 언급 할 가치가 있습니다!
호기심은 양날의 검이다. < P > 과거의 작은 점들을 찾기 위해 고고학자들은 탐험에 착수했다. 광한섬전의 경치를 한눈에 보기 위해 인간은 달에 날아올랐다. 콜럼버스는 다른 세상을 찾기 위해 신대륙을 발견했다. 모든 것은 사람들의 호기심에서 비롯되며, 호기심은 인간이 또 다른 행복감을 찾는 것이다. 또 다른 호기심은 사람들을 어둠의 심연으로 데려옵니다. < P > 자신의 일시적인 * * * 을 만족시키기 위해 호기심 많은 사람들이 마약 남용이라는 불귀로에 올랐다. 자신의 순간적인 즐거움을 추구하기 위해, 호기심 많은 학생들은' 흑인터넷 카페' 라는 만장심연으로 들어갔다. 하기 위해서 ... 새로운 시대의 우리의 호기심은 때때로 자신을 절로 인도한다. < P > 우리 마음속의 이' 양날의 검' 을 파악해야 한다. < P > 대천세계, 수많은 사람들, 모든 것은 우리의 호기심이 발견하고 탐구해야 한다. 그러나 도가 있어야 한다. 토론 논문: 성장에는 햇빛
보스가 필요합니다! 좋은 조언을 해주고, 더 많은 산문을 보고 문장을 찾아 내고, 감정을 발산하려고 노력하세요. 절대적으로 효과적이고, 백시백령이며, 아름답고 아름다워야 마음을 감동시킬 수 있다. 문은 내가 더 많이 베껴 쓰는 것도 소용없어. 이건 내 자신의 작은 마음이야. 봐. 성장에는 어떤 의론 논문 6 자 < P > 의 모든 사람의 성장이 나만의 하늘을 가지고 있어. 하지만 시대가 바뀌면서 아이로서 우리가 성장할 수 있는 공간도 점점 작아지고 있어. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) < P > 요즘 사람들 간의 경쟁이 점차 뜨거워지고 있다. 그래서 부모들은 자신의 시선을 학생들에게 옮기고, 모든 희망을 그들에게 맡기고, 학생들의 책상 위에 있는 교보자료는 작은 산처럼 지치고, 피곤할수록 높아진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 각양각색의 학원들도 가로등처럼 학생들의 학습길에 잇따라 서 있어 언제 끝날지 모르겠다. 이 일련의 변화는 마치 무정한 족쇄처럼 우리를 묶었기 때문에, 학생들의 마음속 깊은 곳에서 "우리는 자유가 필요하고, 성장은 자유가 필요하다!" 라고 강력하게 호소했다. " < P > 예전에 마을에서 어렸을 때 숙제가 많지 않았고 수업이 많지 않았던 것을 기억한다. 매일 숙제를 마친 후, 친구들은 삼삼오오 무리를 지어 어떻게 놀아야 하는지에 대해 토론하고, 어른들도 우리를 돌보는 데 너무 많은 시간을 들이지 않고, 우리 스스로 결정하도록 내버려 두었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 그래서 냇가와 들판 곳곳에서 우리가 장난치는 모습을 볼 수 있었고, 은방울 같은 웃음을 뿌리는 소리가 들렸습니다. 마치 즐거운 새 한 마리가 하늘에서 자유롭게 날아다니는 것 같았습니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) < P > 그리고 지금, 나는 중학교에 들어갔고, 도시로 전학을 갔다. 숙제가 많고, 수업이 많아, 할 수 없는 숙제 더미가 쌓여 숨을 쉴 수가 없었다. 그뿐 아니라, 하루 종일 엄청난 압력을 받고 있다. 부모님의 기대와 선생님의 당부가 나를 하루 종일 문제 바다에서 괴롭히게 했다. 이런 것들은 무형중에 나를 포함하고 있다 나는-더 이상 예전처럼 높이 날 수 없다!
-그래서
는 성장하고 자유가 필요합니다. 어른 여러분, 자유롭게 비상합시다! 우리 스스로 성장에서 연마하고 탐구하고 경험을 쌓자. 이렇게 우리는 앞으로의 삶에서 더 자신감 있고 더 멋지게 살 수 있다! < P > 작문과 성장은 경험의논문 < P > 성장의 길이 길고 우여곡절, 가시덤불로 뒤덮여 심연을 겪어야 한다. 일찍이 스승 세대가 말했다: 성장에는 시련이 필요하고, 시련 속에서 자신을 단련하고, 위험한 상황에서 자신을 시험해야 진정한 성장이라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) < P > 나는 자라기를 갈망하지만, 나는 이것이 어찌 순조로운 항해인지, 모든 일이 만족스럽다는 것을 깊이 알고 있다. 틀림없이 하나의 어려움과 위험, 번번번번번번번번번번번과 근심이 없어서는 안 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 도전명언) 그래서 나는 어려움을 자신의 경험의 기회로 여기고, 꾸준하고, 용기를 높이며, 몸과 마음을 즐겁게 하려고 노력한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언) < P > 자라서 내 마음속에는 그렇게 멀고 미묘하지만, 나는 항상 기대하고 있다. 어른이 되면 위험을 무릅쓰는 과학자처럼 고산 밀림을 돌아다닐 수 있다는 것을 알고 있기 때문이다. 자라서 용감한 사냥꾼처럼 독사 맹수를 마주하고 생사의 변두리를 헤매는 위급한 처지를 느낄 수 있다. 자라서 변방 전사가 되어' 황사 백전 금갑을 입고, 누란을 깨지 않고 결국 돌려주지 않는다' 는 것을 체험할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언). " 영웅적인 야망. < P > ...... < P > 심지어 나는 학자가 되어 위대한 조국의 웅장한 산하를 돌아다니며 자연의 신기한 매력을 맛보고 싶다. < P > 세월이 반복되면서 세례를 거듭한 후 자란 것은 더 이상 몸의 성장만이 아니라 마음의' 확장' 이다. 경험 성장의 길은 어디에나 있다: 내가 학습 난제에 직면했을 때, 비겁하지 않고, 어려움을 맞이하고, 이것이 바로 경험이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 내가 부모님을 위해 집안일을 분담하고, 친구를 위해 간담을 나누고, 우환을 해결할 수 있을 때, 이것이 바로 경험이다. 내가 역경에 처했을 때, 차분하고 의연하게 선택하는 것이 바로 경험이다. < P > 날이 지칠 줄 모르고 조용히 날아가자, 나의 몸매는 점점 우람해졌고, 부모님의 눈에는 영원히 크지 않은 아이도 날개를 펴고 날 때가 되었다. < P > 성장에 대한 나의 느낌은 한결같고, 불타는 갈망, 진정한 체험, 아름다운 기다림이다.
[평론 ]
글은 곧 중학교에 입학할 한 학생이 쓴 것으로, 어린 작가의 성장에 대한 갈망과 동경을 표현했다. 행간에서 자신의 인생에 대한 사색을 재현하고, 짧고 용맹하며, 논리가 비교적 정교하다. 인내심을 필요로 하는 작문의논문 8 자 < P > 대기는 무엇입니까? 만리비추는 늘 손님이고, 백년여병은 혼자 무대에 오른다. "이것은 두보의 기다림이다. "두 정이 길면 아침저녁으로 어찌 할 수 있겠는가?" 이것은 진관의 기다림이다. \ "43 년, 왕 zhongzhong 기억, 봉화 양주 도로 \", 이것은 신화 qiji 의 기다림이다. 인생은 엇갈려 기다리고 있다.
기다림으로 현자는 성공의 전당에 들어섰다. 그 역사의 도랑을 거슬러 올라가다: 기다림 때문에 월왕이 무릎을 꿇고 3 년 동안 무릎을 꿇고 오국부차의 마부로 전락했지만, 나중에는 오추 () 를 쓸어버리고 봄과 가을 세대의 패주를 일거에 장악했다. 기다림 때문에 남아프리카 민족의 영웅 만델라는 대서양 군도 로벤 섬에 27 년 동안 수감되어 있다가 남아프리카 대통령의 왕좌를 따냈다. 대기 때문에, 유비 룽 말 반생, 울타리 아래 위탁, 나중에 징, 바슈, 삼분의 일 을 차지 했다. 기다리며, 한 세대의 위인이 만곡한 후세의 악장을 쓰고, 그들의 생명의 음표를 연주하며, 시공간을 가로질러, 우렁찬 기다림의 참뜻을 이루며, 현란한 무지개를 짜고, 반짝반짝 빛나게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
기다림으로 인생은 다채롭게 해석된다. 인생의 험난한 길에서, 우리는 기다리길 갈망한다: 침몰한 배낭을 메고, 피곤한 발걸음을 끌며, 집 앞 부모님의 기다림은 나를 행복하게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 한창 1 년, 들보 가시주, 일찌감치 어둠을 만지고 끝없는 고해에 몰두하고, 이상적인 대학의 기다림은 나를 설레게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 열심히 연구하고, 몸에 심혈을 한 방울씩 짜내고, 모공에서 뜨거운 땀 한 방울을 뿌리고, 허리에 만금을 감는 기다림을 자랑스럽게 생각합니다. 기다림은 사실 일종의 행복이다. 기다림이 있으면 희망이 있다는 것을 설명하고, 부모는 아이의 성장을 기다리고, 학생은 학업의 완성을 기다리고, 사람들은 이상적인 실현을 기다리고 있기 때문이다. 기다림이 있기 때문에 인생은 이렇게 다채롭고 빛을 발한다.
기다림 때문에 한 사람의 영혼을 똑똑히 볼 수 있다. 기다림은 영혼의 고귀함을 반영하는 평온한 심경이다. 조상림은 여러 차례 양보하고, 청렴한 이해를 기다리며, 고귀한 정서가 후세에 널리 알려지기를 기다리고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 한사무는 흉노에서 19 년 동안 기다리며 여야를 들썩이게 하고, 많은 사람들이 노래를 불렀다. 유비는 초가집에서 몇 번이고 기다리며 제갈량에게 그의 원대한 포부를 이해시키고 산을 나서서 도와주었다. < P > 오늘날 많은 사람들은 조급한 심리를 가지고 있고, 인내심이 없고, 급공이 이득이 되고, 무슨 일이든' 속성' 을 원한다. 이런 심리는 사물의 발전법에 어긋나는 경우가 많은데, 왕왕 일이 뜻대로 되지 않는다. 프랑스 속담은 "기다릴 줄 알아야 한다", 옛말은 "속력을 원하면 안 된다", "성질 급하면 뜨거운 두부를 먹을 수 없다" 는 말이 있으므로 인생은 기다려야 한다. 성적이 아이의 태도에 영향을 미치는 8 자 의논문 < P > 한 권의 책이 미국 베스트셀러 순위에서 꼬박 1 년을 보냈으며, 책 제목은 긍정적인 사고력을 표현하는 입버릇이 되어 전 세계에 퍼졌다. 이 책은' 태도가 모든 것을 결정한다' 는 책이다.
우리는 매일 공부하고 있지만 학습 앞에서 태도가 모든 것을 결정한다. 중요하지 않은 지식은 없다. 지식을 중시하지 않는 사람, 다른 태도, 다른 삶을 결정하는 태도, 어떤 태도가 어떤 행동을 하게 될지 다른 결과를 결정한다. < P > 생활 속의' 길호' 에 직면하여 약자는 극도의 태도를 취소할 뿐, 눈물만 흘릴 뿐,