(1) 우리는 양이 원하는 대로 자신의 의지를 다른 사람에게 강요하는 행동에서 결론을 내릴 수 있다. 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 말라는 것이다. 또는 결코 "스스로 다른 사람을 징계" 하지 마십시오.

(2) 흰머리, 곱슬머리, 채소는 양의 특허입니다. 자신에게 적합하지만 고슴도치에 대한 모욕, 까마귀에 대한 풍자, 여우에 대한 우롱이다. 어떤 것도 다른 것과 다르기 때문에, 우리는 현실에서 시작하여 사물의 발전의 법칙을 탐구하고 존중해야 한다.

(3) 어려움을 극복하는 시각에서 어려움에 직면하고 열심히 분투해야 성공의 기쁨을 얻을 수 있다는 것을 알 수 있다.

예: 생각을 바꾸세요. 다른 사람을 배려해 주세요.

양은 바다에 내려가 장사를 했지만 이발소에서 고슴도치를 태우는 가시를 열고 염색가게를 열고 까마귀의 검은 깃털을 흰색으로 염색하고 식당을 열어 여우에게 볶음 요리를 보냈다. 이것은 자연스럽게 많은 마찰과 농담을 불러일으켰다. 결국 이 결과를 초래한 이유는 양이 다른 사람의 입장에서 남을 배려하지 않았기 때문이다. 인간은 만물의 정신 주재자로서, 적당히 다른 사람의 입장에서 생각해야 한다.

마음의 전이는 불필요한 갈등을 해소하고 많은 사람들의 힘을 결집시킬 수 있다. 모두들' 부정죄' 의 이야기를 잘 알고 있을 것이다. 염파, 노장, 스스로 무공이 강하고, 여러 차례 전공을 세우고, 다른 사람을 대수롭지 않게 여기지 않는다. 그러나, 말솜씨로 여러 차례 국가화 위험을 무너뜨리는 린 () 을 도왔지만, 조용히 그의 직함을 뛰어넘었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 염파는 당연히 참을 수 없어, 서로 굴욕을 하겠다고 큰소리를 쳤다. 말이 귀에 닿으면, 그는 결코 화를 내지 않고, 오히려 곳곳에서 참으며 염분을 피한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 결국 국가를 배려하려는 그의 원래 의도도 염파적으로 이해됐고, 두 사람도 연합하여 조가 날로 강해지게 했다. 만약 애당초 염파적인 입장에 서지 않고 염렴한 성격과 건설업의 지향을 이해한다면, 결과는 두 사람 관계의 결렬일 뿐만 아니라 국가의 앞날의 손실이기도 하다.

생각을 바꾸고 다른 사람의 입장에서 생각하는 것은 우리 사회를 더욱 조화롭게 발전시킬 수 있다. 이라크에 대한 미국의 전쟁은 수천 명의 무고한 이라크 국민의 생활을 하루아침에 망쳤다. 만약 미국인들이 이라크 국민의 입장에서 다른 나라를 고려할 수 있다면, 아마도 비극은 일어나지 않을 것이다. 반대로, 인도네시아가 쓰나미에 시달렸을 때, 국제 친구들은 인도네시아 사람들의 안전에 서서 다른 나라를 떠올렸기 때문에, 수천 명의 국제 친구들이 인도네시아 사람들을 도우며 희망을 주는 것은 사회의 조화로운 발전을 촉진하는 데 매우 중요하다.

하지만 공감하고 다른 사람을 배려하는 것은 쉽지 않다.

우선 자기 중심적 관념에서 벗어나야 한다. 어려서부터 자아센터는 개인의 고립과 타인에 대한 침범을 초래했다. 큰 면에서 자신을 중심으로 양국의 전쟁과 사회 격동을 초래할 수 있다.

둘째, 이익을 인간관계에 스며들지 마라. 현실에서 많은 사람들이 다른 사람의 입장에 설 수 없는 것은 대부분 이익에 대한 절실한 추구 때문이다. 이익을 그렇게 중요하게 여기지 마라, 사람과 사람 사이의 조화가 가장 중요하다.

요컨대, 우리가 무엇을 하든, 우리는 불필요한 갈등을 해결하고 아름답고 조화로운 사회를 만들 수 있도록 적당히 다른 사람을 배려해야 한다. -응? 838

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