절강성산의 품질은 도자기 다기 중 최고다. 일찍이 동한 시절에는 이미 색깔이 순수하고 빛이 투과되는 청자가 생산되었다. 절강성 김대의 월요, 오가마, 요요는 모두 상당한 규모를 가지고 있다. 송대에 이르러 당시 5 대 명가마 중 하나인 절강용천고요에서 생산한 도자기 다기는 이미 정상에 도달하여 전국에 잘 팔렸다.

2. 백자 다기

백자 다구는 가공물체가 촘촘하고 투명하며 유약, 도자기 굽기 도가 높고, 물을 흡수하지 않고, 소리가 맑고 운치가 긴 특징을 가지고 있다. 그 빛깔이 하얗기 때문에 차탕의 빛깔을 표현할 수 있고, 열전열 보온 성능이 적당하며, 색채가 선명하고, 모양이 각기 다르기 때문에, 차를 마시는 기구 중의 진품이라고 할 수 있다. 일찍이 당대에는 허베이 () 야오흥 () 이 생산한 백자 () 가 이미 보편적으로 사용되었다.

3. 흑자 다기

흑자 다기는 만당에서 시작하여 송대에 성성하여 원대에서 이어져 명청에서 쇠퇴하였다. 송대부터 차를 마시는 방법이 당대의 차볶음법에서 차법으로 바뀌면서 송대 유행의 두차는 흑자 다기의 흥을 위한 조건을 만들어 냈기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 템플릿, 차, 차, 차, 차, 차, 차, 차)

4. 채색 도자기 다기

색깔의 다기 품종이 매우 많은데, 그중에서도 청화자 다구가 가장 사람들의 주목을 끈다. 파란색과 흰색 도자기 차 세트는 실제로 코발트 산화물을 착색제로 사용하여 도자기 타이어에 패턴과 문양을 직접 그리고 투명한 유약을 칠한 다음 가마에서 1300℃ 정도의 고온으로 구워 만든 기구를 말한다.

확장 데이터:

다기의 발전:

"음식은 미식가보다 못하다" 는 것은 줄곧 중국인들의 사용 방식이다. 국물을 많이 마시는 것부터 천천히 차를 맛보는 것까지, 인류는 차를 마시는 데 일정한 역사적 단계를 거쳤다. 서로 다른 음주 방식이 자연스럽게 그에 상응하는 다구를 만들어 낸다. 다구는 차 문화 발전 역사상 가장 중요한 전달체이며, 고대인의 차 마시는 생활을 해석하는 데 중요한 실물 근거를 제공한다.

차는 중국 남서부의 운남, 쓰촨, 구이저우에서 기원했다. 한대 쓰촨 경제는 상당히 번영했고, 차를 마시는 것은 당시 선인들의 생활에서 나날이 두드러졌다. 왕보는' 통악' 에서' 차는 이미 삶았고, 구멍은 이미 덮였다' 고 기록하며, 차를 우려내는 데 쓰이는 다구를 명확하게 언급했다.

삼국 장의인' 광야' 는 "차는 경바 사이에 채집되어 떡으로 만들어 쌀반죽으로 만들었다" 고 기록하였다. 마시면 먼저 구우고, 도자기에 넣고, 국을 덮고, 생강파를 곁들여 ...... "당시 차를 마시는 방식은 찻빵을 먼저 말리고, 찻가루로 찧고, 도자기 그릇에 넣고, 끓인 물에 붓는 것이다.

바이두 백과-다기