수프 (Tāng 수프) 에는 네 가지 성이 있습니다.

1, 황제의 후예 자씨에서 나왔고, 하조상탕 이후 조자를 씨로 삼았다. 《족보》에 의하면 당성의 조상은. 하조 말년에 황하 하류에 사는 상조는 애초에 황제의 증손자인 제하의 아들이었다. 우우 () 를 도와 물 치료에 공을 세웠기 때문에 상조 (이 하남 상구남) 순제봉에 의해 성자를 주었다. 바로 하조의 마지막 세대인 왕하걸통치 시기에 집문서가 14 세에서 신발로 전해졌다. 육자당, 일명 당성은 1 위로 칭송받았다. 그가 즉위 후, 인민에 관심을 갖고, 어진 정치를 실시하여, 국민의 지지를 받았다. 그 주위의 일부 소국들도 그에게 가입하러 왔기 때문에 그의 세력은 급속히 확대되었다. 샤걸은 잔인하고 무정했고, 국내 혼란은 더욱 심해졌고, 제후들은 그의 명령을 듣지 않았다. 당성은 형세를 똑똑히 보고 민의에 순응하며 끊임없이 힘을 축적하여 계획적으로 하걸을 토벌하기 시작했다. 그는 먼저 상 근처에서 여름의 제후인 갈을 소멸한 후 11 번의 원정을 거쳐 하, 위, 고, 쿤우의 세 가지 중요한 동맹군을 소멸하여 당시 강국이 되었다. 이어 샤걸은 일거에 남조로 유배되어 중국 역사상 두 번째 노예 국가인 상조를 세웠다. 의 후손 중 일부는 "당" 이라는 글자를 가문, 즉 당으로 삼았다.

2. 춘추시대부터 국유송당성, 후간이 당으로 바뀌었다. \ "wanxing tongguo \" 기록에 따르면, 봄과 가을, 노래 성, 당나라 카오 머리 성 후.

3. 하위 성부터 상조 말년에 송국군주에게 탄압을 당한 후 피난으로 다운 (당나라) 으로 바뀌었다. 사기 은본기' 에 따르면 주공은 주초에 기원전 1 1 세기에 오경 반란을 평정한 후 상조 고도 주변 지역을 분봉한 형제위를 건립하여 송국, 정도상구, 즉 지금의 허난성을 세웠다 위국군주연으로 전해져 기원전 286 년에 제나라 위 추 연합에 의해 멸망되었다. 후대는 대부분 국명을 씨로, 성은 송으로 한다. 안지동생, 장룡, 성을 고치다. 진시황은 책을 불태워 유교, 재앙을 두려워하고, 성을 당으로 바꾸었다.

4, 성을 보면, 그의 집에는 당이라는 성이 있다.

(1) 송대에는 본명이 은근하다. 처음에 그는 현묘함을 피하고 성을 당으로 바꾸었다.

② 다른 만주족, 동, 몽골족, 토족 등 민족은 모두 당성이 있다.

시조: 상탕. 상탕 () 은 일명 당성 () 으로, 하조 말년 상부족의 수장으로, 여름에는 방백으로 임명되어 전문적으로 정벌하였다. 당시 하조의 마지막 군주는 지독하지 않고 잔인하고 무정하여, 국내 난동이 날로 격동하고, 상탕이 그를 바꾸려는 의도가 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그는 먼저 또 다른 강대한 부락인 신씨와 동맹을 맺고, 딸을 아내로 맞이하고, 현인 이윤보좌를 임명하고, 백성을 배려하고, 인정을 실시하고, 백성들의 지지를 받아 그 주위의 많은 소국들도 잇달아 가입하여 빠르게 강해졌다. 마지막으로, 남조 (이 안후이차오현 서남) 로 하걸을 유배하여 상조를 건립하는 것은 모두 백보 (이 하남 상구) 이다. 개국 군주를 기념하기 위해, 후인은 그 성을 당이라고 하고, 상탕은 당성의 시조로 여겨진다.

둘째, 마이그레이션 분포

당성은 상탕에서 물려받은 것이기 때문에 당성의 가장 오래된 발원지는 지금의 하남성이다. 상조가 일곱 차례 수도를 이전한 이래 상조 당성은 이미 하남, 산시, 허베이, 주변 중원 지역에 널리 퍼져 있다. 진한시대에는 당성이 하북에서 가장 흥성했기 때문에 역사에는 종산현과 범양현이라는 두 개의 당성현이 있었다. 이 시기 당남이교 발가락 (오늘 베트남 하노이 서북) 은 사서에 기재되어 있다. 한 황제, 남월 항복, 한무제는 장탕을 교발가락, 어떤 도지사 로 보냈다. 위진 남북조 시대에 북양 군벌 혼전으로 중원 봉화가 사방에서 일어났다. 따라서 당이 대규모로 남쪽으로 이주하는 것은 주로 동쪽과 남쪽을 위해 혼란을 피하기 위해서이다. 당말 5 대, 황둥지 봉기부터 중원 당성이 다시 남쪽으로 이동하는데, 노선은 대략 하남에서 호남, 장쑤, 절강 등지로 가는 것이다. 상술한 여러 차례 남쪽으로 이전하여 북방의 당성을 남성으로 만들었다. 송대 이전에 당명인은 사서에 흩어져 있었다. 송대 이후 당대 유명 인사들이 대거 쏟아져 나왔는데, 대부분 동남부의 장쑤 강서 안후이 절강 호남 등에서 왔다. 당성은 후세에서 이 지역의 성세라고 할 수 있다. 송대에는 재상 당월 () 도스 () 가 있어 완저장 () 에서 나왔기 때문에 부계 () 이 혁혁하여 현지 명문족이 되었다. 명나라의 개국 공신 당하 () 는 안후이 봉양 () 에서 나왔고, 죽은 후 동오왕 () 으로 추봉되었다. 홍무영락년 동안 당은 회화꽃의 이민성 중 하나로 허베이, 하남, 산둥, 장쑤, 산시, 호북 등을 전전하였다. 청나라 강희년 동안 광둥 () 인 당 () 이 잇달아 대만성 () 으로 이주한 후 동남아시아로 이주했다. 오늘의 당성은 대부분 푸젠 호남 장쑤 후베이 등의 성에서 전국 한족 인구의 약 56% 를 차지한다. 당은 중국에서 90 번째로 큰 성으로 인구가 많아 한족 인구의 약 0. 19% 를 차지한다.

셋째, 역사 유명 인사

왕당: 주, 산시 () 시 () 석평인 () 은 창족 () 의 시조 백왕 () 이다. 당왕, 역사상 일명 당성은 상조의 창시자이다. 상탕 (기원전 1766 년) 이 제신으로 옮겨졌을 때, 이 왕조는 쇠퇴하다가 주무왕에 의해 멸망되었다. 지금까지 17 대 (기원전 16 세기부터 기원전 1 1 세기) 까지 전해진 3 1 위왕, 형제 위는 오왕이 상조를 멸망시켰을 때 알몸으로 항복했다. 주공단이 이 사업에서 성공을 거둔 후, 이 부부는 송나라 (하남 상구) 에서 상조의 일부 유민을 통치하기 시작했다. 심지어 얼굴이 자립하여 왕이 되었다. 연의 동생 종종, 장생용, 용은 진시황 소각서 구덩이 유교, 그 화를 두려워하고, 아들을 당으로 바꿨다.

당월: 안후이귀치족은 뛰어난 문학적 재능으로 유명하다. 남당 승상 () 으로 시작하여 이씨 황족 서찰 () 을 독점하다. 송나라로 돌아온 후, 조광윤은 그것을' 광록경' 이라고 명명했는데, 이것은 매우 중요하다. 그는' 강서지' 열 권을 썼다.

당한: 남송 후기 유명한 이유학자. 자희보, 본명 동건, 강서여강현 숭의향 (금화교) 사람. 순우 4 년 (1244), 진가과 장원, 공업부 관리, 풍안인 (여강현) 창업자, 유학기수, 남송리학 대가. 사후 문청이 죽은 후 정풍 () 을 증정하여 국공 () 을 살려 주다.

당붕: 청대 순호인, 천공을 교묘하게 빼앗은 대장장이. 이웃은 화가로, 펑은 부러워서 문을 닫고 차를 만들고 철예물로 산수, 인물, 화조화충을 만드는 것을 구상했다. 그의 작품은 정교하고 생동감 있어 사람들이 앞다투어 구매하여 세계에서' 철화' 라고 불린다.

당력, 장쑤 회안 사람, 원대 서화 이론가. 그는 고물과 그림을 감상하는 데 능하다. 서화의 감정 방법, 본 명가의 흔적, 명가의 전문성과 회화 방법의 특징을 주로 이야기했다. 그는 필묵의 운에서 진위를 가려서 감상 요령이 매우 정확하다. 그는 일찍이 그림 가이드 한 권을 쓴 적이 있다.

당호: 호주 (오늘 안후이 봉양) 사람, 명나라 개국공신, 대장, 호국공신도. 홍무 18 년, 병권을 해제하고 혐의를 피하세요. 나중에 그는 일본 해적을 막기 위해 해안을 따라 도시를 건설하라는 명령을 받았다.

당구: 글자 (1804- 188 1), 안후이능현인. 나는 어려서부터 열심히 공부해서 흥미가 넓다. 나는 많은 책을 읽고,' 별위도가 앞으로 밀려 오수를 연구하다', 특히 천문력의 경이로움을 기억한다. 그러나 그는 이 방면에서 자신의 총명함을 개발하지 않고, 정력을 경학과 사학의 연구로 옮겼다. 그는 고향 나머지, 등 사람들과 왕래가 잦아 서로 공부한다. 당구가 학술을 대하는 태도는 엄밀하다. 그가 전임자에게 한 말은 반드시 경전을 근거로 해야 하고, 진위를 평가해야 하며, 유사점과 차이점을 비교해야 하기 때문에 방주가 거의 없다. 여의 도움과 격려로 그는 고증학에서 놀라운 성과를 거두었다. 그는 유시의' 맹자 효경 논어주', 유진동의' 한기관', 황보치의' 제왕세기', 조주의' 고사증',' 발행지',' 부후의' 고금주' 등 9 종의 고서를 개정하고 보충했다.

당혜수: 남송시인. 문해, 산둥 린이 () 는 제량 () 에서 여항령 (), 중삼의사 () 를 맡고 있다. 벼슬에서 양주 도지사, 시론 사령운, 보조와 함께' 휴바오' 라고 부른다.

당왕은 류양 (오늘 호남) 사람, 송대 장원, 관직에서 대력 소청까지 받았다. 나는 일찍이 주씨를 초청하는 편지를 썼는데, 그는 권익 보호로 유명하다.

도스 푸시: 남송의 유명한 정치가. 금가지, 절강용천 (오늘 여수) 사람. 사오싱 15 년 (1 145), 수재를 취득하여 용천 이웃군 건주현령에 임임하다. 나중에 박학홍언부에서 일등을 하여 성 서기를 맡게 되었다. 사오싱 25 년 (1 155), 명당 학사로 승진하여 추밀원에 서명하다. 고종과 효는 두 단계다.

돈: 글자, 함안, 양부의 조카. 강서 남창인 송대 유명 화가. 매화, 대나무, 소나무, 돌을 잘 그렸고, 단아함은 분홍색과 같다. 먹미에 온 이후로 반에는 흑백이 분명하고, 당숙의 유풍은 참신하다. 바로 소질을 거꾸로 때려서 너를 비추는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그의 작품은 화단에서 독보적으로 유명해졌다.

당크폭: 명나라 가정년 동안 유명한 항일 군인. 장쑤 여주 (현) 사람은 무장 가정에서 태어났다. 그의 아버지 당경은 장강 방어를 담당하는 장교이다. 전사 돈크폭은 부사령관으로 일한 적이 있다. 가징 31 년 금산위 주둔. 적은 타이주에서 북상하여 전국을 휩쓸었다. 당크폭이 패하여 해직되었다. 왕우는 일시적인 성패로 영웅을 논하지 않지만, 저장서 장군으로 임명되었다. 그는 위험에 직면해도 어지럽지 않고, 여러 차례 적을 패배시켰고, 적은 매우 두려웠다. 그의 장점 때문에 그는 광동으로 이사했다.

당빈 은: 안후이 선성인, 명나라 관원. 만리 23 년 (1595) 진사, 국자감에게 편수 수여. 그는 남경 국자감 헌주에 관직을 맡게 되었다. "잠자는 절집" 등이 있습니다.

당 온경: 지주군 석대 (현재 안휘 석대 동북) 사람, 명대 애국학자. 도성을 함락했을 때 온경의 옷자락은 "재상의 자리가 아니라 재상의 마음" 으로 화려한 나라로 가서 미담이 되었다.

탕현조: 임천 (강서 푸저우) 사람, 명대 연극가, 문학가. 남경태상관의사, 예부 주임을 역임한 적이 있다. 그의 창작은 멜로디의 대응을 강조하고, 모조품과 리듬에 얽매이는 것을 반대한다. 모란정' 은 그의 대표작으로' 자빈기',' 코난기' 와 다양한 시가 있다.

당일피: 장쑤 무진인, 청대의 유명한 화가. 산천을 잘 그리고, 필법이 나부끼며, 초서, 시사로도 쓰인다. 그는 데이비드와 함께 "당대" 라고 불렀다.

당유증: 인과 (오늘 저장항주) 인 청대 시인, 인사부에서 인사부 시랑까지 서원 담당 학사 학위를 보유하고 있다. 그 시는 위대하고, 복원이 가능하며, 황제에게' 시인' 이라는 칭호를 받았고, 수수 주이존과 함께 저장파 지도자가 되었다. "회경" 의 저자 당길.

당시서: 장쑤 무진인, 청대 시인, 화가. 쌀, 서예가, 비각이 정교하고, 스케치가 생동감 있어 강남에서 가장 유명한 화가 중 하나로' 삼절절' 이라고 불린다.

당: 자돈보, 저장소산인, 가경 4 년 (1799) 진사. 그는 서기스를 편집자로 선택했다. 13 년 (1808), 서재로 곧장 가다. 진 자립, 현종이 은택에 있어 경례를 한다. 우리 엄마는 강사를 맡고 호남의 정치 공부를 감독하며 내각 학사로 전학할까 봐 걱정하신다. 이관립 상서, 호부 상서, 관부 상서, 공부 상서, 공동 학사, 각배 차관.

당화룡, 후베이 시수인, 민국개국훈, 청대 전국 각 성 자문의국 연합회 의장, 후베이성 혁명군 정부를 창설한 민정수장, 민국 최초의 하원 의장.

당육림: 요녕신인, 안국군 제 5 군 12 군 군장, 열하성 총독 겸 열하 군구 사령관, 제 5 병단 총사령관, 열하성 주둔군 총사령관 겸 장군.

당종순: 1965438+2007 년 9 월 출생, 구삼학사 회원, 저장호주인. 대학 학력, 직함은 연구원, 3 월 1979 ~ 6 월 1994 는 지적재산권 업무에 종사한다. 전 중국 특허국 고문, 국무원 참사. "특허법 과정", "특허법 해석", "지적재산권의 국제 보호" 등이 있습니다. 공동 번역 작품으로는' 파리 공약 해석',' 지적재산권법 자습서' 가 있다. 번역은 파리 협약, Trips 협정, 유럽 특허 협약 등을 포함한다.

넷째, 현청 번호

왕준 1

종산현: 전국시대에는 종산의 나라였고, 수도였다. 일찍이 위멸을 위해 복원한 후 영수 (오늘 평산 동북) 로 이전한 적이 있다. 기원전 296 년에 조에게 멸망되었다. 한 황제 gaodi 카운티, 황제 는 루 누 (이 허베이 dingxian) 의 상태를 변경합니다. 후연이는 수도인 줄 알았다. 수이 폐. 송대 정주는 중산부이고 공안은 모두 낙락한다.

범양현: 삼국위, 7 년 (기원 226 년), 현으로 바뀐다. Zhuoxian 에 지배 (이 허베이 Zhuozhou). 당대의 유주 범양현, 본탁현, 천보 원년 (742 년) 수도 이전. 지현 (오늘 베이징 서남) 을 관할하다. 방진진의 이름이기도 하고, 원래는 유주의 사신이었고, 천보 원년은 범양으로 바뀌었다. 보응원년 (762), 유주 () 를 개조하여 노룡 () 을 임용하다. 유주 () 에는 범양군이 있다. 대력 4 년 (769), 고안 등 군과 유주 () 를 이탈하고, 여주 () 를 설치하여 범양 () 을 다스리다.

2. 홀 번호

행당: 또는 탕을 삼키다. 당월, 안후이 귀치인, 하늘을 나는 꿈이 하나 있는데, 그의 문학 사상은 나날이 발전하고 있다. 그는 남당 재상이고, 송백기는 정품 광록 의사, 상주국, 진봉군공, 식읍 300 가구이다. 따라서 당월의 당명은' 싱성당' 과' 투흥당' 이다.

탕유명: 명나라의 탕현조의 이름을 따서 지었습니다. 탕현조는 임천 사람이기 때문에 그는 탕여명으로 불린다. 그의 서재는 불리며 그의 사람에게 당의 이름을 주었다. 그는 북한에서 인사부를 관장하며 성격이 솔직하다. 그는 황제가 충신의 건의를 받아들이지 않고, 건의를 하는 사람을 자주 징벌하는 것을 보고, 생명의 위험을 무릅쓰고 황제에게 항의하기로 결정하여 면직되었다. 그가 귀국한 후, 한편으로는 이 항의극을 계속 연기하고, 다른 한편으로는 극본을 써서' 탕여명기' 를 썼다.

또한 당성의 주요 당성은 임천당, 일사당, 소목당, 광우당, 쌍계당, 단계당이다.

동사 (verb 의 약어) 일족 특징

1, 당성은 북방에서 기원하며, 이주한 후 점차 전형적인 남방 성으로 발전했다.

2. 시인, 작가, 화가를 포함한 많은 유명 인사들이 당이라고 부른다. 예를 들어 남조에는 시인 당혜수가 있고, 명대에는 작가 탕현조와 비파 연주가 당영이 있었고, 청대에는 화가 당일핀과 역사학자 당구가 있었다.

당 () 성 인물은 대대로 질서 정연하게 배열되어 있고, 글자의 의의가 깊다. 민국 다운 족보 사본에는 강서여강현 () 의 당씨 () 라는 글자가 있는데, 그 위에는 "개명보국, 충안, 마음이 넓고 뿌리가 깊다" 고 적혀 있다.

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당씨 종사 총련.

당씨 종사 4 자 대련.

중산석택

국가의 목소리를 믿다.

--이름없는 당나라 조상 사원 연맹

중화 전국 총노조는 명당을 봉하고 개국 공신을 위해 호국공에게 편지 한 통을 썼다. "중산" 은 장쑤 성 리수현 동쪽을 가리킨다.

문묘는 모시는 것이다.

효감이 하늘을 움직이다.

--이름없는 당나라 조상 사원 연맹

대련은 당빈, 청대 하남 수주인, 본명 공보, 본명 건안을 가리킨다. 순치년 동안 진사 () 가 관문 () 에서 관관 () 으로 삼다. 나중에 그는 사직하고 손기봉에 따라 공부하며' 소경' 등의 책을 이야기했다. 소송전의 세금을 경감하고 강북의 수재민을 도와주세요. 공업부 장관의 관원. "로학편", "수주지", "공묘를 경배하다. 제 2 련은 당림, 원초인, 글자, 유년기에 아버지를 여의고, 어머니에게 효도하는 것을 가리킨다. 어머니는 열이 나서 얼음이 필요합니다. 그때는 날씨가 매우 더웠다. 그는 수영장 옆에서 하루 종일 울었다. 갑자기 그는 수조에서 찰칵 하는 소리를 들었다. 그는 얼음독을 보자마자 급히 어머니에게 가져갔는데, 어머니의 병은 역시 나았다.

비행 별은 표시를 지시해야합니다.

탁아소를 관리하고 은둔 생활을 하다.

--이름없는 당나라 조상 사원 연맹

첫 번째 대련은 5 대 때 당월 () 이 별이 떨어지는 것을 맛보며 삼키고 문필이 크게 진보했다는 것을 가리킨다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 제 2 련은 송사관이 작은 묘포를 치료하러 가서 은거하며 즐겁게 지내는 것을 가리킨다.

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당씨 종사 5 자 대련.

왕 갈매기 웨이 드 소스;

시인의 명성에 대한 전기.

--이름없는 당나라 조상 사원 연맹

첫 번째 대련은 당대 역사학자 진정, 호주인을 가리킨다. 주원장과 어깨를 나란히 하고, 저장 () 과 저장 () 민촉 () 을 전전하며, 여러 차례 전공을 세웠다. 홍무는 19 년 연해에 성을 쌓고 적을 방어하라는 명령을 받았다. 바람을 쫓아다니는 동오왕. 제 2 련은 청대 학자, 시인 당유증, 글자안, 인자인을 가리킨다. 그는 인사 부장의 편심으로 병원을 관장하는 학사 학위를 가지고 있다. 황제는 자신의 문학을 매우 중시하고, 어시로 주어서, 목적은' 시인을 위한 것' 이다. 그 시는 위대하고 복원이 가능하며, 수수주 () 와 함께 저장파 지도자이다. 그리고' 회경당길' 도 있습니다.

Linchuan 패스 4 꿈;

무진은 세 가지 독특한 명성을 가지고 있다.

--이름없는 당나라 조상 사원 연맹

첫 번째 대련은 탕현조 (1550- 16 17) 를 가리키며 명나라 극작가, 문학가, 글자는 여전하다. 임자 (오늘 강서 임천) 사람. Less 는 문학명입니다. 장 모집을 거절하기 위해 11 년 (1583) 이 장원이 되었다. 난징 (南京) 의 관원 태상 박사와 예부 주임, 나중에 수창 지사, 권세 있는 권세 있는 자의 미움을 구속하기 위해 불법적으로 리에게 돌려주었다. 나는 집에서 20 여 년을 살았고 가사와 전설을 열심히 연구하여 글쓰기를 전공했다. 나는' 자비기',' 심환',' 코난',' 단' 을 썼는데, 그것들은' 쓰촨 꿈' 이라고 불린다. 그중에서도' 부활' 의 이야기로 가장 유명하다. 봉건예교와 암흑정치를 무자비하게 폭로하고 비판했다. 또 다른 시집, 탕여명 전집. 제 2 련은 청대 시인, 화가 당석호, 윤지, 무진인을 가리킨다. 국자감에서 태어나 난만하게 그렸고, 근대 강남대 화가였다. 스승은 미염에서 명문이 정교하여' 삼절대' 라고 불린다.

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당씨 종사 6 자 대련.

성은 높은 수준의 정가이다.

이 문장 수업은 매우 뛰어나다.

--이름없는 당나라 조상 사원 연맹

대련은 명나라의 극작가이자 작가 탕현조를 가리킨다. 제 2 련은 명대 남경국자감 제주 명객 당빈은, 선성인이다. 만년 동안 향은 1 위, 조정은 2 위, 편집은 상을 받았다. 《잠묘집》이 있습니다.

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당씨 종사 칠자 대련.

펑우는 류양의 쇼를 하고 있다.

창사 벽수.

--이름없는 당나라 조상 사원 연맹

상련전은 탕현조, 아명나라 희곡 작가, 문학가, 글자의 뜻은 여전히 남아 있고, 본명, 청원도사, 강서 임천인, 거처를 가리킨다. 초창기에는 문명이 있었는데, 장수석학사 (재상) 모집을 거부했다. 만년 동안 진사, 난징 태상사 의사, 예부 상서. 재상 신시행의 탄핵으로, 그는 광둥 () 서문전사 () 로 하강되어 절강수창 지사 () 로 바뀌었다. 나중에, 그는 권세 있는 사람에게 붙지 않아 면직되었다. 스승은 태주 학파 나여방에서 이회 사상의 영향을 받아 스님과 잘 지낸다. 만년에 불도 사상이 있다. 그의 작품에는 전설의 탕여명 사몽 (자비기, 심환, 코난, 자소) 과 자샤오 () 가 포함되어 있으며, 그의 시에는 탕여명집 () 이 포함되어 있다. 명청을 즈음하여 희곡 작가가 그의 문풍을 모방하여' 탕여명파' 또는' 임천파' 라고 불린다. 두 번째 연합은 당수, 남송 창사 류양인, 자군보, 진사, 대리국 소청관, 휘주각에 들어가는 것을 가리킨다. 강직하여, 여러 차례 비방을 받았는데, 조정에는' 청풍장엄절' 이라는 평어가 있다.

동포 거사 지팡이;

남국선생도 건방지다.

--당동곡은 당씨 종사 총련을 썼다

이 대련은 역사 유명 인사 당의 자제 대련이다. (참조 분류 컬렉션 커플).

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당 사당 칠언 이상 총련

별들이 접시에 떨어지고, 채색 펜이 반짝거린다.

산 아래 공원에서 훈모를 불다.

--이름없는 당나라 조상 사원 연맹

대련은 5 대 남당 추포인 당월 (본명 윤숭의, 송에 들어가는 것을 두려워하여 개명) 을 가리키며 학식이 해박하여 문장 쓸 수 있다. 리 징 은 공식 왼쪽 종 이며, 조선 민주주의 인민 공화국 의 많은 악기 는 그가 쓴 것입니다. 주정 때 좌종, 좌종 (재상) 으로 올라섰고, 개보년은 북송 내정을 잘 알고 있었다. 당 태종 성지 개정' 강남록', 태조 개고 개정' 태평어람', 그가 참여했다. 전설에 따르면, 나는 꿈에서 날아다니는 별이 접시에 떨어지는 것을 보고 그에게 삼키는 것을 보았기 때문에, 나는 생각할수록 더 많이 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 두 번째 연합은 송귀지 사람 당언기, 초임영도 현령으로 청렴으로 유명하다. 사직한 후 그는 고향으로 돌아가 작은 탁아소를 운영하며 은둔 생활을 하고 있다. 그는' 의미학' 과 시집의 저자이다.

별들이 접시에 떨어지고, 채색 펜이 빛을 삼킨다.

로맨틱한 정원, 곡식 수직 훈모.

--이름없는 당나라 조상 사원 연맹

이 대련은 당문종사 대련이다.

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부록: 당나라 암시 재미있는 일

[당왕 목욕]

당왕은 중국 고대에 가장 도덕적인 성인 중의 하나이다. 그것의 장점은 사람들의 존경을 받고, 당성 국왕에 대한 감동적인 민간 전설이 있다.

상조가 건립된 지 얼마 되지 않아 보주는 해마다 가뭄이 나서 비가 내리지 않는다고 한다. 여러 가지 방법이 모두 비를 구하는 데 사용되어 아무 소용이 없다. 나중에 마법사는 제물을 바친 사람만 비가 올 것이라고 예언했다. 당왕은 한숨을 쉬며 말했다. "비를 구하는 것이 국민에게 유익하다. 사람들은 어떻게 희생을 할 수 있습니까? 클릭합니다 잠시 후, 그는 단호하게 말했다. "그렇다면, 내가 할게!" \ "그래서 그는 길일을 선택했다. 그날 목욕을 마친 당왕은 머리카락과 손톱을 자르고 자루천을 입고 제단 앞에 무릎을 꿇고 기도했다. "세상에, 나 혼자 유죄야. 모든 사람에게 폐를 끼치지 마. 모든 사람은 나 혼자만 유죄이다. 하느님께 죄의 왕으로 나를 벌해 달라고 부탁하다. 그런 다음 마법사의 도움으로 그들은 높은 장작더미에 올라 이 비에 참가했다. 사람들은 장작더미 주위에 무릎을 꿇고 왕이 바친 모습을 보고 있다. 눈물이 뚝뚝 쏟아지다. 장작더미에 불을 붙일 때이다. 마법사들은 횃불로 불을 붙였는데, 얼마 지나지 않아 짙은 연기가 자욱하여 불꽃놀이가 당왕을 에워쌌다. 공교롭게도 이때 하늘에서 천둥이 치고 큰비가 억수같이 쏟아졌다. 환호성 속에서 사람들은 당왕을 장작더미에서 부축해 왕궁으로 돌려보냈다.

당성은 13 년 재위 후 보주에 묻혔다. 뽕나무가 비를 구하는 이야기는 대대로 전해지고, 성취한 공적은 세인들에게 칭송된다. 그를 기념하기 위해 안후이 보주는 당왕릉공원을 지었다.

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족보 정보

당 10966 장쑤 상주시 당씨 족보 8 권 (청대) 당권 편집장 청광서 25 년 (1899), 와이드당 출판남개대 8 권: 강희부터 청대까지 족보 개정이 4 차례다. 10967 장쑤 무진당가는 16 권, 제 1 권, 제 2 권 (청) 을 취한다. 당일펜 등 청도광 29 년 (1849), 목활자 본 10 권. 미국 10968 장쑤 무진동 재당 족보 12 권. 돈 문걸 광서 11 년 (1885) 전공입니다. 팔권보' (청대) 당천개탕은 청광서 25 년 (1899) 에 편찬되었다. 장쑤 성 소주시 비릉당가 와이드당 활자서. 참고: 이 스펙트럼은 명나라 홍무 5 년 동안 편찬되었다. 10970 장쑤 무진은' 다운 족보' 권 14 (청) 당지양 등' 돈본당 활자서' 광서 25 년 (1097 1 장쑤 무진 개정 4 권 (청대) 당진청 전공치료 11 년 (187 1),' 유옥당 활자서' 20 권,' 장쑤 강음당문족보' 18 권 제 1 권 당헌정 민국 26 년 전공 (1937). 광육당 활자서 10 권, 역사연구소, 10977. 장쑤 이흥 당나라 계보 제 1 권, 후 4 권 (청). 당재경 등은 광서 30 년 (1904) 을 수정하였다. 《 금보 》 의 활자서 26 권, 모관령편집의 옹정에서 옹정간 원고본 한 부, 저장지도 10979, 저장소산 당씨 종보 (청), 당 등. , 도광 4 년 (1824) 4 권 지폐 학교 기반, 미국 북지도 10980, 절강 소산 다운 계보 (청), 당 등을 편찬했다. , 함풍 3 년 개정 (65438) 98 1 절강성 소산 당나라 족보 10 권 (민국) 당인 등은 민국 18 년 (1929) 양산당 목활자 10 권 북도 요녕지도 일본 미국/KLOC 로 개정됐다 당중생 당운대 등은 민국 37 년 삼합당 활자서 두 권 (1948) 천일각 10984 저장성 상산단성 당씨 종보 (민국) 석장한통 수민국 34 년 (1 저장성 란계현 적계향 상당촌 12 권 인쇄본 10986 절강수창당씨 종보, 광서 11 년 (1885) 출판. 저장수창현 금지 시골 당문족보 6 권 10987 안후이동성만수본족보는 32 권 (청) 에 보관된다. 당돈산 등은 광서 2 년 찬탈보보 (65438 +00988 안후이동성당가보보 12 권 (청대) 등 청광서 19 년 당가 각본 16 권 (1893) 남경대100 강서평향당 삼수족보 (민국) 당증벽민국 19 년편' 상해지도' 6 권 (1930) 10992 강서 임천 유탕 당당 당씨 2 년편 (청) 청광서 2 년편 그림 참고: 당운봉' 청도광' 은 17 년 초에 개정되어 광서 29 년에 재건되었다. 10994' 하남 수주당가 족보' 권 7 (민국) 당최산은 민국 33 년 (1944) 에 당가 인본을 계속 수정하였다. 10995 호남 삼향당가 족보 □ □ 볼륨 청광서 5 년 (1879) 자림 쌍계당 활자본 1 권 (볼륨 2) 참고: 이 집은 산영향, 샹향, 샹담에 흩어져 있다. 10996 호남 삼향 당나라 7 수족보권 21 권 1 권 (청) 당 칠천춘편 청광서 17 년 (189 1) 목판판 21 권 허베이 대학/KLOC-0 10998 호남녕향마산 당씨 6 수족보 □ □ 청대 가경 20 권 (18 15) 호남도 쌍계당 1 권1 함풍 9 년 (65438+) 1 1000 호남닝향두담당 5 수족보 제 11 권 (1879) 돈본당 활자서 제 2 권 호남지도/Kloc 학습 1 1002 호남 샹탄 대산 당나라 7 수족보, 볼륨 6, 볼륨 1, 볼륨 1 (민국), 당호신 민국 8 년 담계당 목각본 (19/ 섬서성지도 1 1004 호남 익양다운 사수족보 17 권 1 볼륨 2 권 1 볼륨 ( Kloc-0/005 광둥 신회 다운 족보 (청) 미국 16558 제 1 권 (청) 당성열이 청동치 13 년 (1874) 에 활자를 재수수했다. 6 권 북도 1 1009 다루 다운 족보 3 권 (청) 당, 흥 등은 청광서 13 년 (1888) 에' 활자서' 를 편성했다. 쓰촨 지도 65438+ 경영 등 편광서 28 년 (1902) 6 권, 당활자 30 권,' 북어'101/ 민국시대 충의당 재인쇄 12 권 북도 1 10 13. 《다운 족보》는 제 1 권 (청) 26 권으로 개정되었다. 당 계승은 청광서 34 년 (1908) 활자본 22 권을 보충했다. 북도 10 14 중산당가. 절강란계현에는 당씨 계보 5 권 (5 권 저장) 10 15 (민국) 당 등이 새겨져 있다. 민국 37 년 (1948), 일신당 무창' 석인본' 5 권 속속. 1 10 16 당가가 낡은 지폐 4 권을 가져갔다.