그러나 국가 정권의 끊임없는 변화와 왕조 교체가 역사 과정의 주요 추진력이라는 것은 부인할 수 없다. 중국 24 사는 대대로 왕조의 흥망사이다. 어떤 정권의 궁극적인 목적은 통치를 수호하고, 최고 통치자를 핵심으로 하고, 사대부 엘리트를 골간으로 하는 기득권 집단의 이익을 수호하는 것이다. 이런 관계에서 많은 인민 대중은 사회적 부의 창조자, 사회 건설의 참여자일 뿐만 아니라 인류 문명 발전의 실제 공헌자이기도 하다. 그러나 이들은 지배 계급이 통치를 실현하는 과정에서 수동적으로 형성된 부속물일 뿐, 역사가 국민에게 가장 본질적인 역할을 하는 것은 통치와 착취의 대상일 뿐이다.
중국 역사의 경우, 사회계층은 대체로 통치자, 문인 권세, 사회 엘리트와 하층 민중으로 나눌 수 있다. 처음 두 부류는 대부분 세습이다. 그들은 서로 흠모하고, 서로 우세를 다투고, 당파는 이견에 대항하지만, 이익집단으로서 외래세력이 그들의 이익을 위협할 때, 공식은 서로 보호하고 단결한다. 모든 투쟁과 협력은 모두 통치계급이라는 작은 원 내부의 모순이다. 하층민으로서 착취의 운명을 벗어나려면 사회 엘리트가 되는 것이 유일한 추구다. 사회 엘리트는 지배 계급의 농민공일 뿐이지만, 어느 정도의 문화 지식과 기술 수준을 갖추고 있어 통치자가 통치이익을 극대화하는 데 도움이 될 수 있기 때문에 고위 농민공으로서 더 높은 사회적 지위와 더 많은 사회적 자원을 얻을 수 있다. 동시에, 정권의 안정을 유지하기 위해 통치자는 항상 사회 밑바닥의 저항과 위협을 경계해야 한다. 그중에서도 어느 정도의 지식 수준과 높은 사고 전략을 가진 문인들과 용기와 호소력을 가진 이른바 영웅, 이른바 사회 엘리트가 가장 큰 위협이자 주요 예방 대상이다. 정권의 장구안은 이 엘리트들을 끌어들이는 데 없어서는 안 되며, 그들에게 숨겨진 위험이 되는 것을 막을 수 있는 수단을 제공해야 한다. 그러나 다른 왕조들이 이 사회 엘리트들을 끌어들이는 방법은 모두 비슷하기 때문에, 여기서 문장 한 편을 언급할 수 밖에 없다.
"강동은 파란만장하게 갔고, 소동파 적벽은 지난 일을 그리워한 지 이미 천년이 지났고, 무수한 풍류인물들이 역사의 홍수에 잠겼다. 소동파는 위대한 작가이자 깊은 통찰력을 가진 사회와 정치학 전문가이다. 그의' 문인 양성론' 이라는 책은 각 왕조가 사회 엘리트를 끌어들이는 수단을 논술하였다. 소동파는 양육자를 지혜, 토론, 용기, 힘의 네 가지 유형으로 나누었다. 지혜는 총명하다. 논변은 논변의 예술이며, 수단을 전공하고, 바른 길로 가지 않고, 사악한 길로 간다. 용기는 용기이고, 힘은 힘이다. 용감한 자는 반드시 용기가 있을 필요는 없고, 그에게 용감하게 앞으로 나아가도록 가르치며, 나라를 위해 희생하는 위풍당당한 사람이 반드시 돌격할 수 있는 것은 아니다. 이것은 강하고 용감하다. 결론적으로, 두 종류의 사람, 정신적, 육체적인 사람이 있다. 소동포는 이 사회 엘리트들이 종종 다른 사람의 지원이 필요하며 자립할 수 없다고 생각한다. 힘이 있는 사람에게만 의지해야 우리는 위대한 성과를 내고 위대한 일을 이룰 수 있지만 힘이 없는 사람은 혼자 일을 완성할 능력이 없다.
"군자는 애인을 배우고 소인은 도를 배우기 쉽다." 이 사람들을 최대한 활용하고 달래기 위해서, 우리는 반드시 그들에게 길을 가르쳐야 한다. 각 왕조의 교육 방식은 모두 3 대 이상은 학교에 가지 않는다는 것이다. 전국 시대부터 진나라까지 나는 모두 손님이다. 한나라 이후 현관에서 나왔다. 위진 이래, 그것은 줄곧 정의를 원칙으로 삼고 있다. 수와 당나라, 제국 시험. 간단히 말해 요순우 시대에는 관학을 통해 사회 엘리트를 교육하고 나라를 위해 일하게 했다. 전국 시대부터 진나라에 이르기까지, 그들은 권세에 의지하여 손님이 되었다. 한나라 이후 군 관직으로 위촉되었다. 위진 이래 중국 술품 정지가 추천했다. 당후, 오늘까지 중국은 모두 과거와 수능을 통해 선발되었다.
소동파는 세대의 흥망에 대한 고찰을 통해 전국 6 국이 장기적으로 존재하고, 후기 진나라가 급속히 멸망한 근본 원인은 사회 엘리트들의 배열 방식이 다르다는 것이다. 6 개국 군주는 후기의 진나라 못지않게 인민을 착취했지만, 6 국의 사회 엘리트들은 모두 부객으로 지원되어 국가가 안정되었다. 진나라가 천하를 통일한 후, 인재가 쓸모없고, 법이 나라를 다스리기에 충분하다고 생각하여, 책을 불태우고, 인재를 백성들에게 비하하고, 논을 거닐며, 마치 백만 마리의 호랑이 늑대를 산속에 넣어 굶어 죽게 하는 것처럼, 단지 10 여 년 만에 멸망하게 되었다.
모든 사회에는 네 가지 인재가 있다: 지능, 토론, 용기, 강인함, 그러나 역사적시기에 각자의 독특한 사회문화와 인문환경에 따라 이 네 가지 인재가 작용하는 방식과 역할이 다를 수 있다. 그러나 길은 다르다. 통치자와 국민에게 이 사회 엘리트들이 맡은 사회적 역할은 언제나 비슷하다!
오늘날 2 1 의 세계에서' 지혜, 토론, 용기, 힘' 은 사회에서 누구와 대응합니까?