"먹는다" 는 것은 흔한 일이지만, 오히려 학문이 있다. "먹는 것" 은 생명을 유지하는 것 뿐만 아니라 미추, 진실, 선악, 귀천, 아속까지 포함한다. "먹기" 는 예나 지금이나 사회 발전을 목격하고, 세정을 살피며, 이상 추구를 엿볼 수 있다. 평범함 속에서 평범하지 않은 것을 보고, 어려서부터 큰 것을 보고, 보잘것없는 것을 보았다. 글을 쓸 때 다음 사항에 유의하십시오.

1. 연상과 상상력, 글쓰기 아이디어 개척에 능하다. 우리는 세로로 생각하고, 고금을 비교하고, 비교에서 인류 사회 발전 중 가장 감각적인 것을 찾을 수 있다. 당신은 가로로 생각할 수 있고, 각자 먹는 법을 가지고 있고, 각자의 원칙을 가지고 있으며, 당신의 다른 생활 추구를 보여주고, 인정의 냉온함을 체득할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 중국과 외국을 비교하고, 다른 민족의' 음식' 문화 등을 탐구할 수도 있다.

2. 평범함 속에서 기이한 것을 보는 데 능숙하고, 작은 것으로 큰 것을 본다. 이 화제의 범위는 매우 넓다. 글을 쓸 때는 모든 것을 다 다루고, 일반적으로 이야기하는 것을 피해야 한다. 우리는 그것을 작게 만들어야 한다. 우리는' 먹기' 에 대한 자신의 특별한 경험을 묘사할 수 있고, 시대마다 다른 사람들이' 먹기' 에 대해 서로 다른 세부 사항을 묘사할 수 있으며, 어려서부터 큰 주제를 반영할 수 있다. 재료 선택에 공을 들여 세밀하고 품위 있게 구상해야 한다.

3. 큰 뜻을 품고 자신의 진실한 감정을 표현하다. "먹는" 생활 필수품 이지만, 그것의 이해는 사람에 따라 다릅니다, 그것은 사람의 이데올로기 영역의 수준을 볼 수 있습니다, 건강을 목표로, 낮은 스타일과 속화를 피하기 위해; 진실한 감정을 쓰고, 가식적이지 말고, 다른 사람이 쓸 수 없는 감정적 경험을 과감히 써야 한다. 진실한' 나' 의 진심을 써내다. 그래야 사람들의 마음을 감동시켜 독자의 함성을 불러일으킬 수 있다.

우수 작품 전시회 1

전야 만찬

곽청청, 산둥 성 오련현 제 1 중학교

붉은 대련을 달고, 빨간 등롱을 고르고, 귀청이 터질 듯한 폭죽 소리를 내며 따끈따끈한 만두를 삶았다. 설날이기도 하고, 또 봄가을이기도 하다.

우리 가족은 한데 모여 눈코 뜰 새 없이 바쁘다. 우리 엄마는 만두를 빚고, 우리 언니는 만두를 빚는다. 나는 불을 피우고 있고 아버지는 폭죽을 터뜨리느라 바쁘다. 얼마 지나지 않아 만두는 원보처럼 포장되어 뜨거운 온수가 굴러 올라와서 폭죽 소리가 울려 퍼졌고, 모두들 식탁에 모여 만두를 익히기를 기다렸고, 때로는 배가 기다릴 수 없이 꾸르륵꾸르륵꾸르륵 울릴 때도 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 만두를 삶은 후 금방 익었다. 어머니가 우리에게 만두를 가져다 주시자 우리는 게걸스럽게 먹기 시작했다. 그때 나는 모두가 우리의 어색함을 비웃을까 봐 두려웠다. 엄마는 천천히 먹으며 얼굴에 미소를 머금고 행복하게 우리를 바라보았다. 그녀는 수시로 나와 언니에게 천천히 먹고 삼키지 말라고 말했다. 오' 이때 여동생은 동전을 먹었고, 나는 힘을 사서 그녀를 축복했지만, 얼굴에는 악의적인 미소가 드러났다.

어렸을 때 이런 일이 일어났는데, 지금 생각해 보면 마음이 다 달다. 그때는 철이 없었고, 늘 못된장난 몇 장을 만들었는데, 이것은 당시 나의 큰 특허였다. 언니와 싸우고, 엄마와 크게 떠들고, 아빠의 옷자락을 잡아당겨 헛소리를 했다. 좀 이상하고 이상하게 보이지만 곳곳에 집의 따뜻함이 넘쳐흐르고 있다.

시간은 강처럼 조용히 흐른다. 언니가 자라서 나는 삼촌이 되었다. 우리 아버지는 어디 계셔? 아아, 세월은 용서하지 않는다. 세상 만물은 모두 이렇게 운명지어져 있는 것 같다. 모든 것이 정해진 법칙에 따라 진행되고 있다.

올해 섣달 그믐 날, 오직 나와 우리 엄마. 비록 대련과 만두가 있지만, 우리가 잃은 것은 재회의 즐거운 시간이다. 식탁 위에는 지난날의 기쁨이 없었다. 나는 매우 침묵한다. 나는 가능한 한 많은 엄마와 함께 있고 싶다. 요 몇 년 동안 나는 줄곧 그녀에게 시달렸다. 결국 그녀는 집에서 유일하게 나를 지지하는 사람이다. 섣달 그믐날 밥은 좀 싱겁지만 여전히 향기롭다. 나는 이 감정을 매우 소중히 여기고, 그녀가 영원히 나와 함께 할 수 있기를 바란다.

사람이 이 세상에 한 번 오기가 어렵고, 이렇게 좋은 기회가 있어서 그 중의 사랑과 미움, 시큼하고, 시큼하고, 시큼하고, 시큼하다. 세계의 광경은 매우 즐겁고 아름답다. 인간관계는 매우 화목하고, 사람도 매우 착하다. 왔다갔다하다. 섣달 그믐날 밥은 다 먹기 전에 식었을지도 모른다.

사람의 일생에 몇 번이나 섣달 그믐 날이 있을 수 있습니까? 아껴라! 밥에서 단 것을 먹고, 상봉을 먹고, 인생의 참뜻을 먹다.

작가의' 어린 시절의 설날' 과' 올해의 설날 밥' 에 대한 비교 묘사는 인간애의 따뜻함과 세상의 우여곡절의 무게를 느끼게 하고, 진지한 감정은 인생에 대해 깊이 생각하게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 어린 시절, 어린 시절, 어린 시절, 어린 시절, 어린 시절, 어린 시절) 이 글은 여러 곳에서 배비를 운용하고, 분위기를 렌더링하고, 서정적인 의미를 높인다. 더욱 세밀한 묘사로 인물을 진실하고 감성적이고 생동감 있게 하다. 요컨대, 작가의 진실한 감정이 자연스럽게 드러나 아름다운 산문을 이루었다.

2. 음식을 주제로 작문을 쓰니, 때로는 결혼과 같다. 명목상 가장 중요한 것은 종종 액세서리이다.

정교한 음식을 먹는 것은 사실 음식을 먹는 것일 뿐, 부자를 구걸하는 것처럼 목적은 여자가 아니다. 이런 주권의 이전은 변화되고 미성숙한 인생관을 포함하고 있다.

배고픔을 만족시키는 대신 미각을 구별하는 것이 우리의 식사의 목적이 되었다. 혀가 위를 대신해 마지막이나 가장 높은 심판이 된다.

그러나, 우리는 여전히 즐거움을 일종의 수요로 위장하고, 음식을 먹는 것이 아니라, 먹는 것이다. 마치 우리가 철학이나 예술을 배우면 항상 진선미를 위해 사용할 수 있다고 말하는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 유용한 것은 다른 사람에게만 사용할 수 있기 때문에 존재한다. 반대로, 쓸모없는 물건은 사람을 써서 엄호하고 방어할 뿐만 아니라 버림받는 것도 피할 수 있다.

플라톤의' 이상국' 에서 국가는 영혼의 세 구성 요소에 해당하는 세 가지 계급으로 나뉜다. 배고픔, 갈증, 식사, 음주는 영혼의 가장 낮은 부분이며, 민간인이나 정치 조직의 사람들과 동등하다. 가장 교묘한 정치가는 국민을 얼버무리고, 자신의 야망을 국민의 의지와 복지로 장식할 줄 안다. 손님에게 식당에 가서 음식을 먹으라고 부탁하고, 식사라는 명분을 내세우는데, 혀가 배를 마주하고 있는 핑계에 지나지 않는다. "원망하지 마, 다 너를 탓해!" 라고 말하는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) (윌리엄 셰익스피어, 음식명언). " 너 유명해. 내가 너를 위해 해줄게. 또 뭘 잃었어? "사실, 신은 알고 있습니다. 배고픈 사람들조차도 알고 있습니다. 배를 채우기 위해 설계되었다면 나무껍질의 뿌리와 닭오리 생선은 크게 다르지 않습니다! 나는 소화와 배설의 생리 과정에서 이렇게 많은 정치적 기능이 필요하다는 것을 믿을 수 없다.

고대 로마 시인은 배가 인간의 천재를 개발하고 사람들에게 기술을 가르쳤다고 한탄했다. 이 의미는 라베레에 의해 남김없이 발휘되었다.

호문가' 제 3 권에는 위를 찬양하는 장이 있는데, 위는 인류의 진정한 주인이며, 각종 지식과 직업의 창시자이자 옹호자라고 생각한다. 새가 날고, 짐승이 가고, 물고기가 헤엄치고, 벌레가 기어오르고, 생명 등 모든 활동도 위를 위한 것이다. 인류의 모든 창조와 활동 (문장 쓰기 포함) 은 마음의 충실함뿐만 아니라 위의 공허함도 증명한다.

배불리 먹으면 배가 제일 쓸모없다. 그때는 머리가 어지러워서 꿈만 꾸어야 했다. 우리는 불문 규정이 있다: 점심 식사 후에 자는 것이 강력한 증거이다. 우리는 보통 배고픔을 너무 낮게 보고 거지, 도둑, 창녀 같은 사람을 낳고, 생각, 기술, 그리고' 모든 사람이 밥을 먹는다' 는 정치경제 이론도 불러일으켰다는 것을 잊는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언)

고대 독일 시인 B.H 브로크스 (B.H. Brockes) 는 하느님을' 위대한 요리사의 아버지' 에 비유하는 찬송가를 지었는데, 온 인류를 위해 요리를 하는 것은 불가피하게 종교의 애티가 있다. 우리를 위해 요리하는 사람은 결코 우리의 진정한 주인이 아니다.

이런 신은 하지 마라. 그를 위해 요리를 하고, 그에게 밥을 먹이는 사람만이 우리의 행동을 주도할 수 있다.

예를 들어, 가장은 돈을 벌어 가족을 부양하는 아버지가 아니라 젖내도 마르지 않고 앉아서 밥을 먹는 아이이다. 물론, 나는 어렸을 때 이 점을 깨닫지 못했고, 아버지들도 결코 인정하지 않을 것이다. 라베레가 말한 것이 더 일리가 있다.

위가 우리에게 차와 밥을 계속 공급해 달라고 했다고 상상해 보세요. 만약 신이 아니라면, 그것은 무엇입니까? 하지만 결국 더러운 물건이기 때문에, 맹목적으로 수용하고 흡수하여 즐기고 감상할 줄 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 생활은 복잡하다.

한편으로는 위가 있는 사람, 음식을 먹고 싶은 사람, 다른 한편으로는 밥을 먹는 사람, 식욕을 먹고 싶은 사람. 삶에 대한 첫 번째 전망은 식사라고 할 수 있습니다. 두 번째는 야채를 먹으라고 해도 무방하다.

첫 번째 부류의 사람들은 음식과 교환하기 위해 일하고 생산하고 창조한다. 두 번째 사람은 첫 번째 사람의 활동 성과를 이용하여 비장을 활성화시켜 식사를 돕고 식사량을 늘렸다.

그래서 식사시간에 음악이 있는 것만으로는 충분하지 않습니다. 그리고' 미인',' 미인' 이 술을 권하고 있습니다. 만약 당신이 부드럽다면, 당신은 냉장파티와 여름파티를 하고, 식탁에 명가의 서예 그림을 올릴 것입니다. 심지어 꽃을 감상하고 산을 유람하며 자연 관광지를 데리고 밥을 먹는다. 말할 필요도없이, 당신이 먹는 음식에주의를 기울이십시오.

이렇게 부유한 물질적 환경으로 혀는 몸과 마찬가지로 원래 제멋대로였다. 이때 정조가 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 과거에 익숙한 음식을 많이 먹었는데, 지금 먹어도 오염된 것 같아 다시는 수입하지 않을 거야. 이 방면은 그들이 적게 먹어야 할 것 같지만, 실제로는 더 많이 먹는다. 배를 주체하게 하고 배불리 먹으면 일을 끝내고 분수를 잃지 않는다.

혀는 가장 뚱뚱하고, 삶을 탐내는 것이 가장 좋다. 결국 위가 액운의 영향을 받아 입을 피해야 한다. 혀는 이규지가 말한' 새' 와 같다. 이것이 바로 그 탐욕이 뿌리를 잊을 때 정말 받을 수 있는 것이다! 이런 관점에서 볼 때, 음식을 먹는 인생관은 적절하지 않은 것 같다.

그러나 음식은 여전히 칭찬할 만하다. 이 세상은 뒤바뀌고 마찰과 갈등으로 가득 차 있으며, 가장 조화로운 것 두 가지만이 결국 인공적인 것이다: 음악과 요리. (존 F. 케네디, 음악명언)

좋은 음식 한 그릇은 음악 한 조각과 같고, 일관된 모방이기도 하다. 맛이 섞일 때, 반대 분자가 서로 어우러져 불가분의 종합체가 된다. 예를 들어, 삶은 게 식초, 오리구이, 달콤한 소스, 또는 시리리의 구운 돼지고기와 사과진흙, 스며 나오는 광어와 레몬 조각 등 가장 표면적인 예는 하늘과 땅의 차이였으나, 하필 연인과 재능이 있는 사람, 암지와 코끼리, 하늘이 어우러져 서로 잘 어울린다.

지금까지 그들은 찢을 수 없을 정도로 친밀했다. 조미에는 라이프니츠 철학에서 이른바' 예정된 조화' 라고 부르는 것도 있고, 고추와 삶은 새우게, 탕수, 튀긴 소와 양고기 등 예정된 타협도 있다. 고곡에서 상각이 서로 맞지 않고 깃털이 맞지 않는다.

음악의 이치는 요리에 적용될 수 있다. 공자는 일찍이' 논어' 가 그가 제문사오에서' 삼월고기 맛을 모른다' 고 기록했다는 것을 알고 있었다. 애석하게도 그의 집 어르신은' 향당' 장에서 불에 타는 것을 매우 중시하지만, 아직 삼미를 먹을 수 없는 지경에 이르지 않아, 두 가지 화합의 음악을 선호한다.

예를 들어,' 중용' 은 심신 수양에 대해 이야기하고,' 발과 중절의 조화' 만 해서 음악적 인격을 키우는데, 정말 음악을 듣고 고기 맛을 모르는 사람의 말이다. 우리가 보기에 완벽한 인격,' 일치',' 내 방식',' 잘 다스리는 나라' 는 음악처럼 조화를 이루어야 할 뿐만 아니라 요리와 책임의 조화를 이상적으로 걸어야 한다.

이 점에서 우리는 공자를 따르지 않고 잊혀진 이윤을 칭찬하려 한다. 이윤은 중국 최초의 철인 요리사이다. 그의 눈에는 온 세상이 마치 요리하는 주방과 같다.

여춘추본미편' 은 음연시탕을 기록하며 가장 위대한 집권철학을 군침이 도는 레시피로 만들었다. 이런 관념은 중국 고대의 정치의식에 스며들었기 때문에' 상서 고' 라는 책에서 나왔다.

3. 왼손으로 밥을 먹고 글씨를 쓰고 왼손으로 밥을 먹는 우리 반 친구들은 왼손으로 밥을 먹는 것도 우리 반에서 처음으로 왼손으로 밥을 먹는 사람이다.

오늘도 나는 왼손으로 밥을 먹는 즐거움을' 배우고'' 배우고 싶다'. 내가 오늘 집에 가서 숙제를 마쳤을 때, 나의 부모님은 이미 나를 위해 식탁을 준비했다. 나는 왼손으로 밥을 먹기로 했다.

나는 먼저 배를 채우기 위해 오른손으로 잠시 먹었다. 왼손으로 밥을 먹는 것은 나의' 문제' 이다. 어떻게 해야 할까요? 나는 먼저 왼손으로 밥을 먹고 왼손으로만 그릇에 젓가락을 들 수 있다.

잡은 음식은 항상 떨어진다. 나는 먼저 젓가락을 그릇에 넣어서 가까스로 닭날개 하나를 잡았다. 내가 닭날개를 입에 넣었을 때 닭날개는 내 그릇에' 점프' 했다. 그릇에 국물이 있어서 내 얼굴이 튀었다. (윌리엄 셰익스피어, 닭날개, 닭날개, 닭날개, 닭날개, 닭날개, 닭날개, 닭날개)

어머니는 "왜 우리 집에' 큰 고양이' 가 있니? 클릭합니다 나는 화가 나서 말했다. "나를 놀리지 마라, 나는 누가 입에' 기미' 를 가지고 있는지 모르겠다! 아버지는 보자마자 웃으셨다. 나는 닭날개를 건져 입에 넣었다. 먹으면서 "맛있다, 맛있다, 정말 맛있다!" 라고 말했다. 나는 신기하다.

여러 차례의' 고된 연습' 을 거쳐, 나는 마침내 왼손으로 밥을 먹는 것에 익숙해졌다. 나는 기쁘게 말했다. "잘됐네요, 드디어 왼손으로 밥을 먹을 수 있어요!" 왼손으로 밥을 먹고, 경험의 축적으로, 앞으로 며칠 동안 왼손은 자기도 모르게 "시작" 하여 더 이상 한가하지 않게 되었다.

오전 3 교시가 끝난 후, 마침내 저녁을 먹을 시간이 되었다. 우리는 배가 고파서 이미 매혹적인 음식에 군침을 흘렸다.

얼마 지나지 않아 당직 학생들은 그들의 점심을 반으로 가져갔다. 모두가 도시락을 여는 것을 기다릴 수 없다: 오늘의 점심에는 미트볼, 야채, 당근이 포함된다. 이것들은 영양도 좋고 맛도 좋다!

\x09 그의 급우 중 한 명인 Li Longji 를 보세요. 그는 필사적으로 입에 밥을 쑤셔 넣었다. 그의 볼이 불룩하여 마치 가득 찬 주머니 같다. 그가 게걸스럽게 먹는 모습은 그가 아침과 점심을 함께 먹었는지 의심스럽다.

\x09 ren bowen 을 보면, 그는 항상 생트집을 잡는다. 그는 숟가락으로 미트볼을 잘게 썰어 밥과 섞으면 새로운' 고기밥' 이 된다. 그의 자존심을 보면 맛이 아주 좋을 것이다.

\x09 에 비해 김은 신사가 훨씬 많다. 그는 여태껏 밥을 탁자 위에 뿌린 적이 없기 때문에, 그는 매우 느리고 조용하다. 그러나 이런 식사는 많은 시간을 낭비했다.

\x09 아침 비는 반에서 유명한 작은 책 팬이어서 식사할 때도 한가하지 않다. 그녀는 항상 건성으로 음식을 먹으면서 책상 위에 있는 책을 몰래 뒤져서 천천히 먹어서 선생님께 욕을 받는다.

。

우리 반 학생들의 식습관을 자세히 살펴보세요. 정말 가지각색이다! 그런데, 각 학우의 식상에서, 당신은 학우들의 성격도 다르다는 것을 알 수 있습니까?

5. 먹는 작문에 대해서 할머니를 그리워합니다.

"일어나, 너 늦겠다." 어머니가 소리쳤다. 나는 산만한 눈을 비비며 혼잣말을 중얼거렸다. 어림도 없었다. 할머니는 아직 전화를 하지 않으셨다. 。 。 。 。 갑자기, 나는 내가 틀렸다는 것을 깨달았다. 왜냐하면 할머니는 더 이상 나를 일어나 학교에 갈 수 없기 때문이다. 그녀는 떠났다. 。 。 。 。 。

세수를 하고 부모님과 함께 아침을 먹습니다. 네모난 테이블의 남쪽에는 빈 젓가락 한 켤레가 있다. 예전에 가족이 밥을 먹었을 때, 항상 한 가족의 상쾌한 웃음소리와 할머니의 관심 있는 말을 듣고 더 많이 먹게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그러나 오늘 우리는 모두 묵묵히 삼키며, 우리의 심정으로 할머니가 없는 날을 조용히 음미하고 있다.

할머니를 모시고 간 첫날이다. 이 날, 하늘은 우울하고, 비가 내리고, 매우 춥다.

할머니가 갑자기 심근경색으로 돌아가시자 작별할 때 아버지 같은 장한조차도 울음을 참지 못했다. 나는 분위기에 감염된 것 같아 울었다. 내 의견으로는, 사람의 생로병사는 매우 자연스러운 일이며, 모든 사람은 저항할 수 없다. 살아있는 사람은 살아야 하고, 죽은 사람은 영원히 돌아오지 않는다. 슬픔은 애도의 한 방법일 뿐이지만 아무 소용이 없다. 하지만 할머니가 떠나신 후로 내 주위에는 알 수 없는 외로움과 공허함이 있었고, 내 마음속에는 늘 그림자가 있었다.

할머니는 집안의 대들보가 아니지만, 우리 집의 핵심이다.

할머니는 생전에 떠들썩한 것을 좋아하셨다. 그래서 주말마다 우리 아주머니는 우리 할머니와 함께 집에 오셨다. 할머니를 모시겠다고 했는데 할머니를 거들떠보는 사람이 없어요. 어른이 책상에서 마작을 하고, 아이가 옆에서 놀고 있다. 이런 일이 발생할 때마다 할머니는 항상 태사의 의자에 앉아 담뱃대를 들고 눈을 감으셨다. 집안의 소음은 할머니에게 천추의 소리와 같다.

할머니가 돌아가신 후 첫 주말에 고모와 그들은 제시간에 도착했다.

십여 명이 식탁 옆에 앉았지만 방은 무섭게 고요했다. 음식이 이미 나왔습니다. 할머니가 만든 음식만큼 달콤하지만 익숙한 특별한 맛이 부족합니다. 평소에 말을 가장 많이 하는 아가씨의 이 순간도 참을 수 없다. 그는 "나는 더 이상 엄마가 만든 밥을 먹을 수 없다! 클릭합니다 \ "형수님은 그를 매섭게 노려보았다. 식탁에서 나지막한 흐느껴 우는 소리가 울렸다. 식사 후 모두들 평소와 같이' 접대' 를 시작했다. 하지만 예전처럼 편안하고 쾌적하지 않았다.

할머니가 계실 때 나는 그녀의 존재를 느끼지 못하고 시체 한 구만 볼 수 있었다. 할머니가 떠나신 후에야 나는 비로소 그녀의 영혼을 진정으로 느꼈다. 사람은 바로 이렇다. 가지고 있으면 소중히 여기지 않고, 일단 잃어버리면 후회할 수 없다.

Ps: 아들이 고등학교에 다니고 있어요. 그는 이미 익숙한 모든 것을 보고 싶지 않기 때문에 유학을 간다고 말했다. 。 。 。 。 。 그는 너무 어려서 독립한 적이 없다. 또한, 그의 이유는 나를 걱정하게 했다. 나는 선생님을 찾고 답을 찾고 싶다. 선생님은 아무 말도 하지 않고 단지 내 아들에게 이 작문을 주었다.

어머니가 돌아가신 후 언니 집은 우리 가족이 다시 모이는 곳이었지만 아들은 할머니가 없고 인간미가 없다고 가고 싶지 않았다. 나는 어찌할 바를 몰랐다. 。 。 。 。 。

오늘, 그가 원하는대로, 나는 그를 위해 다른 곳으로 옮겼지만, 내 방과 마음은 모두 비어 있었다.

중년 친구 중에 꼭 선생님이 있겠죠? 내 아들에게 무슨 일이 있었는지 말해 줄 수 있어요?

6. "먹기" 를 위주로 짧은 글을 한 편 쓰다

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선생님은 우리에게' 먹기' 라는 제목으로 1000 의 작문을 쓰라고 벌을 내리셨다. 왜냐하면 밥을 먹을 때 소음이 나기 때문이다. 요구 사항: 내용이 실제와 일치합니다.

아서 2638 중국어 20 14- 10-08

바이두-뭐 하는 거야? 내가 너에게 말해줄게.

탁월한 솔루션

오늘 여느 때처럼 우리는 친척에게 불려 식당에 갔다. 요 며칠 과식하여 허리가 몇 바퀴 뚱뚱해졌다.

그곳에 도착하자마자 짙은 기름 연기 냄새를 맡고 음식 냄새를 섞었다. 나는 즉시 상자 안에 앉아서 젓가락을 움직이기 시작했다. 이때 눈시울이 뾰족한 어머니가 나를 불렀다. \ "무슨 일이야? 누가 내 손을 잡고 있니? " 나는 그 속의 악을 이해할 수 없었고, 젓가락을 다시 움직였지만 제지당했다. 이제야 엄마가 나를 쳐다보고 있다는 것을 알게 되자, 나는 식은땀을 흘릴 수 없었다. 무슨 일이야?

엄마가 입을 벌렸다. 내가 예의가 없구나. 그녀는 또 나를 교육하기 시작했지만, 나는 맛있는 침을 흘려보았다. 그녀가 나에게 반복하라고 했을 때, 나는 한 마디도 하지 않았다.

우리 엄마는 "중국의 식탁 예절은 다음과 같은 점으로 귀결된다. 1. 자리에 앉는 예절. 먼저 손님을 모시고 자리에 앉으세요. 차례대로 연로한 손님 옆에 앉으세요. 자리에 앉을 때 너는 의자의 왼쪽에서 들어가야 한다. 자리에 앉은 후 젓가락을 움직이지 마세요. 어떤 소음도 내지 마라. 일어나서 걷지 마라. 무슨 일이 있으면 주인에게 인사해야 한다.

첫째; 손님이나 어른에게 음식을 집어주려면 수저를 쓰는 것이 좋다. 손님이나 어른으로부터 멀리 떨어진 음식도 선물할 수 있다. 우리 중화민족의 습관에 따르면 요리는 하나씩이다. 같은 테이블에 지도자, 노인, 손님이 있다면, 새 음식을 먹을 때마다 먼저 젓가락을 움직이거나 번갈아 가며 젓가락을 먼저 움직여 중시를 표시하라고 한다.

둘째, 제 시간에 시간을 내어 주변 사람들과 이야기를 나누고 분위기를 화해시켜야 한다. 고개를 숙이고 밥을 먹지 말고, 다른 사람을 막론하고, 게걸스럽게 한 끼를 먹거나, 너무 많이 마시지 마라.

셋째: 너는 식탁에서 이를 쑤시지 않는 것이 좋겠다. 이를 쑤시고 싶으면 냅킨이나 손으로 입을 막으세요.

넷째: 마지막으로 식탁을 떠날 때는 반드시 주인에게 감사를 표하거나, 이때 주인을 집에 초대하여 감사를 표시해야 한다.

아, 알겠습니다. 식탁 예절이 매우 중요합니다. 나는 엄마의 방법대로 해서 다른 사람에게 칭찬을 받았다.

집에 돌아온 후 배불리 먹었을 뿐만 아니라 보물도 먹었다.

7. 집밥 구성 500' 밥 한 끼 먹자' 우리 엄마가 마지막 음식을 내오셨다.

나와 아버지는 현장에 도착하여 앉아서 화려한 음식을 보고 계셨다.

밥이 왔다. 아버지는 한 그릇이 가득 찼고, 나는 한 그릇일 뿐, 어머니의 그릇은 반 그릇밖에 없었다. 보아하니 엄마는 또 그녀의 다이어트 계획을 집행하고 있는 것 같다. 역시, 아버지는 어머니에게 좀 더 주고 싶었지만, 어머니의 강한 반대에 부딪혀 요 며칠 동안 계속 게으름을 피웠다고 하셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 어제 그가 체중을 재었을 때 체중이 2 파운드 늘었는데, 이것은 그를 깜짝 놀라게 했다.

아버지는 빨리 드신다. 그는 한 입에 모든 음식을 먹을 수 있다. 아버지는 게걸스럽게 음식을 먹고 계십니다. 내가 고기 몇 조각을 먹었을 때, 아버지는 밥을 다 먹고 나서 어머니의 요리 솜씨를 요리사처럼 칭찬하기 시작했다. 나는 당연히 고개를 끄덕이며 말했다. "그래, 특히 이 오리고기는 특히 맛있고 향기롭다!" 아버지는 고개를 끄덕이며 동의하셨지만, 어머니는 이상한 눈빛으로 나와 아버지를 바라보며 말했다. "하지만 이건 내가 태운 닭이야!" " "아?" 나는 아버지와 이구동성으로 소리쳤다.

어머니는 그녀가 정말로 닭을 오리 맛으로 삶았다는 것을 믿지 않아서 고기 한 조각을 맛보고 오리 맛을 자세히 맛보았다. 한 조각을 먹고, 어머니는 고기 두 조각을 더 먹고, 결국 타협했다. 이것은 확실히 오리고기 맛이다. 아버지는 원장에 와서 이렇게 말씀하셨습니다. "당신은 정말 요리사인 것 같아요. 요리 솜씨가 이렇게 깊은 곳까지 뛰어난것 같아요." 엄마도 재빨리 말했다. "네, 새로운 채소 품종을 만들어서 특허를 신청할 수 있어요. 자, 먹어라! " "세 사람이 오리 전체를 게걸스럽게 먹었다. 아니, 닭 한 마리였다.

나는 어머니에게 말했다: "엄마, 체중 감량을 원하지 않습니까? 왜 또 이렇게 많이 먹어요? " \ "아! 맞아! 오, 적어도 나는 2 파운드를 늘려야 해. 클릭합니다

이것은 내 식탁 앞에 있는 가족입니다. 평범하고 간단하지만 따뜻하고 따뜻합니다.