(1) 메이지유신 전 각종 사회적 갈등이 날카로워 덕천 시대가 대중의 비판의 대상이 되었다.

② 중국 봉건 통치의 위기는 매우 심각했지만 봉건 통치자와 제국주의의 결탁으로 봉건 세력은 여전히 강하다.

(2) 내용

① 1898 년 변법

첫 번째는 문화 교육 개혁이다. 8 주를 폐지하고, 전략론을 개편하고, 지식인을' 성인을 위해 말하다' 는 낡은 교조에서 해방시키고,' 스정대학당' 외에도 성지를 반포하여 지방서원을 새 학교로 개조하였다.

두 번째는 경제 개혁이다. 상업을 발전시키고, 각 성에 상업국을 설립하고, 상품 유통을 촉진하고, 과학기술을 발전시키고, 발명을 장려하고, 특허를 보호하고, 사기업이 공장을 운영할 수 있도록 허용하다.

세 번째는 군사 개혁이다. 새 부대를 훈련시켜 낙후된 냉병기 (칼, 총, 창, 화살 등) 를 교체하다. ) 뜨거운 무기, 군인 바퀴 만들기, 해군 만들기.

네 번째는 사회 풍조의 개혁이다. 많은 도시와 농촌의 사당과 절을 학교로 개조하여 미신을 타파하다.

다섯 번째는 정치 개혁이다. 이 방면에서 저항이 가장 크다, 왜냐하면 권력의 재분배와 관련되어 있기 때문이다. 광서 황제가 제기한 개혁은 주로 (1) 개도에 집중되어 있다. Guangxu 황제는 신문과 정기 간행물이 "첸의 장단점을 지적하도록 허용" 하고 "중국과 외국의 시사는 사실을 기반으로해야하며, 피할 필요가 없다" 고 말했다. (2) 기구를 간소화하고, 젠세복 (황후와 태자의 가사 담당), 총정치부 (내외장 담당) 등 6 개 관아를 폐지한다. (3) 신인을 임명한다. (4) 강희와 건륭의 낡은 제도를 모방하고 고궁에' 모금청' 을 열어 사실상 황제와 유신파가 제도 개혁을 논의하는 기관이 되었다. 위의 다섯 가지 측면은 문화, 교육, 경제, 군사, 사회, 정치 등 분야를 다루므로 변법은 비교적 완전한 의미의 유신 운동이라고 할 수 있다.

② 신분 제도를 개혁하다.

전통 시대' 사, 농업, 공업, 상' 의 신분제도를 폐지하고, 과거의 관원, 왕자 등 귀족을' 중국인' 으로 바꾸고, 이름 아래 무사를' 젠트' 로 바꾸었다. "반납판" 과 관련된 재정적 부담을 덜어주기 위해 봉건봉록을 점차 폐지했다. 또한 무사의' 면도명령' 과 호적제도의 기초를 다지는' 호적법' 도 반포됐다.

사회적, 문화적 측면

서양 사회 문화와 습관을 배우고 서양 작품을 번역하는 것을 제창하다. 역법 시스템에서 음력 사용을 중지하고 양력 (연호 제외) 을 대신 사용한다.

현대 서구 산업 기술을 도입하다.

토지 제도를 개혁하고, 기존 토지 정책을 폐지하고, 토지 판매를 허용하고, 새로운 지방세 정책을 실시한다. 제후가 설치한 관문을 폐지하다. 화폐를 통일하고 1882 에 일본 은행 (국가의 중앙은행) 을 설립하다. 상공업계의 길드 제도와 독점 조직을 취소하고 상공업의 발전을 촉진하다.

교육 분야

현대의무교육을 발전시키기 위해 전국은 8 개 대학구, 65,438+0 개 대학, 32 개 중학교구, 65,438+0 개 중학교, 265,438+00 개 초등학교구, 중학교당 8 개 초등학교로 나뉘어 교육당국이 공포했다.

군사 방면

군대 편제를 개혁하고, 육군은 독일 훈련을 참조하며, 해군은 영국 해군편제를 참고하여 군국주의와 무사도 정신을 실시한다.

교통 방면

현지 교통을 개선하고 새로운 철도와 도로를 건설하다.

사법 방면

서방 제도를 모방하고, 프랑스 형법은 1882 에 설립되었고, 프랑스 혼합민법은 1898 에 설립되었고, 미국 상법은 1899 에 설립되었다.

종교적 측면

정치적인 이유로 정부는 신토교를 강력하게 장려하는데, 그것은 천황에 충성하는 사상을 선전하고 천황치국에 도움이 되기 때문이다. 동시에, 다른 종교들도 존재할 수 있다. 1873 년, 일본은 기독교 선교 금지를 해제했다.

(3) 영향력

① 변법은 중국 근대사에서 중대한 의의를 지닌 사건이다. ① 변법은 자산계급의 개혁 운동이며 자산계급이 사회제도를 바꾸는 초보적인 시도이다. 개혁파는 정치적으로 자산계급 입헌 군주제를 세우려고 시도했다. 경제적으로 민족 자본주의를 발전시키는 것은 역사 발전 추세에 부합한다. 이것은 애국으로 나라를 구하는 정치 운동이다. 민족 위기가 심화되는 순간 유신파는 정치개혁을 통해 중국을 강대하게 하여 제국주의 열강의 침략에서 벗어나 강한 애국 열정을 나타내고 사람들의 애국사상과 민족의식을 불러일으키기를 희망했다. ③ 변법도 중국 근대의 사상 해방이다. 자산계급은 유신파를 따르고, 신학을 제창하고, 민권을 제창하고, 봉건사상을 맹렬히 비난하며, 사회에서 계몽작용을 하여 중국 국민의 각성을 촉진시켰다.

(2) 메이지유신은 일본을 빠르게 일으켜 서방에서 공부함으로써' 탈아 입유럽' 을 통해 낙후된 봉건제도를 개혁하여 자본주의를 발전시키는 길에 올랐다. 한편 일본은 불평등조약을 폐지하고 민족 위기에서 벗어나 아시아의 유일한 민족 독립을 유지할 수 있는 국가가 되었다. 그러나 메이지유신은 철저하지 않아 각 방면에서 대량의 봉건 잔재를 보존하였다. 나중에 일본은 대외침략의 길에 올라 세계 자본주의 강국 중 하나가 되었다. 메이지유신은 일본 사회의 진보를 추진하여 민족 위기에서 벗어나 자본주의를 발전시키는 길을 걷고 아시아 제 1 대국이 되었다.