실크로드와 중서 무역 실크로드는 아시아와 유럽을 가로지르는 상업의 통로이자 동서양 국가 간의 정치, 경제, 문화 교류의 길이기도 했습니다. 당시에는 국제 무역의 커뮤니케이션이었습니다. 『후한서서역전』에는 “사신의 왕래는 끊임없이 왕래하며, 상인과 일당은 성 아래에 있다”고 되어 있다. 상인들의 지속적인 여행. 실크로드의 상품 중 중국산 실크가 주요 상품이다. 중국은 세계 최초로 누에를 사육하고, 실을 엮고, 비단을 짜는 국가입니다. 은나라와 주나라 시대에 노동자들은 이미 화려한 짙은 꽃무늬 비단과 화려한 자수를 엮었습니다. 나중에 Luosha와 브로케이드가 발명되었습니다. 창사의 마왕퇴한묘에 보존되어 있는 정교한 비단 직물이 이를 입증하듯, 한 왕조 시대에 비단 제조 기술이 크게 발전했습니다. 중국 실크의 수출은 춘추전국시대부터 시작되었습니다. 기원전 4세기에 그리스인들은 중국을 실크의 나라라고 불렀는데, 이는 아시아 상인들이 실크를 유럽으로 운송했음을 나타냅니다. 서한 왕조부터 남조와 북조에 이르기까지 중국 실크는 대량으로 서쪽으로 운송되었습니다. 경제적 교류를 보장하기 위해 한나라는 필요한 정치적 조치를 취하여 사신을 파견하고 무역로를 개방하기 위해 우체국을 설립했습니다.

우리나라의 비단은 고대 중앙아시아, 서아시아, 아프리카, 유럽에서 보물로 여겨졌습니다. 한 왕조가 서부 지역을 통과한 후, 실크는 중앙아시아와 서아시아 전역에서 의복에 널리 사용되었습니다. 이것은 특히 파르티아, 셀레우코스, 프톨레마이오스 왕조의 왕자와 첩들에게 해당되었습니다. 전국 각지의 사찰에서도 장식용으로 비단을 광범위하게 사용하고 있습니다. 로마 제국 시대 유럽에서는 중국산 실크가 널리 사용되었습니다. 서로마의 중심인 로마시와 동로마의 중심인 콘스탄티노플에서는 황제와 원로원 의원, 귀족 가문 모두가 중국 비단을 입는 것을 자랑스럽게 여겼습니다. 기독교 교회의 의복, 의복, 커튼, 제단 장식은 모두 실크로 만들어집니다. 국가 관리들은 특별한 형태의 비단 예복을 입었고, 세속 부유층은 일반적으로 일반 비단 예복을 입었습니다. 3세기 로마의 한 작가는 “비단 사람들은 귀한 꽃무늬 비단을 만들었고, 그 색은 들꽃처럼 아름다웠고, 그 재료는 거미줄처럼 가늘었다”고 말했습니다.

중국은 대량의 비단을 수출하는 것 외에도 철기, 니켈, 귀금속, 구리 제품, 칠기, 살구, 사탕 수수도 중앙 아시아, 서아시아, 로마로 수출했습니다. 중국은 중앙아시아 서부에서 모직물, 유리, 보석, 향료 및 화장품을 수입합니다. 특히 중요한 것은 다완(Dawan)에서 수입한 피말(Blood Horse), 잠두콩, 석류, 사프란, 참깨 등입니다. 당근, 오이 등의 식물이 아시아 국가에 소개되었습니다. 또한 서부 지역과 이란에서 중국으로 하프, 비파, 筚篥 등의 악기와 회화, 조각, 문양 디자인 등의 기술이 도입되었습니다. 파르티아와 로마의 모직물과 유리도 동쪽에서 왔습니다. 매년 다완에서 서쪽으로 여행하는 무역 사절이 10명이 넘었습니다. 그들은 소그디아, 박트리아, 인도, 파르티아까지 갔으며 심지어 더 서쪽으로갔습니다.

중국산 비단을 비롯한 여러 나라의 상품을 판매해 막대한 이익을 얻자 중앙아시아, 서아시아, 북아프리카, 남유럽 국가들은 무역로 통제와 무역 독점을 위해 장기적인 투쟁을 벌였다. 중앙아시아는 실크로드의 중심지이며, 중앙아시아의 주요 중개인은 소그드인입니다. 소그디아는 말라칸다(현재의 사마르칸트)를 수도로 하고 있으며, 중국 역사 기록에서는 강주라고도 알려져 있습니다. 그들은 항상 국제 무역으로 유명해 왔으며 운송 사업에서 막대한 이익을 얻었습니다. 그러나 소그디아는 작고 약한 나라로 실크로드를 통제하거나 독점할 수 없었다. 알렉산더 제국이 분열된 후 박트리아와 파르티아가 독립할 때까지 실크로드는 셀레우코스 왕조의 손에 넘어갔습니다. 이 독점 소득은 셀레우코스의 재정과 경제에 중요한 역할을 했습니다. 파르티아 독립 이후 그들은 중앙아시아와 서아시아를 지배하고 실크로드의 대중교통을 독점했습니다. 이때 셀레우코스는 국제 무역 패권을 잃어 궁지에 몰린 상황이었다. 안시는 중계무역과 수출무역으로 막대한 이익을 얻었다. 『후한서서역전』에 따르면 그 이익은 10배에 달했다. 파르티아가 멸망한 후, 사산 왕조는 실크로드의 국제 무역을 통제하여 소그드 상인이 비단을 환적하는 것을 막고 로마 상인이 특허를 독점하려는 시도로 비단을 판매하는 것을 막았습니다. 그러나 동양 상품은 여전히 ​​로마로 유입되었습니다. 로마인들은 매년 인도, 중국, 서아시아에서 많은 양의 상품을 수입했습니다. 이 품목들은 로마에서 인도보다 100배 더 비싼 가격에 팔렸습니다. 실크의 가격은 실제로 금의 무게만큼 가치가 있습니다. 이는 당시 국제 무역에 종사하는 상인들이 이를 통해 막대한 이익을 얻을 수 있었음을 보여줍니다.

실크로드와 중외 우호 실크로드가 열린 이후 중국과 중앙아시아, 서아시아, 남유럽의 여러 민족 사이의 우호 교류가 계속되면서 점점 더 가까워졌다.

기원전 2세기, 장건은 첫 서역(기원전 138년~기원전 126년)에 나갔다. 한나라의 서부 지역 여러 나라의 상황. 기원전 121년과 기원전 119년에 화곡병과 위청이 흉노를 두 번 격파하고 하서회랑을 장악하고 흉노를 모비로 피난시켰다. 이때 장건은 두 번째 서역(기원전 119년~기원전 115년)에 사신을 이끌고 오순으로 가서 대원, 강거, 대월지, 하와 대완에 부사를 보냈다. 다른 나라를 방문했습니다. 한나라 사신이 파르티아에 도착하자 파르티아 왕은 기병 2만명을 거느린 장군을 동쪽 국경으로 보내 그를 맞이했다. 한 사신이 집으로 돌아오자 안안도 한나라 무제에게 커다란 새알(타조알)과 이현헌(로마 곡예사)을 바쳤다. 다른 나라들도 사신을 파견해 서로 소통했고, 사절과 출장, 인적 교류를 통해 중국과 외국 사이의 우호 관계가 발전하기 시작했습니다.

기원전 1세기 말, 월지족은 실크로드를 통해 인도불교를 중국에 소개했습니다. 기록에 의하면, 기원전 2년에 "금로의사 금로의 제자가 대월지왕의 사신 이춘구로부터 불경을 받았다"("위록·서영전"). 한(汉) 장허(張河) 원년(87년) 안희왕이 중국에 사신을 보내 사자와 부적을 바쳤다(후한서 서역전). 한나라 옹원제 13년(서기 101년) 파르티아 만곡왕이 중국에 사신을 보내 사자와 큰 새(파르티아 참새)를 하사했다. 서기 148년, 파르티아 승려 안칭(안칭, Shigao)이 불교를 전파하기 위해 중국에 왔습니다. 148년부터 171년까지 낙양에서 불경을 번역하였고, 이어서 불경 35권, 41권을 번역하였다. 그는 불교문화를 전파하는 데 있어서 매우 중요한 역할을 했을 뿐만 아니라, 우리나라 번역문학의 발전에도 매우 중요한 역할을 했습니다. 이후 사신과 국민의 교류는 더욱 긴밀해졌다. 남북조부터 당나라까지 이란의 조로아스터교, 마니교, 기독교(네스토리우스 기독교)도 중국에 전해졌다. 서기 105년에 까이룬(Cai Lun)은 제지 기술을 향상시켰으며, 약 40~50년 후 소그드 상인들은 중국에서 만든 너덜너덜한 종이를 중앙아시아로 운송했습니다. 한나라 옹원제 12년(서기 100년), "서역의 맹기(마케도니아)와 돌레(트라키아)가 사신을 보내 포함시켰다"("후한서:화제연대기") , 이는 중국의 역사적 기록입니다. 유럽과의 직접적인 접촉의 시작입니다. 동한 환제 연희 9년(서기 166년), 삼국시대 손권·황무 5년(서기 226년) 로마 황제가 중국에 사신을 보내 상아 등 선물을 바쳤다. ), 로마 상인들이 Sun Quan을 만나기 위해 Jianye에 왔고 다른 활동은 역사에 기록되어 있습니다. 이는 중국과 유럽 국가 간의 상호 이해와 경제 및 문화 교류를 직접적으로 향상시켰습니다.

그러나 이는 부정적인 영향도 끼쳤습니다.

1. 실크로드의 개방으로 우리나라는 거의 모든 무역과 교류를 수행하는 서구 국가들과의 통로를 갖게 되었습니다. 그러나 해안선이 긴 대국으로서 도로교통에만 의존한다는 것은 고대 동양의 국가가 19세기 발견의 시대에 반드시 왕따를 당할 것이라는 것을 의미하는 것 같습니다. 실크로드의 존재로 인해 우리나라와 외국과의 교류는 주로 도로운송을 기반으로 하며, 주요 교류국가는 중동의 페르시아, 이웃나라인 인도 등에 국한된다. 수입문화의 단일성은 이후 우리나라의 고립에도 영향을 미쳤다. 중세 유럽에서는 스페인과 영국 모두 적극적으로 해군을 발전시켰으나 우리나라는 오만함과 자기보존으로 인해 해상운송 발전에 충분한 관심을 기울이지 않았습니다. 정화의 서방 항해의 역사가 있지만 그것은 의례적인 외교 관계의 형태로만 남아 있을 뿐 실제 문화와 활발한 교류에 크게 기여하지 못했습니다.

2. 로마 제국의 붕괴와 유목민의 부상에 간접적으로 기여한 것은 다름 아닌 로마 제국의 경제적 붕괴가 직접적으로 이어졌기 때문이다. 정치적, 군사적 타락, 그리고 마침내 로마 제국의 오만함은 유목민의 영향으로 무너졌습니다. 그러나 이러한 붕괴는 실크로드의 통과국인 페르시아의 이슬람화를 가속화시켰다. 실크와 기타 사치품 수출에 대한 중국의 주장은 대외 무역에서 큰 적자를 겪고 있는 서구 국가들이 바다에서 약탈하고 부를 늘리기 위해 필사적으로 "좋은 방법"을 찾게 만들 뿐이었습니다. 십자군 전쟁은 일종의 약탈이었고 후기 항해의 시대는 더욱이 알몸의 약탈.

그러다가 소위 해양규칙이 등장했는데, 이는 중국에게 불공평하고 중국을 100년 동안 반식민지 상황에 빠지게 만들었다.

3. 비단은 절대적인 농산물이며 이는 농업 경제를 중심으로 한 중국의 봉건 금융을 암시하는 것임이 틀림없다. 모든 상업 활동과 대외 무역 활동은 의미가 없으며 오직 농업에만 전념해야 한다. 직조를 통해 사람들은 먹을 것을 얻을 수 있고, 사람들은 평화롭게 살 수 있으며, 나라는 부유해질 수 있으며, 실크로드를 통한 대외 무역은 지속적으로 중국에 무한한 부를 가져올 것입니다. 따라서 중국은 농업, 공업, 상업을 포함한 상업 활동을 항상 방해하거나 심지어 차별해 왔습니다. 이러한 순위는 기업인이 결코 지위를 갖지 못한다는 것을 의미합니다. 이는 또한 농업 대국으로서의 중국의 순수한 성격을 고착시켰으며, 그와 함께 자급자족하고 오만하며 의사소통을 꺼리게 되었습니다. 결국 이러한 자기기만과 자기기만에 사로잡혔습니다. 결국 구타당하고 가난해졌습니다.