나의 곤혹을 주제로 500 자 이상의 문장 한 편을 써 주세요! 긴급하다. 。。

생각하다

생각하면 막막해진다.

인생은 항상 많은 곤혹을 만난다.

너는 공부, 일, 생활에서 곤혹스러움을 겪을 것이다.

곤혹스러움에 직면하여 낙관적이고 적극적이다

학습, 사고, 실천을 통해 난제를 해결하다.

어려운 문제를 해결하고 한 걸음 앞으로 나아가다.

인생은 끊임없이 수수께끼를 푸는 과정이다.

명언

한 사람의 지식이 뒤죽박죽이면 아는 것이 많을수록 더 막막해진다. 스펜서

내일의 이상을 실현하는 유일한 장애물은 오늘의 의심이다. 루즈벨트

그래서 하늘은 스리랑카 사람들에게 무너질 것입니다. 그들은 먼저 마음을 쓰고, 뼈를 고생하고, 몸을 굶고, 몸을 비우고, 행동을 어지럽히기 때문에 인내해야 하고, 얻을 수 없는 것은 얻을 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인내명언) 몽크

인생은 글을 읽는 것으로 시작된다. -스시

서리와 눈이 없으면 사업이 견고하지 않다. 만약 우리가 걱정하지 않는다면, 우리는 미덕을 가질 수 없을 것이다. 심금실

때때로 미치광이만이 생활의 곤경에서 벗어날 수 있다. 라로체푸코

생활에는 어려움이 없고 태평하다. -영국 속담

변화와 난산은 천재의 상징이다. 플로베르

너무 만족스러운 인생은 평범한 삶이다. 너무 쉽게 얻을 수 있는 것은 가치가 없다. -속담

큰 번거로움, 작은 번거로움. -속담

고전 재료

다수파와 소수파

(아이들의 혼란)

철학과 유아' 에서 미국 아동심리학자 매튜스는 여섯 살 된 이안이 매우 고민했다. 다른 세 아이가 텔레비전을 차지해 그가 좋아하는 프로그램을 볼 수 없었기 때문이다. 그는 어머니에게 왜 세 사람의 이기심이 한 사람의 이기심보다 강합니까? 이것은 엄마가 대답하기 어렵게 한다. 이안은' 소수가 다수에 복종한다' 는 것이 사회 공리라는 것을 몰랐다. 대부분의 사람들의 선택이 옳다고 생각하기 때문이다. 이것이 인류 사회의 수량법칙이다.

만약 모든 것이 대다수의 사람들에 의해 결정된다면, 아마도 이안은 그런 의문을 가지지 않았을 것이다. 문제의 관건은 모든 것을 결정하는 사람이 여전히 매우 적다는 것이다. 우리는 또 다른 목소리를 결코 잊지 못할 것이다: 진리는 종종 소수의 손에 달려 있다. 의사결정권을 가진' 소수' 는 종종 절대적인 권위를 가진 지도자이거나 절대 사상을 가진 철학자이다. 아마도 어느 날 이안이 힘을 얻을 것이다. 그는 세 아이에게 그가 좋아하는 채널을 보도록 명령할 수 있다. 이때 문제는 세 아이의 문제가 될 수 있다. 왜 권력으로 욕망을 만족시킬 수 있는가?

어떤 사람들은 세상에서 가장 어려운 문제가 종종 아이가 제기한 문제라고 말한다. 그들의 문제는 진정한 정신적 문제, 철학적 문제이기 때문이다. 아이의 문제는 왕왕 적나라하게 진상 문제를 찾아내 어른들을 난처하게 한다. 어른들은 문제를 회피하거나 문제만 분석하는 경향이 있고, 아이들은 어른들이 답을 주지 않고 질문을 포기한다는 이유로 좌절하는 경우가 많다. 그래서 철학은 이런 환경에서 급속히 소멸되었다. 철학은 결국 문제를 추구하는 소수의 사람들의 특허가 되었다.

작문은 선택했지만 유료가 필요합니다.

(가난한 학생들의 혼란)

장매라는 광서북해 4 학년 초등학생이 며칠 전에 울었다. 그녀의 작문은 북경의 모 편집위원회가 편집한' 초중고생 우수 작문 선발' 에 뽑혔지만, 그녀는 선발 통지서에 요구한 96 위안의 가입비를 낼 수 없었다. 담임 선생님 황 선생님은 지난해 가을 개학할 때 3 학년 이상 선생님들이 베이징시 영안로' 전국 초중고생 우수 작문선택' 편찬위원회의 초청장을 받아 자신의 학생들을 전국 초중고생 우수 작문선발 행사에 추천하도록 초청했다고 기자에게 말했다. 참가비 등의 비용은 필요 없다고 특별히 통보했다. 황 선생님은 장매의 작문인' 내 사촌' 을 보내자 곧 응응했다. 장메이는 선발 통지를 받았고, 황 선생님은 양장증서 보상 스승을 받았다. 선정 통지는 "전국 초중고생 우수 작문편집위원회의 진지한 심사 결정을 거쳐 당신의 작품은 이미 전국 초중고생 우수 작문심사에 정식으로 등재되어 축하를 표합니다. 책이 발송되지 않아 학생 커스터마이징이 필요합니다. 이 책은 정가 192 원/본으로, 입선자는 모두 반값 96 원/본 혜택을 드립니다. " 장매는 어렸을 때 아버지를 여의고 집안은 매우 가난했다. 북해 () 시 () 섬에는 성당 초등학교에 다니는 가난한 소녀로서 홍콩 열성인 왕 여사의 도움으로 중퇴를 면했다. 그녀는 돈을 내지 않았기 때문에 그녀의 작문은 전혀 책에 편입되지 않았다. 황 선생님은 학교 선생님들이 매 학기마다 비슷한 징문 행사에 참가하라는 초청을 받아 전국 각지에서 왔다고 말했다. "모두 공인을 덮고 합법적인 기관이라고 하는데, 우리도 진위를 분간할 수 없다. 기왕 작문을 선택했으니 돈을 내지 않으면 책에 편찬하지 않는다. 나는 항상 이런 행사가 돈을 위한 것이라고 생각한다. " 황 선생님은 "전국 작문 선정에 선발되는 것은 초등학생들에게 막대한 영광이다" 고 말했다. 하지만 지금은 돈으로 이런 영예를 살 수 있어 그들의 심리적 영향이 매우 나쁘다. "

중원 유명 인사가 논란을 불러일으켰다.

"역사 유명인들의 혼란"

중주 역사상 유명인이 많았는데, 그중 허난성 역대 중요한 유명인 250 여 명이' 중국 유명인고적 사전' 에 수입되었다. 국무원과 성 정부에 의해 국가급과 성급 문화재 보호 단위로 발표된 역사 유명 문화재는 20 여 곳이 있다. 이 역사 문화 유명 인사들은 하남에서 태어나거나 하남에 묻히거나 하남에서 위대한 공적을 세워 많은 유적과 기념 건축물을 남겼다. 이런 인문 경관은 하남 문화재의 큰 우세를 형성했다. 역사적인 이유로, 이 유명 인사의 유적들은 각기 다른 정도로 역사의 진화 과정을 가지고 있다. 그것들은 원작을 보존하거나, 역사나 야사 노트, 또는 민간 전설에 근거한 것이다. 그래서 역사적으로 유명인의 출생지, 매장지, 행사지에 대한 논쟁이 있었다.

특히 최근 몇 년 동안 관광 개발과 경제 발전에서 역사적 유명인들의 역할이 발견되면서 역사 유명인들의 다툼이 더욱 거세졌다. 하남과 관련해 제갈량이 후베이 남양 양양에 있는 경작지와 논란이 있다. 육의, 노자 고리 양과의 다툼: 산둥, 안휘장자민권 고리, 동명, 몽성 등과의 다툼. 그중 하남 남양과 후베이 양양 간의 다툼이 특히 눈에 띈다. 이 역사' 공안' 은 지금까지 미뤄졌다. 역사 문화 명성의 인정에서 삼국연의 우표 소책자 발행에 이르기까지 두 곳은 매년 수시로 논쟁을 준비하고 있다.

백의 대답

(레벨이 높을수록 혼란스럽다)

"인물 주간지" 기자는 백씨를 방문하여 "중국 TV 뉴스 진행자 1 선에 있는데, 무엇이 당신을 곤혹스럽게 할 수 있는 일이 있습니까?" 라고 물었다.

그는 혼란도가 높을수록 반드시 정비례해야 한다고 생각한다. "나는 지금의 혼란이 12 전보다 훨씬 많다고 생각한다. 12 이전에 나는 매우 행복하고 단순하게 지냈는데, 지금의 행복도는 12 전보다 훨씬 못하다. 우리가 뉴스를 할 때, 어떤 사람들은 당신들의 CCTV 가 얼마나 좋은지, 이렇게 많은 뉴스를 접할 수 있다고 말한다. 물론, 저는 CCTV 에서 일한 이래로 국내에서 가장 영향력 있는 뉴스 프로그램을 주관해 왔으며, 생방송이 떨어지는 것을 거의 본 적이 없습니다. 이 공간에서, 너는 당연히 다시 한 번 생각해야 한다. 배후에는 많은 어려움이 있을 것이다. 이것은 하나의 계층이며, 또한 자신이 자신을 돌파하고 싶어하는 것이다. 높이뛰기 선수처럼 높이뛰기 선수의 가장 큰 특징은 마지막 점프의 실패로 자신의 승리를 완성하는 것이다. 이는 다른 스포츠와는 다르다. 1.80 미터를 건너뛰었습니다. 다른 사람이 네가 이 높이를 뛰어넘을 수 없을 때 너에게 박수를 치면 너는 만족할 수 있니? 아니, 당신은 여전히 생각하고 있어야합니다, 다시 뛰어 오르십시오, 아마이 높이가 지나갈 것입니다. 나는 인생이 높이뛰기 경기라고 생각하는데, 반드시 마지막 점프의 실패로 끝나야 한다. "

과학자들의 연구

"마흔은 혼란스럽지 않다"

사람들은 종종' 40 불혹' 이라고 말하지만, 새로운 연구에 따르면 대부분의 사람들의 뇌 반응력, 주의력, 기억력은 40 세에서 45 세 사이에 현저히 떨어지기 시작한다. 이 연구를 담당하는 영국 심리학 교수인 웨스나스는 "인체의 각종 신체 기능은 40 대 이전에 모두 양호한 상태이지만 40 대 이후에는 뚜렷한 하락 추세를 보이고 있다" 고 말했다. 신화망에 따르면 와이스나스 교수는 2300 명 18 세에서 87 세 사이의 건강한 사람을 연구한 뒤 이런 결론을 내렸다. 웨스나스 교수는 대부분의 사람들의 뇌 반응력이 40 대 이후 현저히 낮아져 20 대보다 10 에서 15% 포인트 하락했지만 숫자, 이미지, 단어에 대한 기억력은 약간 떨어졌다고 생각한다. 일상생활에서 가장 두드러진 예는 40 대 이상의 사람들이 친구나 동료의 이름을 기억하기가 어렵다는 것이다.

웨스나스 교수는 이 같은 상황의 정확한 원인은 아직 명확하지 않지만 뇌 전송 시스템의 효율성 저하와 관련이 있을 가능성이 높다고 말했다. 영국 옥스포드 대학의 뇌 연구 전문가 제임스? 센푸르는 이렇게 말합니다. "사람이 40 세가 되면 이 전송 시스템의 생산성이 현저히 떨어지는데, 이는 뇌 내 신경의 교류 능력이 약해진다는 것을 의미한다." 따라서 연구가들은 사람들이 뇌 기능을 더 많이 사용하고 단련할 때만 뇌 기능이 더 오래 지속되고 효율성이 더 높다고 지적했다. 와이스나스 교수는 술을 자주 마시는 젊은이들이 60 대 이상 노인처럼 뇌 기능을 떨어뜨릴 수도 있다고 주장했다.

초등학생의 곤혹

남경 금릉석간 신문 북루구단위가 연합하여 초등학생들 사이에서' 뇌봉일기 속필' 활동을 전개하다. 행사 첫날, 그들은 3 학년 초등학생이 쓴 이런 일기를 받았다. 유치한 언어는 당대 아이들의 곤혹을 드러내어 깊이 생각하게 한다.

2 월 27 일 금요일 날씨가 좋을 것입니다.

선생님은 우리 모두 뇌봉으로부터 배우고, 좋은 일을 하고, 인민을 위해 봉사하도록 배치하셨다. 나는 방과후에 행동하여' 작은 뇌봉' 을 만들 계획이다.

교문을 나서자마자 나는 아버지의 차가 길가에 주차되어 있는 것을 보았다. 나는 달려가 아빠에게 말했다, 아빠, 나는 오늘 버스를 타고 싶다. 나는 레이펑 삼촌처럼 차 안의 노약자를 돕고 싶다! 아빠는 말했다: "아니, 시간이 빡빡하다. 집에 가서 숙제를 하자. " 나는 반드시 버스에 타야 한다.

내가 집에 돌아왔을 때, 나는 몇몇 노인들이 아래층 잔디밭에서 햇볕을 쬐는 것을 보았다. 나는 노인들과 함께 고독으로부터 그들을 멀리 보낼 것이라고 생각한다. 하지만 아빠는 이미 나에게 재촉했다. 빨리 위층으로 올라가서 숙제를 하고 다 썼는데. 아이고, 또 안 돼.

엄마가 돌아왔어, 요리하느라 바빴어, 맞아! 내가 엄마를 도와 음식을 고르고, 내가 할 수 있는 일을 하는 것도 좋은 일을 하는 거야! 내가 무슨 뜻인지 말하자, 우리 엄마는 웃으며 말했다, 얘야, 빨리 읽어라. 이 일들은 모두 우리 엄마가 한 것이다. 너의 임무는 독서와 학습이다. 좋은 ... 나는 어쩔 수 없이 서재로 돌아가야 했다.

저녁 식사 후, 나는 부모님께 네가 좀 쉬어라, 내가 설거지할게! 어머니는 그것이 시간 낭비라고 말했다. 너는 반드시 피아노 연습을 해야 한다. 도와주지 마라. 이 생각을 포기하는 것 외에 나는 다른 선택의 여지가 없다. 이런 식으로,' 작은 뇌봉' 의 계획이 실현되지 않았을 때. 나는 생각했다: 만약 뇌봉 삼촌이 여기에 있었다면, 그는 내가 오늘처럼 좋은 일을 할 기회가 없었을까?

예림 이야기

"대나무 제인을 사서 진주를 돌려주다"

(과도한 포장의 혼란)

증여주를 사다' 는 원래 중국 고대의 농담일 뿐, 진정한 본질을 포기하고 가치가 크지 않은 악세사리를 보물로 삼는 것이다. 정교한 포장 상자의 유혹에 직면하여 많은 현대인들은' 선물을 사서 진주를 사다' 는 곤혹스러움을 가지고 있다. 추석 월병 한 상자는 플라스틱 상자, 철함 하나, 용지함 하나, 포장 봉지입니다. 과도한 포장은 결국 환경 문제를 일으킬 수 있다. 대만성 냉동식품공업공회 총책임자인 심다씨의 말은 정말 사람을 깊이 깨닫게 한다. 양장본 한 벌은 수천 원, 월병 한 상자는 수백 위안이다. 한 브랜드의 술은 포장에 따라 사실 서너 가지 품종이 있다. 어떤 포도주는 실크로 장식된 정교한 종이상자에 담아서 술 다섯 병을 담을 수 있을 정도로 크다. 상자 안에는 술 한 병과 술잔 두 개밖에 없는데, 뜻밖에도 500 여 위안을 팔았다. 상품의 과잉 포장 현상은 흔히 볼 수 있다. 많은 상인들은 시장 경제 하에서 바이어와 판매자가 있는 것이 정상이라고 생각한다. 포장업계 관계자들은 과도한 포장 뒤에는 폭리와 사기까지 있어 소비자들이 성숙한 소비심리를 유지해야 한다고 생각한다. 한 여성이 술 한 병을 사는데 300 여 원을 썼다. 이 여사는 기자들에게 술은 선물한 것이고, 포장이 잘 되어 있고, 가격표도 붙어 있어서, 사람을 매우 체면이 있다고 말했다. 술을 전문으로 파는 한 사람은 기자들에게 많은 술이' 선물주' 라고 말했는데, 사실 일반 포장과는 별반 다르지 않다.

도덕이 혼란하다

12 년 전, 한 젊은이가 고등학교를 졸업하자마자 프랑스에 가서 그의 고학생활을 시작했다.

점차적으로, 그는 지역의 거의 모든 역이 개찰구, 개찰원, 개찰원, 심지어 무작위로 검사하는 것도 거의 없다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 개찰원, 개찰원, 개찰원, 개찰원, 개찰원) 그는 자신의 총명함에 힘입어 도피 비율이 만분의 3 정도밖에 되지 않을 확률을 정확하게 추정했다. 그는 자신의 발견에 득의양양하여, 이때부터 자주 표를 피해 차에 올랐다. 그는 자신을 위로할 이유를 찾았다: 자신은 아직 형편없는 학생이니, 좀 아껴 두는 것이 바로.

4 년 후 명문대의 금자간판과 우수한 학습성적이 자신감을 가득 채우고 파리의 일부 다국적 기업 대문을 자주 드나들며 자신을 자랑스럽게 판매하기 시작했다. 그러나 결말은 의외였다. 이 회사들은 먼저 그에게 열정적이었지만, 며칠 후 모두 완곡하게 거절했다. 정말 영문을 모른다.

마지막으로, 그는 한 회사의 인적 자원 관리자에게 성실한 이메일을 써서 채용되지 않은 이유를 알려 달라고 부탁했다. 그날 밤, 그는 상대방의 답장을 받았습니다.

진 선생님, 우리는 당신의 재능을 매우 고맙게 여기지만, 당신의 신용 기록을 보고 나서, 우리는 당신이 이미 세 번이나 탈권해서 처벌을 받았다는 것을 알게 되어 매우 유감입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언) 우리는 이 일이 적어도 두 가지 점을 증명했다고 생각한다: 1 너는 규칙을 존중하지 않는다. 당신은 신뢰할 수 없습니다. 이상의 원인을 고려해 볼 때, 우리는 감히 외람되게 너를 채용할 수 없으니, 양해해 주십시오.

이제야 꿈에서 깨어난 것 같아서, 후회해 마지않는다. 그러나 정말 그를 놀라게 한 것은 상대방의 답변에서 발췌한 마지막 말이다. 도덕은 종종 지혜의 결함을 메울 수 있지만 지혜는 결코 도덕의 공백을 메울 수 없다.

지나갈 수 없는 그림자는 없다.

요정 배아 물고기라는 물고기가 있습니다. 선배어는 물속에서 헤엄치는 것이 매우 민감하고, 몸은 투명하여 물속에서 식별하기 매우 어렵다. 문외한들이 선배어를 잡는 것은 별을 따는 것만큼 어렵다.

그러나 민감한 선배어는 전문 어민들에 의해 대량으로 잡혔다.

어부가 선태어를 잡는 방법은 간단하다. 두 사람이 각각 뗏목 한 마리를 젓고 강 중앙에서 서로 거리를 두고 두 목 사이의 수면에 굵은 대마줄을 묶기만 하면 된다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 고기명언) 그런 다음 두 사람은 동시에 목을 저어 천천히 해안으로 향했다. 해안에 있는 어민들이 목이 해안으로 접근하는 것을 보자마자 잇달아 그물을 거두어 해안에 도착하면 쉽게 선어를 건질 수 있었다.

왜 밧줄 하나만 물에 연결되어 물고기를 해안으로 몰아낼 수 있을까?

원래 선배어에는 치명적인 약점이 있었다. 그림자가 물속에 던져지면, 그들은 죽을지언정 접근하지 못한다. 물 속에 밧줄의 그림자가 선배어를 막다른 골목으로 몰아넣었다.

때때로 인생은 삶의 그림자를 만나기도 하지만, 선어처럼 겁이 많고 그림자를 보면 움츠러든다면, 약간의 그림자가 생활의 모든 출구를 가로막는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

인생에는 지나갈 수 없는 그림자가 없다. 용기를 내서 그늘에서 벗어나면 생활의 햇빛과 밝은 미래를 볼 수 있다.

국왕의 생활에 대한 곤혹

어느 나라 국왕은 바쁘긴 하지만 인생의 의미를 탐구하기로 결심했다. 그는 전국의 학자들에게 이 문제를 연구하여 결론을 내리라고 요청했다.

결론' 은 훌륭한 책이다. 왕은 읽을 시간이 없어서 팜플렛 한 권을 요구했다. 국왕이 이미 위독하여 책을 읽을 수 없을 줄은 생각지도 못했다. "인생은 무엇인가?" 그는 한 늙은 철학자에게 한 마디로 대답하라고 했다. 철학자는 왕의 귓가에 속삭였다고 한다.

생명은 영혼이 세상에 와서 고생하다가 죽는 것이다. "이 말을 듣고 왕은 죽었다.

인생의 의미는 정말 이럴까? 믿을 만한 연구에 따르면, 이 기록에는 몇 가지 중요한 단어가 생략되었다. 늙은 철학자가 왕에게 보낸 마지막 보고의 전문은 다음과 같다. "생명은 하느님이 한 영혼을 세상에 보내셔서 고생하다가 죽으시는 것이다. 하지만 이 사람의 노력 때문에 후손들은 그가 겪은 고통을 겪을 필요가 없다. "

맞아요. 인생에는 우환이 있지만, 모든 뜻이 있는 사람들이 생명을 포기하고 서방으로 돌아오면, 세상의 재난, 결함, 위기는 그들이 태어났을 때보다 적다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 어떤 사람은 홍수를 줄이고, 어떤 사람은 배고픔을 줄이고, 어떤 사람은 소아마비를 줄이고, 어떤 사람은 사람들 사이의 증오 격차를 줄였다.

10 년의 막함

두 집 공터에 가지와 잎이 무성한 은행나무 한 그루가 있다. 어느 해, 그 중 한 집의 주인이 시내에 들어가 은행열매가 돈을 팔 수 있다는 것을 알았다. 그래서 그는 가방을 하나 골라서 도시로 돌아와, 알록달록한 표를 한 무더기 교환했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 다른 집의 주인이 찾아와 이 돈을 두 집에 똑같이 나누어 달라고 요구했다. 물론 그의 요구는 거절당했다. 어쩔 수 없이 그는 토지증을 찾아내 은행나무가 그의 집 경계 안에 있는 것을 발견했다. 그래서 그는 다시 한 번 상대방에게 은행나무의 돈을 내놓으라고 요구하며, 상대방에게 은행나무가 그의 집이라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 은행나무, 은행나무, 은행나무, 은행나무, 은행나무, 은행나무) 상대방은 당연히 패배를 인정하지 않을 것이고, 그는 증거를 찾기 시작했다. 결국 그는 한 노인으로부터 이 은행나무가 그의 증조할아버지가 그 해에 심은 것이라는 것을 알게 되었다. 양가 간에 분쟁이 일어나 반목하여 원수가 되었다. 마을에서는 이 나무가 누구인지 판단할 수 없다. 하나는 토지증을 가지고 있고, 하나는 증인의 증언이 있다.

그래서 두 사람은 법원에 고소했다. 법원도 매우 난처하여 법정 밖에서 중재할 것을 건의했다. 두 사람 모두 동의하지 않는다. 그들은 이 은행나무가 그들에게 속해야 한다고 생각한다. 사건이 질질 끌다. 그들은 매년 이 은행나무를 위해 싸우거나 심지어 싸운다.

이 이야기는 10 년 동안 계속되었다. 10 년 후, 한 길이 마을을 가로질러 두 집이 철거되고 은행나무가 잘렸다. 이 10 년 동안의 분쟁은 일단락되었다. 그들은 나무 한 그루를 위해 10 년을 분투했다! 원래 행복할 수 있었던 3000 여 일, 나무 한 그루보다 중요하지 않은가? 그들의 마음속에는 오직 한 그루의 나무만이 그들이 돈을 벌 수 있게 할 수 있다.

어떤 사람은 무언가를 얻기 위해 이것보다 훨씬 더 중요한 것을 잃는 경우가 있다.

심장은 호수입니다.

소금 가게의 한 견습생은 항상 현재 상황에 불만을 품고 생활이 뜻대로 되지 않는다고 생각하여 스승에게 자주 불평한다.

이날 스승은 제자가 또 불평하는 것을 듣고 소금 두 봉지를 가져오라고 했다.

제자가 소금을 되찾자 스승은 제자에게 소금 한 봉지를 유리컵에 붓고 마시라고 한 뒤 맛이 어떠냐고 물었다.

제자는 한 모금만 마시고는 토해 내며 말했다. "매우 씁쓸하다."

스승은 웃으면서 제자에게 소금 한 봉지를 더 가지고 호숫가로 가라고 했다.

스승은 제자에게 모든 소금을 호수에 뿌리라고 한 후 제자에게 말했다. "이제 호수를 좀 마셔봐도 돼요." 제자는 스승이 무슨 뜻인지 몰라서 호수를 한 모금 마셔야 했다.

주인이 물었다: "그 맛은 무엇입니까? 클릭합니다 제자가 대답했다: "아주 멋지다. 클릭합니다 주인이 물었다: "짠 것을 맛본 적이 있습니까? 클릭합니다 제자가 대답했다: "아니. 클릭합니다

대사는 고개를 끄덕이며 항상 남을 원망하는 제자 옆에 앉아 손을 잡고 말했다. "인생의 혼란은 이 소금과 같다. 모두 일정량의 양이 있다. 많지도 적지도 않다. 우리가 감당하는 곤혹의 양이 곤혹의 정도를 결정한다. 그래서 당신이 혼란스러울 때, 당신이 감당하는 부피를 확대하여, 당신의 마음을 물 한 잔이 아니라 호수로 만듭니다. "

밧줄의 혼란

한 젊은이가 집에서 불사로 가서 길에서 재미있는 일을 보았다. 그는 그것을 사용하여 옛 선사를 시험하고 싶어한다. 불당에 왔을 때, 그는 옛 선사와 차를 마시며 이야기를 나누다가 갑자기 물었다. "피진이 뭐예요?" " "모두 밧줄이 끊어지지 않았기 때문이다." 젊은이는 옛 선사의 대답을 듣고 어리석었다. 옛 선사는 이 광경을 보고 물었다. "무엇이 너를 이렇게 놀라게 했니?" " "나는 이상하다, 너는 어떻게 알았니?" 젊은이는 이렇게 말합니다. "내가 여기 오는 길에 소 한 마리가 밧줄로 나무에 묶여 있는 것을 보았다. 그 소는 나무를 떠나 풀을 뜯으려고 한다. 그것이 상관관계에서 벗어날 수 없다는 것을 누가 알겠는가. 나는 사부님이 보지 못하셨으니 나도 대답할 수 없다고 생각했다. 스승이 옳은지 나는 모른다. 클릭합니다

옛 선사는 웃으며 말했다. "네가 일을 물으면 내가 대답할게. 네가 묻는 것은 소가 밧줄에 묶여 있어서 벗어날 수 없다는 것이다. 내가 대답한 것은 마음이 세속에 얽매여 초탈할 수 없고, 모든 것을 알아야 의미가 있다는 것이다. "

젊은 사람들은 깨달았다! 밧줄 때문에 소가 초원을 잃었다. 연은 밧줄 때문에 하늘을 잃었다. 밧줄 한 가닥이 있기 때문에, 이 말은 달리는 능력을 잃었다.

세상은 끝없는 경이로움을 가지고 있기 때문에, 우리는 끝없는 욕망과 곤혹을 가지고 있다. 우리가 그들에게 끌리고, 눈으로 한 부품을 주시할 때, 사실은 밧줄에 묶여 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 그래서 우리는' 채국화 울타리 아래 유유히 남산을 본다' 는 한가한 정취를 누릴 수 없었고, 더 이상' 오, 정신이 있는 사람이 그가 가고 싶은 곳에 가서 모험을 하게 하라' 는 행복도 누릴 수 없었다.

타고르의 곤혹

나는 타고르의 산문을 유유히 거닐다가 무의식중에 그의 막막함을 만났다.

"나무꾼의 도끼가 나무에 손잡이를 물었다."

"이 나무는 그에게 준 것이다."

"칼집은 칼의 날카로움을 감싸고 있다. 그것은 그것의 둔함에 만족한다."

"'완전함' 은' 불완전함' 에 대한 사랑이다. 자신을 아름답게 장식한다."

타고르는 매우 곤혹스럽다. 나무는 나무꾼에게 도끼자루를 주었지만 생명의 대가를 치렀다. 칼집은 묵묵히 칼날을 닦고, 그것은 웃었다. 봐라, 이 칼이 얼마나 날카로운가. 네, 잘 보호했지만 당신은요? 너는 이렇게 자신의 밋밋함에 만족하니?

완벽함' 은' 불완전한' 사랑을 위해 자신을 장식한다. 이게 들리게 하기 위해서야?

"순간의 소음은 영원한 음악을 비웃는다."

"죽음의 흔적은 살아있는 동전에 가치를 부여하여 생명으로 진정한 보물을 살 수 있게 한다. (존 F. 케네디, 죽음명언)."

메아리는 그녀의 어쿠스틱을 비웃으며 그녀가 어쿠스틱임을 증명했다. "

타고르가 흐느끼고 있다. 곤혹, 타고르의 곤혹. 매우 심오하고, 매우 흥미를 자아낸다. 타고어도 막막했지만 그는 세상에 절망하지 않았다. 그는 용감하게 이것들을 마주하며 말했다.

"세상은 아침에 밝은 마음을 열었다.

나와라, 내 마음, 너의 사랑으로 그것을 만나라. ""

네, 관념의 충돌에 직면할 때 맹목적으로 선택하지 말고 당신의 사랑으로 맞이하면 됩니다!

물 속의 물고기는 침묵하고, 육지의 동물은 시끄럽고, 공중의 새들은 노래를 부르고 있다. 모든 생물은 자신의 생활 습관을 가지고 있으며, 각 분야마다 자신의 생각이 있다. 이런 만남이 충돌할 때,' 이기심' 을 너무 배척하지 마세요. 그래서 인간은 바다의 고요함, 대지의 떠들썩함, 공기 중의 음악을 가지고 있지 않나요?

자유의 곤혹

이 두 마리의 새는 이전에는 야생이었다. 나는 새시에서 샀는데, 그것들을 우리 안으로 들여보내라. 그들의 분노는 분명하다. 그들은 너무 많이 먹거나 부르지도 않는다. 그들은 단지 새장 안에서 계속 날고, 새장과 부딪칠 뿐이다.

1 년 후, 그들은 이런 인공환경에 익숙해졌다. 그들은 새장에서 노래를 부르며 즐거워 보인다. 매일 아침 6 시에 나는 그들의 노랫소리를 들을 수 있다. 그들은 노랫소리로 나와 나의 가족을 깨웠다.

어느 날 직장 동료가 나에게 이 새가 우리 밖에 갇힐 수 있다고 말했다. 그들은 새장에서 멀리 떨어지지 않을 것이고, 밤이 되면 스스로 우리 안으로 돌아올 것이다. 집에 돌아와서 새장을 열고 그 두 마리의 새가 밖에서 날지 않는 것을 보았다. 그들은 새장 문 주위를 날아다니며 뛰어다니며, 마치 이 입구가 진짜인지 거짓인지, 아니면 더 큰 위험인지 시험하고 있는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

그들이 마침내 이것이 확실히 자유라는 것을 확인했을 때, 그들은 조심스럽게 새장에서 뛰어내렸다. 그러나, 그들은 얼마나 멀리 날지 않았다. 나는 이 새가 날지 못하는 것 같다는 것을 알았다. 그들은 1 피트를 넘지 않는다. 그들은 점프를 더 잘하는데, 그들의 날개는 단지 그들이 더 멀리 뛰도록 도왔을 뿐, 새장을 떠난 지 얼마 되지 않아 그들은 다시 우리 안으로 돌아갔다. 그들은 새장 꼭대기에 서서 날개를 세우고 자신의 깃털을 쪼았다. 그들의 자유와 불자유는 단지 몇 센티미터밖에 안 된다.

저녁 전에 그들은 자발적으로 우리 안으로 돌아갔다. 그들은 새장에서 음식을 먹고 물을 마시며 서로 깃털을 쪼아 즐겁게 놀았다. 그들은 심지어 열린 케이지 문도 보지 않는다. 이런 먹고 마시고 노는 환경에서 열린 우리 문이란 무엇인가?

응용 및 혁신

세계의 혼란

생활에는 여러 가지 곤혹스러운 일이 있다. 사회가 점점 문명화되고 진보하고, 사람들의 물질적 생활수준은 갈수록 높아지지만, 사람들의 정신적 감당 능력은 갈수록 취약해지고 있다. 각종 매체가 발달하고, 지구 전체가 작은 마을이 되고, 사람들의 생활권은 점점 작아지고, 인간관계는 점점 줄어들고 있다. 세계는 환경 보호에 점점 더 많은 관심을 기울이고 있지만, 환경을 파괴하는 것이 갈수록 많아지고 있으며, 인류의 생존 공간은 갈수록 나빠지고 있다. 선생님과 학부모들은 모두' 부담 경감' 을 호소하고 있지만, 학생의 책가방은 갈수록 무거워지고 있다 ...

다음은 맹인과 가로등에 대한 이야기입니다. 내가 이 수수께끼를 풀 수 있을지 모르겠다. 나는 골목의 가로등이다. 매일 밤 행인을 위해 길을 비춘다. 어느 날, 장난꾸러기 소년이 축구를 하다가 나를 발로 찼는데, 나는 더 이상 빛을 발하여 다른 사람에게 길을 가르쳐 줄 수 없었다. 어둠 속에서 나는 행인이 내 곁을 지나가는 것을 보았다. 가로등을 망가뜨린 아이에 대해 불평하면서 조심스럽게 더듬었지만 아무도 나를 고치러 오지 않았다. 왕할아버지는 장님인데, 내가 다쳤다는 것을 알고 새 전구를 바꾸라고 하셨다. 지금은 사람들에게 길을 가르쳐 줄 수 있지만, 정말 막막하다. 맹인도 가로등이 필요합니까? 세상은 점점 더 혼란스러워지고 있다.

어떻게 하면 일을 "재미" 있게 만들 수 있을까?

어떻게 하면 일을 돈벌이도 하고 재미도 있게 할 수 있을지는 현대인을 괴롭히는 큰 난제였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 어원상으로 보면 산업혁명 이후 일이 탄생한 날부터' 내가 재미있다고 기대하지 마라' 는 뜻이 함축되어 있다. 일의 의미를 나타내는 데 가장 먼저 사용된 영어 단어' 작업' 의 원래 의도는 불명예스러운 행사였다. 15 세기에 영국 1 세대 산업노동자들은 고향을 떠나 월급을 받는 것이 수치스럽다고 생각했다. 사실, 만약 당신이 평생 일하고 쉬지 않는다면, 당신이 지금부터 일에서 즐거움을 찾는 것을 포기하고, 70 세가 될 때까지 또 하나의 무미건조한 일을 하기로 결심한다면, 단지 돈을 벌기 위해서, 인생은 얼마나 가치가 없는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 일명언) 억만장자가 되는 것은 무슨 의미가 있는가? 미국의' 미래학자' 1 호' 어떻게 일을 재미있게 만들까' 라는 제목의 문장 시작 부분에 "요즘 직원들은 독재와 비인간적인 환경을 참을 수 없다" 고 적었다. 그들은 일의 의미와 삶의 의미를 결합해야 한다. 그들은 명확한 목표의 전체와 그 안에서 그것의 가치를 느끼기를 갈망한다. "