1. 고전 중국어 번역 원본 배우기:

사람들이 그들의 이웃에 좋은 친척이 있는 것을 보았을 때, 그들은 그들의 아이들에게 그들을 존경하고 그들에게서 배우게 했다. (존 F. 케네디, 가족명언) 나는 그들이 고대인들로부터 어떻게 배울 수 있는지 모르겠다. 세상 사람들은 네가 말을 가로질러 강한 활을 들고 내가 할 수 있다는 것을 알고 있다. 천리를 모르고, 지리적 위치를 변론하고, 양과 순을 비교하며, 흥망의 기치를 배우다. 그러나 지식 연합, 돈 폴리 밸리, 그래서 구름과 나는 함께 할 수 있습니다; 귀신을 숭배하고, 풍속을 바꾸고, 음양을 조정하고, 현자를 추천하는 것을 모른다. 그러나 사사로운 부가 들어오지 않는다는 것을 알고, 장사가 성사된 후에야 나는 백성들을 통치할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 만약 내가 자신에 게 정직 해요 나도 몰라, 하지만 난 그룹, 바람에 대 한 화재, 올빼미 바람. 그러나 법을 준수하고, 일찍 처벌하고, 늦게 버리면, 나는 감옥에 갈 수 있다. 나는 같은 죄관을 모르고, 나도 칼로 돈을 쫓고 있다. 나는 나의 가식을 잘 드러내지만, 묻지 않아도 내 감정을 알 수 있다. 농공업의 주인, 노비, 고기도살, 소와 양을 먹는 것은 너에게 좋지 않다.

번역:

사람들은 이웃에 좋은 본보기가 있는 것을 보고 아이들에게 학습을 숭상하라고 말했지만, 어떻게 고대인으로부터 배울 수 있을지 몰랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 그들은 왜 이렇게 곤혹스러운가? 세상은 말을 타고 갑옷을 입고 창을 들고 강한 활을 들고 내가 장군이 될 수 있다는 것을 알고 있지만, 천리를 보고 지리를 분별하며 시세민심에 순응할 것인지, 흥망을 알 수 있는 능력을 고찰할 수 있다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 오직 자신이 좋은 사람이 될 수 있다는 것을 알고 있지만, 귀신을 숭배하고, 풍속을 바꾸고, 음양을 조정하고, 현자와 성인을 뽑는 수준을 모른다. 내가 아는 모두는 내가 사람들을 관리할 수 있고 사리사욕을 도모하지 않고 일찍 일을 할 수 있지만 청렴하고 청렴하며 질서 정연하며 재해 구제를 할 수 있는 능력을 알지 못한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 법 집행, 조기 사면, 감옥을 평평하게 할 수 있다고 말하지만 정찰, 법의학, 재판, 추론 등 다양한 기술을 모른다. 고대에는 농민, 노동자, 상인, 하인, 노예, 어부, 도살자, 목축인 등 뛰어난 조상을 학습과 지식의 본보기로 삼았으며, 이는 그들의 사업에 불리하지 않았다!

2. 통역과 전문번역을 배우고 원문을 공부한 고대 학자들은 자신을 위해 부족함을 메운다. 지금의 학자도 사람이지만, 말할 수 있다.

고대의 학자도 인간이었다. 그들이 한 일은 세상을 축복하기 위해서였다. 요즘 독서인들은 모두 자신을 위한 것이고, 수양성이 있어야 진보할 수 있다. 문인은 여전히 나무를 심고, 봄에는 꽃을 가지고 놀고, 가을에는 등반한다. 문장 이야기는 봄에도 좋고, 수양성도 좋고, 가을에도 좋다.

생명은 젊고, 정신은 특허가 있다. 어른이 되면 잘 생각하고 긴장을 풀어야 한다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 반드시 일찍 가르쳐야지, 기회를 놓치지 마라. 나는 일곱 살 때' 영광전 푸' 를 외운 적이 있다. 오늘에 관해서는, 10 년 후에도 나는 잊지 않을 것이다. 20 년 후, 외운 책은 1 월에 버려지고 황폐해졌다.

그런데 사람이 칸이 하나 있어요? -응? 장년을 잃으면 그날 밤에도 공부해야 한다. 공자운: "오십 학문을 잘 배워서 큰 실수를 하지 않는다."

충직한 오웨이와 원유학은 매우 적고, 늙어가는 것에 지치지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) Zengzi 는 70 세이며 학자로 유명합니다. Xunqing 은 50 세에 유학을 시작했는데, 역시 유생이다. 공손홍은 마흔이 넘었고, 비로소 춘추를 읽고 재상이 되었다. 주준도 마흔 살인데, 그는' 이순신' 과' 논어' 를 배우기 시작했다. 황보영은 스무 살 때부터' 효경' 과' 논어' 를 받아들이기 시작했다. 결국 그들은 모두 대학자가 되었는데, 이는 일찌감치 만방에 미련을 둔 문제가 아니다.

천하의 인연은 아직 배우지 못했기 때문에, 너무 늦었다는 것도 어리석은 귀와 함께 벽이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 젊은 독서인, 해돋이의 빛처럼, 연로한 독서인, 촛불 아래 야행처럼, 여전히 현혜롭다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

학술의 흥망은 세계와 밀접한 관련이 있다. 한나라의 현자와 미남은 모두 성인의 도를 기초로 한 것이다. 다음날 있을 때 인사로 나누었고, 많은 사람들이 이를 이용해 서로에 대한 존중을 나타냈다.

마지막 풍습은 이미 일단락되었다. 도장을 남기고 문장을 남기는 것은 이미 비어 있지만, 선생님의 말을 외우면 천하 대사를 연기하는 것은 거의 불가능하다. 그래서 사대부의 자제들은 모두 박학에 뜻을 두고 유학을 전공하는 것을 거부한다.

양조제손 아래, 30 대 때, 반드시 먼저 입학하고, 그 뜻을 관전하며, 출세 후 문사를 배우기 시작하여 졸업하지 않았다. 하인, 유귀, 명선빈,, 주이, 주,, 호가, 쇼자정, 유태택 등. , 문사 지식도 있고, 단지 말만 하는 것도 아니다.

나양은 또 듣고, 장건, 유방, 여름밤에 또 포자재를 보았다. 이 네 명의 유학자는 경학에 능하지만, 일컬어지기도 한다. 그래서 성현이 상품으로, 많은 들판에서 한가한 사람들을 거느리고 있다. 그 말은 저속하고, 그 바람은 졸렬하며, 그 진실은 실재하며, 모든 것을 할 수 있다. 수백 자를 물어보면 이상하다, 그렇지 않으면 없을 것이다.

여름밤에는 "한 의사가 당나귀 한 마리를 샀는데, 책 세 권과 증명서는 있지만 당나귀 글자는 없다" 는 말이 있다. 이것을 선생님으로 삼는 것은 귀찮다.

아들은 말했다: "공부도 소득이 있다. 클릭합니다 오늘 아무리 부지런해도 소용없으니 인과응보가 아닐 것이다.

성현의 책, 그래서 입교하지만, 경서를 고치고, 뜻을 이해하고, 늘 말과 행동으로 가르치고, 사람이 되게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) \ "zhongniju \" 왜 두 장의 종이 가 긍정적 인 정신을 볼 수 있도록 해야, 강당에서 자는 것이 무슨 의미가 있습니까? 이것으로 이기는 게 낫지 않을까요? 시간은 모든 잃어버린 물처럼 아쉬움이다. 엑스포 기밀, 이익 사업 나는 동시에 예뻐질 수 있어 괜찮아.

1. 말해봐: 남의 비위를 맞추고, 다른 사람에게 자랑하라. 고 말했다: "말", 짱.

세계 혜택: 사회 혜택. 고급: 관직, 관직. 4. 놀이: 즐기세요.

5. 꽃: 꽃과 같다. 덩: "덕" 과 같습니다.

특허: 구체적이고 예민합니다. 8. 푸: 동한 문학가의 아들이 한 일.

서한시대에 건설되다. 9. 매케인? -응? (l γ n): 어렵고 울퉁불퉁하다.

10. 촛불을 들고: 횃불을 들고 조명을 비추다. 촛불, 횃불

1 1. 그래서: 사용했습니다.

네. 12.

13. 노트: 노트 텍스트. 14. "중심": 제 1 장 시작 부분의 문자입니다.

15. 스파 스: 원문의 뜻을 소통시키고, 오래된 주를 해석하고 발휘한다. 16.' 연진' 과' 집': 어떤 학자들은' 집' 이라는 단어를' 연진' (여가거주지) 으로 해석하고, 어떤 학자들은' 독서소' 로 해석한다.

17. 닝: 18 호. 기밀성: 책의 본질을 나타냅니다.

19. 기: 성취, 완성. 20. 나는 비판할 것이 없다.

사이, 격차, 허점, 기회. 2 1. 10 년 원칙: 복습 22. 물론: 하지만 23. 이점: 이점, 이점 24. 남자가 되다: 남자가 되다. 연습: 읽기 26. 시간: 시간 27. 학자: 28 을 연구하는 사람. 길: 아이디어 추구 29. 세계 혜택: 사회 혜택. 실제: 그래서 3655. 고대에 책을 읽는 사람들은 모두 다른 사람을 위해 자신의 사상을 선포하여 사회에 유익을 주었다. 지금 책을 읽는 사람들은 모두 자신의 필요를 위해 벼슬을 하기 위해 덕을 쌓는다.

공부는 과일나무 한 그루를 심는 것과 같다. 너는 봄에 그 꽃을 감상할 수 있고, 가을에 그 열매를 따낼 수 있다. 봄꽃을 감상하는 것과 같은 문장 이야기 수련은 가을 과일을 따는 것과 같다.

사람은 젊었을 때 정신이 예민하여 어른이 되면 사상이 분산되기 쉽다. 그러므로 가능한 한 빨리 아이를 교육해야지, 기회를 놓치지 마라. 나는 일곱 살 때' 영광전 푸' 를 외운 적이 있다. 오늘까지, 나는 10 년마다 한 번씩 돌아보며 잊지 않았다.

스무 살 이후 등에 업힌 경을 한 달 동안 방치하면 폐지된다. 물론이죠.

사람은 항상 곤란을 겪는다. 한창 장년이면 공부할 기회를 잃는다. (서양속담, 공부속담) 그들은 만년에 서둘러 공부해야지 자포자기해서는 안 된다. 아들이 말했다: "50 세에 이경을 배우면 큰 잘못을 범하지 않는다. 클릭합니다

위무제와 위안은 그들이 늙었을 때 더 열심히 공부한 것은 모두 어려서부터 큰 근면 학습의 본보기였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 증자는 열일곱 살 때 공부를 시작했고, 결국 세상에 유명하다. 순자는 50 세에 제나라에서 공부하기 시작했지만 여전히 대학자가 되었다. 공 40 대는' 춘추' 를 읽기 시작했고, 결국 재상이 되었다. 주군은 40 세에 <역경> () 와 논어 () 를 배웠고, 황보동 () 은 20 세에 비로소 효경 () 과 논어 () 를 배웠다. 그들은 결국 모두 대학자가 되었다.

이것들은 모두 조기 중독, 후기 각성의 예이다. 대부분의 사람들이 성인이 되어서야 공부를 시작하는 것은 이미 늦었다. 날마다 함께 지내는 것은 벽에 서서 아무것도 볼 수 없는 것처럼 어리석다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)

어릴 때부터 배운 사람은 일출의 빛과도 같다. 늙어서야 배우기 시작한 사람은 불을 켜고 밤길을 걷는 것과 같지만 눈을 감고 아무것도 볼 수 없는 사람보다 낫다. 학습 풍조의 성쇠는 사회 풍조의 변화에 따라 변한다.

한나라의 현자는 모두 경서 한 권을 장악하고 천명을 알고 인사에 따라 성인의 도를 발양하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그들 중 많은 사람들이 이 전공 때문에 고위 관리가 되어야 했다. 한말 풍조의 변화 이후 더 이상 그렇지 않다. 학자들은 장과 문장만 배우고 선생님의 말씀만 외운다. 만약 우리가 이런 것들에 의지하여 실제 사무를 처리한다면, 아마도 쓸모가 없을 것이다.

그래서 나중에 학자의 자제는 범독에 관심을 갖고 전공을 거부했다. 양조, 황제부터 손자까지, 어렸을 때 모두 그들을 진보시켜야 한다.

3. 면설 1 주석 번역. 학자: 연구하는 사람.

학습: 학습. 2. 사용: 사용.

하지만: 그냥. 4. 말해봐: 다른 사람에게 너의 재능을 보여줘.

도로: 아이디어를 구현하십시오. 세계 혜택: 사회 혜택.

교수: 좋습니다. 세계: 세상에서 이것은 사회를 의미합니다.

7. 수양성: 수양성, 수양성. 8. 김: 진사, 공식.

9. 철도: 판단 표현 (학자들은 나무를 심는다). 주드: 마치

10. 놀이: 즐기세요. 1 1. 꽃: 꽃과 같습니다.

12. 덩: 같은' 덕' 입니다. 13. 사실: 그 열매.

그것의, 그것의, 나무의 세대. 현실: 과일.

14. 라인: 청구를 합니다. 15. 특허: 구체적이고 예민합니다.

16. 이미: "쉬운" 이후. 17. 사고: 사고.

18. 탈출: 분산. 19. 고체: 이치에 맞기 때문에.

오전 20 시: 가능한 한 빨리. 2 1. 기회.

22. 암송: 암송. 23.' 영광전 푸': 동한 문학가 왕일지의 아들 왕연수가 지은 것이다.

영광전은 서한 왕조의 종실 노공이 지은 것이다. 24. 에 관해서는: 까지.

Rb: 빗질, 정리, 복습입니다. 주드: 여전히, 여전히.

27. 포기: 보류. 28. 황량한: 황량한.

그러나. 30. 매케인? -응? (l γ n): 어렵고 울퉁불퉁하다.

3 1. 밤: 만년. 32. 아니요: 아니요.

자포자기: 자포자기. 34. 젊은: 어린 나이.

예를 들면. 36. 노인: 노년에.

핸드 헬드 양초: 핸드 헬드 횃불 조명. 촛불, 횃불

잠깐, 잠깐. 38. 저녁: 저녁.

39. 좋아: 가자. 40. 현: 비.

4 1. 후: 네, 완료되었습니다. 42. 눈을 감으세요.

그래서: 사용했습니다.

네. 44. 교육: 교육을 실시하다.

명확한 관행: 친숙 함. 고전: 유교 고전.

47. 거친 지식: 지식의 반해. 48. 주: 주 성구.

49. 양보하다. 50. 네: 도움이 됩니다.

5 1 .. 사람: 사람. 52.' 중니거':' 효경 개명종이' 제 1 장 서두의 글.

53. 스파 스: 원문의 의미를 준설하고, 오래된 주를 해석하고 발휘한다. 54.' 연금' 과' 강당': 해석가들은' 집' 이라는 글자를' 연금' (한가한 집) 으로 해석하고, 어떤 것은' 강당' (독서소) 으로 해석하여 각자 그 끝을 잡는다.

55. 이것으로 이기다: 이것으로 이기다. I: 왜냐하면.

승리: 승리. 56. 닝: 아니요.

닝 ... 후: 아니요 ... 57. 이점: 이점, 이점.

58. 시간: 시간. 59. 아쉽게도 소중히 여길 만하다.

값어치가 있다. 60. 유추: 그런 것 같아요.

6 1. 엑스포: 통독하다. 62. 기밀: 책의 에센스.

63. 경제: 성취, 성취. 64. 공덕: 명리를 겸수하다.

장점: 명성. 업종: 사업.

65. 반드시: 만약. 66. 아름다움: 동시에 완벽합니다.

67. 나는 비판할 것이 없다. 사이, 격차, 허점, 기회.

예로부터 성현왕 황제도 열심히 공부해야 하는데, 하물며 일반 백성들은 말할 것도 없다! 이런 물건은 고전과 사서에서 곳곳에서 볼 수 있고, 나도 일일이 열거할 수 없고, 단지 현대가 무엇이 중요한지 일깨워 줄 뿐이다. 사대부의 자녀는 모두 몇 살 이상이며, 대다수는' 예기' 와' 좌전' 을 읽었고, 소수는 적어도 돌창과 논어를 읽었다.

적혼연령이 되자 체질 기질이 약간 정형화되었다. 이런 타고난 총명함이 있으면 숙제를 두 배로 늘리고 유도해야 한다. 뜻이 있는 사람은 정련하여 사족의 사업을 이룰 수 있다. 야심 없이 성공하는 사람들은 게으르고 평범해질 것이다.

이 세상에서, 당신은 전문, 농민이 농사에 대해 토론하고, 상인이 재물에 대해 토론하고, 장인이 도구를 정성껏 만들고, 기술을 아는 사람이 방법과 기술을 고려하고, 무사가 승마와 양궁 연습을 하고, 문사가 경전을 연구하고 토론해야 한다. 그러나 사대부가 농업과 상업에 발을 들여놓는 것을 부끄러워하는 것을 자주 볼 수 있지만, 활을 쏠 때는 갑옷을 입을 수 없다. 그들은 펜을 쥐고 있어야 자신의 이름을 기억하고, 배불리 먹고, 술에 취해 꿈을 꾸고 죽어야 목숨을 걸고 죽을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

어떤 사람들은 가정 배경으로 아르바이트를 하면 마음이 흡족해서 공부하는 것을 아예 잊어버린다. 결혼식이나 장례식을 만났을 때, 그들은 득실에 앉아 있는 것처럼 말문이 막혔다. 공공이나 사적인 모임 잔치, 고시 이야기, 묵묵히 고개를 숙이고 하품을 하며 기지개를 켰다.

아는 사람이 보니 부끄러워서 살 곳이 없다. 왜 몇 년 동안 열심히 공부하고 평생 모욕을 당하게 하고 싶지 않습니까? 양조 전성기 때, 사족 자제들은 대부분 무술을 배우지 않았기 때문에, "차에 타지 않으면 문학가가 될 수 있고, 몸에 물건이 없고, 서기가 될 수도 있다" 는 말이 있었다.

담배, 면도, 그림에 신경을 쓰지 않는 사람은 아무도 없다. 긴 처마차를 몰고, 높은 치벽돌을 밟고, 바둑판 무늬의 네모난 매트리스에 앉아, 실크로 짜여진 부드러운 자루에 기대어, 좌우로 장난감으로 가득 찬 채 신선처럼 태연했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 명나라 의미, 시험 에 대답 할 사람을 고용 할 때; 만약 당신이 궁중 고위 연회에 참가하고 싶다면, 사람들에게 시를 써달라고 부탁하십시오. 이때 그도' 재자' 라고 할 수 있다.

전란이 유랑된 후, 조정은 왕조를 교체하여 현임 임능의 직무를 맡고 있다. 그들은 더 이상 이전의 친척이 아니다. 그들이 정권을 잡았을 때, 그 해의 작은 집단을 보지 못했다. 그들은 자신을 위해 아무것도 찾지 않는다. 이 세상은 쓸모가 없다. 그들은 바깥에 두툼한 린넨 외투를 입었지만 안에는 진짜 능력이 없었고, 밖에서도 호랑이 가죽을 잃은 모습이었다. 안에 있는 고기는 양의 품질을 보여 주는데, 마치 죽은 나무처럼 말라버린 물처럼 병마 사이에 떨어져 죽어 가고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고기명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고기명언) 지식과 재능을 가진 사람들만이 어디에서나 살 수 있다.

전쟁 이후 몇 세대가 포로가 되어도' 논어',' 효경' 을 읽을 줄 아는 사람은 스승이 될 수 있다. 그들 몇 세대는 모두 대관이지만 글씨를 쓸 줄 몰라 농사를 지어 말을 기르러 갔다. 이런 관점에서 볼 때, 그들은 어떻게 자신을 격려하지 않을 수 있습니까? 만약 네가 정기적으로 수백 권의 책을 보존할 수 있다면, 너는 수천 년 동안 소인이 되지 않을 것이다. 한 손님이 나에게 물었다. "나는 공작이라는 칭호를 얻기 위해 강궁으로 반란을 토벌하고 백성을 위로하는 사람들을 만났습니다. 어떤 사람들은 문사에 대한 자신의 장악으로 시대를 구하고 나라를 부강하고 향기로운 관직을 얻게 할 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 문사, 문사, 문사, 문사, 문사, 문사)

그러나 고대부터 지금까지 박학한 사람, 문무쌍전, 관직도 없고, 처자식도 굶주림과 추위에 시달리고 있다. 이런 일은 셀 수 없이 많다. 공부는 어떻게 해야 제창할 만한 가치가 있습니까? "나는 대답했다." 사람의 운명은 울퉁불퉁하거나 통달할 수 있다. 옥과 나무처럼. 지식을 배우고, 기술을 익히는 것은 조각을 숙고하는 것과 같다. 연마한 옥석이 밝고 아름다운 이유는 옥석 자체가 아름다운 것이기 때문이다. 나무 한 조각, 석두 한 조각이 조각되지 않았기 때문에 못생겼다.

그러나 우리는 어떻게 목각과 석조비를 말할 수 있습니까?

4. 치민치옥의 길을 배우다.

얼굴 (이) 뜨다.

그러나 사사로운 부가 들어오지 않는다는 것을 알고, 장사가 성사된 후에야 나는 백성들을 통치할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 나에 대한 처벌이 진심인지는 모르겠지만, 나는 한 그룹처럼 버티고, 바람을 무릅쓰고 불을 끄고, 부엉이를 봉황으로 만들었다. 그러나 법을 준수하고, 일찍 처벌하고, 늦게 버리면, 나는 감옥에 갈 수 있다. 나는 같은 죄관을 모른다. 나는 칼을 들고 재물을 쫓는다. 나는 허망한 말이 있는 죄이지만, 나는 묻지 않는다. 그러나 나는 알아차렸다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)

-\ "연의 가족 훈련 \" 에서 인용

세상은 단지 사리사욕을 추구하지 않고 일찍 장사를 하지 않으면 백성을 다스릴 수 있다는 것을 알고 있다. 그러나 백성을 다스리려면 청렴결백하고 공무를 봉공해야 하며, 솔선수범해야 하며, 백성을 통제할 수 있는 능력이 있어야 하며, 재난을 해결하고, 도덕으로 백성을 개조하는 능력과 정치절조를 사용해야 한다. 세상 사람들은 명령과 법률을 고수하는 것을 알고, 아침에 형을 선고하고, 밤에 사면하면 사건을 처리할 수 있다는 것을 알고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그러나 우리가 현장을 조사해야만 사건을 해결할 수 있다는 것을 모르고, 증거에 근거하여 옳고 그름을 분간하고, 사건을 분별하는 통찰력이 있어야 하며, 거짓을 간파하여 범죄가 나타나게 하는 기지가 있어야 하며, 재판을 거치지 않고 진상을 똑똑히 볼 수 있는 능력이 있어야 한다.

안지추 (53 1-590 이후), 북제 문학가, 후베이 강릉인, 유생 출신, 박람군서, 사랑사.

이 글은 안지추' 안씨 가훈' 에서 발췌한 것이다. 건강과 정치에 대해 토론하고 미래 세대에게 이해하도록 가르치십시오. 자구 () 를 구하고 재난을 피해야 양생 () 에 대해 이야기할 수 있다. 그러나 국가가 위태로울 때, 우리는' 목숨을 구하고 부상자를 살리고' 의리를 취해야 한다. 자신을 죽이고, 살아남고, 굴욕을 견디는 것은 가혹하지 않다. 양생은 육조 시대의 화제로, 노장의 도가양관은 당시 추앙과 추앙을 받았다. 그러나 안지추는 기본적으로 육조를 지배하는 도가 양생관을 버리고, 대량의 신선한 사상을 주입하여 효, 인, 온 가족, 제세를 자성의 선위에 두고 과학에 가까운 양생의식을 가지고 있다.

5. 부지런히 통역을 배우다.

고대에 책을 읽는 사람들은 모두 자신을 풍요롭게 하고 자신의 부족함을 메우기 위해서였다. 지금 공부하는 사람들은 모두 다른 사람의 비위를 맞추고 다른 사람에게 자랑하려고 노력하고 있다. 고대에 책을 읽는 사람들은 모두 다른 사람을 위해 자신의 사상을 선포하여 사회에 유익을 주었다. 지금 책을 읽는 사람들은 모두 자신의 필요를 위해 벼슬을 하기 위해 덕을 쌓는다. 공부는 과일나무 한 그루를 심는 것과 같다. 너는 봄에 그 꽃을 감상할 수 있고, 가을에 그 열매를 따낼 수 있다. 봄꽃을 감상하는 것과 같은 문장 이야기 수련은 가을 과일을 따는 것과 같다.

사람은 젊었을 때 정신이 예민하여 어른이 되면 사상이 분산되기 쉽다. 그러므로 가능한 한 빨리 아이를 교육해야지, 기회를 놓치지 마라. 나는 일곱 살 때' 영광전 푸' 를 외운 적이 있다. 오늘까지, 나는 10 년마다 한 번씩 돌아보며 잊지 않았다. 스무 살 이후 등에 업힌 경을 한 달 동안 방치하면 폐지된다. 물론이죠. 사람은 항상 곤란을 겪는다. 한창 장년이면 공부할 기회를 잃는다. (서양속담, 공부속담) 그들은 만년에 서둘러 공부해야지 자포자기해서는 안 된다. 아들이 말했다: "50 세에 이경을 배우면 큰 잘못을 범하지 않는다. 클릭합니다 위무제와 위안은 그들이 늙었을 때 더 열심히 공부한 것은 모두 어려서부터 큰 근면 학습의 본보기였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 증자는 열일곱 살 때 공부를 시작했고, 결국 세상에 유명하다. 순자는 50 세에 제나라에서 공부하기 시작했지만 여전히 대학자가 되었다. 공 40 대는' 춘추' 를 읽기 시작했고, 결국 재상이 되었다. 주군은 40 세에 <역경> () 와 논어 () 를 배웠고, 황보동 () 은 20 세에 비로소 효경 () 과 논어 () 를 배웠다. 그들은 결국 모두 대학자가 되었다. 이것들은 모두 조기 중독, 후기 각성의 예이다. 대부분의 사람들이 성인이 되어서야 공부를 시작하는 것은 이미 늦었다. 날마다 함께 지내는 것은 벽에 서서 아무것도 볼 수 없는 것처럼 어리석다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 어릴 때부터 배운 사람은 일출의 빛과도 같다. 늙어서야 배우기 시작한 사람은 불을 켜고 밤길을 걷는 것과 같지만 눈을 감고 아무것도 볼 수 없는 사람보다 낫다.

학습 풍조의 성쇠는 사회 풍조의 변화에 따라 변한다. 한나라의 현자는 모두 경서 한 권을 장악하고 천명을 알고 인사에 따라 성인의 도를 발양하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그들 중 많은 사람들이 이 전공 때문에 고위 관리가 되어야 했다. 한말 풍조의 변화 이후 더 이상 그렇지 않다. 학자들은 장과 문장만 배우고 선생님의 말씀만 외운다. 만약 우리가 이런 것들에 의지하여 실제 사무를 처리한다면, 아마도 쓸모가 없을 것이다. 그래서 나중에 학자의 자제는 범독에 관심을 갖고 전공을 거부했다. 황제의 손자 이하의 나이부터 양조는 반드시 그들로 하여금 아이처럼 학교에 다니게 하여 그들의 포부를 관찰해야 한다. 그들이 벼슬길의 나이가 되면, 그들은 민정 업무에 참가할 것이다. 그들 중 누구도 끝까지 공부를 고집하지 않았다. 즉, 공식 독서 를 주장 할 수 있습니다, ​​그리고 숨겨진 리우 는 무엇입니까? , 명선빈,, 주이,,, 무슨 노래, 쇼즈정, 리우? 다른 사람들도 문학과 역사에 정통하다. 낙양시에서는 최호, 장건, 유방의 이름을 들었고, 또 한 명의 벼슬재도 들었다. 이 네 학자는 모두 경학을 좋아하지만 박학으로 유명하다. 상술한 현인은 원래 관원 중의 상품이었지만, 대부분 산중촌인이다. 이 사람들은 언어가 나쁘고, 도덕이 나쁘며, 서로 고집을 부리며, 무력하다. 네가 그에게 한마디 물어보면, 그는 수백 마디 대답할 것이다. 네가 그에게 무슨 뜻인지 물어봐야지, 그도 아마 아이디어를 말할 수 없을 것이다. 여름밤에는 "의사가 당나귀 한 마리를 사러 가서 계약 세 부를 썼지만 당나귀 글자는 쓰지 않았다" 는 속담이 있다. 너 이런 사람한테서 배우는 게 그리 우울하지 않니? 아들은 말했다: "급여가 배우고 있습니다. 클릭합니다 지금 이 사람들은 모두 쓸모없는 것들에 힘쓰고 있는데, 아마 정도도 아닐 것이다. 성인의 책은 사람을 교육하는 데 쓰인다. 네가 경서를 읽고 주석의 뜻을 이해할 수만 있다면 세상에서 한 사람이 되면 충분하다. 왜 굳이 종이 두 장을 써서' 중니거' 라는 단어를 설명해야 합니까? 네가 "집" 이라고 말하는 것은 네가 사는 곳을 의미하고, 그가 "집" 이라고 말하는 것은 네가 공부하는 곳을 가리킨다. 지금 누가 알 수 있습니까? 이 문제에 있어서 승패가 무슨 좋은 점이 있습니까? 시간은 소중히 여길 만하다. 흐르는 물처럼 영원히 돌아오지 않는다. (서양속담, 시간속담) 명리를 위해서 우리는 책의 요점을 광범위하게 읽어야 한다. 만약 네가 서술과 전문화를 결합할 수 있다면, 나는 비판하지 않을 것이다. 나는 비판할 것이 없다. ) 을 참조하십시오

6. 양조가 전성할 때, 대부분의 귀족 자제들은 무지했고, 당시 속담은 "덩!

차가 넘어지지 않으면 좋은 일이 될 수 있다. 나는 몸이 좋아서 비서가 될 수 있다고 말할 수 있다. "이 고귀한 아이들 중 누구도.

하나는 향신료로 옷을 훈제하지 않고, 면도하지 않고, 얼굴을 그리지 않는다. 그들은 문을 나서서 차를 타고 긴 처마를 타고 높이 걸었다.

치아 신발, 네모난 무늬가 있는 실크 매트리스에 앉아 가지각색의 실크로 만든 베개에 기대어 당신 옆에 있어요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자기관리명언)

각양각색의 골동품들이 진열되어 있고, 들락날락하며, 기품이 넘치고, 마치 신선 같다. 그들은 일을 위해 명경에서 질문을 하고 질문을 한다.

이름, 그들은 자신을 대신 고용하여 시험을 치르고, 삼관구신이 참가한 술자리에서 다른 사람에게 빌려 주었다.

손이 너를 도와 시를 쓸 때, 이때 그들도 마치 사람의 그림자 같다. 혼란이 올 때까지 기다려라, 조정.

변경, 검사, 선거 관리, 더 이상 과거의 측근, 조중집권자, 더 이상 볼 수 없다.

옛 동지들. 이때 이 귀족 자제들은 스스로 쓸모가 없어 사회에서 역할을 하고 싶어 한다.

그들은 거친 옷을 입고 보석을 팔아 화려한 외모를 잃을 수밖에 없었다.

무능의 본질을 드러내고, 마른 나무처럼 흐리멍덩하고, 곧 말라 버릴 강처럼 혼절하고, 혼란 속에 있다

군대는 한 곳에서 다른 곳으로 떠돌아다녔고, 결국 그들의 시체를 황량한 계곡에 버렸다. 이때, 이 귀족들의 자제들이 되었다.

진짜 바보. 지식과 기술이 있는 사람은 어디를 가도 확고한 발판을 마련할 수 있다. 병사들이

혼란 후에 나는 많은 죄수들을 본 적이 있다. 어떤 사람들은 대대로 평범한 사람들이지만

효경, 논어, 남의 스승을 알다. 어떤 사람들은 대대로 전해지지만.

귀족 자제는 글씨를 쓸 줄 모르기 때문에 모두 다른 사람에게 밭을 갈고 말을 기르러 갔다. 이 관점에서 보면, 어떻게

열심히 공부하지 않을 수 있습니까? 만약 네가 수백 권의 책을 자주 보존할 수 있다면, 천 년이 더 지나도 안 될 것이다.

평범한 사람이 되다.

7. 사람은 젊었을 때 사유가 예민하고 집중력이 있어서 자라면 생각이 흐트러지기 쉽다. 그러므로 가능한 한 빨리 아이를 교육해야지, 기회를 놓치지 마라.

나는 일곱 살 때' 영광전 푸' 를 외운 적이 있다. 오늘까지, 나는 10 년마다 한 번씩 돌아보며 잊지 않았다. 스무 살 이후 등에 업힌 경을 한 달 동안 방치하면 폐지된다.

물론이죠. 사람은 항상 곤란을 겪는다. 한창 장년이면 공부할 기회를 잃는다. (서양속담, 공부속담) 그들은 만년에 서둘러 공부해야지 자포자기해서는 안 된다.

아들이 말했다: "50 세에 이경을 배우면 큰 잘못을 범하지 않는다. 클릭합니다 위무제와 위안은 그들이 늙었을 때 더 열심히 공부한 것은 모두 어려서부터 큰 근면 학습의 본보기였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)

증자는 열일곱 살 때 공부를 시작했고, 결국 세상에 유명하다. 순자는 50 세에 제나라에서 공부하기 시작했지만 여전히 대학자가 되었다. 공 40 대는' 춘추' 를 읽기 시작했고, 결국 재상이 되었다. 주군은 40 세에 <역경> () 와 논어 () 를 배웠고, 황보동 () 은 20 세에 비로소 효경 () 과 논어 () 를 배웠다. 그들은 결국 모두 대학자가 되었다. 이것들은 모두 조기 중독, 후기 각성의 예이다.

대부분의 사람들이 성인이 되어서야 공부를 시작하는 것은 이미 늦었다. 날마다 함께 지내는 것은 벽에 서서 아무것도 볼 수 없는 것처럼 어리석다. 어릴 때부터 배운 사람은 일출의 빛과도 같다. 늙어서야 배우기 시작한 사람은 불을 켜고 밤길을 걷는 것과 같지만 눈을 감고 아무것도 볼 수 없는 사람보다 낫다.