중국 역사상 마지막 만리장성은 명나라에 건설되어 역대 만리장성의 최남단에 위치해 있다. 이 만리장성을 따라 요동, 견희, 푸현, 대동, 산시 (일명 삼관진 또는 태원진), 연수 (일명 느림진), 닝샤, 고원, 간쑤를 중심으로 한 9 면 지역은 명대 만리장성 문화대의 대략적인 범위다. 명대 만리장성 문화대의 형성과 진화는 주진 이래 만리장성대 특수 정치경제 발전에 대한 총결산이자 중국 만리장성 문화대 발전의 최종 형태다. 그 과정은 크게 세 단계로 나눌 수 있다. 하나는 홍무개국부터 토목까지 변하는 시기 (1368- 1449), 전쟁경제 발전을 기본으로 하는 생산형 문화대의 형성과 발전 단계다. 둘째, 토목의 변화에서 융경조화 (1449- 157 1) 로 경제전쟁 소비를 주요 발전 단계로 하는 소비형 문화대. 셋째, 민족무역을 주요 내용으로 하는 교류문화대의 형성과 발전 단계는 융경부터 숭진실국 (157 1- 1644) 까지 진행된다. 교류 만리장성 문화대의 궐기는 만리장성 문화대의 새로운 발전을 가져왔다. 명대 만리장성을 따라 있는 9 면 지역에는 다양한 종류의' 마시' 가 있는데, 그중에는 70 여 곳이 기재되어 있고, 고찰할 수 있는 곳이 50 여 곳이 있다. 이 시장들은 주로 명말, 특히' 융경호계' 다음에 세워졌다. 마시의 종류와 수가 급증했을 뿐만 아니라 시장의 성격도 달라졌다. 사람들이 서로 사귀는' 민시' 가' 관시' 를 대신해 주요 지위를 차지하고 있다. 그 후로 만리장성에서 "밭이 하루가 지날수록 상인이 점점 좋아지고 변민들이 생활의 즐거움을 알기 시작한다" 고 말했다. 명나라 말년에 이르러, "60 년 동안 백성들은 편안하게 살며 즐겁게 일했고, 상인이 운집하여 중원과 다를 바 없다." 만리장성 문화대의 발전은 새로운 역사적시기에 접어들었다. 특정 유형의 문화 지역으로서 이미 중원 문화 지역과 융합되는 추세가 나타났다.
여러 가지 요인이 얽힌 명장성문화대는 몽골한 관계의 우여곡절과 함께 발전해 내년 초 전쟁경제를 핵심으로 한 생산형 문화대, 명중엽 기형적인 군사소비형 문화대, 그리고 명후기에 민족무역을 주요 내용으로 하는 교류형 문화대로 발전하여 결국 농목상업으로 발전하여 중국 문화 전체에 융합된 새로운 문화대로 발전하였다. 명몽관계에서 경제관계의 발전은 정치관계의 변화를 제약하고, 정치관계의 변화는 만리장성 문화대의 진화 과정과 특징을 결정한다. 경제 발전은 정치와 상응하는 것이 필요하다. 명몽 간' 중외 동리' 의 민시무역은 관특허의 불평등조공무역을 돌파하며 당시 경제관계의 주류였다. 이런 주류가 명나라, 몽골, 정치, 정책에 의해 방해를 받았을 때, 전쟁은 발발했다. 이런 주류가 통공 무역에 적응하면 경제 번영이 전쟁 재앙을 대신할 것이다. 그러나 생산성이 낮은 봉건 사회에서는 농정이 소농 자연경제의 입장에 서서 유목 경제에 대해 고립을 배척하는 정책을 채택하는 경우가 많다. 명초 통치자는 진나라와 한 () 나라 이래 전통적인 둔전 수변 정책을 계승하고, 벽을 그려 보험을 세우고, 주둔병을 주둔시켜 명대 시스템의 국경 행정 시설을 형성하여 몽중 관계의 우여곡절 발전을 보여' 봉쇄-반봉쇄-호시' 의 발전 과정을 보여 주었다.
진한 () 나라 이래 만리장성 양쪽의 경제문화 발전사에 따르면 이 두 지역과 두 사회 사이에는 반드시 어떤 무역 왕래가 있어야 근본적인 경제관계를 반영할 수 있다. 특히 명나라에서는 "경제는 유목민 몽골인과 농경한 한인을 제국 금지령이 완전히 끊을 수 없는 무역체계에 결합해야 한다" 고 말했다. " 그러나 역사상 진정으로 평등하고 호혜적인 민족무역의 출현은 길고 어려운 과정을 거쳤다. 전 조정에서 수많은 유목 부족을 제압할 힘이 없을 때,' 친례 거래' 가 나타났다. 즉 농정은 공주를 유목 군주에게 시집가서 돈과 화물을 임시 국경 평화로 바꾸었다. 현재 북세력이 주변 유목민족을 정복하기에 충분할 정도로 발전했을 때 유목군주는 중원 왕조의 봉호를 받고 공물을 받아 중원 조정의 대량의 물자와 금은상을 바꿔 두터운' 공상무역' 을 형성했다. 그러나 전쟁, 방위, 그리고 선택에 있어서 중원 조정은 천조제국으로 자처하며 유목민족에 대한 전쟁을 병행하는 전략을 취하고 모든 무역왕래를 단절하는 것으로 유목민들이 전쟁 약탈의 수단을 취할 수 있을 정도로 충분하다. 기업이 중원에 진출할 계획이라는 큰 목표 아래 그들은 먼저 농자금을 빼앗거나 무력을 뒷받침해 농자금을 초원에 강제로 입력해 아무것도 없는' 전쟁 약탈무역' 을 형성했다. 쌍방이 전쟁에서 패배했을 때, 변민의 불법 밀수는 막을 수 없거나, 전후 쌍방의 적대 상황이 완화되었을 때,' 평화 호시' 가 생겨났다. 10
만리장성 연안의 농목민 간의 평화무역은 명대 이전에 이미 싹이 트었다. 예를 들면' 후한과 우환, 북단우, 선비와의 무역', 수, 당, 돌궐, 회회' 변두리시',' 금 실크로 도시 설정',' 송과 거란 105438+05766686436 중국인과 외국인에게 유리한 무역제도가 보편적으로 건립되고 번영해 농목업의 민족무역과 모든 민족관계가 획기적인 변화를 일으켰다. 명대 후반 만리장성을 따라 있는 민족무역시장은 전반적으로 상승세를 보였는데, 이는 먼저 만리장성 자체의 발전에 결정적이고 결정적인 역할을 했다. 만리장성대 자체의 발전으로 만리장성 양안의 장기적 내외대치와 무상 국면을 종식시켜 청나라가 중국 북방을 통일할 수 있는 토대를 마련했다. 나의' 명말 만리장성을 따라 있는 민족무역시장' 이라는 책에는 이것에 대한 전문적인 논술이 있다.
명말 만리장성 연선 민족무역시장의 역사를 살펴보면 인민 간의 호혜평등의 민족호시무역이 일어나 명나라 중기의 만리장성 안팎의 싸움을 끝내고 만리장성 경제의 빠른 발전을 가져왔다. 농목업 대통합을 위해 농목업 문화의 이중 융합을 실현하기 위한 전제조건을 제공하였다. (윌리엄 셰익스피어, 농목업, 농목업, 농목업, 농목업, 농목업, 농목업, 문화, 농목업) 이에 기초하여 만리장성 문화대는 발전하여 과도기능을 발휘하여 중원 문화를 세북으로 옮겼다. 바로 이런 깊은 민족 융합으로 청조의' 내변' 이 사라지게 된 것이다. 민족 간의 경제관계는 농목업 관계의 주류이며, 민족무역, 특히 인민 내부의 평등과 호혜의 민족무역이 이런 주류임을 알 수 있다. 경제 번영이 민족 대립과 차이를 없애는 기초라면, 민족 시장 번영은 기초의 기초이자 교환 기능의 구체적 구현이다. 만약 제왕이 장상장하는 무공을 일방적으로 강조하고 경제력, 특히 시장 기능이 민족관계 발전에서 결정적인 역할을 소홀히 한다면, 중국 역사상 만리장성 양측의 농목업 문화 발전 과정을 정리할 수 없고, 우리가 역사를 거울로 삼아 현행 민족정책을 개선하는 데도 도움이 되지 않을 것이다.
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