춘추시대의 장기 전쟁 이후 많은 작은 속국은 멸절되었고, 몇몇 큰 속국은 점점 더 강력해지며 끝없이 싸웠다. 전국시대에는 “위에 천황도 없고 아래에 행정관도 없었으며, 권력을 놓고 싸워서 승자가 우익이었다.” 더 많은 토지와 부, 인구를 확보하기 위해 속국들은 계속해서 서로 합병 전쟁을 벌이고 생활 공간을 놓고 경쟁했습니다. 전쟁 상황은 유례없이 치열하며, 여러 나라의 통치자들은 경쟁에서 살아남을 방법을 모색하고 있습니다. 적을 물리치는 첫 번째 방법은 나라를 부강하게 하고 군대를 강화하는 것입니다. 속국의 통치자들은 최단 시간 내에 목표를 달성하기 위해 인재를 모집하고 끊임없이 국가 정책을 조정했습니다. 거침없는 초원의 불길로 개혁의 불꽃이 전국으로 번졌다.

춘추시대의 대국인 진나라가 분열되면서 전국시대 군주들은 점점 강력해지는 세력을 경계하게 되었고, 이는 큰 위협이 되었다. 군주. 각국의 군주들은 자신들에게 전적으로 충성하는 관료팀을 구축하는 것이 시급하다. 그 결과, 하층 출신이고 기초가 없는 일부 재능 있는 학자들이 중요한 임무를 수행하기 위해 군주의 첫 번째 선택이 되었습니다. 군주들의 재능욕으로 인해 전국시대에는 아침에는 무명인 선비가 허리에 금인을 차고 밤에는 궁정에서 총격을 가할 가능성이 높았다. 빈부격차로 인해 학자들은 잇따라 '좋은 고용주'를 찾았다.

당시 선비의 무상사상 하에서 선비들은 군주에게 충성할 필요가 없었다. 그는 그를 감사하는 사람을 섬길 것입니다. 가신 국가들 사이에는 재능이 자주 흘러갔습니다. 어떤 사람들은 자신이 소속된 '구 클럽'에 대해 불리한 행동을 하기도 했는데, 이는 당시로서는 이해할 수 있는 일이었다.

'사기'에는 짚신을 신고 어깨에 우산을 멘 소박한 우칭이 조샤오청에게 로비로 갔다고 기록되어 있다. 첫 만남이 끝난 후 조왕은 그에게 금 백이를 주었다. 백옥 한 쌍. 우청은 두 번째로 조왕을 만난 후 조왕이 되었다. 집에서 남은 음식만 먹을 수 있을 정도로 가난했던 소친은 천대를 받았고, 자신을 홍보하기 위해 다른 나라에 로비하는 데 성공하고 연합 동맹을 맺은 후 곧 연합의 우두머리가 되었습니다. 여러 나라의 봉인을 받았고, 그가 화를 내면 왕자들이 그를 두려워하게 만들었습니다. 군사 전략가 손빈은 처음에는 위(魏)나라에서 복무하다가 방연(房職)의 박해를 받고 신체 장애를 겪게 되었는데, 나중에 제나라 사신들의 도움을 받아 제나라로 망명했습니다. 제나라 위왕의 군사고문이 되어 제나라 장군 천기를 도와 방연을 두 번이나 물리쳤습니다.

한단(현 하북성 한단) 출신인 유청명신은 전국시대 전략기획에 능한 유명한 학자였다.

원래는 위(魏)나라 공사공(孝宫)의 신하였으나 위(魏)나라에서 크게 인정받지 못하다가 진(秦)나라에 편입되어 개혁을 통해 진(秦)나라가 가장 부강한 나라가 되었다. 전국시대 후기. 군사 전략과 율법주의, 유교에 정통한 오기는 위나라의 군사 개혁을 주도했지만, 진군을 물리쳤지만 위후오를 시기하여 초나라로 망명했다. 위(魏)나라의 개혁을 몸소 체험하였고, 초묘왕(極記王)의 명을 받아 초나라의 개혁을 총괄하며 권력의 정점에 섰다. 제도의 변화는 사회적 분위기에도 큰 변화를 가져온다.

명나라 말기와 청나라 초기의 유명한 학자인 고안무는 『일자로』에서 “춘추시대에는 예의와 신뢰를 여전히 존중했지만 칠국은 말을 하지 않았다”고 썼다. 춘추시대에는 여전히 주왕을 존경했지만, 칠국은 춘추시대에 왕에 대해 언급하지 않았으며, 여전히 엄격한 희생과 중노동이 있었습니다. 춘추시대에는 여전히 씨족, 성씨, 씨족에 대해 이야기했지만 칠국 중 어느 누구도 언급하지 않았습니다. 당시에는 여전히 잔치와 시가 있었지만 칠국은 듣지 않았습니다. 춘추시대에는 여전히 조언서가 있었지만 칠국에는 확고한 친구가 없었습니다."

왕자들이 자신의 배경을 버리고 재능에 따라 관리를 선택했을 때, 가난한 배경은 그들 자신의 희망을 보았다. '사복을 입은 왕자'와 '사학자 양성'은 전국시대의 독특한 풍경이 되었다. 유랑인들은 예, 정의, 부끄러움을 전혀 고려하지 않고 여러 나라를 여행했으며 순전히 이익의 관점에서 군주와 유력 신하들에게 제안했습니다. 전국시대 장시우(吉吳)가 재위(主宰)했을 때 군주들은 인재들을 끌어들이기 위해 잇달아 유리한 조건을 제시했다. 한동안은 '덕관 예우'와 군주에게 로비하는 것이 유행이 됐다. 나라가 선인을 공경하고 선비를 양성하는 일을 잘하면 나라는 반드시 강해진다는 사실도 나중에 밝혀졌습니다.

역사가 서작운 교수의 연구에 따르면 전국시대 춘추시대를 지배했던 귀족 가문들은 새로 왕이 된 소수의 가문을 제외하고는 모두 사라졌다.

그는 춘추시대와 달리 여러 나라의 통치자가 특정 석청 가문 출신이고 군주가 통치자를 임명할 권리가 기본적으로 없었으며, 전국시대에는 총리 등 고위 관리들이 대부분이었다는 것을 발견했습니다. 국가의 군주가 임명하며 총리는 군주의 가장 가까운 후손이거나 친척이거나 대가족에 속하지 않는 비천한 배경의 학자가 맡을 수도 있습니다. 춘추대신에 비하면 전국시대의 재상은 종신이 아니며 임기도 정해져 있지 않았다. 그들은 왕의 권력을 행사하기 위해 왕을 의지해야 합니다.

춘추시대에는 교육이 귀족에 의해 독점되었고, 정부도 상류층에 의해 통제되었으며 이는 대대로 이어졌습니다. 전국시대에는 교육이 더 이상 귀족들만의 전유물이 아니었고, 유명 학자들이 모여 강의를 하고 그들의 정치적, 학문적 사상을 선전했으며, 수백 개의 사상 학파가 전례 없는 열정으로 경쟁했습니다. 부지런하고 야망이 있는 학자들은 다양한 학문의 스승들을 열심히 따르고, 뛰어난 인재들은 여러 전공의 전문성을 갖추고 있습니다.

그 중 후세에 '율법주의'라 불리는 집단이 여러 나라의 군주들에 의해 재사용됐다. 법가학은 전국시대의 다른 학파와 달리 실체적인 종파가 없는 느슨한 체제였지만, 법가학파 학자들은 주로 여러 학파의 강점과 재능을 결합시켰다. 전국시대 법학자들은 특별히 뚜렷한 사학관계는 아니었지만 비슷한 정치적 견해를 갖고 있었다. 예의에 의한 통치를 버리고 법에 의한 통치를 주장하면서도 농업과 전쟁을 통해 나라를 부강하게 하고 군대를 강화하며 군주제를 고도로 집중화하고 형벌과 법률을 통해 백성을 관리할 것을 주장하였다.