사기? "주본기" 에는 "왕이 부를 때, 왕 가이드가 약간 부족하다" 고 실려 있다. "왕, 왕 가이드 쇠퇴"; 왕은 빼앗기고 황족은 쇠락했다. 왕도가' 미부족' 에서' 후계 쇠퇴' 로 나아가는 과정은 바로 화샤족과 주변 민족이 생존자원에 대한 치열한 경쟁을 벌이고 있는 과정이다. 왕리와 왕선 시대에 민족 간의 투쟁이 매우 격렬했을 때, 화샤족은 여전히 주변 민족보다 우세했다. 그러나 내정의 부패는 정권의 허약을 악화시켰다. 정권을 잡았을 때 좋은 특허를 가진 용모가 국정으로 임명되어 결국 주정권의 직접적인 지지력인 중국인민과 주왕실을 깨뜨렸다. 그들은 폭동을 일으켰고 왕은 곤경에 빠졌기 때문에 "왕자들은 즐기지 않는다." " 왕현 집권 초기에 그는 나라를 다스리려고 노력하면서 한때 재기 국면이 나타났다. 그러나 만년 대외전쟁의 실패와 내정의 일련의 실수가' 봉건주의' 국면의 최종 형성으로 이어졌다. 왕현 () 이' 남실한 스승' 을 보충하고 병원의 어려움을 보충하자 태원 백성 () 을 기대하는 황당한 행동이 나타났다. 이는' 토사 ()' 파괴에 대한 더욱 심각한 필연적인 선택이다. 왕현 () 은 종법제도의 핵심인 장남상속제를 먼저 파괴했다. 주어상' 에 따르면 왕선은' 제후를 세우고 적게 짓는다',' 제후가 따르지 않는다' 고 기록되어 있다. 이로써 황족 쇠퇴의 맥락에서 심각하지 않던 서주 내부 갈등이 날로 두드러지고, 결국 전형적인 위법 (벼슬서 서민) 을 도화선으로 삼아 민족 갈등, 계급 갈등, 자연재해의 공동 작용으로 유왕은 왕조와 함께 멸망했다. 서주 말년에 사회의 주요 갈등은 족간 갈등에서 통치자 내부 갈등으로 바뀌었고, 춘추 이후에는 더욱 두드러졌다. 민족 충돌 위주의 역사시대에 통치자 내부의 응집력이 혈연관계가 있는 종법제도의 영향으로 날로 강화될 것이라고 말한다면, 국왕이 건립할 때 제후가 즐기지 않고, 국왕이 제후를 부를 때' 제후불화' 를 겪은 후,' 존중',' 친' 의 종법정신은 외력의 작용으로 강화되지 않을 뿐만 아니라 외력과 함께 강화될 것이다 말년에 심후와 군웅, 권영과 손잡고 주를 소멸하는 것이 가장 좋은 설명이다.