나차원 홍매 중학교 사상 품덕 수업은 의무교육 단계에서 중요한 기초교육 과정 중 하나이다. 오랜 기간 동안 역사, 자연, 전통의 이유로 눈앞과 국부적인 경제적 이익은 농촌 중학생들의 기본 자질, 학습 포부, 원대한 목표를 어느 정도 약화시켰다. 정보 차단은 농촌 학생들의 시야를 제한했다. 게다가 농촌 교육 조건이 낙후되어 교사의 교수 능력 향상도 제한을 받고 있다. 농촌 중학교 학생들의 이데올로기적이고 도덕적 인 교육의 질을 향상시키기 위해, 나는 교사가 교과서를 열심히 공부하고 교수 기술을 향상시키는 동시에 학생들의 학습 흥미를 배양하여 학습의 거대한 동기와 창의력으로 전환해야한다고 생각합니다. 이것은 또한 학습의 질을 향상시키는 큰 활력입니다. 키워드: 이데올로기적이고 도덕적 인 커리큘럼 개혁 농촌 교육 학습 관심 상황 학습 교육 개혁이 심화됨에 따라 수천 년 동안 "창문 밖의 일을 듣고 성현서를 읽는 데 전념" 한 전통 교육은 양질의 교육의 물결에 의해 제거되고 있습니다. 죽은 책을 읽고 읽는 것은 세상에 버림받고 있다. 학교를 떠나 사회로 나아가며, 책 지식과 사회 실천을 결합하여 학생들의 종합적인 자질을 전면적으로 제고하고 점차 사회 전체의 지식이 되었다. 학생들이 공부하는 많은 학과 중에서 사상 품성 수업은 자질교육의 최전선이며, 학생의 세계관, 인생관, 가치관을 확립하는 주요 진지이다. 그러나 농촌 중학교의 교육 질과 도시 중학교의 교육 품질 간의 격차가 커지고 있다. 첫째, 존재하는 문제와 원인: 우선, 최근 몇 년 동안 시험 제도는 여러 차례 중대한 개혁을 진행했다. 시험은 학생의 종합 능력에 대한 고사를 중시하는데, 문제형은 대부분 도시생활과 도시건설에서 나온다. 농촌 학생들에게는 의심할 여지 없이 낯설고 상당히 어렵다. 특히 중학교 3 학년의 학습 내용은 국가 건설의 정책과 방침과 밀접한 관련이 있다. 농촌 학부모의 문화 수준이 낮아 지도할 수 없다. 낙후된 인문 환경과 과중한 학습 임무는 종종 학생들로 하여금 신문의 뉴스 세부 사항을 돌볼 겨를이 없게 하여 농촌 학생들의 시야가 도시 학생보다 좁아지게 한다. 중간고사가 되면 시험 문제를 보면 책에서 베껴 쓴 이론적 답만 할 수 있다. 연락해서 실제로 자신의 견해를 이야기하는 것에 관해서는, 나는 어리석었다. 둘째, 농촌 학교의 우수한 학생들이 초등학교 때부터 대진학교로 대량으로 유입된 것도 도시와 농촌 학교의 지식 품질 불균형을 초래한 또 다른 중요한 원인이다. 도시화의 발전과 학부모의 교육에 대한 중시가 높아지면서 어느 정도의 경제력을 가진 많은 가정이 아이를 대도시의 여건이 더 좋은 학교로 옮길 방법을 강구하고 있다. 이런 식으로 농촌 중학교에서는 한 무리의 학생들의 학습 지도자를 잃었지만, 전교는 우수 학생 대열을 충실히 하고 확대하였으며, 도시와 농촌 학생들의 성적 격차는 계속 커지고 있다. 또한, 새로운 교과 과정 개혁에 직면하여 일부 교사의 교수법은 여전히 ​​새로운 신발을 신고 오래된 길을 걷고 있으며, 새로운 개념은 교육 관행과 일치하지 않습니다. 우리는 이론적으로 교실이 학생 중심이어야 하고, 학생을 학습의 주인으로 여겨야 한다는 것을 알고 있지만, 교실은' 적극적인 참여, 기꺼이 탐구, 교류 협력' 을 특징으로 하는 학습 방식을 제창해야 한다는 것을 알고 있지만, 일단 교실에 도착하면 교사는 여전히 자신을 권위로 삼고, 여전히 자신을 교육의 주인공으로 삼고, 학생을 조연으로 삼고, 의식적으로 학생의 사고를 자신의 사고 범주에 포함시키려고 한다 학생의 반응과 교수 효과를 고려하지 않고, 단지 사전 설정된 교수 계획에 따라 자신의 교실 계획을 실시하고, 과정의 유연성과 생성성에 관계없이 교재를 유일한 수업으로 삼고, 목숨을 잃는 연습일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 템플릿, 공부명언) 이런 식으로 교사는 자신의 주도적 역할을 소홀히 하고, 한 수업에서 많은 문제를 설계하여, 학생들이 책을 읽고, 문제를 이야기하게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언) 그들은 단지 기계적인 질문자, 출석자, 관찰자 역할을 하며, 적절한 지도, 지시, 수정, 회수, 요약, 전개가 아니라 끊임없이 미소를 지으며 "좋다", "대단하다" 고 말했다. 이것은 실제로 "자율 학습" 에 대한 오해이며, 일부 교사들이 교수 행동을 바꾸더라도 그 효과는 향상되지 않았다. 현재 교사의 교학관념은 훈련을 통해 변화했고, 사제협력, 학생협력, 탐구교류는 흔한 교학 방식이 되었다. 그러나 일부 교사들은 표면적인 변화에 초점을 맞추고 있으며, 효과에 대해서는 거의 생각하지 않는다. 예를 들어, 그룹 협동 학습, 만약 교사가 디자인 그룹과의 협력의 목적, 시기, 과정에 대해 진지하게 생각하지 않는다면, 의문만 있으면, 더 어렵고, 심지어 논의 가치가 없는 문제도 그룹에서 토론한다. 디자인 문제는 깔개와 절차가 부족하여 토론 시간이 보장되지 않는다. 때때로 학생들은 아직 협동 학습 상태에 들어가지 못했고, 조별 협동 학습은 선생님의 요구에 따라 대충 중단되었다. 학생 측에서는 동등한 소통과 교류가 부족하기 때문에 교사의 시찰 설계는 차생을 겨냥한 것이 아니다. 이렇게 되면 우수 학생의 의견과 생각이 다른 회원들의 의견과 생각을 대신하는 경우가 많으며, 학업 성적이 좋지 않은 학생은 보조가 되어 의견을 표현하더라도 중시되지 않는다. 조를 나누어 보고할 때, 보고는 왕왕 성적이 우수한 학생의 특허가 된다. 이런 식으로 그룹 협동 학습의 효과가 크게 떨어졌습니다. 게다가, 일부 교사들은 교수법이 간단하고 교실 수업의 질이 높지 않다. 각 학과 교수 목표의 실현은 교실 수업을 위주로 해야 하며, 교실 수업을 최적화하는 것은 교학의 질을 높이는 보증이다. 교사의 주도적 요인의 영향으로 상당수의 교사들은 교학참고서가 제공하는 교학 설계에 따라 교학활동을 조직하고, 스스로 교안을 세심하게 설계하는 경우가 많다. 많은 선생님들은 교과서 범위 내의 준비수업과 수업에만 집중하고, 교과서 이외의 교육 내용은 거의 고려하지 않는다. 교사의 정서적 투자가 부족하여 교재 사용이 원활하지 못하다. 새로운 커리큘럼은 인식과 지도 외에도 감정, 태도, 가치관을 강조하고, 학생들이 감정적 경험을 얻고, 경험을 얻고, 좋은 품성을 기르고, 좋은 행동 습관을 형성하도록 적극적으로 지도한다. 교사의 수업에는 감정이 부족하고, 교실은 딱딱하고 무미건조하며, 교육의 실제 효과에 영향을 미친다. 요컨대, 선생님은 책에서 출발하여 학생의 실제에 부합하든 그렇지 않든 학생을 중시하지 않는다. 그들은 학생들을 책에서 자연으로, 작은 교실에서 사회생활의 큰 교실로, 폐쇄된 교실에서 열린 교실로 데려갈 수 없었다. 둘째, 대응전략: 1, 관념을 바꾸고, 자질교육을 전면적으로 실시하는 높이에서 중학교 사상 품덕 수업을 이해한다. 중학생은 사춘기에 접어들면서 성인으로 전환하고 있으며 자의식과 독립성이 점차 높아지고 있다. 중학교 단계는 학생들이 좋은 품성을 형성하도록 돕고 책임감과 긍정적인 인생 태도를 세우는 데 도움이 되며, 그들의 성장에 기초적인 역할을 한다. 이데올로기적이고 도덕적 인 수업의 임무는 학생들이 삶의 의미를 이해하도록 유도하고, 점차적으로 올바른 세계관, 삶에 대한 전망, 가치와 선과 악, 옳고 그름의 기본 개념을 형성하고, 책임있는 시민이되어 의미있는 삶을 사는 법을 배우는 것입니다. 그러므로, 이데올로기적이고 도덕적 인 교사로서, 우리는 모든 측면에서 학생들의 이데올로기적이고 도덕적 인 배양에주의를 기울여야합니다. 이것은 또한 학교, 사회 및 기타 모든 측면의 지원이 필요합니다. 교사가 진정으로 이데올로기적이고 도덕적 인 수업을 학생들의 성장에 초점을 맞춘 낙원으로 바꾸고, 학생들이 탐구에서 성장하게하고, 학생들의 학습 방법의 숙달과 학습 능력 배양을 촉진하는 데 초점을 맞추고, 교육이 실제로 "가르치는 것은 가르치지 않는 것" 의 영역에 도달하도록하십시오. 우리는 이 학과와 교풍 학풍 건설, 학교의 일상적인 관리, 교학 품질의 통일성을 인식하고, 이 모순을 잘 처리하여 학과 교수와 학생 사상 교육의' 윈윈' 을 실현하기 위해 노력해야 한다. 시대와 보조를 맞추고 진취적인 관점을 수립하십시오. 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 의 혁신적인 교육 이론을 사용하여 우리의 이데올로기적이고 도덕적 인 교육을 인도하고 시대와 보조를 맞추십시오. 교학 실천에서 과감하게 탐구하고, 전통적인 교육 방식을 깨고, 시대에 맞게 농촌 실제에 적응하는 교육의 새로운 길을 찾아야 한다. 이 학과가 무미건조한 설교를 극복하게 하려면, 교수 과정에서 사상 교육과 지식 전수를 반영해야 할 뿐만 아니라, 학생들의 흥미를 불러일으켜 교육과 지식을 흥미와 결합해야 한다. 사상 품덕 수업 교사는 덩샤오핑 동지가 말한 대로 해야 한다. "두려움을 극복하려면 용기가 있어야 한다. 항상 누군가가 먼저 시도해야 새로운 길을 열 수 있다. 클릭합니다 관례를 고수하지 않고, 남이 구름을 따르며, 권위를 미신하지 않는다. 스스로 문제를 해결하는 새로운 방법, 새로운 방법을 개척하고, 복잡하고 변화무쌍한 교육 형세에서 창조적으로 교육 교수 법칙을 운용하기 위해 노력하다. 3. 교본연구에주의를 기울이고 이데올로기적이고 도덕적 인 교사의 능력과 자질의 배양을 강화한다. 교사는 새로운 교과 과정 표준의 요구 사항을 충족하기 위해 끊임없이 자신의 지식 구조를 업데이트해야 한다. 교사는 교육 학습을 통해 교실 수업의 규제와 조직 능력을 향상시키고, 현대 선진 교육 기술을 익히고, 전기 교육 장비, 멀티미디어 기술 및 네트워크 자원을 잘 활용해야 한다. 항상 자신의 교학 행동을 반성하고, 혁신 정신을 지닌 연구형 교사가 되도록 노력해야 한다. 새로운 교재는 교사들에게 넓은 시야와 해박한 지식을 요구하기 때문에 우리 교사는 자신의 학과에 대한 지식체계에 대해 더 깊은 이해와 숙달을 가져야 할 뿐만 아니라, 자신의 지식면을 지속적으로 확대하고 자신의 문화유산을 심화시켜야 한다. 4. 교내와 교내 본 학과 교사의 협력을 강화하여 학과 정보 저장소를 구축하다. 이 수업은 지식의 폭이 넓기 때문에 수업 준비 시 대량의 자료와 사례를 수집해야 하며, 모든 사람의 지식과 정력은 항상 제한되어 있다. 집단의 힘과 지혜를 발휘하고, 현대 네트워크의 장점을 활용하고, 시급과 학교급 자원 저장소를 구축하고, 지식 보완과 자원 공유를 실현해야 한다. 5. 교수법을 업데이트하고, 학생들의 학습 흥미를 높이고, 교실 수업의 효율을 높이다. 전통적인 교육 과정에서 모든 것은 선생님이 결정한다. 이데올로기적이고 도덕적 인 수업의 전통적인 교수법은 교사가 분필과 교과서의 "과대 광고" 를 사용하여 학생들이 교사를 중심으로 돌고 교사가 책을 중심으로 돌아가는 상황을 형성한다는 것입니다. 학생의 주체 역할이 교살되고, 학생은 시종 수동적인 주입 상태에 있으며, 학습의 주동성과 적극성은 전혀 실현될 수 없다. 형세가 발전함에 따라 현대 인재와 자질교육을 양성하는 수요에 적응하기 위해. 새로운 교과 과정 기준은 학생들의 생활 경험과 사회 실천과의 연계에 초점을 맞추고 있다. 학생들을 통해 다양한 활동에 자율적으로 참여하고, 지식 기술을 넓히고, 지식 구조를 보완하고, 인생 경험을 향상시키고, 올바른 사상과 양호한 도덕적 품질의 형성과 발전을 촉진한다. 새로운 커리큘럼은 과감하게 교수 구조를 개혁하고, 과거의 단조로운 교수법을 버리고, 교재와 학생인지 수준에 따라 다른 교수 구조를 채택해야 한다. 학생들의 학습 흥미를 자극하고 자주, 협력, 탐구의 학습 방식을 통해 학생들의 적극성을 동원하여 학습 과정에서 학생의 주체 역할을 충분히 발휘하다. 5. 1 행복한 학습 장면 만들기. 정경 창설은 반드시 학생의 실제 생활에 가까워야 한다. 타오 싱지 (Tao Xingzhi) 는 "교육은 삶을 통해서만 효과적 일 수 있으며 진정으로 교육이 될 수있다" 고 말했다. 따라서 교사는 실제 교육 과정에서 실제 사회생활, 사회현상, 학생의 사상 실제에 가까워야 한다. 나의 교육 실습에서, 나는 우리 주변에서 일어나고, 모두가 잘 알고 있고, 생활에 가까운 사례를 선택하기 위해 노력한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 이렇게 하면 농촌 학생들은 지역적 차이와 지식면이 좁아서 생긴 개념, 원리, 사상체계 이해의 어려움을 극복할 수 있다. 실천은 학생들의 생활에 가까운 학습 장면만이 학생들이 몰입하고 긍정적인 감정체험을 할 수 있다는 것을 증명했다. 이런 느낌과 체험을 통해 학생들은 긍정적인 감정과 흥미를 가지고 수업에 들어간다. 현행 중학교 사상 품성 교재는 학생의 주동성, 적극성, 탐구성을 중시하고, 학생의 참여성, 체험성, 사고성을 중시하며, 학생과의 대화 관계를 반영한다. 예를 들어 인교판 교재 중' 새 학교, 새 동창',' 청춘을 느끼다',' 새로운 자아이미지',' 나는 우리 집을 사랑한다' 등 학생들의 현실 생활과 밀접한 관련이 있어 학생의 나이 특성과 인지법칙에 부합한다. 이러한 설정은 학생들의 학습 흥미를 자극하는 객관적인 근거를 제공한다. 물론, 교사는 또한 "나를 위해 두 가지 무료 보충", "원격 교육은 내가 배울 수 있도록 도와줍니다", "우리 마을에 공장 진입" 및 기타 농촌 관련 교육 장면을 설정할 수 있습니다, 이데올로기와 도덕 교육을 실제 생활로 가져, 학생 들의 내부 학습 동기를 완전히 동원. 5.2 음악 학습 시나리오 설정의 형식은 다양해야 한다. 심리학자의 연구에 따르면, 단순하고 반복되는 물체의 자극으로 사람의 주의력은 침체되어 심리적 반응을 일으키기 어렵다. 신기하고 이상한 물체는 인간의 뇌의 신경계를 자극하여 강렬한 주의력을 자극한다. 다양한 교육 상황은 다양한 기관을 동원하여 교육 활동에 참여하고 학습 과정의 피로를 줄여 사상 품성 수업의 학습 흥미를 높일 수 있다. 따라서 교사는 교실 수업에서 다양한 형식과 유연한 교수법을 가져야 한다. 예를 들어 강의 유형에는 강의, 토론 수업, 자습 수업, 강의 방식은 녹음, 투영, 벽 차트 등 다양한 보조 수단을 사용할 수 있다. 이 방법의 설계 아이디어는 두 가지 측면에서 고려할 수 있습니다. 하나는 교실에서 서로 다른 교수법이 번갈아 나타나는 것입니다. 두 번째는 가능한 다른 주제에 대해 다른 교육 형식을 취하는 것이다. 장면 설정은 내용에 따라 한두 가지 위주로 다른 형식과의 유기적 결합을 고려할 수도 있습니다. 예를 들어, "듣기, 질문, 말하기, 평가" 또는 "보기, 토론, 공연" 입니다. 이렇게 하면 학생들은 매 수업마다 신선함을 느끼고 흥미가 저절로 온다. 수업시간에 딴생각을 하고, 다른 숙제를 하고, 잠을 자는 등의 현상은 자연히 사라진다. 생동감 있고 다양한 광경을 창조하면 학생들의 내면의 감정 체험을 불러일으키고, 학생들의 적극적이고 강렬한 학습 욕구를 불러일으키며, 학생들의 학습 흥미를 자극할 수 있다. 5.3 학생들에게 학습 수요를 주다. 브루너는 이렇게 말합니다. "학생들이 한 학과에 흥미를 갖게 하는 가장 좋은 방법은 그 학과가 공부할 가치가 있다고 생각하게 하는 것입니다." 사회주의 시장경제가 건립되고 발전함에 따라 인재에 대한 수요는 다층적이고 전방위적이다. 재학생은 사회인재 수요의 예비력이고 농촌은 사회인재 수요의 거대한 원천이다. 이데올로기적이고 도덕적 인 가르침은 사회적 책임, 건전한 성격, 혁신 정신, 실천 능력, 평생 학습의 소망과 능력, 좋은 정보 활용 능력 및 환경 의식, 특히 좋은 이데올로기적이고 도덕적 인 행동과 과학적 인생관, 세계관, 가치를 배양하는 것을 목표로합니다. 이데올로기적이고 도덕적 인 교사는 학생들이이 주제에 대한 관심을 키우기 위해 이데올로기적이고 도덕적 인 수업에 대한 이론적 지식이 실생활의 실제 문제를 실제로 해결할 수 있다고 느끼게해야합니다. 5.4 학생들의 주된 역할을 충분히 발휘하다. 지속적인 학습 흥미는 학생의 학습 주체성을 충분히 발휘하는 보증이자 학생의 전면적이고 평생 발전을 촉진하는 원동력이다. 중학생들이 사춘기에 접어들면서 그들의 사상과 관점은 선생님과 학우의 인정을 받기를 갈망한다. 따라서 교사는 교실 수업에서 교사의 주도적 역할과 학생의 주체 역할 사이의 관계를 제때에 잘 처리하여 학생 개인의 사상 도덕이 자신의 적극적인 실천에서 형성되고 발전하도록 해야 한다. 머리는 채워야 할 용기가 아니라 불을 붙여야 하는 횃불이다. 교사는 반드시 학생의 참여와 경험을 중시하고, 학생의 주체의식을 키우고, 학생이 도덕규범의 이론 체계를 형성하게 하고, 지식을 자신의 가치 판단과 선택으로 내면화하고, 학습에 대한 열정을 불태우고, 장기적인 학습 흥미를 유지해야 한다. 따라서 교사의 주도적 역할을 충분히 발휘하는 전제 하에, 학생들이 교학 활동에서' 주역' 으로 활동할 수 있도록 다양한 조건을 적극적으로 만들어 학생들이 능동적이고 적극적이며 자각적으로 지식을 얻도록 유도해야 한다. 교육 실습에서, 나는 매 수업마다 학생들을 교육 활동에 참여시킬 시간을 좀 남겨 두어야 한다. 예를 들어, 나는 학생들에게 새로운 수업이 시작되기 5 분 전에 관심 있는 주제에 대해 연설을 하도록 요구하거나, 주제나 질문을 한 후 독학을 할 시간을 내도록 요구할 때가 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언) 때때로 학생들은 교실에서 문제 토론에 참여할 수 있습니다. 토론은 선생님과 학생 사이의 대화이거나 학생 간의 변론일 수 있다. 때때로 학생들을 교사로 삼아 본문을 설명하거나, 그룹 답안, 출석 답안 형식으로 계발성 화제를 완성하게 한다. 이런 식으로 교실은 학생들의 시전 재능의 무대가 될 뿐만 아니라 학생들이 공부할 수 있는 낙원이 되었다. 5.5 이론은 실제와 연결되어 있다. 이론과 실제를 연결하는 것은 사상 품성 수업의 생명력이다. 교실 수업 외에도 교사는 풍부하고 다양한 형태의 과외 활동을 활용하여 학생들이 교과서에서 벗어나 교실에서 나와 생활 실천에 녹아들게 할 수 있다. 학생들의 다각적인 자기 실천을 통해 교과서 지식에 대한 이해를 깊게하고 배운 지식을 이용하여 문제를 이해하고 해결한다. 이렇게 하면 학습의 목적을 달성할 수 있을 뿐만 아니라, 사상 품성 수업의 내용이 유용하고 가치 있다는 것을 학생들에게 깊이 인식하게 하여, 진정으로 이 학과를 배우고 배우고 싶어 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 교학 실천에서, 나는 주로 관심팀을 설립하고 소규모 사회 조사를 하는 형식을 취한다. 관심 그룹에서는 학생들이 신문 지식을 배우도록 조직하여 국내외 중대 사건과 사회적 이슈를 이해하고 익히고 시사지식 경쟁, 뉴스 배경 분석 등의 활동을 전개한다. 또한 소규모 사회 조사도 적시에 수행되었습니다. 예를 들어, 인교판 7 학년' 세계가 생명으로 인해 훌륭하다' 는 틀에 대해 강의하기 전에, 나는 학생들에게 최근 몇 년 동안 고향의 오염, 홍수 등 재해가 생산생활에 미치는 영향을 열거하게 했다. 수업이 끝난 후 학생들이 자신의 마을에 가서 각종 재해로 피해를 입은 농작물과 국가의 관련 정책을 조사한 후 교실에서 소개하고 교류하여 주변 사례에서 생태 보호 의식을 강화할 수 있도록 했다. 나는 또한 학생들에게 방학 동안' 국가 감세 정책이 마을에 가져온 변화' 라는 제목의 사회조사를 하도록 했다. 이러한 활동을 통해 많은 학생들이 신문을 읽고, 생활에 관심을 갖고, 적극적으로 생각하는 좋은 습관을 길렀다. 이런 식으로 학생들의 학습 흥미가 강화되고 발전할 수 있다. 결론적으로, 교육은 끊임없이 탐구하고 혁신하는 과정이다. 커리큘럼 개혁의 새로운 라운드는 복잡한 체계적인 프로젝트입니다. 농촌 교육의 실제 상황은 새로운 교과 과정 개혁이 농촌 학생들의 특징을 결합해야 한다는 것을 결정한다. 교사는 학생들의 학습 흥미와 주동성을 충분히 동원하고, 끊임없이 실천하고 총결해야 하며, 학생의 인지법칙을 따라야 할 뿐만 아니라, 적절한 교학 방법을 보완해야 하며, 학생들의 사상품과 덕을 배우는 주동성을 동원하고, 학생들의 학습 흥미를 키우고, 학생의 지능을 계발하여, 교실 수업의 효율을 진정으로 높여야 한다. 교육에서 우리 교사들이 시대와 보조를 맞추고, 끊임없이 자신을 풍요롭게 하고, 끊임없이 자신을 혁신하고, 학생들의 학습 흥미를 자극하고 키우는 데 능숙하며, 다양한 방법과 채널을 통해 이러한 흥미를 지속적으로 공고히 하고 발전시킬 수 있다면 농촌 중학교 사상 품덕 수업의 교육은 좋은 교육 효과를 받을 수 있을 것이다. 참고 문헌: 1, 서원 출판사: 중학교 정치교학방법 혁신 2, 북사대 출판사 남경사범대학교 교육과학학원 유,: 초중고교 사상 품덕 교사 전문화.