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좋은 시는 무엇입니까?
어떤 시나 단어는 시간이 지날수록 개인 지식의 축적과 경험의 풍부함이 점차 그 의경을 이해할 수 있다. 예를 들어 이백의' 석랑중금' 은 황학루에서 피리를 듣는다.

일선에서 물러나는 사람은 마치 가의가 장사에 도착한 것처럼, 하늘을 바라보며 장안을 볼 수도 없고 고향을 볼 수도 없다.

황학루에서' 매화' 피리 소리가 들려와 5 월의 하성강가에 또 매화 한 방울을 보았다.

나는 어렸을 때 이 시를 읽었다. 당시에는 문자 그대로 이해할 수 밖에 없었다. 나는 이백이 창사로를 유배하고 황학루를 지나 쓴 줄 알았다! 나중에' 이백전' 과' 굴원 가생전' 을 보고 안사의 난을 알게 된 이백은 왕용 이림 봉기에 참여했기 때문에' 항명' 이라는 죄명으로 야랑으로 유배됐기 때문에' 장사로 가라' 는 것은 서한 자이의 불행으로 자신의 경험을 비유한 것이다. Jia Yi 18 세가 되어서야 군현에서 한문제가 그를 의사라고 불렀다고 들었다. 20 대 때 그는 태충의사로 승진했다. 질투로 또 권세에게 모함을 받아 장사왕 의사로 이주했다. 창사에 가다' 라는 단어의 도덕은 자의와 자신을 비교하는 교만과 무고한 피해자의 분노를 담고 있다. 시의 마지막 문장' 강성오월 매화' 를 나는 오랫동안 생각했다. 시의 압운을 위해 피리' 매화' 를' 매화' 로 바꿨다. 문혁까지 나는' 동객' 을 만들어 베이징에서 기련산 기슭까지 보냈다. \ "6 월 눈 을 기원하며, 손님을 움직이는 것이 더 춥다. 클릭합니다 그제서야' 강성오월 매화 가을' 의 쌍관인' 강성 오월 매화' 가 연주된 것은 당시의 유행가' 매화' 이자 시인의 마음가짐인 강성의 한여름에 매화가 영국에 떨어졌을 때의 봄의 한기를 느꼈다는 것을 알 수 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자신감명언) 이 시는 내가 30 여 년을 "생각" 하고서야 겨우 약간의 시를 얻었는데, 내가 다 이해했다고 말하기 어렵다.

위의 네 가지 측면은 시를 읽는 방법에 대한 지식일 뿐, 시 예술 감상에 대한 지식은 포함하지 않는다.

옛 동지가 시를 읽는 것을 배우려면 암송을 강조해야 한다. 시를 암송하면 기억력의 쇠퇴를 늦출 수 있을 뿐만 아니라 시에 대한 우리의 이해도 깊어질 수 있다. 예로부터 소위' 시는 표상할 수 없다' 는 시는 종종 완전히 통일되고 정확한 해석이 되지 않아 많은 시들이 상상력과 뒷맛을 만끽할 수 있는 공간을 남겨 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 반복해서 외워야 그것의 여러 가지 의미를 맛볼 수 있다. 동시에, 시를 외우는 것도 시를 쉽게 쓸 수 있는 조건이다. 속담에' 천곡 시작 지음' 을 듣고 천검 시작 지기를 본다' 는 말이 있다. " ("문심 조각 용 윤친") 시는 외웠다. 당신의 마음이 객관적인 현실과 충돌하고, 그의 사상적 불꽃이 생기고, 그의 창작 열정이 생겨날 때, 각종 시가 창작 루틴, 고사, 성어, 시가 어휘가 당신의 기억 속에 나타나 당신이 선택할 수 있게 될 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 모 주석은 무수한 역대 명문들을 외웠을 뿐만 아니라 노신의 낡은 시를 외웠다. 1975 그를 위해 백내장 수술을 한 유명한 안과 의사의 이름은 당우지이다. 아는 것' 이라는 단어에서 그의 어르신은 노신의' 양전 추모' 를 떠올려 "옛날 그렇게 호정이 있었나요?" 라고 외웠다. 꽃이 피고 지는 데는 두 가지 이유가 있다. " 너는 왜 강남우를 위해 눈물을 흘리고 서민을 위해 울어? "당 교수는 이해하지 못했다. 모 주석은 거즈로 눈을 가리고 그에게 쓴 것이다. 1993 모 주석 탄생 100 주년 때 CCTV 는 당 교수가 한 이야기를 방송해 방영한 적이 있다. 노인들은 시를 외우는 방법에 주의해야 한다. 한 번 모사하는 것은 반복되는 독서보다 기억을 더 깊게 하는 경우가 많기 때문에 서예를 배우는 것과 결합될 수 있다. 노인들은 늘 새것을 외우고 옛것을 잊기 때문에, 새것을 외우면서 동시에 옛 시를 복습해야 한다. 서너 번마다 기억 화면에서 이미 외운 시를 반복한다. "산문처럼 직설적일 수 없다." 이 말의 뜻은' 시가 형상적으로 생각해야 한다' 는 것 외에도 시의 두 가지 특징이 포함되어 있다고 생각한다. 하나는 예술적 과장이고, 다른 하나는 함축적인 의미이다. 이 두 점은 초보자에게는 왕왕 비교적 어렵다.

시는 다른 문예와 마찬가지로 생활에서 비롯되며 생활보다 높다. 하지만 산문, 소설, 연극 등 다른 문학 형식에 비해 시는 시인의 풍부한 연상, 상상력, 심지어 환상에 의지하여 예술 과장을 해야 하는 경우가 많다. 몇 줄의 경우, 진실을 말하고 천천히 묘사하면 충분히 힘차게 애정을 표현하기가 어렵기 때문에, 어떤 사물의 특징을 과장하거나 축소해야 하며, 묘사된 것을 더욱 생동감 있고, 전형적이고, 이미지적이고, 더 잘 표현하고, 더 강한 예술적 감화력을 지녀야 하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정직명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정직명언)

위대한 낭만주의 시인 이백은 시가 예술 과장의 최고 업적을 달성한 최초의 사람이다. 두보는 그를 "백무적, 구름 위에 흩날리며, 생각이 다르다" 고 칭찬했다. ("봄날 이백의 추억") 이백 자신도 "흥은 오악이 흔들리고, 시는 도도한 창주가 된다" 고 말했다. 이백의 시에서, 본연의 애정의 표현은 자제하는 것이 아니라 쏟아져 나오는 것이 일사천리이다. 평범한 글이 그의 열정을 표현하기에 충분하지 않을 때, 그는 과감한 과장을 사용한다. 실생활의 일이 그의 사상 소망을 묘사하고 비교하며 상징하기에 충분하지 않을 때, 그는 비현실적인 신화, 각종 기이하고 놀라운 환상에 호소한다. 예를 들어 남포송 (제 15 부):

백발 삼천 피트, 긴 수염처럼 근심하다.

거울 속에서 가을 서리를 어디서 얻었는지 모르겠다.

백발이 어떻게 "3 천 피트" 가 될 수 있습니까? 원래' 삼천 피트' 백발은 슬픔으로 태어났고, 슬픔으로 길었다! 시인은' 거울 속에서 가을서리를 어디서 얻을지 모른다' 는 묘한 말로 받치고 렌더링하고, 몇 개의 십자가와 괴구를 써서, 그 의욕을 갚지 않고, 노태용종을 가진 사람들의 비분을 표현했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그의 대표작' 촉도난' 에서' 촉도난, 푸른 하늘에 오르기 어렵다' 는 감탄이 여러 차례 나타났다. 독자의 심금을 울릴 수 있는 것은 그것의 극도의 과장 때문이다. 비행기가 발명되기 전에는 푸른 하늘에 오르는 것은 불가능했고, 촉도에 오르는 것은 푸른 하늘보다 더 어려웠다. 이것은 완전히 비현실적이다. 그러나 바로 이런 큰 타격, 특수타격, 기이한 타격 때문에 영원한 예술적 매력을 형성했다.

이백은 천고에 전해져 내려오는 명문이 많은데, 대부분 시인이 기이한 상상력으로 예술적 과장을 하여 창조한 것이다. 예를 들어, 선주 사조산장에서 서운 신하를 배웅할 때, 그는 "물은 흐르지만, 나는 칼을 베었다" 는 말로 "잔을 들어 근심을 풀고 근심을 더하다" 고 말했다. 협객: "약 세 잔, 오악이 가볍다. 클릭합니다 오악을 경량으로 협의의 약속의 중요성을 과장하다. "우아한 소문": "가벼운 편지 친구, 구봉을 향해." 산봉우리도 친구 사이의 간극과 의심을 과장하는 데 사용된다. "나를 보자, 300 그릇, 긴 음료! 클릭합니다 ("입주") 와 "근심음료 이천석" ("강하 위남릉빙") 누구의 주량이 이렇게 큰가! 바로 이런 예술상의 과장으로 시인의 호방함과 깊은 분노를 표현했다. 파도가 산에서 오는 것 같다',' 세 산이 충격파와 함께 움직인다' (횡강어) 는 강중의 파도가 세차게 일었다고 묘사한다. "가장 높은 절벽과 가까스로 천일척보다 낮다" ("촉도난"), "손을 들어 달맞이" ("태백봉") 로 산의 높이를 묘사한다. 강풍을 묘사하기 위해' 바람의 돌풍 3 일 동안 하산' ('횡강어') 을 사용한다. "연산설은 좌석처럼 크다" ("북방 풍조") 는 눈을 묘사한다. 도화담이 천 피트 이상 깊으면 왕륜보다 못하다' ('왕륜을 증정하다') 로 본정을 묘사하다. 이런 예술상의 과장은 분위기와 상상력으로 가득 차 있다고 할 수 있다. 가장 짜릿한 것은' 북방 유행' 의 마지막 두 문장으로, 전사한 남편에 대한 북방 여성의 그리움과 슬픔을 묘사한다.' 황하는 흙을 수용할 수 있지만 북풍은 비와 눈을 싫어한다' 고 말했다. "고향에 가면 풍속을 따르고, 한 번 가면 다시 돌아오지 않는다" 는 황하는 어떻게 막혔습니까? 여기서 말하는 것은 황하가 흙을 수용할 수 있지만, 사부의 아내에 대한 증오는 포기하기 어렵다는 것이다. 몇 마디 말로 네 남편의 아내의 슬픔과 분노가 얼마나 깊고 강한지 알 수 있다!

사람들이 항상 예술 과장과 낭만주의를 연결하는 것도 사실이다. 로맨틱한 창작에는 예술적 과장의 도움이 더 필요하다. 그러나 예술 과장은 낭만주의가 아닌가? Quot 특허', 현실주의 창작에도 예술 과장이 필요하다. 위대한 현실주의 시인 두보는 이백을 찬양하며 "필이 경천에 떨어지고 시가 귀신을 울린다" 고 말했다. "너무 과장한 거 아니야? 그의 시의 예술적 특징 중 하나는 강한 예술적 대비를 잘 활용해 현실 생활을 전형적으로 요약하는 것이다. 예를 들어, "주문주 냄새, 길은 얼어죽는 뼈가 있다. "(베이징에서 풍현까지, 500 자 암송) 짧은 두 마디로 당시 거대한 사회 내용, 즉 첨예한 계급 대립을 농축했다. 특히 전쟁과 통치계급 공갈 협박이 노동 군중에게 큰 고통을 안겨준 시사명구는 예술적 과장의 효과를 충분히 발휘해 흥미진진하게 읽혀졌다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 예를 들면 다음과 같습니다.

군대가 보편적으로 징병하여 전쟁이 이미 육안을 가득 채웠다. 나무 한 그루와 풀잎 한 그루의 잔해, 풀잎 한 개와 풀잎 한 조각이 갯벌에서 모두 빨갛다.

왜 고향은 천국입니까? 앤이 감히 연명하다! 의연하게 초가집을 버리고 전방으로 가는데, 하늘이 갈라지는 것은 정말 사람이 허물고 건조하지 않다!

("송년 환영")

스타크는 제 5 야경을 불었고, 전고와 나팔이 일제히 울렸고, 별과 천하가 세 산에서 뛰었다.

나는 멀리서 여자들의 울부짖는 소리를 들었고, 전투가 끝난 후 한 마리의 고기잡이가 땔나무를 줍는 소리를 들었다.

("정자 밤")

전마는 말을 경작하는 것보다 낫다. 전쟁은 원래 천 가구만 지금 백 가구밖에 남지 않게 했다.

과부의 죽음을 애도하고, 원추마을을 울부짖는 곳은 어디입니까!

"화이트 티"

남녀가 어디에나 있다고 들었는데, 선한을 깎는 것도 세내는 일이다.

("수언흥")

두보는 또한 예술 과장 수법을 잘 운용하여 감정을 경물에 녹인다. 예를 들어, "꽃잎은 눈물처럼 떨어지고, 외로운 새는 그들의 슬픔을 노래한다." 내가 슬플 때 꽃도 눈물을 흘렸고 새도 놀라 멍해졌다. 또 다른 예는' 쿠퍼의 여행' 에서' 물총새 끝인 파랑은 하늘에서 2 천 피트 떨어진 곳에서 서리와 비로 둘러싸여 있다' 는 것이다. 세상에 어찌 이렇게 굵고 큰 노송 나무가 있을 수 있겠는가! 그는 이런 과장으로 무후사의 쿠퍼를 묘사하는데, 제갈량의 인격의 위대함을 상징하고 시인의 숭상심을 표현하기 위한 것이다. 그는 또한 예술과장수법을 잘 활용해 현실 생활을 깊이 드러내고, 아름다운 이상에 대한 추구를 표현하고, 현실주의와 낭만주의를 결합한다. 예를 들어, "초가집은 가을바람에 부서졌다" 는 노래의 끝부분에는 "천만 채의 넓은 건물이 있는데, 천하의 가난한 사람들은 모두 기뻐하고 비바람도 움직이지 않는다" 는 말이 있다. 오! "갑자기 눈앞의 이 집을 보았는데, 나 혼자만 얼어 죽는 것만으로도 충분하다!" 시인은 기이한 환상을 품고, 오히려' 얼어 죽겠다' 고 선언하고, 인간 가난한 사람의 온기를 바꾸겠다고 선언했다.

모 주석시는 중국 고전시의 우수한 예술유산을 계승하고 발전시켜 중국 국민의 파란만장한 혁명투쟁을 반영하고 혁명 호정을 표현하며 혁명 현실주의와 혁명 낭만주의를 결합한 독특한 풍격을 형성했다. 그의 많은 작품에서 그는 풍부한 상상력과 참신한 구상으로 낭만주의의 예술 과장 수법을 충분히 활용했다. 예를 들어, 그는 장정 도중에' 세 개의 16 자령' 을 적었다.

산, 말은 아직 채찍을 준비하지 않았다. 뒤를 돌아보니 나는 하늘에서 겨우 3 피트 떨어져 있었다.

작가는 주석이 달린 가요에서 "위에는 해골산이 있고, 아래에는 팔보산, 3 피트 3 피트, 하늘에서 떨어져 있다" 고 말했다. 사람은 고개를 숙여야 하고, 말은 말에서 내려야 한다. 클릭합니다 그리고 그 단어는 정확히 "말은 메르세데스 벤츠에서 안장을 채찍질 할 수 없다" 고 말했다. 이것은 이백이' 북방 유행' 에서의 예술 과장과' 황하가 관사를 할 수 있고, 북풍이 비와 눈을 미워한다' 는 이곡과 같은 묘미를 가지고 있다. 모 주석의' 안장 안 안장' 은 민가가 받쳐주는 것이고, 이백의' 황하부토' 는 전고가 받쳐주는 것이다. "후한서 주복전": "여전히 강변에 있는 사람들이 토세김몽을 들고 있는데, 자신을 헤아릴 수 없다." 극도로 과장하기 위해서, 무슨 전고, 무슨 민요, 무슨 이치에 맞는 근거가 있으면, 나는 너와 반조를 부르는 것이다! 뒤돌아 보면 나는 하늘에서 3 피트밖에 떨어져 있지 않다. "이는 산의 엄밀함과 홍군이 산야를 질주하는 영웅적인 이미지를 부각시켜 정복난후의 기쁨과 자부심을 표현했다.

산, 강을 넘고 바다를 넘어뜨리니 거센 파도가 하늘에 사무친다. 급급하여 만마가 여전히 싸우고 있다.

여기서 조용하고 움직이는 예술 과장은 천산만령의 기복을 생동감 있게 한다. 강을 넘다' 는 장대한 장면은 홍군이 강장을 질주하고 용감하게 분투하는 것을 상징하며,' 만마펜티엄' 의 장면은 홍군의 왕성한 투지와 혁명 낙관주의 정신을 드러낸다.

산, 하늘을 찌르고, 불구가 아니다. 하늘이 내려오려고 하니, 이에 따르다.