누가 제지술을 발명했습니까?

장연

제지술은 세계가 공인한 고대 중국 4 대 발명 중의 하나이다. 그런데 중국 고대의 제지술은 어떻게 되었나요?

그것은 언제 왔습니까? 오랫동안 학계에는' 동한 채륜발명론' 과' 동한 채륜발명론' 이라는 학설이 있었다.

이 관점.

간쑤 둔황 현천가 유적지에서 대마초 식물로 인한 고대 종이 460 여 장이 출토되었다. 색상과 질감이 다 달라요

검은색, 갈색, 흰색, 노란색, 두께가 다른 경우가 많으며, 그 중 10 은 글이 적혀 있다.

종이의 잔류물로 볼 때, 그것들은 주로 마직물과 매우 섬세한 실크 직물로 만들어져 서류와 편지를 쓰는 데 사용된다.

분석에 따르면 이 고대 종이들은 대부분 서한 시대로 거슬러 올라갈 수 있다.

일부 학자들은 돈황에서 출토된 대량의 고대 종이가 일찍이 서한 시대, 중국

종이로 채륜은 제지술의 발명자가 아니다.

1 .. 채륜은 최초의 제지인입니까?

종이는 중국 고대 4 대 발명 중 하나로 인쇄술, 나침반, 화약과 함께 유명하다.

상태. 프랑스의 저명한 사회학자인 프랑수아 바콘은 17 세기 초에 시작된' 신역학' 이라는 책에서 꽤 나무를 세웠다.

이 네 가지 발명의 의미에 대해 그는 "그들은 세상의 면모를 바꾸었다" 고 지적했다. 종이를 만들고 인쇄하다.

예술은 문화적으로, 화약은 전쟁에서, 나침반은 항해에서 표현된다. 모든 제국,

어떤 교파나 스타도 그것이 인간의 일에 이렇게 큰 영향을 끼쳤다고 자랑할 수 없다. 왜냐하면 이러한 발명들이 있기 때문이다. (존 F. 케네디, 과학명언) ""

따라서 제지술의 기원은 중국 역사뿐 아니라 세계 역사에서도 중요한 의미를 지닌다.

연구자들은 주의를 기울였다.

오랫동안 중국에는 제지술이 동한 채륜이 발명한 것이라는 전통이 있었다. 오늘까지,

중국 교과서도 이렇게 학생들에게 알려준다. 이 관점의 주된 근거는 중요한 사서' 후한서' 에서 나온 것이다

"후한서" 에는 제지술의 발명가, 원인, 과정에 대한 명확한 기록이 있다. "예로부터 여러 권의 책" "

대나무를 엮어 실을 쓰는 사람을 종이라고 부르는데, 비싸고 간단해서 사람을 불편하게 한다. 렌은 일종의 사상으로 나무껍질로 만든 것이다.

말머리, 우리의 천과 어망은 종이인 줄 알았다. 원흥 원년 (참고: 기원 105) 에서 놀았는데, 황제는 잘 하고 자연스러웠다.

걱정하지 마세요. 그래서 세상은 그것을' 채후지' 라고 부릅니다. "그 후, 이 계정은 이후 작품에서 보존되었다.

다른 계정이나 견적이 확인되었습니다. 《후한서》의 당시와 역사상의 의미와 지위를 바탕으로 한 후

사람들은 채륜이 동한 제지술을 발명했다고 생각한다.

그러나, 새로운 고고학적 발견으로' 채륜제지' 의 전통설은 중국과 아시아에서 광범위하게 응용되었다.

종이사 전문가가 논란을 일으켰다.

1957 년 산시 () 에서 출토된 바교 종이. 1974 년 간숙거연금관 한대정 옛터에서 금이 출토되었다.

관식. 1978 산시 () 부풍 () 중연기촌 서한가마 출토 중담배지. 고고학자들의 고증과 연구를 거쳐

연대 측정, 이 논문들이 서한 초기부터 말기까지, 연대가 동한 이전이라는 것을 확인했기 때문에 일부 학자들이 연구를 시작했다.

채륜이 제지술을 발명한 관점에 의문이 제기되었다.

중과원 자연과학사연구소 연구원 판계흥은 "채륜 이전의 서한 시대" 라고 지적했다.

중국에는 종이가 있는데, 채륜은 제지술의 발명자가 아닐 것이다. 중국 제지술의 역사는 적어도 두세 배는 전진해야 한다.

세기.

다른 전문가들은 이 종이에서 출토된 고분이나 유적지의 연대에 관심이 있는데, 출토된 것은 진짜인지 거짓인지를 알 수 있다.

의미상의 논문에 의문을 제기하다. 그들은 중국이 서한에서 이미 식물섬유지를 만들었지만

이 종이들은 구조가 거칠고 느슨해서 진짜 종이라고 할 수 없다. 채륜은 제지에 관심이 있다

이 기술은 중대한 혁신을 거쳐 종이의 품질과 생산량을 크게 높여 오늘날의 중국인이 되었다.

자랑스러운 종이. 채륜은 종이가 중국과 세계로 보급되는 데 큰 기여를 했다.

종이를 만드는 첫 번째 사람은 제지술의 발명자로 여겨질 수 있다.

1986 년 서한마탄지가 간쑤 천수에서 다시 발견됐다.

지금 다른 점은 이번에 출토된 고종이의 질이 매우 좋고, 종이가 매끄럽고, 질감이 얇고 부드럽다는 것이다

가는 잉크 선으로 그린 산, 강, 길 등의 도형. 전문가들의 고증에 의하면 이런 고대 종이의 "생일" 은

서한 초기에 채륜의 제지술 역사는 동한 보다 300 여 년 빠르다. 중국 과학원 자연과학사 연구소

중국과학원 식물연구소와 일본 고지제지실험장의 기술감정 및 실험 결과도 드러났다.

종이는 마류 식물을 사용하며, 섬유는 고르게 분포되어 있으며, 품질은 산시교지보다 현저히 뛰어나다.

글을 쓰는 데 사용할 수 있습니다. 그래서이 종이는 Tianshui 의 가장 오래된 종이로 알려져 있습니다.

서한 초년 중국이 유종이라는 유일한 실물 증거가 되면서' 채륜 이전의 종이는 종이가 아니다' 는 관점이 영향을 받았다.

부딪치다.

최근 간쑤 둔황 현천가 유적지의 고고학 연구가 또 하나의 중요한 발견을 하였다. 선천가 유적지의 발굴자

저자와 간쑤 () 성 고고학 연구소 연구원은 이 유적지에서 460 여 점의 마작을 출토했다고 깜짝 놀라게 말했다.

식물에 의한 고지는 우리나라 고고학 발굴 중 고지가 가장 많이 발견된 곳이 되었다.

제인과 지층에 대한 분석을 통해 이 고서지의 연대는 서한, 한소제, 선제, 원, 동한 등으로 거슬러 올라갈 수 있다.

처음부터 서진까지 대부분 서한시대였다. 10 은 글이 적혀 있어 품질이 좋다. 고대 종이

많은 색깔과 질감이 있는데, 검고, 검고, 갈색이 굵고, 희고, 노랗고, 노랗다.

종이에 남아 있는 잔류물로 볼 때, 이 고대의 종이는 주로 마직물과 매우 섬세한 실크 직물로 만들어졌으며

서류, 편지, 소포를 쓰다.

하쌍전설에 따르면, 이 고대 종이의 발견은 중국 연구지의 역사 발전에 풍부한 실증을 제공할 뿐만 아니라

채륜이 제지술 발명자가 아니라는 관점도 강력하게 증명했다.

둘째, 출토된 종이는 동한 전인가요?

돈황현천부에서 수백 장의 고지가 출토되어' 채륜 전에 종이가 있었다' 는 사실이 된 것 같다.

그러나, 제지술의 기원에 관한 문제는 아직 만족스러운 결론이 없다.

하쌍전 연구원에 따르면,' 채륜제지' 라는 견해를 가진 학자들은 여러 해 동안 고고학적으로 발견된 종이에 관심을 가지고 있다

그들은 1957 년 이후 출토된' 교지',' 금관지',' 중연' 을 지적했다.

종이' 와' 마탄지' 는' 서한지' 로 간주되어 묘지제도나 발굴 보고서에 따라 동시에 출토됐다.

서한문화재나 죽간이 기재한 것은 최근 한 해이지만 제지술의 기원은 고고학계가 아니다.

고고학계 밖의 역사, 제지 전문가들은 의문과 발언권이 있다.

제지 전문가 종샹은 이 한묘가 발굴한 연대문제에 대해 우리는 신중한 태도를 가져야 한다고 생각한다.

기개가 없으면 죽은 사람의 성씨와 경험은 알 수 없고, 지금까지의 다른 출토 실물에만 의지하고, 믿을 만한 과학이 없다면.

감정과 그에 상응하는 역사 문헌이 이를 확증하는 것은 매우 쉽게 누락될 수 있다.

역사학자 장덕준의 의견은 고대 종이와 공존하는 것에서 연호가 적힌 연도를 적어두고 이 장을 판단한다는 것이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 역사명언)

종이 시대에는 이런 방법이 철저하지 않았다. 몇 세기가 지났음에도 불구하고 연대를 확정할 수 있는 것들이 많기 때문이다.

함께 쌓일 수 있습니다.

이에 대해 하쌍전은 전문적인 고고학 보고가 과학적이고 엄밀한 방법에 근거하여 고고학 유적지를 진행한 것이라고 지적했다. (윌리엄 셰익스피어, 고고학, 고고학, 고고학, 고고학, 고고학, 고고학, 고고학, 고고학)

발굴과 연구를 거쳐 쓴 것이기 때문에 진실하고 믿을 만하다. 예를 들어, 둔황 현천가 유적지에서 출토된 고대 종이

서한 시대로 거슬러 올라갈 수 있다는 많은 증거가 있다.

우선, 이 종이들은 서한 시대의 누적층에서 출토되었으며, 그것들과 함께 출토된 한간상으로는 분명하다.

영광, 조건, 평화, 양삭, 홍가, 원씨, 큰뱀, 디걸, 신작, 단로,

태사, 정화의 연대학 자료에 따르면 이 적층층의 소포체는 서한시대의 원, 성, 선, 조, 무제여야 한다.

이런 것들이죠. 그리고 고증을 거쳐 이 적층층에서 출토된 도기와 땔감, 그리고 한간과 고종이가 있다.

문화재는 서한의 기물로, 다른 시기의 기물이 없기 때문에 논문은 서한에 속한다.

가능성이 크다.

둘째, 어떤 종이에는 글자가 적혀 있다. 명확한 날짜는 없지만 이 글들이 서양어인지 확인한다.

한나라의 글과 서체 특징은 동한 () 와 현저히 다르다. 만약 우리가 이 서류들이 동양에 속한다고 주장한다면,

한대나 동한 이후 서한을 쓸 수 있는 글을 어떻게 해석합니까? 또한 몇 가지 서류가 있습니다.

출토할 때 서한한간위에 싸서 종이와 한간과의 밀접한 관계를 설명했을 뿐만 아니라, 당시의 종이도 설명했다

그것은 또한 물건을 포장하는 기능을 가지고 있다.

따라서, 하쌍전등 전문가들은 이 고서지를' 서한지' 로 정하는 것은 과학적이라고 생각한다.

셋째,' 서한지' 는 정말 종이인가요?

고대 논문의 연대를 제외하고 학계 논쟁의 또 다른 초점은 최근 몇 년 동안 고고학의 발전이다

고대의 종이는 지금 정말 종이입니까?

그렇다면 어떤 종이가 진짜 종이일까요?

고대 중국어에서 "종이" 라는 단어는 원래 문자 전달체인 실크, 즉 견직물을 가리켰지만, 후한 시대처럼,

책에 따르면 채륜이 제지술을 발명한 것은 실크가 너무 비싸기 때문이라고 한다. 그래서 우리가 말하는 "종이" 는

이런 종이는 중국 고대의 "종이" 가 아니라 식물 섬유가 특수 공예로 만든 종이이다.

물론, 이 종이는 오늘날 사람들이 더 이상 사용하지 않으며, 그것의 품질과 제조도 현대 종이의 수준에 미치지 못한다.

수준.

1987, 중국과학원 자연과학사연구소 연구원 판계흥이 일본에서 강의하고 있습니다.

다음과 같이 정의됩니다. 첫 번째는 식물 섬유입니다. 둘째, 이 식물 섬유는 단일, 즉 하나입니다.

뿌리 분산 섬유를 분산, 정제 후 짜여진 조합; 셋째, 표면이 평평하다. 순서

넷째, 포장, 쓰기 등과 같은 실용성; 마지막으로, 어느 정도의 체력이 있어야 한다.

이 기준에 따르면, 판계흥은 산시 ()' 교지업 ()' 이든 간쑤 () 천수 () 의' 마탄지업 ()' 이라고 생각한다.

",모두 종이가 있는 원소는 진정한 의미의 종이다. 팬 지싱 (pan jixing) 은 또한 "Cai LUN 이 중국보다 앞서있다. ""

한 편의 논문 "결론" 이 있다.

그러나 제지사 전문가 진치신은 판계흥이 종이의 정의에 동의하지 않는다. 그는 말했다: 팬 jixing

"종이" 의 정의는 형식과 실용성 방면에서 정의되지만, 우리는 종이의 제조 과정이 다음을 포함한다는 것을 알고 있다

섬유-기계 절단-화학정화-박동-젖은 종이-건조 등의 공정.

그 중' 박동' 은 종이를 실용적이고 물리적 강도로 만드는 관건이며, 판계흥의 정의는 정확히 없어진 것이다.

진계신은 1980 에서 경공업부 제지연구소가 검증을 거쳐 산시' 바교 종이업' 을 인정한다고 제안했다.

그 섬유는 매우 길어서 절단되지 않은 것처럼 보이고, 섬유는 대부분 방향성 배열이며, 섬유벽은 매끄럽고 온전하기 때문이다.

원섬유화가 없기 때문에 종이는 풀을 바르지 않고' 출토 섬유판' 으로 계산할 수 있을 뿐, 없다.

이것은 진정한 의미의 종이다.

이를 위해 1964 부터 1988 까지 24 년 동안 국내외 다른 10 기관의 연구원 20 여 명이 반대했다.

교지업은 이미 재검사 10 여 차례 재검토되었지만 경공업부 제지연구소의 감정의견은 만장일치로 부정되었다. 전문가의 도움을 받아

미시 분석에 따르면 다리지의 실제 섬유 길이는 1-2 cm 에 불과하여 중복이 있음을 증명한다.

잘게 썰어주세요. 대마선의 전체 섬유는 15-25 cm 길이여야 하고, 섬유도 무질서하게 배열되어 있습니다.

어느 정도 떨리면 미리 맞고, 때리고, 해봤다는 뜻입니다. 또한 1990 입니다.

중과원 자연과학사연구소는 1986 에서 출토된 간쑤 () 말탄 종이 샘플을 검사하고 분석하고 있다.

기술 검증을 거쳐 종이섬유는 분산될 뿐만 아니라 분포가 균일하여 섬유가 서로 다른 방향으로 밀접하게 얽혀 있다는 결론을 내렸다.

조밀한 대마섬유지.

한편 채륜이 먼저 종이론을 발명한 전문가들은 종이를 정의하는 새로운 방법을 제시했다.

상대방은 동한 채륜이 종이를 발명했다고 생각하기 때문에 우리는 동한 종이의 기준에 따라 종이를 정의한다.

서한 시대의 종이는 종이가 아니라는 관점이 더 견디기 어려운 것 같다.

첫째, 현재의 고고학적 발견으로는 채륜이 만든 소위 종이 한 장을 낼 수 없기 때문에 채륜을 알 수 없다.

제지술이 어떤 수준으로 발명되었는지도 채륜의 제지술이 천수보다 낫다는 것을 증명할 수 있는 사람은 아무도 없다.

제조 기술이 높다. 학계 전체에서 본 적이 없는' 채륜이 만든 종이' 도 종이라고 할 수 있다면.

간쑤 천수마탄지 등 감정되고 우수한 필기용 식물섬유는 왜?

종이는 종이라고 할 수 없나요?

둘째, 이전의 고고학적 발견 외에도 간쑤 돈황천루에서 최근 출토된 마종이 400 여 장 중

그 중 일부는 이미 동한 시대의 논문으로 증명되었다. 전문가의 고증과 비교에 따르면, 이 동한 시대의 종이는 밖에서 나온 것이다.

모양과 품질, 용도, 생산 기술은 서한 시대의 종이와 크게 다르지 않은 것 같습니다. 그래서, 예를 들면,

만약 이 동한 종이들이 4 대 발명이 가리키는 종이라면, 왜 서한의 종이가 아닌가?

넷째, 제지 발명가들도 실증적 연구가 필요하다.

제지술의 발명자가 채륜인지 학계에서 40 여 년 동안 논쟁을 벌여 줄곧 합의에 이르지 못했다.

의견을 통일하다. 채륜제지' 를 고집하는 학자들은 중국의 중대한 역사 문제를 쉽게 부정해서는 안 된다고 생각한다.

고고학자들은 어떤 문제가 진리를 검증하는 기준으로 사용되어야 하는지 탐구하는 것이 실천이라고 생각한다.

아니면 문학? 고고학 관행과 문헌 기록이 모순될 때, 문헌 기록은 고고학 사실에 의해 시정되고,

고고학적 발견이 부정된 것은 문학 때문입니까?

이에 대해 기자는 인터뷰에서 최근 몇 년 동안 동한 이전의 고대 종이에 대한 고고학적 발견마다 보도가 있었다는 것을 알게 되었다.

타오, 학계의 광범위한 관심과 격렬한 논쟁을 불러일으킬 것이다. * * * 지식 이전에 일부 학자들은 창해일속이었다.

그는 "채륜은 제지술의 발명자가 아니다" 고 발표했다. 중국은 일찍이 동한 2,300 년 동안 종이를 가지고 있었다. 또한

일부 제지 업계의 학자들은 채륜이 종이를 발명한 것을 기념하기 위해 많은 회의를 열었고, 그들은 어떤 반대 의견도 초대하지 않았다.

학자가 참여하다.

어쨌든 제지술은 중국 고대인의 위대한 발명이다. 이것은 긍정적이다. 세부 사항에 관해서는,

채륜인지 채륜 이전의 사람이 제지술을 발명한 것인지 더 많은 실증 연구가 필요하다.

물론이죠. 우리는 언젠가' 채륜논문' 에 대한 논쟁이 결론이 나기를 바란다.