세계 최초의 문 구조

화문 12 경 중 하나 (역사가 유구하다)

화문은 받침대, 정문, 다락방의 세 부분으로 구성되어 있다. 각 시기의 고대 건축물과 호환되는 웅장한 건축물로, 각 부분마다 깊은 문화적 내포를 담고 있다. 우선 눈앞에 있는 화문 계단은 중화문명의 근원을 상징하는 문화 경관이다. -응? 화문 정문 앞 25 미터 길이의 폭포벽은 중화민족의 어머니 강인 황하가 높이 매달려 있으며 중화문명이 기원한 곳이다. 받침대 플랫폼 위에 거대한 손 한 쌍이 도기 대야를 받치고 있어 노동 창조 역사의 사상을 반영하고 있다. 도자기는 구석기 시대부터 신석기 시대까지의 인류 발전의 중요한 상징 중 하나이며 요순시대의 주요 기구이기도 하다. "거대한 손바닥으로 도자기를 받들다" 는 석조는 요순시대의 문명적 지위를 상징한다. 중간에서 하향식으로 배열된 2 1 개 컬러볼은 요순이후의 여름, 상, 주, 진, 한 등 2 1 개 역사왕조를 대표하며, 중국 5 천년 문명이 요순에서 시작된 유구한 역사 과정을 형상적으로 보여준다. 눈앞의 56 급 황갈색 계단은 56 개 민족을 대표하는데, 이는 중화문명이 각 민족이 5 천년을 거쳐 공동으로 창조되었다는 것을 의미한다. -응? 계단 양쪽의 바퀴 난간이 중국 건축사에서 처음이다. 호매하고 두터운 석조바퀴는 마치 중국의 오천년의 역사와 같다. 마치 바퀴가 굴러가는 것처럼, 전계를 계승한 후, 앞으로 나아가는 것을 막는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 화문 큰 계단의 원시 디자인은 중국의 기원과 선민 문화의 주제를 반영해 화문에 들어서자마자 근원을 추적하는 느낌을 준다. 큰 계단 양쪽의 석조는' 영빈수' 라고 불리며 머리를 쳐들고 가슴을 펴고 등에 술을 들고 있다. 참관을 환영합니다.

화문 12 경 2 (단도직입적으로)

정문은 화문의 핵심 부분으로, 크고 두껍고 웅장하며, 민족정신이 숙연하고 경건하다. 정면에 세 개의 문이 세워져 있는데, 이 세 문명의 조상인 야오 순 우 () 를 상징하며, 문명의 문 () 과 근조의 문 () 의 문화 주제를 직관적으로 구현하였다. 가운데 주문은 높이가18m 로 세계에서 가장 큰 문이다. 대홍색의 대문은 중국 전통 1999 년 조례에 따라 865,438+0 개의 구리 못을 박아 장엄하고 부귀한 상서로운 중국 정서를 심어 주었다. 자세히 보면 두 개의 거대한 문이 반쯤 열려 있는 것을 볼 수 있는데, 이것은 화문 역사 문화의 특수한 도덕이다. 사서에 따르면' 중화의 이름은 요에서 시작된다' 는 뜻은 규슈를 최초로 임명하고 중국을 통일하는 민족의 시조이다. 4700 여 년 전, 요딩도는 린펀을 거쳐 최초의 국가 구도를 형성하였으며, 중화민족 5000 년 문명사가 시작되면서 동양 문명고국의 역사적 지위를 확립하였다. 반쯤 열린 정문은 마침 중화문명의 대문이 방금 제요에 의해 열렸다는 것을 보여준다. 요순에 이어 20 여 개의 역사 왕조를 거쳐, * * * 오천 년의 문명의 길을 넓혔다. 중화민족은 줄곧 세계에서 가장 강력한 민족이었다. 역사는 국가의 개방이 문명의 시작이라는 것을 증명하고, 개방해야 문명이 번영할 수 있다. 현실적으로 볼 때, 이 열린 화문도 포털 개방의 상징이며, 이는 국문의 개방과 세계의 번영을 의미한다. 따라서 이 크고 웅장한 화문 앞에 서면, 5 천년 전 국문 개방이 중화민족에 미치는 중대한 의의를 느낄 수 있을 뿐만 아니라, 5 천년 후 국문 개방이 중화민족에 대한 강력한 추진을 느낄 수 있다.

화문 12 경 3 (논두렁 순일)

이것은 우주와 인류 조상의 자연에 대한 인식을 상징하는 장려한 그림이다. 상단 중앙의 거대한 수정태양은 주변의 8 개의 불타는 행성과' 9 일 빛' 을 형성하고, 9 개의 파란색 고리가 태양 주위를 바깥쪽으로 뻗어' 9 천체' 를 형성한다. 남북의 아치형 조명 두 개는 마치 두 개의 무지개와 같고, 백여 개의 정상등은 별빛처럼 태양 천체를 비추고 있어, 갈수록 깊어가는 느낌과 폭이 무한하다. 요순시대' 사구일' 의 전설과 인류의 조상을 근거로 한 것이다. 고대 사회의' 논준일' 의 문명 광경을 보여 주었다. 이런 자연천체 구도로 고대 문명의 경관을 함축하는 것은 국내에서 아직 창시되어 숭고한 이상과 넓고 심오한 성취감을 주는 동시에 무한한 상념을 불러일으킨다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언) -응?

그에 상응하는 동서양의 벽은 중화민족의 인문적 자질을 글로 보여준다. 서쪽에는 영토 구분과 역사 왕조가 있고, 동쪽에는 산천 강과 민족 구성이 있다. 염황 자손마다 이곳에서 자신의 뿌리를 찾을 수 있고, 민족 정체성과 소속감이 저절로 생겨난다. 이런 천인이 하나가 되는 공간 구조는 중화문명을 입체적으로 전시하여 영웅의 민족 영혼과 중국의 깊은 감정을 직관적으로 느끼게 한다.

화문 12 경 4

화문전은 여덟 개의 불요불굴의 용기둥으로 지탱되어 크고 웅장하다. 용은 중화민족의 상징이며 중국의 독특한 민족 문화이다. 화하 자손은 용의 후손이라고 불린다. 용은 중국 고대인과 자연관계의 토템 숭배로, 수천 년 동안 용도는 복잡한 진화 과정을 거쳤다. 1980 년 임펀도사에서 출토된 도룡판은 역사가들이 중국에서 가장 오래된 용도 중 하나로 꼽았으며 중화민족 요시대 용문화에서 가장 조사할 수 있는 실물 발견으로' 중국의 의룡' 으로 불린다. 요묘궁 광운전 앞에 있는 대형 석조룡패는 도사 용패의 복제품이다. 이곳의 여덟 마리의 용은 요도구 구장 소청평이 요시대의 고룡 조형에 따라 특별히 설계된 것으로 중국 반룡 조형의 으뜸이다. 산서성은 중국 문화의 발원지이며, 자연도 용의 고향이다. 4700 여 년 전, 린펀에는' 도사 용표' 가 있었다. 600 여 년 전 대동에는 세계적으로 유명한' 구룡벽' 이 있었다. 이제 Linfen 에는 독특한 "balong 기둥" 이 있습니다. -응? 화문룡주 높이14m, 청동으로 제작되어 현재 중국에서 가장 높은 용기둥입니다. 그 예술적 가치는 처음으로 중국에서 가장 오래된 입체룡형을 형성하고, 뿔도 발톱도 없고, 고풍스럽고 순박하며, 모든 변화의 생명력을 담고 있다는 데 있다. 두 번째는 과거의 용의 모양을 바꾸는 것이다. 용신은 네 발로 지탱해 주는 것이 아니라 돌기둥으로 감는 것이 아니라, 유유히 흐르는 물처럼, 마치 석두 같고, 사람을 매혹시키고, 꿈틀거리고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 여덟 마리의 용이 대칭으로 배열되어 있고, 용승상이 바라보고 있다. 가지각색의 돌기둥과 정상천체를 배경으로 우아하게 솟아오르고, 불처럼 구름처럼, 전기처럼 바람처럼, 동양용 등 중화민족이 오천년 역사의 변천에서 세계에서 비약해 나날이 커지고 있다.

구정 12 경의 5

연쇄구정, 일명 팔괘구정, 중화구정은 화문의 보물이다. 딩 문화는 중국에서 오랜 역사를 가지고 있으며, 일찍부터' 순주 구정' 이라는 전설이 있었다. 상주 시대에 정상에 도달하여 권력의 상징이 된 것은 줄곧 국가의 중기로 여겨져 왔다. 이 때문에 정령은 백성들의 눈에도 최고다. 보통 중요한 인물에 대해' 유명하다' 라고 부르는데,' 입을 꼭 다물다' 라고도 한다. 그러나 수천 년 동안 중국에서 출토된 삼각대는 단 하나의 삼각형일 뿐,' 구정' 은 한 번도 없었다. 연구고증을 거쳐 소청평은 화문 창작을 위해 이 구정 조각상을 설계하였으며, 그 조형 발명은 이미 국가 특허의 보호를 받았다. 연쇄구정' 은 청동을 위해 만들어졌으며 높이는 2.9m, 너비는 2.4m 입니다. 그것은 메인 삼각대와 보조 삼각대로 구성되어 있다. 여덟 개의 보조정이 서로 연결되어, 주정 주위에 연결되어, 세 발이 정립하여 구정을 지탱하고, 구정이 하나로 녹았다. 그것은 중국 역사상 최초의 예술 조형이자 중국의 수천 년 정문화의 역사적 혁신이다. 보시다시피, 여덟 쌍의 정들은 모두 팔괘를 가지고 있고, 통체는 용봉무늬로 이루어져 있으며, 중국에서 가장 오래된 가십 문화, 용봉문화, 정문화를 융합하여 상하 이견을 융합하고, 가까이서 보면 9, 멀리서 보면 9, 1, 9, 9, 9, 9, 높은 예술감상과 소장기념가치를 가지고 있습니다. 연쇄구정인 복제기념품도 화문의 특허 제품으로 국가통일, 민족단결, 성실부귀, 길상안강을 상징한다. 이것은 또한 화문이 단결, 성실, 부의 대문이며 모든 사람에게 행운과 행복을 가져다 준다는 것을 의미한다.

화문 12 경의 6

문과 교제는 중국 전통문화의 중요한 구성 요소이다. 중국에서는 거의 모든 문이 연결되어 있고, 연락이 있고, 문이 없다. 그것의 묘사, 표현, 표현의 사상문화는 심오하고 무한하며 모두 가장 짧은 문자로 표현된다. 대련의 규범이 엄격하고, 대립이 단정하기 때문에, 장련은 자연히 어렵다. 화문은 천하 제일이니 당연히 천하 제일이다. 이 대련을 모집하기 위해, 요도구는 중국 연련학회와 연련 잡지의 대대적인 지지를 받아 1 년 동안 공모 선정을 했고, 전국 각지에서 300 여 점의 유명 대련이 편찬에 참여했고, 200 여 점의 작품이 응모되었다. 당시 소청평의 명제는' 500 자 쓰기 5 천년' 이었는데, 이는 대련이 500 자로 구성돼 5 천 년의 역사를 쓰기가 어렵다는 뜻이다. 처음 선정했을 때 200 여 점의 작품이 하나도 순위에 오르지 않았다. 결국 전국 유련단 상위 10 위 안에 드는 명가들이 기획했고,' 유련' 잡지 편집장 손만창 씨가 집필하여 몇 차례 수정과 심사를 거쳐 최종 선정됐다. -응? 대문 양쪽에 이 거대한 대련이 걸려 있다. 첫 번째 부분은 주로 5,000 년의 변화 발전을 기록하고, 두 번째 부분은 주로 5,000 년의 사상 문화를 쓴다. 문학 작품으로서 이 대련은 완벽할 수는 없지만, 결국 중국 역사상 처음으로 500 자로 중국 5 천년 역사를 쓴 작품이다. 이 대련은 역사, 문학, 서예의 결합이다. 다 보면 오천 년을 알게 되니 대련의 보배라고 할 수 있다. 이 대련은 길이10m, 너비1.8m 입니다. 정제된 자동으로 만든 것은 중국에서 가장 큰 대련으로, 글자 수가 가장 많다. 천하제일련과 멀리서 호응하는 것은 천하제일련이라 할 수 있다. -응? 이 장련의 맞은편에 대문 동쪽에 화문의 주제 대련이 있다. 첫 번째 대련은' 구주장산 고근 56 개 한계 민족' 이고, 두 번째 대련은' 오천년 전, 국성 21 일, 문도무략 * * * * * * * * *' 이다. 이 대련은' 화문, 중국' 으로 시작하여' 동근 * * *' 의 조상을 두드러지게 한다. 단 34 자, 5 천년의 자연 역사 민족 왕조를 포괄하여 대전의 환경과 하나가 되어 화문의 문화 주제를 한눈에 알 수 있게 하였다.

화문 12 경의 7

중화민족의 4 대 신앙의 청동 조각상이 각각 진열되어 있는 중화민족의 수천년 동안 오래되고 풍부한 신앙문화를 선보이며 중화민족의 최고 수준의 사상관념과 정신추구를 반영하고 있다.

"중국 조상 제단" 은 수인씨, 복희, 여와, 안지, 황제, 요적, 순제의 청동 조각상을 전시했다. 이런' 삼황오제' 라고 불리는 민족의 조상은 중화민족의 혈맥과 문화의 뿌리이다. 그들을 존중하는 것은 조상을 존중하는 역사적 전통이자 중화민족이 대대로 전해 내려오는 정신신앙으로 중화민족의 단결을 반영한다.

중화단' 에는 노자 공자 맹자 묵자 순자 손자 한비자등 선진제자백가 걸출한 대표의 대형 동상이 진열되어 있다. 중화민족 사상의 기초를 다지는 선현철인들은 역대 숭앙을 받아 중화민족의 오랜 사상신앙과 수천 년 동안 과학을 숭상하는 훌륭한 전통을 구현했다.

중국교육포럼' 은 도교불, 영보불, 도덕불, 왕태후, 석가모니불, 관음보살, 미륵불 등 종교인물의 대형 동상을 전시한다. 종교는 중화민족의 수천 년 동안의 신앙문화이며, 중화민족이 외국 문화를 정신적으로 포용하는 민족의 가슴도 반영한다.

"중국 제단" 은 옥제, 잣여신, 어머니조, 용왕, 토지나리, 관대사의 조각상을 전시해 민간인민들에게 신으로 떠받들었다. 중국은 예로부터 다신 국가였다. 신령을 믿는 것은 중화민족이 수천 년 동안 가장 원시적이고 소박한 관념으로 중화민족의 풍부하고 찬란한 신화 세계를 보여준다.

문명의 빛 12 경의 8

이것이 바로 화문의' 건곤전' 이다. 이름에서 알 수 있듯이 여기에는 중국 역사의 발전에 영향을 미치는 유명한 문헌, 위대한 발명, 중요한 인물이 있기 때문이다. 홀에 있는 여덟 개의 돌기둥은' 팔괘기둥' 이라고 불리며, 각 기둥은 하나의 점괘를 대표하며, 중국에서 가장 오래된 문명과 가장 원시적인 문화 형태를 구현한다. 홀 중앙에 위치한 수정 구슬은 직경 7.5 미터로 현재 중국에서 가장 큰 수정 구슬로 구를 통해 중화회관을 내려다볼 수 있다.

홀의 동서 양쪽에서 화문은 중국 오천 년 문명을 전시하는 고전적인 보고이다. 네 개의 큰 책꽂이에는 각각 100 권의 중국 철학, 역사, 문학, 과학 기술 고전이 진열되어 있다. 동쪽은 철학과 문학의 도서관이고, 사방은 역사와 과학 기술의 도서관으로, 중화민족이 5 천 년 동안 철학, 정치, 군사, 역사, 지리, 과학, 문화, 예술, 종교 등의 분야에서 지적 성과를 소장하고 있다. 화문스택은 오랜 역사를 가진 중화문화와 역대 선현이 중화문명에 기여한 공헌을 직관적으로 이해할 수 있게 해준다. 문간 양쪽에는 오왕부차가 사용하는 창, 월왕구군이 사용하는 활과 활과 화살, 심벌즈 등 고대의 유명한 무기가 진열되어 있으며, 양쪽의 고전 문헌과 호응하여 중화민족의 유래가 길고 왕성한 문무도를 반영하고 있다. 홀의 남북 양단에는 만리장성과 베이징 해운수로의 입체청동 조각상이 진열되어 있어 중국 고대의 비길 데 없는 군사와 수리 공사를 전시하고 있다. 홀 중앙에는 진병거와 정화선이 진열되어 있어 중국 고대의 수륙교통수단을 전시했다.

홀 주변의 12 개의 청동 조각상은 예술진품으로 중화민족의 중대한 발명과 중요한 인물을 집중 전시했다. 첫 번째 그룹은 고대 사회의 네 가지 발명품이다: 불, 우물, 농경, 도기; 두 번째 그룹은 고대의 네 가지 발명품, 즉 화약, 도화선, 제지술, 인쇄술입니다. 세 번째 그룹은 고대 4 대 문화성인이다: 공자, 손자, 굴원, 사마천, 네 번째 그룹은 고대 4 대 예술가: 사쿠라, 왕희지, 오도자, 관한경. 다섯 번째 그룹은 루반, 가스훈, 황도포, 이시진 등 네 명의 민생 거장이다. 여섯 번째 그룹은 장건, 현석, 감진, 정화 등 네 명의 외교 유명인이다. 일곱 번째 그룹은 진시황, 한무제, 당태종, 강희 등 4 대 황제였다. 여덟 번째 그룹은 문성공주, 악비, 정성공, 임측서 등 네 명의 민족 영웅이다. 이 32 개의 조각품은 하나로 융합되어 모양이 사실적이다. 그들은 완전히 새로운 문화 시공간에서 중화민족의 예로부터 획기적인 문명 성취와 민족 정신을 생동감 있게 보여 화문하 문명 풍비의 문화 주제를 부각시켰다.

화문 12 경의 9 {높은 곳에 올라 멀리 바라보다}

화문대문 꼭대기의 플랫폼은 2 층으로 1 ,000 평방미터의 활동플랫폼이다. 그것은 남북의 두 부분으로 구성되어 있다. 다락방 꼭대기는 전망대로 지면에서 40 미터 떨어져 있다. 여기 서 있으면 주변의 모든 것을 볼 수 있다. 동쪽에서 일출을 보고, 서쪽에서 풍하를 내려다보고, 남쪽에서 끝없이 펼쳐진 전원 풍경을 감상하고, 북쪽에서 번화한 린펀시를 감상할 수 있다. 대지를 내려다보니, 높은 곳에서 내려다보고 하늘을 바라보는 것 같은데, 마치 선녀가 내려온 것 같다. 화문에 오르면 낮에는 강산을 멀리 바라볼 수 있고, 밤에는 천상을 볼 수 있고, 근시안을 멀리 바라볼 수 있다. 고개를 들어 멀리 바라보고, 앉아서 생각하고, 시선을 돌리고, 사람과 자연의 조화에 관심을 기울일 수 있어 기분이 좋다. "화문 난간에 올라 천지의 기운을 만끽하라" 고 할 수 있다.

화문 12 경의 10

화문 꼭대기에 있는 다락방은' 문조각' 이라고 불리며 중국의' 문조' 와' 문신' 의 문화를 보여준다. 다락방 남북문에는 각각 문화 대련이 하나 있는데, 북쪽에는' 개폐 순간, 오천 년 출입' 이라고 쓰여 있다. 남쪽은 "출입도가 선인을 잊지 않고, 근심 없이 사는데 왜 문신이 되는 것을 망설이지 않는가" 이다. 다락방 동쪽의 동상은 중화민족의 시조인 우초이다. 전하는 바에 따르면 그는 만 여 년 전에 목조 둥지를 발명하여 인류를 위해 토굴과 나무집을 끝내고 인류가 거주하는 건물의 역사를 창조했다고 한다. Xi' an 반포 유적은 이 시기의' 보금자리' 유적을 보여준다. "집에 살면 집 안에 문이 있어야 한다" 고 해서' 유조' 는 중화민족의 인거 시조가 되고, 당연히' 문조' 가 된다. 조각상 양쪽의 세 조의 문에는 각각 중국 갑골문 중 가장 오래된' 문' 자 장식이 박혀 있어 중국의' 문' 자의 역사적 진화와 서예 예술을 보여준다.

서쪽은 고대 중국의 "문 신" 문화를 보여줍니다. 문은 중국 역사상 실용적일 뿐만 아니라 신비하기도 하다. 중국 고대 가마에는' 오제' 가 있는데, 그 중' 문' 과' 가구' 가 두 가지를 차지하는데, 이는 고대 사회의 존문, 인류가 거주와 여행의 안전기간을 추구한다는 것을 설명한다. 가운데 목조문신은 중국 고대 귀신보 핑안 () 의 가장 이른 화신으로, 신투와 레이우 () 라고 불리며, 중국 최초의 문신이며, 측면에 해당하는 문신은 흰 얼굴의 진경 () 과 검은 얼굴의 위치공 () 으로 중국 민간에서 가장 널리 사용되는 문신이다. 역사상 문신을 맡은 사람은 부지기수다. 무학문신도 있고 문학문신도 있다. 문신의 신앙과 풍습이 진화함에 따라, 그 기능은 문지기에서 엑소시즘, 그리고 현인나스에 이르기까지 기능한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 설날에 문신을 붙이는 풍습이 우리나라에서도 여전히 유행하고 있는데, 이것은 일종의 심리적 위로일 뿐만 아니라 새해 기쁨에 대한 제구실이기도 하다.

다락방 중앙에 위치한 것은 청동 가십 소원 구슬이다. 중국의 음양팔괘문화와 문신의 기장을 통해' 구슬' 을 분포하는 8 개 방향을 회전시켜 자신의 아름다운 축원을 하늘, 땅, 국가, 집, 사람, 물건에 기탁할 수 있다.

화문 12 경의 11

화문에서 가장 높은 곳이고, 플랫폼 중앙에 놓인 것은 독특한' 다음방시계' 로, 높이가 2 미터인 청동평발 솥의 바닥에 걸려 있어 더욱 고풍스럽고 점잖게 보인다. 종높이 1 m, 폭 0.6 m, 청동 재질, 정사각형, 사방에서 두드리면 다른 소리가 나고, 종체의 부위마다 다른 소리가 납니다. 시계는 중국 고대의 유명한 예기와 악기였지만, 수천 년 동안 세상 물정을 만나 단 하나의 소리만 들렸다. "다음방시계" 의 발명은 중국 역사상 시계 제조의 혁신으로 화문소리의 독특한 보물이라고 할 수 있다. 등정 충돌시계, 심취신미, 동종이음, 사방팔방에서 울리는 것을 보면 화문이 높고 넓다는 것을 알 수 있다. 중대한 명절이 되면 화문은 항상 종을 두드려 경축해야 한다. 섣달 그믐날은 사람들이 새해를 맞이하고, 감정을 표현하고, 소원을 표현하는 새해 선택이다.

화문 12 경

이것은 화문만의 문화 브랜드이자 화문이 제공하는 기능이 풍부한 야간 생활 환경이다. 화문은 관광, 오락, 레저, 쇼핑, 외식을 하나로 모은 종합 문화 경관이다. 수십 개의 등불이 화문의 야경을 매우 장관으로 만들었다. 어둠이 닥칠 때마다 화문광장 안팎의 오색찬란한 입체 조명, 폭포, 분수가 어우러져 < BR> 화문의 독특한 야경을 형성한다. 당신이 이 아름다운 풍경에 있을 때, 막밤은 이미 멀고, 별달은 텅 비어 있고, 문루는 서로 어우러져 마치 인간의 선경과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 화문을 자세히 보면 등불이 환하고 폭포가 맑아 신기루처럼 맑다. 화문에 들어서자, 자기가 솟아오르고, 별들이 빛나고, 팔룡이 별처럼 춤을 춘다. -응? 화문은 층당 40 여 개의 서로 다른 규격의 문화상거래 장소, 우아하고 색다른 음악다좌, 의류 전시회, 소장쇼핑, 서화, 축제식, 비즈니스 협상, 식당 바, 레저 야식을 통해 화문의 밤에 눈요기, 품위 생활, 승화 정신을 만끽할 수 있습니다.