문어문은 고대 중국어를 기초로 한 가공된 문어이다. 최초의 구어 기반 문어는 이미 가공되었을 것이다. 문어문은 중국 고대 문어로 구성된 문장, 주로 선진시대 구어 기반 문어를 포함한다. 백화문 (구어와 문어 포함) 에 비해 문어문의 특징은 주로 문법과 어휘에 나타난다.
판단문: 판단문은 명사, 대명사 또는 명사구를 술어로 사용하여 주어를 판단하는 문장형이다. 일반적인 형식은 다음과 같습니다.
1. "아, 아 ... 아 ... 아 ... 아 ... 아 ... 아 ... 아 ... 아 ... 아 ... 아 ...
예를 들면 다음과 같습니다.
1 "진섭인, 양성인." 사기. 진섭가)-진승은 양성인이다.
(2) "조조 조조 (Cao Cao) 는 이름이 있지만 실제로 한적 (hanzei) 이다. 클릭합니다 "보라색 동치검"
(c) 이순신, 구선 사수도. ("튜브 시나리오 솔루션 제 64 호")
4 "네 사람, 루, 아버지, 장락왕의 아버지, 아버지, 안상춘의 아버지." "왕안석" 두꺼비 여행기 "
⑤ 당신이 기절하면, 주는 손을 대지 않았다.
예:
방중영, 김계인, 천하재배. 종영승은 5 년을 살았고, 책과 도구를 몰라 갑자기 울며 물었다. 아버지는 다른데, 옆과 가까이, 즉 서시 네 구절, 자기 이름이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그의 시는 양부모와 가족에게 쓴 것으로 한 향진에 전해진 수재이다. 자연은 사물이 시를 짓는 것을 말하는데, 그 문리가 상당하다. 도시 사람들은 모두 놀라서 아버지에게 조금 더 잘해 주거나 동전으로 구걸했다. 아버지의 흥미는 천연적이어서, 그는 항상 도시 사람들에게 경의를 표하고, 그가 무술을 배우지 못하게 할 것이다.
나는 오랫동안 들었다. 밍따오 때 선조들이 집에 돌아와서 우리 삼촌의 집에서 그들을 만난 지 벌써 12, 3 년이 되었다. 시를 한 편 지으면, 너는 그것을 지난 일의 맛이라고 부를 수 없다. 또 다른 7 년 후, 양주로 돌아와 외삼촌에게 어떻게 되냐고 물었다. 그는 말했다: "모두가 사라 졌 어 요." "
왕자는 말했다: zhong Yong 의 이해도 하나님의 뜻이다. 하늘만 두터워서 인재보다 훨씬 현명하다. 만약 바둑말이 모든 사람의 것이라면, 그것은 다른 사람의 영향을 받지 않을 것이다. 그는 하늘을 받는 사람이기 때문에 그는 성인이고 하늘을 받지 않는 자는 모두를 위한 것이다. 오늘 남편은 하늘을 받지 않고, 하늘을 받지도 않는 자는, 단지 모두를 위한 것이다.
번역:
김계현에는 방중영이라는 시민이 있는데, 그의 집은 대대로 농사를 짓는다. 종용이 다섯 살이었을 때, 그는 필기도구를 몰랐다. 갑자기 어느 날 종용은 울면서 이런 것들을 요구했다. 그의 아버지는 이것에 대해 놀라서 이웃에게서 그 물건들을 빌렸다. 종용은 즉시 네 문장을 쓰고 자신의 이름을 썼다. 이 시는 부모를 부양하고, 동종의 사람들을 단결시켜 온 마을 사자가 감상할 수 있도록 하는 것을 목표로 한다. 그때부터 그가 시 한 수를 쓰는 일을 배정받았을 때, 방중영은 즉시 그것을 완성할 수 있었다. 이 시의 문체와 진실성은 감상할 만하다. 동군 사람들은 이에 대해 매우 놀라며, 점차 그의 아버지를 손님으로 여기고, 또 돈을 내고 종용시를 샀다. Fang zhongyong 의 아버지는 이것이 수익성이 있다고 생각했기 때문에, 그는 매일 zhong Yong 을 데리고 같은 카운티의 사람들을 방문하여 공부하지 못하게 했다.
나는 벌써 들었다. 밍따오 때, 나는 돌아가신 아버지를 따라 고향으로 돌아갔고, 삼촌의 집에서 방중영을 만났다. 그는 열두세 살이다. 나는 그에게 시를 쓰라고 했는데, 그가 쓴 시는 이미 그의 이전의 명성에 미치지 못했다. 7 년 후, 나는 양주에서 돌아와 외삼촌 집에 갔다. 나는 방중영에게 물었다. "그의 재능은 이미 사라졌다. 그는 일반인과 별반 다르지 않다."
왕안석은 방중영의 총명함은 타고난 것이라고 말했다. 그의 재능은 보통 재능 있는 사람보다 훨씬 강하다. 그러나 결국 모레 받은 교육이 요구에 맞지 않아 그는 일반인이 되었다. 그의 천부적인 재능은 너무 좋아서 정상적인 모레 교육을 거치지 않고 평범한 사람이 되었다. 그럼, 지금 천성적으로 총명하지 않고 일반인인데, 후천적인 교육을 받지 않은 사람이 일반인이 될 수 있을까?
2. 누군가를 그리워할 때 1 문어문으로 어떻게 표현합니까? 양한: 사마상루.
언젠가 너를 만나지 못하면 나는 미쳐가고 싶다.
어느 날 그녀를 만나지 못해 미칠 것 같다.
2. "부 산자 나는 장강두에 산다" 송대: 이지의
나는 장강 상류에 살고, 너는 장강 하류에 산다. 나는 매일 너를 그리워하지만 너를 볼 수 없어서 장강수를 마신다.
나는 장강 상류에 살고, 너는 하류에 산다. 매일 너를 생각하면 너를 볼 수 없고 창장수를 마신다.
3, "가위매, 붉은 연근향, 잔옥추" 송나라: 이청조
일종의 그리움, 두 곳의 한가한 정.
번역: 이별의 그리움은 두 가지 근심없는 걱정을 불러일으킨다.
4. "망월사원/환망명월" 당나라: 장구령
사랑하는 사람들은 긴 밤, 불면의 밤, 그들이 사랑하는 사람을 그리워하는 것을 싫어한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)
모든 정이 있는 사람은 긴 달밤을 원망하고, 밤을 새워 사랑하는 사람을 그리워하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)
5, "357 단어/가을 바람 단어" 당나라: Li Bai
그리움의 문에 들어서니 그리움의 고통을 알 수 있다.
그리움의 문으로 들어가니 그리움의 고통을 알 수 있다.
3. 그리운 문어문 작가 한경도 모란강시 사람이다. 젊고 총명하여 춤을 잘 춘다. 2008 년 13 일, 선생님과 함께 북경에 가서 예예를 구하고 중앙민족대학에 입학했습니다. 5 년 후, 나는 열심히 공부하고 민족 무용에 익숙해졌다. 에만은 곧 그의 사업을 시작하려 하는데, 마침 한국 사회가 베이징에서 중국 유명인이 되는 운동을 일으켰다. 이때 조선풍이 동쪽으로 번지면서 기세가 점점 커지고, 조선의 가무가 천가구에 흐르고 있다. 이번 계획은 심오하다: 나는 중국의 아들로 한국의 바람을 보급할 것이다. 북경의 청소년들은 시험삼아 해보고 싶어, 인파가 물씬 풍긴다. -응?
Geng 은 친구와 함께 시험에 가는 것은 의도하지 않은 것이다. 우리 노래 한 곡 부르자. 책임자가 그에게 노래를 부를 수 있냐고 묻자 그는 가 이 일을 잊어버렸다. 어느 날, 그가 돌아왔을 때, 그의 친구가 그에게 한 장로 리가 그에게 전화를 걸어 그가 이미 입국했다는 것을 알게 되었다고 말했다. Geng 안녕하세요, 평일에 원하는 것은 무엇입니까? 이 일을 어머니에게 알리면 어머니는 기뻐하실 것이다. 천하의 부모의 마음은 모두 같다: 단지 아이의 기쁨만 원한다. -응?
동시효는 한국 사회가 책임을 회피하고 거절하지도 않고 동의할 줄은 몰랐다. 한 () 의 말은 꽃처럼 물 속에 있고, 약속을 거울 속의 달처럼 지킨다. (서양속담, 자기관리속담) 하늘의 사방, 땅의 광활함, 마음의 방향, 어디로 가야 하는가? -응?
사실 아들은 결코 나약하지 않고, 의지가 확고하여, 인간세상에 발을 디디디디디고 춘추를 함께 춤을 추기로 결심했다. 그래서 huaikong 남쪽으로 약속, 심천에 갈 것입니다. 통관 증명서가 없어, 그는 들어가지 않았다. 그는 한 구석에서 운이 좋게도 친구를 얻어 곤경에서 벗어났다. 아들이 심천에 있을 때 남산 세계 창문에서 춤을 춘다. 8 년 후, 그는 자신의 자리로 돌아와 성화 봉송자로 일하며 여기서 선서를 했다. 때가 되자 파란 깃발이 바람에 나부끼는데, 위에는 Geng 이라는 글자가 적혀 있어 매우 눈에 띈다. 홍콩에서 선전으로 들어온 팬인데, 특별히 강유를 하러 왔습니다. 무대의 Geng 은 활력이 넘치고 웃음이 넘친다. 속담에도 있듯이, 사물은 인간이 아니다. 이런 견해는 매우 정확하다. 8 년 전 우즈는 여기서 그의 아이를 먹였다. 8 년 후 우즈는 여기에 와서 나라를 빛냈다. 땅을 찾기가 어렵고, 풍경은 여전하며, 아이의 심정은 다르다. -응?
도망칠 때, 나는 답을 기다렸고, 나는 마침내 약속을 얻었다. 저는 2003 년 한국에 들어왔습니다. 한국은 먹고 살 수 있고, 간단하고 검소하지만, 그는 한 푼도 가지고 한국에 들어가지 않는다. 한국에 들어갈 때 부형의 예식도, 한국어의 풍습도 모른다. 나는 열 달 반 동안 발버둥쳤지만 한 마디도 하지 않았다. 한 관직은 다르지만, 아들 지혜는 그에게 말하지 않았다. 그래서 기분을 상하게 하고, 그에게 매우 불경스럽다. 설을 다 쇠고 한국어를 처음 쓸 때, 나는 이 계율을 알게 되었기 때문에 곳곳에서 조심하고, 늘 관심을 갖고, 사람을 대할 때 공경하고, 경어를 사용한다. 아들의 한국어는 최고라고 하고, 그다음은 지식, 그다음은 글쓰기라고 한다. 빙빙 돌면서 한글을 맛보는 것은 이상하지 않다. 단지 친구의 웃음과 욕설을 위한 것이기 때문에 더 이상 말하지 않는다. 그러나, 이 언어를 하는 사람은 이 언어에만 익숙해질 수 있다. 아들은 한국에 있지만 묵묵부답이다. 비록 그는 이 점을 잘 알고 있지만, 그는 하고 싶은 말을 마음껏 할 수 없다. 다른 사람과 이야기할 때마다 그는 마음이 심란하여 어찌할 바를 몰랐다. 한국인들은 인내심이 없어서 종종 말을 기다리지 않고 떠났다. 침묵하는 아이일수록 고요한 물의 돌과 같고, 생각의 눈물은 흐르고, 눈물은 물에 빠지면 물고기는 어떻게 볼 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) -응?
한국인은 줄곧 친미였고, 중국에 대해 각박하여, 늘 중국 보물을 야랑으로 삼았다. 석운의 4 대 발명은 북한에서 기원했고, 석운의 공자인 굴원은 실제로 조선인이다. 중국인들은 듣고 나면 왕왕 보답을 받는다. 그러나 우리 중국인은 국제법을 빌려 새빨간 거짓말을 꾸며 국제적 인가를 거짓의 근거로 삼으려는 시도를 해야 한다. 단오가 이미 지났고, 추석은 아직 잃지 않았고, 죽은 양이 감옥을 보충하기에는 아직 늦지 않았다. 중국인의 특허 의식은 매우 약해서 전통을 우리 신발로 삼는 것은 모두 우리나라의 서월운을 가렸기 때문에 외부인에게 탈 수 있는 기회를 주었다. 한국과 인도는 화폐의 혼천의에서 민족적 자부심을 증강시킬 수 있다고 한다. 나는 중국의 물건으로 한국의 민족적 자부심을 널리 알렸고, 전 세계도 한국인만이 감히 그렇게 할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 예수 (WHO) 는 한국인의 조상이며, 세계문화가 한국에서 기원했다는 것도 알고 있다. 그렇다면 그리스도와 공자가 모두 한국인이고 달과 화성이 모두 한국에서 창조된 것도 놀라운 일이 아니다. 조선 고대의 거장들은 힘을 모아 온 국민의 정신을 진작시키고 절색의 달을 만들었다. 그래서 이번 추석은 실제로 고대 한국인이 만든 것이다. 그렇다면, 당신은 왜 달을 하늘에 두었습니까? 귀를 부는 것 외에는 아무것도 없다. -응?
아들은 천성이 명랑하고 현혜가 있고, 숲 속의 사슴은 멀리 타향으로 간다. 한국에 처음 도착했을 때, 한국이 좋지 않은 사람들이 나를 괴롭혔다. 만약 네가 자신을 모욕한다면, 너의 아들은 듣지 않고 너의 조국을 모욕할 것이다. 네가 그를 허락하지 않으면, 너는 감히 물러나지 못한다. 서양춤을 막 배웠을 때 아침저녁으로 연습해서 한밤중에 집에 오는 경우가 많다. 어느 날 밤, 나는 많은 무뢰한을 만났다. 처음에는 한국인들이 횡설수설했다. 아주 안 좋아, 아이가 곧장 간다. 갑자기 한 사람이 중국어로 그를 훈계하는 것을 듣고 참을 수가 없었다. 그는 자신의 가정과 나라를 모욕했고, 똑바로 서서 두 눈을 동그랗게 뜨고, 몸은 칼처럼 굳은 표정을 지었다. 모든 불량배들은 그의 기세에 대해 매우 신중하여 말을 하지 않았다. 긴 거리가 흔들리고, 차마 소리가 없고, 코고는 소리가 청탁하다. 갑자기 한 사람이 몸을 돌려 갔고, 나머지 사람들은 모두 흩어졌다. 아들은 그가 멀리 갈 때까지 기다렸다가 집으로 돌아갔다. -응?
아이는 소년이지만, 중국의 강대한 힘은 점차 그 영으로 변하고, 하늘은 이미 변천하여, 그 양질을 아는 자는 상당히 공경하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 아들도 자신의 언행으로 중국에 대한 편견을 없앴다. 소한은 배외하기가 쉽지 않고, 그의 존경을 받기도 쉽지 않으며, 한국인의 고정관념에서 벗어나기도 쉽지 않다. 중국에서는 우리 자신만을 위한 것이다. 일단 다른 나라와 관련되면, 내가 말한 모든 것은 중국을 위한 것이다. 나의 아름다움, 중국의 아름다움, 다른 사람들은 그것을 좋아하지 않는다. 나의 추함, 중국의 추함, 다른 사람들이 좋아하고, 선전하고, 악명을 떨치고, "이것은 중국의 추함이다." 라고 말했다. 속담에, 집에서는 천일이 좋으나, 외출하는 것은 항상 어렵다는 말이 있다. 그것은 또한 불린다. -응?
우리는 단지 그것이 나올 때까지 기다렸다가 어둠 속에서 빛을 볼 필요가 있다.
강호는 멀리 있고, 길은 넓고, 사람은 비범하다. 비록 봉황 최 희망이 있지만; 그러나 어느 날, 그것은 환골탈태하여 날개를 펴고 높이 날 것이다!
4.' 이별과 그리움' 에 관한 문어문은 어떤 것이 있습니까? 1. 세계 구석에 가난이 생겼을 때, 끝없는 그리움만 있었다. -\ "화이트 목련 \" 얀 슈
해석: 천애는 멀지만 끝이 있다. 다만 이 그리움은 무궁무진하고 어디에나 있다.
2, 천애몽이 짧다, 잊고 싶다, 또 미안하다. -왕 \ "긴 파빌리온 분노 느린 \"
해석: 혼자 천애에 혼자 있고, 꿈으로 돌아가는 것이 얼마나 짧은지, 자신이 이미 고향을 잊었다고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
3, 원한이 있어서는 안 된다. 왜 떠나야 하는가? --스시 "물 노래 헤드"
해석:]: 명월은 어떤 원망도 있어서는 안 되는데, 왜 친척이 떠날 때 항상 둥글니까?
4. 복숭아나 살구만큼 좋지 않아요. 아니면 결혼 면적을 해결해요. 장희안의 《꽃》
해석: 내 운명은 복숭아꽃 살구꽃보다 못하지만, 그들은 여전히 동풍과 결혼해서 바람을 타고 갈 수 있다.
5. 어떻게 보내야 할지 몰라서 그리워요. 다행히도, 나는 이미 쌍연으로 돌아갔다. --"호남 사람들 보기" 에서 온 축주
해석: 나는 해안의 고층 건물에 올라 하루 종일 응시했다. 소식이 없어, 쌍연만이 돌아와서 나의 그리움을 풀었다.
6. 태액지는 아직 남아 있어 온통 황량하다. 누가 풍경에 새로운 면모를 주었습니까? -왕,,,
해석: 나는 오강 이주가 남편을 연마하여 이번 남은 달을 완성하기 어렵다고 한탄했다.
7, 용은 한 번 손을 잡고, 천 나무 압력 탑, 서호 버려진 기억-강원의 어두운 향기
해설: 나는 종종 우리가 서호에서 손을 잡고 수영을 하며 천 송이의 매화가 호수에 바짝 달라붙는 광경을 감상하는 것을 기억한다. 호수가 푸르고 맑다.
5. 고문은 친한 친구에게 편지를 써서 그의 고문형 안녕하세요. 오랫동안 만나지 못했는데, 그가 너무 보고 싶다. 형이 다 괜찮은지, 일이 잘 되는지, 집안의 모든 것이 잘 되고 있는지 모르겠다.
나는 나의 형제가 자신을 잘 돌보고 그의 일을 좋아하길 바란다. 나는 나의 형제와 다시 만나 술을 마시기를 기대한다.
형과 가족이 핑안 건강하시기를 바랍니다.
문어문
오빠 아들, 오랜만이야, 보고 싶어. 오빠가 핑안 할 수 있을지, 모든 것이 잘 되고, 가정에 희망이 있는지 모르겠다. 형이 몸조심하고 즐겁게 일하고 그와 술 한 잔 했으면 좋겠다. 형이 몸조심하고 즐겁게 일하고 그와 술 한 잔 했으면 좋겠다. 오빠 핑안 건강하세요. 오빠 핑안 건강하세요.
오빠 아들, 오랜만이야, 보고 싶어. 오빠가 핑안 할 수 있을지, 모든 것이 잘 되고, 가정에 희망이 있는지 모르겠다.
나는 나의 형제가 자신을 잘 돌보고 그의 일을 좋아하길 바란다. 나는 나의 형제와 다시 만나 술을 마시기를 기대한다.
형이 몸조심하고 즐겁게 일하고 그와 술 한 잔 했으면 좋겠다.
형과 가족이 핑안 건강하시기를 바랍니다.
오빠 핑안 건강하세요.