왜 "슬픈 복합체" 가 있습니까?
중국 근대사에는 그렇게 많은' 비애정서' 가 있었는데, 강희 이후 중국의 폐쇄국들이 서방 열강의 강선리포에 맞아 쓰러졌고, 중국의 도원의 꿈은 그들에게 포격되었다.
역사적으로 중국은 예로부터 중농경상, 중육경해, 방어중공, 자급자족으로 중국이 폐관쇄국의 조건 하에서 자기생존 문제를 철저히 해결하였다. 게다가' 대지물보' 까지 더해져 중국인들은 항상 중국이 세계의 중심이라고 생각했고, 다른 민족은 모두 문명화되지 않았다. 동양의 민족은 이순신, 서방의 민족은 룽, 남방의 민족은 야만적, 북방의 민족은 덕이라고 불리며, 모두 비하와 경멸이다.
은시 () 에서 남에게 미움을 거의 받지 않는 이런 대국은 1840 년부터 서방에 의해 1000 여 개의 굴욕국가에 의해 1 세기 넘게 불평등 조약을 체결하도록 강요당했다. 영토를 일시적 또는 영구적으로 외국에 양도했을 뿐만 아니라 거의 20 억 냥의 은을 잃었으며 세관도 외국인에게 거의 넘겨졌다. 이것은 확실히 모든 중국인이 잊을 수 없는 굴욕의 역사이다. 특히 중국이 거의 자발적으로 어느 누구도 도발한 적이 없지만 무고한 이 참혹한 재난을 겪었을 때 더욱 가슴 아프다. 부패하고 몰락했지만 자기감각이 좋은 중국은 열강에 의해 반식민지 반봉건 사회로 끌려갔고, 흔들리지 않는' 슬픔' 이 자연스럽게 국인의 마음속에 오랫동안 가라앉았다.
"슬픔" 에 대해 적게 이야기하고 역사관을 조정하다
"슬픈 복합체" 는 이해할 수 있다. 하지만 문제는 누가 비난을 받아야 하는가? 100 년이 지난 지금, 우리가 해야 할 일은 비참한 경험을 이야기하고, 서구 열강의 폭행을 고소할 것인가, 아니면 서구의 궐기 과정을 더 깊이 보고 그 역사의 교훈을 총결할 것인가?
약육강식, 적자생존, 지금 그 역사를 돌이켜보면, 생기발랄한 서방과 부패한 만청 사이에는 결코' 평등' 조약이 있을 수 없다. 자연계에서든 인간 사회에서든, 이것은 매우 잔인하지만 바꿀 수 없는 법칙이다.
위인들은 모두 이 문제를 이야기했다. 마르크스는 이렇게 말했다. "외부와의 완전한 격리는 구 중국 존재의 최우선 조건이었고, 이런 격리가 영국의 폭행에 의해 파괴될 때, 뒤따르는 것은 반드시 해체가 될 것이다. 마치 밀폐관 속에 조심스럽게 보존된 미라처럼 신선한 공기를 만지면 반드시 해체되는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)." 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 은 "낙후된 구타 상황을 바꾸기 위해서는 폐쇄 상태를 깨고 외부에 개방해야 한다" 고 말했다. 서구 산업 혁명 이후 중국이 낙후된 한 가지 중요한 이유는 당시 봉건 통치자들이 우매한 폐쇄국 정책을 채택하여 진보를 추구하지 않고 시대를 따라가지도 못하고 외래 침략도 막을 수 없었기 때문이다. "
오늘날 그 대국들의 강세 상승과 근대 중국의 약세 발전을 돌이켜 보면 근대 중국 역사의 비극을 초래한 요소는 당연히 서방 열강의 횡포이지만, 더 중요한 것은 중국이 기회를 잡지 못하고 먼저 현대화의 길로 들어섰다는 것이다. 역사는 결코 잊어서는 안 되지만, 기억해야 할 것은 과거의 휘황찬란함이나 고난뿐만 아니라 경험과 교훈도 있다는 것이다. 역사는 반성이 필요하다. 반성할 수 있는 것은 다른 사람이 당초에 해서는 안 되는 것이 아니라, 애초에 왜 하지 않았고, 왜 역사적 기회를 잡지 못하고, 미리 세계 강국이 되었는가 하는 것이다. 그래야만 역사를 거울로 삼아 중국의 미래 발전에 대한 푯말을 수정할 수 있다.
다른 각도에서 세상을 보다
우리가 대국이라고 부르는 나라는 애초에 세계 강국이 아니었고, 어떤 나라는 탄환의 땅에 살고 있었다. 그러나 그들은 모두 어려서부터 크고, 약함에서 강까지 사회 발전 과정을 성공적으로 마쳤다. 그들의 성공은 역사적 기회를 포착하고 혁신할 때 밖으로 나가는 데 있다. 밖으로 나가고 혁신하는 과정에서 경제와 정치 현대화를 다양한 정도로 실현하여 세계 강국이 되었다. 그 중 일부가 나중에 쇠퇴했다고 해서 이 역사적 과정을 완전히 부정해서는 안 된다. 심지어 독일과 일본이 잘못된 길로 들어섰던 것처럼. 사실, 과거의 견고한 기초 때문에 오늘날 그 대국들 중 가장 큰 나라는 여전히 세계 대국이고, 가장 작은 나라는 여전히 가장 선진국이다.
더 중요한 것은, 이 문제는 또 다른 측면이 있다는 것이다. 서방 국가들이 중국을 괴롭혔지만 현대화의 관점에서 볼 때, 그들은 중국이 국문을 열도록 강요했고, 이로 인해 중국이 세계 시장의 소용돌이에 휘말리게 되었다. "중국 현대화의 이정표" 라는 책이 있는데, 중국 현대화 과정을 상징하는 360 개 1 위를 열거했다. 정치, 경제, 외교, 사상, 문화, 교육 방면에서 그들은 서로 다른 정도로 서방 국가와 직간접적으로 연결되어 있다.
따라서 우리는 서구 국가들을 다른 시각으로 바라볼 필요가 있습니다. 단지 사방의 침략과 확장의 열강으로서, 그 번영의 원인과 신비를 탐구하여 중국 부흥의 풍부한 영양을 섭취해야 합니다. 그들이 역사의 흠집, 우여곡절, 심지어 범죄를 일으켜 그들이 실제로 바다로 가지 않고, 시장으로 나아가지 않고, 현대화를 향해 가지 않는 이론과 실천적 합리성을 논증하는 것은 타당하지 않다.
대국' 은 단지 몇 개 국가가 아니라 시대 조류에 순응하는 발전 추세이다. 세계에서 차이를 만들고 싶은 모든 국가들은 이 추세에 관심을 갖고 녹아들어야 한다. (존 F. 케네디, 노력명언) 세상을 보고, 역사를 보고, 아마도 가장 중요한 것 같다.
세계 강국은 타고난 것이 아니다.
부상하는 대국이 되는 것은 쉽지 않다. 일부 학자들은 대국의 부상 요인이 많고 역사적 기회, 경제력, 심리적 준비가 많다고 지적했다.
이 세 가지 방면에서 역사적 기회는 객관적인 환경을 가리킨다. 이것은 가장 공평하고 모든 국가에 거의 동일하다. 관건은 각국이 어떻게 해석하느냐에 있다. 불평은 나약함의 표현이다. 경제력은 상승하는 인민 내부의 물질적 조건을 가리킨다. 그러나 경제력의 강약은 시간과 공간에서 항상 상대적이다. 중국의 GDP 는 현재 세계 1 위이고 1 인당 GDP 는 상위 100 위다. 그렇다면 중국의 경제력은 강합니까, 약합니까? 부상이나 부흥의 기초가 있습니까? 따라서 저자는 심리적 요인이 더 중요 할 수 있다고 생각합니다. 그러나, 심리적 요인은 단지 짧은 스퍼트가 아니라 영구적인 힘의 감각이다.
강대국 의식이란 무엇인가? 예전의 사치를 그리워하거나 비탄하는 것이 아니라 지금 돈이 생겼거나 앞으로 강할 것이라는 착각이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이들은 실제로 약한 국가의 정신력, 심지어 국가 차원의 아Q 정신이나 정신승리법이다.
진정한 권력의식은 자신을 대하는 완전한 신뢰, 역사를 대하는 평화로운 태도, 미래를 향한 깊은 안목이다. 강대국 의식은 영원한 심리적 표준이어야 하며, 개방, 개척 계몽, 포용, 전승, 혁신의 발전관이어야 한다. 기회는 권력감이 있는 나라에 주는 것이고, 실력은 권력감이 있는 나라만이 실현될 수 있고, 기회와 실력은 권력감 속에서만 더 승화될 수 있다.
세계 강국은 타고난 것이 아니다. 중국의 지난 2 천년 동안의 성공은 타고난 것이 아니며, 100 년 전의 멸망도 우연이 아니다. 우리는 근대사의 우여곡절이 없다면 중국이 세계적인 강대국이 될 것이라고 생각해서는 안 된다. (공은 북경대학교 국제관계학원 교수입니다. ) 을 참조하십시오
응답자: O 형 피남-최고 운영책임자 12 급 1 1-7 14:55.
프랑스 부상의 진정한 신비
어떤 위대한 생각도 아름다운 불꽃과 같다. 엄청난 에너지를 생산할 수 있는지 여부는 필요한 마른 장작이 있는지 여부에 달려 있다. 한 나라에서 가장 중요한' 마른 장작' 은 국민의 자질과 교육이다. 프랑스를 예로 들어보죠.
르네상스의 영향으로 16 세기 종교개혁으로 인한 프로테스탄트 교파와 구종교투쟁은 어린이와 군중을 쟁취하는 수단이 교육이다. 이번 전투를 통해 각 측은 교육 방법에서 수학 지리 역사를 중시하고, 물리 교육과 실천의 운용을 중시하며, 고의로 학생의 지능을 개발하였다. 이것은 프랑스 신세대의 자질을 크게 높였다. 1684 에 설립된 초등학교 교사 훈련 워크숍은 유럽 최초의 사범교육기관으로 교사의 질을 보장하는 데 중요한 역할을 했다. 19 세기 이전에 프랑스 고등교육은 월계관의 영예를 누렸으며, 학술 수준은 서유럽에서 매우 높았다.
루소는 18 세기 프랑스 계몽 운동 시절의 유명한 사상가이다. 그는 스위스 제네바에서 태어났다. 10 살 때 아버지는 모함을 당해서 스위스에서 도망쳤다. 루소 13 살 때 스스로 생계를 꾸리기 시작했다. 그는 견습생, 잡동사니, 문안, 과외를 한 적이 있다. 다른 사람이 겪은 굴욕과 냉대, 그리고 장기 유랑의 빈곤에 의지하여 루소의' 잔인하고 불공정한' 반항의식을 키웠다. 1762 년 루소의 장편 교육 철학 소설' 아미아' 가 나왔다. 20 년, 3 년을 구상한 이 거작에서 루소는 당시 프랑스의 부패한 정치, 종교, 특히 교육을 맹렬히 비난했다. 그는 진정으로 사회적 필요에 맞는 신인을 양성하는 생각을 내놓고 신인을 양성하는 청사진을 그렸다. 이 장문이 발표되자 프랑스와 서유럽 전체가 센세이션을 일으켰다. 프랑스 정부는 루소를 체포하고 에밀을 불태우라고 명령했다. 루소는 어쩔 수 없이 스위스로 도피하여 이듬해에 영국을 떠났다. 1767 년에 루소는 프랑스로 돌아와 파리 교외에서 피난했다. 1772 년, 그는 마지막 자기비판적인 책인 자백서를 완성했다. 1778 이 사망했습니다.
루소의 교육 방법은 그의 동포 스위스인 페스테로치에 의해 계승되었다. 스위스 정부는 우선 연령대에 따라 아동의 다양한 능력을 발전시키는 교육 방법을 통해 교육을 실시한다. 나중에 독일, 프랑스, 영국, 이탈리아, 러시아, 미국 정부도 전문가와 관원을 파견하여 연구하였다. 페스탈로지가 설립한 이버턴 학교는 이미 유럽과 미국에 명성을 떨친' 국제학원' 이 되었다. 흥미롭게도 스위스 정부가 가장 먼저 이런 교수법을 채택했고, 미국 정부는 대대적인' 루소와 페스텔로치 교육사상' 운동을 시작했다. 전자는 오늘날 세계에서 가장 부유한 나라가 되고, 후자는 오늘날 세계의 패주 중 하나가 된다.
1789- 1794 프랑스 혁명은 17 세기 영국 혁명과 18 세기 미국 독립전쟁 이후 더욱 철저하고 깊은 자산계급 혁명이다. 교육 방면에서 자산계급의 모든 권력력은 공도세, 레펠, 라와시의 교육 계획으로 유명하다. 이 계획들은 당시 실행에 옮기지 않았지만 프랑스 교육에 영향을 미쳤다. 특히 공도세는 1792 년 입법의회에 제안한 건의는 프랑스뿐만 아니라 다른 나라들도 19 세기의 교육 발전을 논의할 수 있는 기반을 제공했다.
이로써 19 세기 초 프랑스에서 나폴레옹 같은 인물이 나타난 것은 우연이 아니라 전 민족의 자질이 빠르게 향상되면서 에너지가 폭발적으로 유출된 것을 알 수 있다. 그러나 나폴레옹 시대와 그 이후 프랑스 교육은 종교세력에 굴복해 점점 보수적으로 종교세력이 교육의 권력을 되찾았다. 20 세기까지 종교 사상과 교회가 교육에 미치는 영향은 더욱 약화되었다. 교육 및 기타 활동에 종사하는 50 여 개의 교회 조직이 해체되고 3000 여 개의 교회 학교가 폐쇄되었다. 1905 년 프랑스 정부는' 팔로법' 폐지를 분명히 발표했다. 하지만 이 시점에서 프랑스는 국민의 자질상의 우세를 상실했다. 특히 종교와 충돌하는 과학은 한 번 파괴되어 결국 땅에서 더 이상 궐기하지 못했다.
애석하게도 공로가 실패하였다!
독일의 부상의 진정한 신비
17 세기부터 18 세기 중반까지 독일은 정치와 경제적으로 영국과 프랑스보다 뒤처져 오랫동안 분단 상태에 있었고 300 여 개의 봉건국가가 각각 정치를 했다. 이들 국가, 특히 프러시아, 오스트리아 등 대국은 통치를 강화하고 군사력을 넓히기 위해 교육을 통해 말을 잘 듣는 신하와 수완이 좋은 병사들을 양성하려 했기 때문에 국가 학교의 관리권을 교회에서 국가로 넘기고 의무교육을 대대적으로 제창하는 데 급급했다. 일찍이 16 세기 후반에, 위텐부르크나 작슨과 같은 일부 주에서는 의무교육법을 공포했다. KLOC-0/7 세기 이후 대부분의 주에서는 이런 법률을 반포하기 위해 경쟁하고 있다. 그중에서 가장 유명한 것은 프러시아 왕 프리드리히 2 세가 1763 년에 공포한 법령으로, 5 ~ 12 세 어린이는 반드시 학교에 가서 교육을 받아야 한다고 규정하고 있다. 그렇지 않으면 부모는 벌금을 물게 된다.
실용중학교는 18 세기 초 독일에서 태어나 영국법보다 1 세기 앞서 독일인들에게 자연과학이 요구하는 엄밀함과 내포를 갖추게 했다! 65438 년부터 0708 년까지 독실한 신자인 히믈러는 할러에 수학, 물리학, 역학, 경제학 중학교 (수학, 역학, 역학, 자연, 천문학, 지리, 법률) 를 설립하여 그림과 스케치를 보충했다. 이후 독일의 일부 도시들은 이런 학교를 잇달아 세웠고, 일부 실용중학교는 건축, 상업제조, 무역, 경제 등의 과목을 늘렸다. 이것은 일반 교육과 직업 교육을 겸비한 새 학교이다. 교육 과목과 교과 내용의 순수 고전주의 경향을 배제하고 독일 자본주의 경제의 점진적인 발전에 적응했다. 그러나 졸업생들은 고등교육에 들어갈 수 없고 지위가 낮기 때문에, 생원이 많지 않아 곧 가족관념이 없는 미국에 의해 추월되어 과학응용에서 미국에 졌다.
18 세기 프랑스 혁명의 영향을 받아 교육 방면에서 두드러진 표현은 범아일랜드주의와 훔볼트 개혁이다. 범애주의는 프랑스 자산계급 계몽 사상, 특히 루소 사상과 독일 신인문주의의 영향을 많이 받는다. 바스도, 살즈만, 피크와 같은 범애적인 교육자들은 교육의 가장 큰 목표는 실천 지식, 범애적인 사상, 건강, 낙관적인 사람을 양성하는 것이라고 생각한다. 따라서 도덕 교육, 스포츠, 노동 교육, 현대 언어, 자연 과학 지식, 아동의 자유로운 발전, 물리 교육에 중점을 둡니다. 그들은 아이들을 사랑하고, 천성이 선량하고, 경원철학과 고전주의 교육에 반대하며, 체벌을 금지한다. 이 방법은 나중에 미국, 러시아, 일본에 전해졌다.
1807- 18 15 프러시아 스탄-하덴버그 개혁 기간 동안 역사가, 정치활동가 훔볼트 (K.W.Humboldt) 가 교육을 맡았다. 그는 신인문주의 정신에 근거하여 각급 학교 교육에 대해 일련의 개혁을 진행했다. 초등학교 교육과 사범교육에서 페스탈로지의 교육사상을 적극 관철하고, 교학 내용을 확대하고, 교수법을 개선하며, 스티비 등 유명한 교육자들이 등장했다. 이후 듀이가 미국에서 발전한 교육 모델도 이를 바탕으로 발전했다. 중학교 교육 방면에서 실용 중학교를 한층 더 발전시켜 역사 지리 자연과학 등의 과목을 증설하고 시험을 통해 교사를 선발하는 것은 목사만 교사를 맡는 국면을 깨뜨렸다. 고등교육 방면에서 훔볼트는 대학의 임무가 학생들에게 각 과에 대한 지식을 전수하고 과학 (즉, 교학센터와 과학연구센터로서) 을 발전시키는 것이라고 일찌감치 분명히 제안했다. 그가 창설하고 이끄는 베를린 대학이 바로 이 방면의 전형이다.
독일이 교육을 중시하는 시기가 비교적 이르기 때문에, 국가의 강대함도 비교적 선진적이고 합리적인 방법에서 비롯된다. 이것은 또 다른 명백한 자질교육의 예이며, 어떤 사람들이 자랑하는 유전자와 염색체와는 무관하다!
일본의 부상의 진정한 신비
일본의 전후 부상은 교육과 인재 양성을 중시한 덕분이다. 황목만복 전 일본 장관은 "메이지에서 오늘까지 중국의 사회경제 발전, 특히 전후 경제 발전은 경이로워 세계가 주목하고 있다" 고 지적했다. 이런 상황이 발생하는 중요한 원인은 교육의 보급과 발전으로 귀결될 수 있다. " 미국의 저명한 개발경제학자 슐츠는 "전쟁이 끝난 후 일본의 물질적 자본 재고는 거의 사라졌지만, 국민부의 중요한 구성 요소인 지식수준을 가진 사람들은 여전히 많이 존재한다" 고 말했다. 일본의 교육 중시 역사는 메이지유신으로 거슬러 올라갈 수 있다. 일찍이 1872 년 메이지 정부가' 학습법' 을 공포했을 때,' 학제 공고' 에서' 도시 안에는 집집이 없고, 가학할 사람이 없다' 는 아주 명확한 구호를 내놨다. 그런 다음 1886 부터 메이지 정부는 전국적으로 의무교육을 실시한다고 발표했다. 약 30 년의 노력 끝에 초등 교육은 마침내 전국에 보급되었다. 그리고 연대순으로 보면 일본도 세계 최초의 전국 의무교육을 보급한 나라로 미국보다 4 년, 프랑스보다 10 년 빠르다. 일본 전 총리 후쿠다 다케오 (WHO) 가 시정보고에서 말했듯이, "사람은 국가의 재산이고 교육은 국가 정치의 기초이다." 이것은 일본의 부상 기적의 근원이어야 한다.
전후 일본의 부상은 완벽과 우수성에 대한 추구 덕분이다. 요시다 시게루 총리는 전후 가장 유명한 일본 총리이다. 만년에 격앙된 언어로' 백년 격동' 을 써서 일본 민족이 어떻게 어려움을 극복하고, 멀리 내다보고, 용감하게 진취적이고, 공부를 잘하며, 완벽을 추구할 수 있는지를 요약했다. 그는 일본 민족이 완벽한 직업정신을 가지고 있다고 말했다. 하지 않는 한 최선을 다해야 한다. 이는 일본 민족의 혈맥에 깊이 뿌리박혀 있는 것이다. 일본이 메이지유신과 전후 경제 기적 이후 세계 2 위 경제강국의 주요 원인이었다. 관리학 마스터 드루크는 전후 일본 경제 이륙에 멘토 세 명이 있다고 말했다. 첫 번째 멘토는 다저다. 그는 일본인들에게 경제 발전을 가르쳤다. 우선 화폐금융을 안정시키고 엔화와 달러의 환율을 360 엔으로 고정했다. 두 번째 멘토는 총체적 품질 관리의 아버지 데이밍이다. 드루크는 품질 관리는 미국인이 발명한 것이지만 일본인은 그것을 완벽하게 적용하여 실현했다고 말했다. 세 번째 멘토는 드러커 본인입니다. 그는 일본인들에게 전략을 생각하고 목표 관리를 실시하는 방법을 가르쳤다. 드루크는 일본 문화 정신에 대한 깊은 연구도 가지고 있다. 70 세에 그는 도쿄대학교 일본 예술과 문화 교수의 영예를 수여받아 자부심을 느꼈다. 드루크와 지천무의 생각은 같다. 2 사는 일본 민족의 진정한 이익은 완벽하고 완벽한 직업정신을 추구하는 것이라고 생각한다. 무엇을 하든지 최선을 다하고, 무에 집중하고, 완벽을 추구해야 한다. 이런 정신의 배후에는 매우 겸손한 학습 태도와 항상 다른 사람의 장점을 흡수하는 열린 마음가짐이 있다. 성전 소프는 "일본 기업이 단기간에 빠르게 발전하는 비결은 기업경영자들이 일본이 각 분야에서 다른 사람들보다 뒤처져 긴박감을 느낀다는 점이다" 고 말했다. 그들은 유럽과 미국 학생으로 가장하고, 학비를 내고, 상업 관행을 배우고, 신기술을 끌어들이기를 원한다. " "일본에서는 드라이버처럼 간단한 도구라도 효율성과 생산성 향상을 끊임없이 추구한다. 설계부터 가공까지 모두 심사숙고하고 자세히 연구한 것이다. ""
중국인과 거짓을 꾸미고, 투기를 하고, 속임수를 쓰다. 。 。 이것은 오늘날 중국의 보편적인 심리이다. 일본인이 완벽을 추구하고 우수성을 추구하는 직업정신에 비해 큰 차이가 있습니까? !
미국의 부상의 진정한 신비
미국은 일찍이 영국 식민지였을 때 교육을 매우 중시했다. 1775 년까지 13 영국 식민지의 인구는 260 만 명에 불과했지만 옥스퍼드 캠브리지 등 대학을 본받아 하버드 예일 등 9 개 학원을 설립했으며, 교육 환경은 오늘날의 베이징보다 훨씬 좋았다. 식민지 시대의 초등 교육은 상당히 발달했다. 매사추세츠주를 대표하는 북방의 몇몇 식민지들은 특히 보급교육을 중시한다. 1647 년, 당국은 한 마을에 50 가구만 있으면 초등학교를 운영해야 한다는 법령을 내렸고, 북방에는 읍학교가 일어났다. 이런 지방당국의 교육에 대한 개입은 종주국인 영국 교회가 운영하는 원칙을 뛰어넘어 국민 자질의 우세를 단번에 다졌다!
이 세상에서 교육을 받은 사람은 거의 없다. 미국의' 독립선언' 을 모르는 사람은 거의 없다. "사람은 평등하게 태어났고, 창조주께서는 그들에게 생명권, 자유권, 행복을 추구할 권리를 포함하여 양도할 수 없는 권리를 주셨다." 우리가 끓는 뜨거운 피로 인류 역사상 가장 위대한 목소리를 들을 때, 미국이 또 한 가지 위대한 일을 잊지 마세요. 헌법이 교육을 통해 국가 시민을 양성하는 것을 표방한다는 것입니다. 교육을 보급하기 위해서, 그들은 먼저 영국에서 람카스터 멘토제를 채택했다. 1818Lancaster 본인도 미국에 초청되어 멘토제를 선포하였다. 영국식 교육은 이 새 나라의 교육 요구를 충족시킬 수 없다. 1843, 호러스? 호리스 만 (당시 매사추세츠주 교육국장) 은 당시 프러시아의 교육제도를 소개했다. 한편, 그는 루소, 페스탈로치 등 유럽 교육자들의 사상을 대대적으로 홍보했고, 미국 각지의 초등학교들은 서유럽에서 가장 진보한 교육체계를 채택하기 시작했다.
남북전쟁 이후 미국 고등교육은 더 빠르게 발전했고, 이 시기에 새로 설립된 고교는 200 여 개였다! 당시 유럽이 학술을 중시했던 모델인 베를린 대학교를 참고하면서 존 F 를 창립했습니까? (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언) 1876 에 있습니다. 홉킨스 대학, 대학 연구원 설립, 고급 학술 연구에 힘쓰다. 한편, 186 1 및 1890 년 국회에서 통과된 두 가지 모레의 법칙에 따라 국회는 각 주에서 토지를 분배하여 대규모 농업 (공업) 공업 (예술) 을 지원한다. 공농학원이 처음 설립되었을 때, 많은 가난한 학생들이 안에서 공부하고 있었기 때문에 한때' 목우와학원' 으로 조롱을 받아 고등교육' 대중화' 방면에서 유럽보다 훨씬 앞서고 있었다. 가난한 사람들의 부에 대한 갈망이 부잣집 자식보다 훨씬 높다는 사실이 증명되었다! 이것은 미국을 위해 위험을 무릅쓰고 과감하게 혁신할 수 있는 고도의 지식 인재를 만들었다. 부에 대한 그들의 열망이 불붙었을 때, 화산, 쓰나미, 제 2 차 산업혁명의 고조였다!
내전 후 공립중학교는 원래 4 년제 종합중학교였으며, 학생이 진학할 뿐만 아니라 학생도 취업해야 했다. 이 시점에서 학생 수가 해마다 급증하면서 학자를 진학할 준비가 된 인원이 줄고 취업을 준비하는 인원이 늘어났다. 따라서 점차 직업 준비를 주요 책임으로 삼고, 과정 설정도 그에 따라 바뀌어 자연과학과 실천과목을 강화하는 것이 미국 중학교의 두드러진 특징이다. 공립 중학교는 점차 직업 준비를 주요 책임으로 삼고, 교과 과정도 그에 따라 변화하고, 자연과학과 실천학과가 강화되는 것이 미국 중학교의 두드러진 특징이다. 그리고 1880 년 MIT 는 공업중학교를 설립했고, 1888 년 미네소타는 농업중학교를 설립했다. 이후 각종 직업중학교가 대거 쏟아져 나왔다. 유럽인들은 직업중학교를 좋아하지 않는 것은 세속적 관념 때문이며,' 사람은 평등하게 태어났다' 는 미국인은 이런 역사적 부담이 없다. 직업중학교는 실업가와 발명가들을 양성했는데, 첫 비행기의 발명가인 라이트 형제가 그 중 하나였다.
통계에 따르면 1870- 1940 부터 미국 인구는 두 배로 증가했고 중학생 수는 90 배 증가했다. 당시 구호는' 중등교육이 모든 적령청년들에게 문을 열었다' 는 것이었다. 19 18 까지 미국의 고등학교는 이미 2 만 곳이 넘었고, 중국에서는 12 억 인구의 나라인 198 의 고등학교는/Kloc 에 불과했다 미국의 고효율, 첨단 기술, 고생산량은 과학기술과 선진 교육에 의존하고 있음을 알 수 있다. 오늘날 미국의 기초 교육 방법은 듀이 교육 방법을 기초로 몇 차례 개선되었다. 교육의 구호는' 한 아이를 낙오시키지 마라' 이며, 각 주는 세금의 40% 를 교육에 사용한다. 1980 년대에는 특허 발명의 약 70% 를 독점하고 노벨 자연과학상을 70% 이상 수상하며 올림픽 메달 총수가 1 위를 차지했다.
"206 1 프로그램" 은 2 1 세기 초중고등학교 교과 과정 개혁 프로그램으로 미국 과학촉진회 연합미국과학원, 연방교육부 등 12 기구가 발기했다. 그것은 미국의 기초 교육 과정과 교육 개혁의 추세를 대표한다. 이를 위해 미국은 800 여 명의 대학, 초중고등학교의 과학자, 기업가, 교사, 교육자를 동원해 젊은이들의 지혜를 재건하는 거대한 공사에 참여했다. 그들은 전후 과학, 수학, 기술 분야의 깊은 변화와 미래 발전 추세를 총결하여 1980 년대 이후 미국의 교육 개혁 성과를 흡수하여 2 1 세기의 새로운 미국인을 창조했다.
평화로운 시대 국가, 누가 1 위인지 말할 자격이 있다!
결론
대국의 발흥은 과학기술에 의지하고, 나라와 나라 사이의 겨루는 것은 결국 국민의 자질과 인재의 겨루기라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언) 솔직히 중국의 전반적인 국민 자질은 선진국과 다르다. 다른 사람의 교육 이념을 받아들이기 어렵기 때문이다. 영국 역사학자 토인비는 2 1 종사에서 나타난 후 연이어 소멸된 문명을 연구했다. 결론적으로, 이 문명들의 사망 원인은 예외 없이 타살이 아니라 자살이다. 그들은 혁신의 활력을 잃고 역사에 의해 도태되었다.
1876 년 미국은 독립 100 주년을 기념해 필라델피아에서 국제박람회를 열었고 37 개국이 참가했다. 당시 청 정부도 전시단을 파견했다. 이번 박람회에서 영국은 최신 증기 기관차를 전시했고, 미국은 고전력 모터와 발전기를 전시했고, 독일은 총기를 가공하는 정밀 공작기를 전시했고, 중국은 순은으로 만든 27 세트의 귀마개와 자수화를 전시했다.
이것이 바로 시대의 차이다!
평화로운 시기의 국가는 누가 1 위인지 이야기할 자격이 있다.