선구자들에 관한 이야기는 셀 수 없을 만큼 많다. 생생한 사례 하나하나에서 개척자들의 고난과 기쁨을 느낄 수 있다.

1899년, 아인슈타인이 스위스 취리히에 있는 연방공과대학에서 공부하고 있을 때 그의 스승은 수학자 민코프스키였습니다. 아인슈타인은 자신의 두뇌를 기꺼이 사용하고 생각하는 것을 좋아했기 때문에 민코프스키로부터 깊은 평가를 받았습니다. 스승과 견습생은 종종 과학, 철학, 삶에 대해 함께 토론합니다.

한번은 아인슈타인이 문득 생각이 나서 민코프스키에게 “나 같은 사람이 어떻게 과학 분야와 인생 길에 자신의 빛나는 발자국을 남길 수 있는가?”라고 물었다.

늘 눈치가 빨랐던 민코프스키는 그 질문에 어리둥절했다. 그로부터 3일이 지나서야 그는 들뜬 마음으로 아인슈타인을 발견하고 매우 들떠서 말했다. 그날 질문에 대한 답!"

"무슨 답이요?" 아인슈타인은 참지 못하고 선생님의 팔을 껴안고 "빨리 말해봐!"

민코프스키는 손짓으로 선생님의 팔을 잡았다. 손과 무릎이 한동안 설명되지 않았지만 그는 아인슈타인을 안고 건설 현장으로 걸어가 건설 인부들이 방금 깔아놓은 시멘트 바닥 위로 직접 발을 디뎠습니다. 건설 노동자들의 질책 속에 ​​아인슈타인은 당황하며 민코프스키에게 "선생님, 저를 잘못된 길로 인도하고 있는 것 아닌가요?"라고 물었다.

"예, 예, 잘못된 길로 가고 있습니다!" 남들의 비난에도 불구하고 "봐? 이런 '잘못된 길'만이 발자국을 남길 수 있다!"

이어 그는 "새로운 영역, 아직 굳어지지 않은 곳만이 깊은 발자국을 남길 수 있다"고 설명했다. 오랜 세월 굳어진 그 낡은 땅, 수많은 사람들과 수많은 발자취가 밟아온 그 곳들은 다시는 밟을 생각조차 하지 말라." 발자국이 온다..."

아인슈타인은 이 말을 듣고 한참 고민하다가 민코프스키에게 큰 감사의 마음으로 말했습니다. “선생님, 무슨 말씀인지 알겠습니다!”

그때부터 아주 강한 혁신의식과 개척의식이 생기기 시작했습니다. 아인슈타인의 사고와 행동을 지배합니다. 그는 “나는 사전이나 매뉴얼에 있는 것들을 절대 외우고 생각하지 않는다. 내 머리는 책에 실리지 않은 것들을 외우고 생각하는 데만 사용된다”고 말한 적이 있다. 아인슈타인은 학교를 그만두고 처음 세상에 나왔을 때 베른 특허청의 무명 사무원으로 여가 시간을 활용하여 물리학의 세 가지 알려지지 않은 분야에 손을 잡고 과감하고 과감하게 도전했습니다. 뉴턴 역학에서. 그는 불과 26세의 나이에 특수상대성이론을 제시하고 정립하여 물리학의 새로운 시대를 열었으며 인류에 탁월한 공헌을 하였으며 과학사에 깊고 빛나는 발자취를 남겼습니다.

과학 분야의 선구자로서 아인슈타인은 기적이었습니다.

사립학교 멤버들은 이나모리 선생님은 한 명 뿐이고 성허 사립학교에는 두 번째 이나모리 선생님이 없을 것이라는 말을 자주 듣습니다. 마찬가지로, 아인슈타인은 오직 하나뿐이고 제2의 아인슈타인은 없을 것이라고 믿는 사람들도 있다고 생각합니다. 나는 이 발언이 일방적이고 부정적이라고 생각한다.

한 사람의 업적이 성취이자 성공이라고 하기 위해서는 전 세계가 알고 존경하는 수준에 도달해야 한다는 뜻일까?

1980년 선전경제특구가 공식적으로 설립되어 개혁개방의 전면적인 탐색과 혁신의 여정이 시작되었습니다. 40년의 개혁 과정을 되돌아보면 경제특구의 수많은 사람들이 용감하게 나아갔고, 대담하게 탐험하고, 개혁하고 혁신했습니다. 선전도 국경 도시에서 현대적이고 국제적인 대도시로 발전하여 선전의 상징이 되었습니다. 중국의 현대화.

전례 없는 변화 속에서 선전경제특구가 큰 성공을 거둘 수 있었던 것은 우선 덩샤오핑의 개혁개방 정책과 특구 설립이라는 중대한 결정에 기인해야 한다. 그리고 심천의 모든 사람들이 수십 년 동안 열심히 일한 것* **함께 일하십시오.

그러나 동시에 성공은 특구의 최전선에서 열심히 일하는 개혁자들과도 불가분의 관계입니다. 선전에는 위에서 아래로, 관료에서 인민까지, 다양한 분야에서 개혁가들이 있습니다. 정치, 경제, 사회, 문화, 생태환경 등 다양한 분야의 지도자와 개혁의 뛰어난 대표자들을 포괄합니다. 어려움을 두려워하지 않고 과감하게 도전하고 탐구하고 혁신하여 오늘날 선전의 영광을 만든 이들이 바로 이들입니다.

새로운 도시의 탄생과 물질 문명과 정신 문명의 형성과 혼합은 SAR 사람들의 선구적이고 대담한 노력의 결과이기도 하며, 노력과 탐험의 개척 정신을 구현합니다. 그리고 여러 세대의 개혁가들의 혁신.

이렇게 말하면 중국 전역에 선전과 같은 특구가 몇 군데 있을 수 있고, 평범한 곳에 사는 일반 사람들이 더 많다고 생각하는 사람들도 있을 것이다. 우리 평범한 사람들이 개척자가 되는 것이 얼마나 쉬운가요?

루야오(Lu Yao)가 쓴 소설 '평범한 세계'에서 손소안(Sun Shaoan)은 가난하게 태어났지만 평범해지고 싶지 않아 계속 열심히 일했습니다. 가족의 짐을 어깨에 짊어지고 있기 때문에 아무리 힘들고 지쳐도 넘어지지 않습니다. 빈곤은 그의 상상력과 주관적 주도권을 제한하지 않았으며 그의 투지는 그의 기업가적 경험뿐만 아니라 그의 말과 행동의 모든 측면에도 반영되었습니다. 그는 생산팀의 팀장이었을 때 모든 사람이 식량을 과잉 섭취할 수 있도록 모든 사람의 열정을 높이기 위해 토지 계약 책임 제도를 구현하도록 유도하고 싶었습니다. 첫 번째 사업이 실패한 후에도 그는 용기를 내어 대출을 받아 마침내 두 번째 사업을 준비했고 더 많은 사람들을 도왔습니다.

<보통세계>의 배경은 1970년대 중반부터 1980년대 중반까지라는 사실을 아셔야 합니다. 이 시기는 문화대혁명 이후 혼돈을 정리하고 개혁개방하는 시기였다.

이런 시대적 상황에서 한 농부와 가난한 사람이 용기를 내어 애썼으나 그는 완전한 실패를 경험하고 전 재산을 잃었다. 그는 계속해서 용기를 내어 두 번째 시도를 할 수 있습니다!

손샤오안은 강한 투쟁의식을 가지고 있으며 변화를 만들고 넓은 세상을 열고 싶어합니다. 그는 산에 길을 내고 물 위에 다리를 놓았습니다. 이것이 삶에 대한 태도이자 절대적인 개척자 정신입니다.

소안은 소설 속 허구의 인물이지만, 평범한 일상을 살아가는 우리 평범한 사람들에게는 투쟁의 표본이 아닐까? 그는 인생의 진정한 영웅이 아닌가? 그는 진정한 개척자가 아니었나요?

인류 문명의 진보와 함께 세계 발전의 속도는 계속 빨라지고 있으며, 이러한 치열한 경쟁과 시장 포화 상황 속에서 많은 사람들이 꿈과 야망을 갖고 있습니다. 낙담하고 과시하는 데 어려움을 겪습니다. 사실 꼭 필요한 것은 아니다. 새로운 분야를 발견하고 새로운 방향을 발견할 확률은 점점 낮아지고 있지만, 아무도 관심을 두지 않는 새로운 분야는 계속해서 등장할 것이다. 이전에 잘하지 못했던 일을 하고, 좀 더 세련되게 하면 개척자라고 할 수 있나요? 제 생각에는 잊어버리세요! 적어도 개척 정신을 가진 사람. 그러한 정신을 갖는 것은 매우 중요하며, 이는 세계 발전의 큰 원동력 중 하나입니다.

직장으로 돌아가면 성허학교의 본부로서 우리는 전국 정규직 직원의 행복지수에 주목해야 합니다.

우리는 "아무것도 하지 않을" 수도 있고, "무언가를 할 수도" 있습니다. 전국의 정규 직원에게 행복 설문지를 작성하도록 요청하고 "아무 것도 할 수 없는" 가장 직접적인 방법으로 그들의 현재 상황을 이해할 수 있습니다. " 또는 "뭔가를 하라", 사무국과 이사회가 조화롭게 어울리는 지점을 찾아 회장이나 비서 또는 연설 담당자를 초대하여 그들의 이야기, 생각, 원하는 것을 공유할 수 있습니다. 우리는 "할 수 있습니다. 아무것도 하지 않는다" 또는 "뭔가를 한다". 우리는 더 많은 지도자들이 정규직 직원의 행복에 관심을 기울이고, 존경하고, 감사하고, 신뢰하도록 요청할 수 있습니다. 그들이 대중을 위해 헌신하고 동일한 목표를 가지고 있는 한 , 조직 발전의 천장이 되어 젊은이들을 묶어두고 꽃피울 수 없게 하는 대신에 그들을 놔두십시오. 리더가 이기적인 사고를 버릴 때에만 더 많은 개척자가 될 수 있습니다.

성허학교에서 '직원들의 육체적, 정신적 행복 실현'이라는 말을 너무 많이 들어서 무감각하고 무관심하기까지 했습니다. 왜? 모두를 위해 생각해 볼 가치가 있습니다! 그렇다면 직원의 물질적 행복이란 무엇입니까? 얼마나 많은 리더들이 직원들에게 정말로 필요한 것이 무엇인지 생각해 본 적이 있습니까?

물질적 행복에는 이름 그대로 '물질적 행복'과 '마음의 행복'이 포함됩니다.

'물질적 행복'은 이해하기 쉽다. 즉, 이나모리의 '회계 7원칙'에서는 '현금주의 운영원칙'까지 언급했으니 개인이 경영에 있어서는 말이다. 인생 전반에 걸쳐 확고한 "현금 기반 운영 원칙"이 필요하지 않습니까? 사립학교 총장의 철학을 매일 배워도 여전히 정규직 직원의 급여가 너무 많다고 생각하고 임금을 삭감하고 싶어하는 이사나 이사회가 있습니다. 성허사립학교는 기본적으로 5+2, 백인+흑인, 먹고, 마시고, 자지 않고는 완성할 수 없는 일이기 때문에 많은 정규직 교직원들이 힘들어도 기꺼이 남아 있기 때문일까요. 그냥 월급받는 직업? 왜냐하면 대부분의 정규직 직원들은 이 일이 의미 있고 가치 있다고 느끼기 때문입니다. 그들은 이나모리 씨의 철학에 동의하고 자신의 노력과 헌신으로 더 많은 사람들을 돕고자 합니다. 그러한 마음은 돈으로 측량할 수 없습니다. 철학이나 의로움, 도덕성을 납치하는 소위 헌신을 사용하지 마십시오. 사람들이 이 땅에 사는 한 그들은 살아야 하고, 심지어는 보장되고 질 좋은 삶을 살 자격도 없습니다. -time 직원, 그들은 정규 직원과 함께 일하지 않습니다 ***, 이사회가 할당한 업무는 상상 속에서 쉽게 완료될 수 있으며, "아무것도" 아닌 것처럼 보이는 것에 얼마나 많은 노력과 에너지가 필요한지 깨닫지 못합니다. 작업. 그러니 정규직 사원이 일생의 가장 소중한 세월과 열정을 이 땅에 바치고, 돈을 벌 수 있는 여유 시간도 없고, 심지어 심각한 수면 부족에 시달린다면, 그 사람은 합당한 월급을 받을 자격이 있지 않겠습니까? ? 높은 연봉을 받을 자격이 없나요?

그렇다면 '마음의 행복'은 어떤 행복일까요? 행복은 단순히 편안하고 깨끗한 근무환경, 좋은 근무분위기 조성, 모두가 화목하게 살아가는 것이 아니라 기본 수준입니다. 우리 모두는 Maslow의 욕구 이론을 알고 있으며 여기서 이를 인용하겠습니다. “물질적 행복”은 Maslow의 욕구 이론에서 1차 및 2차 욕구인 생리적 욕구와 안전 욕구를 충족시키는 것입니다. 두 가지 수준의 욕구가 충족되면 우리는 '마음의 행복' 단계, 즉 사회적 욕구, 존경의 욕구, 자아실현의 세 번째, 네 번째, 다섯 번째 욕구에 도달합니다. 존중의 욕구가 충족될 때 사람들은 자신에 대해 자신감을 갖고 사회에 대한 열정이 넘치며, 신뢰와 존중을 바탕으로 누구보다도 열심히 일한다면 자신의 삶의 유용성과 가치를 경험할 수 있습니다. 자연스럽게 자아실현의 욕구를 충족시킬 수 있습니다. 이것이 진정한 "마음의 행복"입니다.

본사가 진심으로 더 많은 정규직 직원의 행복을 위해 노력한다면, 과연 이 분야에서 본사가 선구자가 되었는지 묻고 싶습니다. 매일 위대한 덕목을 암송하는 것에 대해 더 많이 생각한다면, 그것을 더욱 강력하게 만들기 위해 오늘 무엇을 할 수 있을까요? 지식과 행동 사이의 다리를 놓아 더 많은 사람들이 우리로부터 영감을 받을 수 있도록. 본부 영향 하에 더 많은 리더들이 이를 깨닫고 보다 인간적이고 합리적인 메커니즘을 마련하고 재능을 소중히 여기며 존경과 감사의 마음으로 인재를 채용하기 위한 조치를 취한다면, 본부와 분교의 리더들, 심지어 학교 구성원들도 그러할 것입니다. 개척자가 되는 동시에 더 많은 개척자가 되는 사업주는 누구입니까? 그러면 그러한 분위기가 형성되면 어떤 거대하고 놀라운 합력이 생길까요?

사립학교 구성원의 가치를 높이는 것이 우리가 가장 관심을 갖고 중요하게 생각해야 할 일이지만, 정규직 직원의 행복도 그만큼 중요하다. 정규 직원이 행복할 때만 학교 교장의 비즈니스 철학을 배우는 것 외에도 학교 구성원이 Shenghe School에 대한 인식의 대부분은 우리의 전체에서 비롯됩니다. 최전선에 있는 시간 직원. 공개 계정, Douyin 등 현대 미디어 기술로 표시되는 콘텐츠는 학교 구성원의 마음에 느끼는 감정의 일부에 불과합니다. 활기차고 사랑스럽고 존경받는 정규 직원. 그렇지 않으면 사립학교 구성원들이 책을 사서 읽기만 하면 왜 사립학교에 등록해야 하겠습니까? 학교 구성원들 간의 모임과 소통의 분위기는 전담직원이 세심하게 관리하고 유지해야 하는 것이 아닐까요? 행복을 느낄 때에만 행복을 전달할 수 있고, 무한한 가능성을 추구할 수 있는 힘, 도전할 수 있는 힘, 진정한 개척자가 될 수 있는 힘을 갖게 됩니다.

우리가 리더이든 직원이든, 사회 집단에서 우리는 우리가 평범한 사람이라는 사실을 먼저 인정해야 합니다. 초능력을 타고난 사람은 거의 없지만 평범한 사람들도 부지런함과 노력을 통해 비범한 것을 만들 수 있습니다.

여러분과 제가 비상하는 독수리가 되어 시대의 장엄한 그림 속에서 선구자로서 여러분과 저, 이 시대의 장엄한 운동을 구성할 수 있기를 바랍니다.

2020년 5월 14일