먀오족 소개

묘족 - 소개

묘족은 주로 귀주성 남동부, 광시의 대미오산, 하이난도, 귀주성, 후난성, 호북성, 쓰촨성, 윈난성, 광시성 및 기타 지역, 인구: 970,000명. 먀오족은 오랜 역사를 가지고 있으며, 고대 중국 고전에는 5,000여년 전의 먀오족 조상에 관한 기록이 있습니다. 이들은 황하 유역에서 중부 이남까지의 종족과 부족입니다. 양쯔강의. 먀오족에게는 문자가 없으며, 먀오족 언어는 중국-티베트어족의 먀오야오족의 먀오족 지부에 속합니다. 먀오족은 고산지대에 거주하며 주로 농업에 중점을 두고 있으며, 농작물에는 고지대 쌀이 포함됩니다. 여기에는 곡물, 메밀, 감자, 콩이 포함되며, 현금 작물은 대마입니다. 그들은 대개 스스로 대마를 재배하고 직접 뽑습니다. 먀오족은 고대 노래, 시, 사랑 노래 등과 같은 풍부한 민속 구비 문학을 보유하고 있습니다. 먀오족은 춤도 잘 추는데, 루성춤이 가장 인기가 많아요.

묘족은 자신들만의 언어를 가지고 있으며, 먀오족 언어는 크게 샹시(Xiangxi), 첸둥(Qiandong), 쓰촨-귀주-전(Sichuan-Guizhou-Dian)의 세 가지 방언으로 나뉜다. 1956년 이후 라틴 문자 형태의 텍스트 체계가 설계되었습니다. 먀오족과 한족의 오랜 교류로 인해 먀오족의 상당수는 중국어에 능숙하고 중국어를 사용합니다.

먀오족 지역은 주로 농업에 기반을 두고 있으며 수렵도 병행하고 있습니다. 십자수, 자수, 양단, 바틱, 종이 공예, 보석 만들기 등 먀오족의 예술과 공예는 웅장하고 다채로우며 국내외에 잘 알려져 있습니다. 그중에서도 먀오족의 바틱 공예는 수천년의 역사를 가지고 있습니다. 먀오족 의상은 130가지가 넘는데, 이는 세계 어느 민족의 의상과도 비교할 수 없습니다. 먀오족은 노래와 춤에 능하며, 특히 사랑 노래와 술자리 노래로 유명합니다. 여성은 먀오족의 가장 대표적인 악기이다.

------------------------------- -- ------

묘족--역사

묘족은 오랜 역사를 가지고 있으며 그 조상은 고대 산난족의 일부였을 수도 있습니다. 한 가지 이론은 은나라와 주나라 시대의 "종"족에서 유래했다는 것입니다. 진한시대에는 주로 호남서부와 구이저우성 동부 지역에 거주하였고, '장사와 무릉변' 또는 '무석오랑'이라는 이름으로 포함되었으며, 이후 점차 이주하여 중국의 산간지방으로 흩어지게 되었다. 남서부에는 고대 "구리"와 관련이 있다고 생각되는 사람들도 있습니다. 사천, 귀주, 후난의 묘족은 여전히 치우를 조상으로 여기고 있습니다. 전설에 따르면 치우가 왕이었다고 합니다. 5000년 전, 구울족은 황제족과 충돌하여 패하고 황하 하류에서 철수하여 기원전 2세기 이후 장강 하류의 대부분을 차지하였다. 먀오족의 조상은 후난, 후베이, 쓰촨, 구이저우 등으로 이주했습니다. 하이난의 먀오족은 16세기에 광시에서 건너온 군인들입니다. ---------------------- ---

묘족--에티켓

묘족은 예절을 매우 중시하는데, 손님이 찾아오면 닭과 오리를 죽여 따뜻하게 대접한다. , 닭다리는 가장 어린 손님에게 주어야 하며, 닭심장이나 오리고기 등을 젓가락으로 나누어 주는 풍습이 있는데, 손님이 직접 먹을 수는 없다. 손님이 술을 가볍게 하고 기름진 고기를 좋아하지 않는다면, 주인이 강요하지 않고 충분히 먹지 않는다면 상황을 설명해 줄 수 있습니다. 호스트를 무시하는 것은 낭비로 간주됩니다.

묘족은 성실함을 중시하고 매우 열정적입니다. 호스트는 손님을 만날 때 첫발을 떼지 않습니다. . 손님을 맞이하는 데 앞장서지 않으며, 손님이 문에 도착하면 집에 있는 여주인에게 알리고 마을 밖에서 술을 내놓습니다. 손님을 맞이하기 위해 노래를 부르고 문을 열어야 하며, 여주인은 연회에 올라가서는 안 됩니다. 닭과 오리는 손님에게 진미로 제공되며, 특히 가장 귀중한 것입니다. 손님이나 장로를 먼저 부르고 손님은 호스트를 "묘"라고 부르지 말아야합니다.

------------------------------- ----- ------

묘족--축제

화산은 이 지역의 먀오족을 위한 대규모 전통 축제입니다. 매년 음력 1월 1일, 3일, 6일에 개최됩니다. 요즘 묘족이 거주하는 모든 현에서는 꽃봉을 세우고 성대한 꽃등반 활동을 벌일 예정이다. 이것은 먀오족 청년들이 사랑에 빠지기 좋은 시기일 뿐만 아니라 먀오족이 문화, 스포츠, 오락 활동을 펼치는 중요한 장소이기도 합니다. 금은 옷을 입은 먀오족 남자, 여자, 아이들이 사방에서 꽃대 기슭으로 와서 갈대 연주, 징글 연주, 삼각대 타기, 마체테 연주, 투우, 씨름, 지빠귀 싸움, 등산 등을 했습니다. 꽃봉.

베팅백 페스티벌은 매년 음력 1월 3일부터 15일까지 열리는 묘족의 젊은 남녀들을 위한 축제이다. 인종 그룹. 축제 기간 동안 젊은 남녀들은 아름다운 산비탈에 즐겁게 모여들고, 때리기가 시작되면 남자들은 대거 달려 나와 자신들이 선택한 소녀에게 달려가고, 다른 한 손은 소녀의 눈을 가린다. 다른 소년들은 가서 그녀를 때려눕힌다. 이에 뒤지지 않으려고 소녀는 웃으며 몸부림쳤다. 그가 풀려나자 그는 청년을 붙잡고 자신의 방식대로 대합니다. 행사장 곳곳에서 남자들은 여자들을 쫓아다니며 즐겁게 춤을 췄다. 놀다가 지치면 남자와 여자는 각각 현지 전화를 걸 수 있는 장소를 찾습니다. 즉, 중앙에 긴 줄이 있는 두 개의 대나무 관을 사용하여 대나무 관에 대고 이야기하거나 노래하는 것을 들을 수 있습니다. 한쪽) 서로에게 달콤한 말을 쏟아내며 유대감을 형성하는 모습. 사랑에 빠진 후에는 부모님께 말씀드리고 길일을 정하여 결혼하세요.

------------------------------- ----- ------

묘족 - 결혼 풍습

묘족은 일부일처제를 따르며, 젊은 남녀는 결혼 전에 전통적인 사회 활동을 합니다. 예를 들어, '소녀 모임'은 먀오족 젊은이들이 자유롭게 사랑에 빠지는 방식이다. 먀오족의 전통 축제는 매년 개최되는 화산 축제(음력 1월 5일, "꽃산 밟기"라고도 함)입니다. 이는 축제 기간 동안 먀오족에게 가장 인기 있는 축제입니다. , 축제 의상을 입은 젊은 남녀가 모여 후렴을 부르고 북, 사자춤, 루성 춤을 추며 매우 활기가 넘칩니다.

찹쌀은 젊은 남녀의 결혼과 사랑 과정에도 빼놓을 수 없는 음식이다. 후난 성 청부의 묘족은 원앙을 그린 찹쌀떡을 서로에게 증표로 주는데, 결혼식 때 신랑 신부는 술을 마시고, 주례자는 신랑 신부에게 용 그림을 그린 찹쌀떡을 먹자고 권유한다. , 피닉스와 인형.

------------------------------- ----- ------

먀오족 국적 - 의복

은장신구 착용을 좋아하는 것은 먀오족 소녀들의 본성입니다. 머리 꼭대기에 달고 높이가 약 20센티미터 정도 되며, 앞면에 6개의 고르지 못한 은색 날개가 삽입되어 있는 은색 화관이 아름답게 만들어졌으며, 대부분 두 마리의 용들이 구슬을 가지고 노는 모습이 그려져 있습니다. 일부 지역에서는 은조각 외에도 높이 1m 정도의 은뿔을 은관에 삽입하고, 끝부분에 화려한 펄럭이는 장식을 더해 더욱 고귀하고 화려하게 만든다. 은관의 아래쪽 가장자리에는 은꽃띠를 달고, 작은 은꽃 펜던트를 한 줄로 늘어뜨려 목에 걸고 있는데, 대부분은 은꽃과 작은 은고리로 되어 있다. 그는 가슴에 은색 자물쇠와 은목걸이를 차고 있고, 가슴과 등에 은색 망토를 걸치고 있으며, 수많은 작은 은종을 늘어뜨려 놓고 있다. 귀걸이와 팔찌는 모두 은으로 제작되었습니다. 두 개의 소매에만 불 같은 붉은 색을 주색으로 자수가 표시되어 있지만 소맷단에도 더 넓은 원의 은색 장식이 새겨져 있습니다. 먀오족 소녀들이 입는 의상은 무게가 수 킬로그램에 달하는 경우가 많으며, 일부는 여러 세대에 걸쳐 축적되고 계승됩니다. '화려한 옷과 은빛 의상을 입은 요정'으로 알려져 있다. 먀오족 은장신구의 장인정신은 화려하고 정교하며 독창적이며 먀오족 사람들의 지혜와 재능을 충분히 보여줍니다. 먀오족 의상은 장소에 따라 다르며, 남성은 주로 천을 사용하여 머리를 감싸고 반바지를 입습니다. 40겹이 넘게 겹겹이 쌓여 있어 '미아오'라는 이름이 붙여졌습니다. 옷에 수놓은 다양한 문양이 고풍스럽고 다채롭다. 여자들은 길쌈과 자수, 바틱을 잘하고 그 솜씨가 아주 뛰어나다.

------------------------------- ----- ------

묘족--음식

대부분의 지역에서 먀오족은 쌀을 하루 세끼의 주식으로 먹습니다. 튀긴 음식은 가장 흔한 튀긴 음식이다. 필링으로 신선한 고기와 사우어크라우트를 추가하면 맛이 더욱 맛있어집니다.

고기의 대부분은 가축과 가금류 사육에서 나온다. 쓰촨성, 윈난성 등의 묘족들은 개고기를 즐겨 먹는다. 이족". 묘족의 식용유는 동물성 기름 외에 동백기름, 식물성 기름이 대부분이다.

고추가 주요 조미료인데, 어떤 지역에서는 “매운 음식이 없으면 요리가 안 된다”는 말도 있을 정도다. 먀오족의 요리는 다양합니다. 일반적인 야채에는 콩, 멜론, 녹색 채소, 무가 포함됩니다.

각지의 먀오족은 일반적으로 신 요리를 좋아하는데, 신 수프는 모든 가정에 꼭 필요한 음식입니다. 신국은 쌀국수나 두부물을 뚝배기에 넣어 3~5일 정도 발효시킨 뒤 고기, 생선, 야채 등을 조리할 때 사용한다.

먀오족은 일반적으로 음식을 보존하기 위해 절인 요리를 사용합니다. 야채, 닭고기, 오리, 생선, 고기는 모두 신맛이 나도록 절이는 것을 좋아합니다. 먀오족의 거의 모든 가정에는 음식을 담그는 항아리가 있는데, 이를 통틀어 신 항아리라고 합니다.

먀오족은 오랜 와인 양조 역사를 갖고 있으며 누룩 제조, 발효, 증류, 혼합, 저장에 이르는 완벽한 기술을 보유하고 있습니다. Camellia oleifera는 가장 흔한 일일 음료입니다. 후난 서부의 먀오족도 특별한 종류의 완화차를 만듭니다. 신 수프도 일반적인 음료입니다.

대표적인 음식으로는 주로 피탕, 고추뼈, 묘상 거북과 봉황탕, 솜사탕, 곤충차, 만꽃차, 생선 탕, 생선 신탕 등이 있습니다.

------------------------------- ----- ------

먀오족 - 건축

장기적인 분산 생활로 인해 각 지역마다 고유한 특성이 형성되었습니다. 기와, 삼나무 껍질 또는 초가로 만든 목조 구조물. 지붕을 덮을 때 귀주 중부 또는 서부의 지붕을 덮는 데 얇은 석판이 사용됩니다. 산간 지역에는 기둥이 있는 건물이 대부분이며, 윈난성 자오퉁(Zhaotong)과 같은 지역에서는 사람들이 긴 초가집이나 교차된 나무 줄기로 만든 "포크 하우스"에 거주하며, 석조 주택에 거주합니다.

먀오족은 대부분 산간 지역에 거주하며, 집은 대부분 나무 울타리를 벽으로 사용하고, 껍질을 벗겨 기와를 짜거나, 사람을 이용해 벽을 쌓거나, 대나무나 나무 조각을 만들어 타일을 만든다. , 내부는 침실과 주방, 마구간으로 나누어져 있으며 간소하게 꾸며져 있습니다. 댐 지역에 사는 묘족도 있는데, 그들의 집도 물과 흙으로 된 구조의 기와집이 있다. 왼쪽 방과 오른쪽 방은 각각 한쪽에 문이 있고, 가운데 방도 있다. 방에는 정문인 정문이 마련되어 있습니다. 일부 먀오족에서는 일반적으로 정문을 무심코 출입하는 것이 허용되지 않습니다. 집에서 결혼식, 장례식 또는 제사 행사가 있을 때만 정문을 사용할 수 있습니다.

------------------------------- ----- ------

묘족-금기

묘족 가족의 손님이라면 닭 머리를 먹지 마세요. 일반적으로 닭 간, 닭 내장, 닭 다리는 제공되지 않습니다. 닭 쓸개와 닭 내장은 노인 여성용, 닭다리는 어린이용으로 제공됩니다. 먀오족 호스트의 집을 떠날 때는 "고마워요"라는 뜻의 "와우 저우"라고 정중하게 말하고 먀오족 가족의 환대에 감사해야 합니다.

일부 먀오족 지역에서는 묵은 쌀을 버린다는 의미로 술그릇, 밥주머니, 밥그릇을 씻는 것이 금지되어 있다. 그리고 새 쌀을 환영합니다. 언제든지 씻으면 가족의 재산이 씻겨 나가고 먹을 음식이 충분하지 않게 됩니다. 산에서 생수를 마실 때에는 직접 마시지 말고 먼저 풀 표시를 하여 병자와 귀신을 죽인다는 표시를 하여야 한다. 나병이 퍼지지 않도록 길가에 방치된 다른 사람의 옷을 만지지 마십시오. 아이들이 집에서 작은 활과 화살을 가지고 노는 것은 조상을 때릴까 봐 금지되어 있습니다. 아이의 머리를 교차시키지 마십시오. 그렇지 않으면 아이의 키가 자라지 않습니다. 여성이 연장자와 같은 벤치에 앉는 것은 금지되어 있습니다.

개를 죽이거나 때리는 행위, 개고기를 먹는 행위는 금지되어 있으며, 먀오족 조상이 앉아 있는 자리에 앉을 수 없으며 화단 위의 삼각대를 밟을 수도 없습니다. 집에서나 밤에 휘파람을 불면 안 되며, 찹쌀떡을 긁어서도 안 되고, 놀 때 끈으로 묶어서는 안 되고, 가족이 있을 때는 들어가지도 마세요. 신혼부부를 길에서 만날 때 문이나 결혼식, 장례식에 매달린 밀짚모자나 나뭇가지를 지나가지 마세요.

------------------------------- -- ------

묘족--종교

묘족의 종교적 신념은 주로 원시종교이며, 산신을 숭배하는 것을 중시합니다. 나무, 사냥, 비, 불 및 기타 자연 현상. 폭풍이 닥치면 노란색 밀랍을 태워 귀신에게 제물을 바쳐야 하며, 아이가 아프면 신에게 돌을 바쳐야 합니다. 어른이 아프면 돼지를 죽여 우물신에게 제사를 드려야 하고, 가족이 불행하면 '소를 만들어야' '귀신'을 만들어야 한다. , "소를 밀어 소원을 이루세요"라고 신들의 축복을 기원합니다. 부의 신을 믿으며, 부의 문에 1평방 피트의 붉은 천을 못박고, 악마가 저주를 하고, 부를 원한다는 뜻으로 닭을 죽여 제물로 바치는 '부문 제사'가 있다. 조상 숭배는 묘족 사이에서도 매우 인기가 높습니다. 매년 가을에 열리는 가장 큰 조상 숭배 축제는 가족들이 불길하다고 생각하는 일이나 악몽을 꾼다면 닭을 죽여 조상을 숭배해야 합니다. 질식하는 저주는 후손의 기도를 조상과 신에게 전하는 것입니다. 일부 먀오족 사람들은 도교를 믿습니다. 관음, 관제, 천왕보살, 반래요 등의 신을 숭배합니다. 어떤 묘족 사람들은 마법사를 "백마"라고 부르고, 어떤 사람들은 "앙"이라고 부르고, 어떤 사람들은 "만능"이라고 부르고, 어떤 사람들은 조통의 어떤 묘족 사람들을 "보모"라고 부릅니다. "보모"에는 한때 중국어로 쓰여진 경전이 있었고 시음어로 읽혔습니다. 지난 100년 동안 기독교와 천주교는 운남의 먀오족 지역과 제칠일안식일예수재림교회(푸민 소재), 기독교복음전도협회(루펑 소재), 남서기독교협회(루펑 소재)로 퍼져나갔습니다. Zhaotong, Chuxiong, Qujing 및 기타 지역에 설립되었으며 서부 선교 협회의 내륙 선교회(Wuding) 및 Shimenkan 교회와 같은 교회 조직은 일부 묘족 사람들에게 기독교와 천주교를 믿게 했습니다.

묘족은 정령숭배를 믿고 자연을 숭배하며 조상을 숭배하곤 했습니다. "북 희생 축제"는 먀오족의 가장 큰 희생 행사입니다. 일반적으로 7년마다 작은 희생이 있고 13년마다 큰 희생이 있습니다. 음력 10월부터 11월까지 익해일(宜海日)에 거행되며 이때 구자소(舌子牛)를 잡아 여성춤을 추고 조상에게 제사를 지낸다. 감정과 가족의 화합을 강화하기 위해 식사 중에 친척과 친구들을 함께 모이도록 초대하십시오.

현재 먀오족 인구는 7,398,035명(1990년 기준)으로 주로 구이저우(전체 먀오족 인구의 약 50%를 차지), 후난, 윈난, 광시, 하이난 및 기타 성(지역)에 분포한다. ). 그 중 첸둥난 먀오족과 동족 자치주는 먀오족이 가장 많이 거주하는 지역이다. 먀오족은 중국-티베트어족의 먀오어파에 속하는 자신만의 언어를 가지고 있습니다. 원래 민족 문자는 없었으나 1950년대 후반에 라틴어화된 병음 문자가 만들어졌습니다. 오늘날 대부분의 사람들은 중국어를 사용합니다.

묘족은 오랜 역사를 가지고 있습니다. 먀오족의 조상은 원시사회 중부평원에서 활동했던 치우족으로 거슬러 올라간다. 상나라와 주나라 시대에 먀오족 조상들은 장강 중하류에 '삼묘국'을 세우고 벼농사에 종사하기 시작했습니다. 먀오족은 역사상 여러 번 이주해 왔으며 일반적인 경로는 황하 유역에서 후난(후난), 구이저우(귀주), 윈난(운남)으로 이어집니다. 일부 역사가들은 한때 『상수여행』의 『황제시』의 “치유”가 이끄는 “묘족”과 『사기:오제기』의 “삼묘족”이 이 부족이라고 믿었다. 먀오족의 조상; 어떤 사람들은 또한 먀오족이 "상수·무시"에 나오는 은나라와 주나라의 "유행" 사람들과 밀접한 관련이 있다고 믿습니다. Panlao" 시스템 구매 부족. 많은 학자들은 우리나라의 진나라와 한나라 시대에 이미 묘족의 조상들이 현재의 후난성 서부 무석(无锡) 지역과 기타 지역에 살고 있었으며 "무석 오랑캐" 또는 "무릉 오랑캐"의 일부였다고 믿습니다. "와 역사상 "장사 야만인".

묘족은 스스로를 '무', '멍', '모', '마오'라고 부른다. 일부 지역에서는 스스로를 '가나오', '궈슝', '다이', '다지'라고 부른다. ", 등. 그는 "긴치마모종", "붉은모종", "녹색모종", "꽃모종" 등으로 불렀다. 중화인민공화국이 건국된 후 이들을 총칭하여 먀오족이라 불렀다.

묘족 의상은 스타일이 다양할 뿐만 아니라 그 민족의 특성을 가장 잘 표현하는 아이템이기도 하다. 먀오족의 서사적 의복 패턴은 오래 지속될 뿐만 아니라 매우 풍부하고 발전되어 의복을 통해 역사를 재현하는 위상에 도달했으며 먀오족의 '말 없는 역사서'가 되었다고 할 수 있습니다. 다른 어떤 민족도 먀오족만큼 심오한 방식으로 역사를 표현하기 위해 의복 패턴을 역사서로 사용한 적이 없습니다.

먀오족에게는 많은 축제가 있는데, 더 엄숙한 축제로는 '먀오족의 해', '4월 8일', '용선' 축제 등이 있습니다.

인류학 웹사이트-새 버전 www.face21cn.cn