내가 가장 좋아하는 책은 많은 도리가 있어서 우리에게 큰 도움이 된다. 나의 모든 책 중에서, 나는 특히> 와> 를 좋아한다. & lt& lt 강철이 어떻게 정련되었는가 >> 책의 주인공은 신체장애이지만 의지가 굳은 남자, 폴 코차킨으로, 그는 줄곧 나에게 어려움에 도전하고 계속 전진하도록 격려했다.

부상이 무자비하게 그의 건강을 빼앗아 병상에 누워 있게 한 후에도, 그는 여전히 운명에 굴복하려 하지 않고, 여러 가지 어려움을 극복하고, 완강한 의지로 글을 쓰고, 다른 방식으로 자신의 인생 맹세를 실천하고 있다.

"쇠막대기를 갈아 바늘을 만들다" 라는 말은 바울에게 성취되었다. 그에게서 나는 더 나쁜 것을 많이 배웠다. 사람마다 액운에 직면할 때 다른 일을 한다. 어떤 사람은 포기하고 자살할 생각을 한다. 어떤 사람들은 재수가 없을수록 액운과 싸워야 한다. "강철이 어떻게 정련되었는가" 는 분명 여러 차례 단련을 거쳐 이루어진 것이다. 사람의 의지도 똑같지 않나요?

& lt& lt 강철은 이렇게 정련되었다. 나는 그것을 매우 좋아한다. 폴은 그 시대의 가장 우수한 정신적 자질, 즉 이상을 위해 헌신하는 고상한 자질을 구현했다. 이런 정신은 공부할 가치가 있다.

& lt& lt> 이것은 장난꾸러기 소년에 대한 이야기이다. 많은 사람들이 이 책을 남자가 볼 만한 가치가 있다고 생각하지만, 나는 왜 우리 여자들이 볼 수 없는지 궁금하다.

우리 여학생은 겉으로는 조용하지만 사실 남자보다 더 미쳤다. 여자는 세심하고 남자는 꾀죄죄하지만 여자는 겁이 많고 남자는 그렇게 용감하고 대담하다. 때로는 그 소년들에게 정말 감탄할 때가 있다.

& lt& lt> 라는 책은 우리가 남자의 호탕함과 결단력을 배워야 한다는 것을 깨닫게 해준다. 여자는 가끔 망설이고 힘들어서 남자와 여자는 서로 공부해야 한다! 공자가 말했듯이, "세 사람이 가는 것이 스승이 있는 것보다 낫다. 선을 택하고 그것에서, 악을 택하여 고치다. "

이 두 권의 책은 나를 강인하게 만들고, 장점을 취하여 단점을 보완하게 하며, 짧은 눈살을 찌푸리는 것이 아니라 웃는 얼굴로 어려움에 직면하게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 사실 책 속의 말이 진정한 인생철학이다.

2 세계 언어 주입, 아버지와 아들은 오랜 관계가 있습니다.

--fu lei 의 편지를 읽는 느낌

누구나 친부모가 있는데, 대부분 그들의 사랑과 가르침을 경험한 적이 있다. 내가 이 가서를 읽었을 때, 나는 선생님의 가르침이 아니라 어른들의 충고가 아니라 부모의 자녀에 대한 관심을 느꼈는데, 이런 관심은 우리 부모님의 관심과는 다르지만, 세심한 보살핌을 받는 느낌을 잃지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 나는 다른 부모의 사랑을 찾은 것 같다. 이런 사랑은 대부분의 아이들이 이해할 수 없는 것이다. 이것이 내가 그녀를 10 년 동안 사랑하는 이유일지도 모른다. 가서입니다. 소중한 속심처럼 우리의 거리를 좁힙니다. 나는 착한 아이처럼 마음으로 느끼고, 경청하고, 마음으로 기억한다.

푸레 신부는 현명하고 박학하며 정직한 학자이다. 젊었을 때는 폭력적이고 개성이 넘쳤다. 어머니 주미복은 동양 문화 소양이 있고 서양 문화 세례를 받은 동양 여성이다. 그녀는 단정하고, 현명하고, 착하다.

그의 아버지 푸레는 광범위하게 섭렵하여 문학 음악 그림 국내외에서 모두 깊은 연구를 하여 개인 문화의 수양이 매우 높다. 그가 배양한 대상은 어려서부터 좋은 가정교육을 받았고, 결국 국제대사로 성장한 아들 푸콩 () 이었다. 그는 예술, 심지어 피아노 연주처럼 엄격한 기술적 요소가 필요하다는 것을 깊이 알고 있지만, 결코' 솜씨' 가 아니라 전심전력과 완전한 인격의 구현이다. 그는 아들에게 이렇게 교육했다. "나는 항상 가장 중요한 것이' 사람' 이라고 생각했고, 우리는 가능한 한' 사람' 을 키워야 한다. 예술가가 되기 전에 우리는 사람이 되는 법을 배워야 한다. 그렇지 않으면 그런 가정이 아무리 똑똑해도 인류에게 큰 기여를 하지 않을 것이다. " 순전히 예술에 전념하는 사람은 예술과 개인의 인격 외에는 아무것도 없다.

소위' 사람' 은 푸레의 마음속에서 구체적이고 미묘한 것이지, 단지 소망이 아니라 구호이다. 세계에 대한 충성과 헌신, 자신의 사업에 대한 엄격함, 부모에 대한 효도, 아내에 대한 이해, 친구에 대한 관용, 심지어 음악 처리, 친구와의 교류, 심지어 아들의 말과 행동까지 독자들에게 "손은 똑바로 세워야지, 사람은 똑바로 서야 한다" 고 경고하고 있다.

그 험악한 시대에 인신안전이 보장되지 않는 상황에서 그녀의 마음은 먼 곳의 아들과 손자와 연결되어 있었다. 그녀는 마음속의 공포와 고통을 억제하고, 자신의 강인하고, 평화롭고, 세심한 배려를 이국 타향에 떠돌아다니는 친척들에게 주었다. 손자에게 짠 스웨터 한 벌은 큰 산처럼 무거웠지만, 그녀는 오히려' 선물본' 에 대해 불안함을 느꼈다. 아들이 이국 타향에서 가정의 따뜻함을 느낄 수 있도록, 그녀는 세세한 부분을 빠뜨릴까 봐 꼼꼼히 요리 절차를 썼다. 그녀는 자신의 남편과 아들을 사랑하며 이 집을 위해 평생을 바쳤다. 그러나 그녀의 개인적인 존엄성에 대한 짓밟음과 모욕으로 그녀는 더 이상 참을 수 없게 되었고, 부부가 생명을 융합하여 영원으로 나아가는 것은 아마도 더 많은 편애일 것이다. 이것도 결말이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 그러나, 이 끝은 한 번도 부부를 떠난 적이 없다.

중국인의 본보기로서 이 부부는 평생 동안 그들의 두 아들을 양성했고, 큰아들 푸콩 () 은 유명한 피아노 대가가 되었고, 막내아들 푸민 () 은 특별한 영어 교사가 되었다. 그들은 아들에게 먼저 "사람" 이 된 다음 "집" 이 되도록 가르쳤다. 그들의 삶의 끝에서 "사람" 으로 끝납니다. 모든 좋은 추억은 자신을 모욕하고 싶지 않고, 인생에서 그렇게 많은 불쾌한 일들이 자신을 참을 수 없게 하고 싶지 않다. 그들은 차라리 자신을 버리고, 일종의 해방을 얻어 사람에 대한 해석을 완성할 것이다.

그들의 죽음은 나를 놀라게 했다. 나는 더 이상 젊었을 때처럼 그들을 위해 고통을 느끼지 않는다. 나는 단지 그들이 진정으로 반세기 동안 편히 쉬도록 하고 싶다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

바로 그들의 엄격한 가정교육으로 세계적 수준의 예술가를 배출했다. 마치 친구 루세 한 쌍의 푸레가 아들 푸총에 대해 엄격하고 세심한 과외를 하는 것처럼' 대수롭지 않다' 는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 하지만 바로 이런 엄격한 가정 교육이 그를 위해 아름다운 삶을 만들어 주었고, 수천 명의 부모들을 위해 거울을 남겼습니다. 우리가 아이들에게 무엇을 줬는지 봅시다. 아이를 위해서 우리는 어떻게 자신을 표현해야 합니까?

책에서 우리는 엄하고 돌보는 아버지뿐만 아니라 부자의 성장도 보았다. 그의 음악 번역과 아들 교류, 조국 발전에 대한 관심과 조국에 대한 사랑도 학생 앞에 드러났다. 푸레는 고도의 책임있는 정신과 마음으로 사회 조국과 인간 세계에 대한 책임을 다하고 있다. 그의 아들 푸콩 (Fu Cong) 은 이국 타향에서의 방랑 생활에서 많은 양분을 배웠지만, 그의 아버지는 마치 부모가 아직 곁에 있는 것처럼 해외에서 고아처럼 느끼게 했다. 때때로 그에게 지도, 격려, 채찍질을 해 주었다. 그에게 온갖 사악한 영향과 저항을 극복하고 정당한 성장의 길을 밟을 용기와 힘을 주었다. 이 편지들을 통해 그는 아들과 그의 친족 사이에 튼튼한 유대를 세웠을 뿐만 아니라 푸총도 이런 유대를 통해 조국과 단단히 분리되었다. 뒤이어 가족들이 겪은 잔혹한 경험, 그가 짊어진 악명에 관계없이, 그는 자신의 조국을 배신한 적이 없고, 조국의 적들에게 여러모로 위협과 유혹을 받은 적이 없고, 조국의 존엄에 해를 끼치는 어떤 말도 한 적이 없다는 사실이 드러났다. (윌리엄 셰익스피어, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄 한 아들에 대한 아버지의 훈도로, 멀리 떨어진 아들에 대한 그의 뜨거운 애국주의 교육과 분리될 수 없다. 시간과 거리 모두 문제가 아니다. 사랑 많은 부모, 불면의 사랑하는 아들, 대체할 수 없는 교과서, 인생의 주유소입니다.

이런 관심은 의식의 단계가 아니라 부성애와 함께 온다. 이 엄숙한 아버지는 여태껏 책임을 회피한 적이 없다. 상해가 일본에 둘러싸여 있을 때에도 그는 아이를 집에 가두었는데, 이 점은 일찍부터 그의 어린 몸과 마음 속에 나타났다. 그는 음악가의 소질을 지니고 있다. 그가 자신을 대하는 것처럼 진지하고 세심하며 유아를 대하는 것과 같다. 그는 직접 교재를 집필하여 매일 아이들에게 수업을 해 주고, 아이에게 엄격함을 요구한다. 그는 아들에게 같이 하라고 했다. 정말 진짜 부자다. 나는 세상의 이런 부자관계에 놀랐다. 예, 저는 친구이자 동지입니다.

푸레가 풍부한 번역작품과 인상적인 업적을 가지고 있다고 느끼는 것 외에도, 그는 예술과 삶을 자신의 삶에 아름답게 녹아들게 하는 거의 완벽한 사람이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 예술명언) 그의 생활은 규칙적이다. 인생은 아름다운 원선이다. 우리에게 남겨진 작은 방울들이 모든 소년, 청년, 부모의 마음을 따뜻하게 하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

아들을 대하면서 그는 이렇게 말했다. "나는 친구가 한 명 더 생겨서 다행이다. 아들도 친구가 되었다. 세상에 이런 즐거움과 함께 성장할 수 있는 것은 무엇인가? " 그리고 그는 겸손하고 성실하게 말했다. "아들과의 관계에서 나는 인내하는 법을 배웠고, 말하는 기교를 배웠고, 감정의 승화를 배웠다." 아이들과 어떻게 지내는지, 어떤 태도로 사귀는지 가르쳐 주세요. "아이가 고생하고 있을 때, 그가 말했다." 씁쓸한 눈물은 너의 영혼을 도양하는 술장이다. 극심한 통증을 겪지 않은 사람은 심오하고 광범위한 동정이 없을 것이다. "그는 아이들을 위해 모든 것을 하는 것이 아니라, 그들의 변화 과정을 기쁘게 생각하며, 예술적으로 더 진실한 마음을 갖도록 격려했다." 성패에 대해 걱정하지 말고, 최선을 다하기만 하면 자신의 마음을 감당할 수 있다.

아들이 모든 정력을 연구에 투입하도록 유도하기 위해 이성을 많이 사용하고 감정을 적게 사용하며 강한 믿음으로 모든 고민을 자제하기 위해 "예술은 목적이고 기교는 수단이다" 고 말했다. 항상 수단을 중시하는 사람은 그의 목적을 잊기 마련이다. "

대학생이 부모님께 보낸 송금서에 대해 다른 인사는 없다. 아버지는 아들에게 편지를 쓰는 것이 생각을 정리하도록 강요하는 것이라고 경고했다. 이것도 훌륭한 훈련이다. 지금 얼마나 필요한지.

일상생활에서 그는 아들에게 "사람은 항상 자신을 강요해야 한다" 고 경고했다. 만약 그들이 자신을 강요하지 않는다면, 문제를 해결할 수 없다. 가장 기본적인 것은 시간을 잡는 것입니다. " "일을 하는 과학이 철저하다"; "외부 세계에 당황하지 말고 다른 사람에게 마음대로 유숙하여 예정된 일정을 어지럽히지 않도록 해라." 작은 습관을 고치는 것은 자신의 의식과 기질을 수정하는 것과 같다. 나는 우리 삶에서 시급히 해결해야 할 문제라고 생각한다.

하지만 자신을 엄하게 다스리고 아이를 가르치는 사람은 이렇게 말합니다. "몸 밖의 이름은 사회의 일반인을 위한 추구와 경탄일 뿐이다. 개인의 보잘것없고 위대함과는 무관하다. 공자가 말한' 부귀명리를 뜬구름처럼 만들어라', 현대의' 명성' 도 정신적인' 부귀' 에 속하며, 현자는 담박하니 탐욕에 얽매이지 마라. 유명 장가를 간 아들의 인생 가이드를 잊지 마세요.

성인이 되었을 때, 아들은 감정적인 선택에 직면했지만, 그는 또한 기회를 놓치지 않고 도움을 주었다. "상대방의 결점을 인식하고, 상대방을 인정하고, 점진적으로 변화시키고, 상대방의 배우자를 포용하는 것이 중요하다. 영원한 배우자를 찾고, 감정에 눈이 멀지 말고, 결혼이 바뀔 것이라고 믿어야 한다 그들이 결혼할 때, 그는 그들에게 수중에 돈이 없고, 꽃을 펴야 하며, 물질을 경멸하면 할수록 통제가 더 필요하다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)

여기저기 책을 읽다 보면 반복적인 권고와 따스한 깨우침이 있다. 친구의 마음을 떠받들고, 어떤 것은 재탄을 시키며, 대대로 전해 오는 바람을 불쌍히 여긴다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 졸졸 흐르는 이런 부드러운 말들은 평범한 부모의 의미의 잔소리에 불과합니까? 이것은 천년의 신념이다. 모든 페이지를 펼쳐 보는 것이 상쾌하고, 내 마음은 항상 황금색으로 물들어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

아들 푸총과 푸민이 아버지에게 쓴 편지도 책에 붙어 있다. 이 편지들은 영원히 사라지지 않는 것 같다. 우리 독자들이 이런 좋은 책으로 읽히게 되어 운이 좋다. 이는 나머지 계율에 약간의 민주주의와 평등을 더해 준다. (존 F. 케네디, 독서명언) 아쉽게도 이렇게 행복한 가정은 시대에 의해 너무 일찍 헤어졌다. 교육자이자 학부모로서, 나는 이 책을 힘껏 밀고 있다. 아마도 너는 그로부터 더 많은 것을 배울 수 있을 것이다. 너 혼자 읽어도 무방하다.

셋째, 제 독서 경험은

나에게 독서는 일종의 시험이다. 이 재판은 평론가가 보들레르의 글쓰기 상태를 묘사한 것과 같다. 그는 짙은 검은 석판 위에 누워서 반짝이는 칼로 자신을 해부했다. 차이점은 제 왼손에는 거울을 들고 오른손에는 칼을 들고 있다는 것입니다. 결국 칼이 무디고 시체가 비어 있는 것을 발견했다.

나는 석판에서 "관찰" 했다. 거울은 어디에 있습니까? 거울인가 거울인가? 내 "독서" 경력은 그림책으로 시작되었습니다. 마을에서 좀 더 큰 아이가 중학교에서 그림책을 빌렸다. 어떤 더 큰 아이들은 선생님의 집이나 공급 판매사에 올라가 그림책을 훔쳤다. 다음 날 다시, 그래서 마을에서 그림책 한 권을 번갈아 읽으며 날이 밝을 때까지, 눈을 부릅뜨고 쳐다보지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 초등학교는 학교가 끝나고 귀가하는데, 주요 임무는 소를 놓아서 그림책을 볼 기회가 남보다 많다. 당시 가장 많이 사용된 어구 중 하나는 아마도' 개혁의 봄바람' 일 것이다. 이' 봄바람' 에서 나는 부모님 생활의' 비참함' 을 느꼈다. 이런' 우환의식' 이 점점 강해지면서 결국 미성년자로서 시골을 주목하는 유일한' 눈' 이 되었다. 고등학교 때 나는 농민의 운명을 필사적으로 생각했다. 책을 많이 읽을수록 세계의 광활함, 지식의 무한대, 사고의 무한함, 사람의 운명이 가까울수록 공허함을 더 깊이 느낄 수 있다. 나도 모르게 추상화의 길로 들어섰다. 그 당시' 시골 사고' 는 멀리 떨어져 있었지만' 인간의 운명' 이라는 차원은 잊을 수 없었다. 왜 공부합니까? 나는 이 문제를 깨달을 때 독서가 이미 존재하기 때문에 잘 모르겠다. (아리스토텔레스, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 독서명언) 하지만 제가 책을 읽는 곳에는' 사람의 운명', 디젤 소금 속의 사람의 운명, 세상의 운명, 인류의 운명, 아무것도 없다는 것을 알고 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 독서명언) 이런 식으로, 인간의 운명에 대한 나의 관심은 여기서 거기까지 가깝고 멀다.

나는 숙본화의 이론을 믿는다. 한눈에 볼 수 있는 책을 읽는 것을 좋아하는 사람은 게으르다. 자신의 반복적인 사고를 필요로 하는 책을 읽는 사람만이 진정으로 읽을 수 있다. (존 F. 케네디, 독서명언) 나는 한 민족도 마찬가지라고 생각한다. 깊은 작품이 없는 민족은 심오하지 않다. 진정한 어려움은 그것이 우리의 일상생활에서 멀리 떨어져 있기 때문이 아니라, 그것이 세계 자체의 복잡성에 직면하고 있기 때문이다. 나의 독서도 마찬가지다. 나는 이해하기 어려운 책을 읽는 것을 좋아한다. 나는 독서에서 상상력과 연상을 강조한다. 추상적 인 이론적 표현, 투기 적 이해와 동시에, 나는 그것을 일상 생활의 화면으로 복원했다. 어떤 것은 기성의 연상만 필요하고, 어떤 것은 상상의 구조가 필요하다. 나는 추상적인 개념을 입력할 수 없는 사람은 상상력이 부족한 사람이라고 항상 생각했다. 상상력이 부족한 사람이 추상적인 개념을 이해했다고 생각한다면, 이 개념은 그에게는 이미 죽은 것이다. 그는 연결력도 생성능력도 없다. (알버트 아인슈타인, 생각명언)

독서는 추상적이고 운명에 대한 감정은 구체적이다. 추상적인 독서와 현실의 느낌에서 나는 내 관념의 운명을 이해했다. 우리는 개혁의 시대에 성장했지만, 우리는 기성의 비개인화를 받아들이는 관념에서 자랐다. 많은 교육과 관념이 이미 생리반응에 깊이 휘말렸다. 나는 어쩔 수 없이 모든 방면에서 돌파해야 한다. 사람은 머리를 잡아 지구를 떠날 수 없다. 자기 합리화의 내부 돌파에서 유일한 방법은 의식적으로 차이를 도입하는 것이다. 나는 내 감정과 견해를 증명할 수 있는 것을 만나게 되어 기쁘지만, 나는 다른 것, 심지어 부정적인 것을 만나게 되어 더 기쁘다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 행복명언) 저는 이것을 차이 독서라고 부릅니다. 나는 단순히 책이나 관점을 읽는 경우는 거의 없다. 나는 항상 관점이 다른 많은 책을 동시에 읽는다. 한 관점이나 책 한 권에 대한 믿음이 강할수록, 서로 다른 책을 찾아 변론하고 싶다. (조지 버나드 쇼, 독서명언)