우리는 만담 예술이 밑바닥 사회에서 비롯된다는 것을 안다. 이 업종에 종사하는 연예인은 주로 토지가없는 농민, 신분이탈입니까? 학자, 농민, 노동자, 상인? 서민 밖? 다섯 번째 사람? 。
이런 사람들은 자신의 생존권을 실현하기 위해 업조, 사승제도를 만들었다. 사실 이런 현상도 하층 연예인들의 무력감에 속한다.
선조 숭배의 영향으로 예술가들은 자발적으로 각종 길드 조직을 구성하여 제자를 수료하였다. (윌리엄 셰익스피어, 예술가, 예술가, 예술가, 예술가, 예술가, 예술가, 예술가, 예술가) 당시의 특수한 조건 하에서 조직된 것인가요? 업계 관련 그룹? 업종 단체를 단결할 수 있을 뿐만 아니라, 다른 동아리 세력의 압박에도 저항할 수 있다.
이렇게 창업자로부터 연예인들은 세대별로 전승해 완전한 계보를 형성하여 공연 기예가 대대로 전해 내려오고 계속 향상될 수 있게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 예술명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 예술명언)
그러나 보수심리의 폐단도 뚜렷하고, 더 넓은 범위에서 기술의 교류와 전파를 방해하고 있다.
만담 업계도 마찬가지다. 조상에 대한 의존과 업계 전승의 현실적 수요에 영향을 받아 스승의 가계와 독특한 스승 풍습이 형성되어 지금까지 전해 내려왔다.
예를 들어, 현재의 덕운사, 궈더강, 자신의 만담 제자를 위해 특별한 조판을 만들었습니다:? 구름학이 천하에 두루두루두루두루 퍼지는가? 。
그러나 장문순 선생이 이 여덟 글자를 안배할 때, 궈더강 제자에게 주는 것이 아니라 덕운사의 다음 세대에게 주기 때문에 궈더강 제자가 쓰고, 이경의 제자가 쓰고 있다.
유운천을 돌이켜 보면, 그는 먼저 맹범귀씨를 스승으로 모셨다. 이 맹선생님도 유명한 만담배우, 국가 1 급 배우, 선생의 득의양양한 제자, 동문선배이다. 나중에, 그의 스승은 궈더강 출신이다. 2004 년에 그는 덕운사 공연에 가입하여 조운김과 정식으로 호흡을 맞췄다. 같은 해 중법문화의 해 연극' 고민의 날' 에 출연했다.
떠난 후 유운천은 덕운사의 제자가 아니었지만, 그는 여전히 맹범귀의 제자였다. 맹범귀는 덕운사에 있지 않지만, 그는 아직도 쓰고 있습니까? 구름? 글자, 이것이 그 중 하나이다.
둘째, 궈더강 그것을 철회 하 고 싶지 않아? 구름? 말하자면, 그는 또 동포 형제의 체면을 고려해야 한다.
그해 구곽이 베이징 만담대회인 베이징의 작은 만담극장을 창립한 후 맹범귀와 이금두가 잇달아 모방하여 베이징 주말 만담사를 창설하였다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 쌍방이 서로 공부하고, 지지하고, 한동안 협력했습니까? 신혼여행? 。
다만 2005 년 노년 곽이 인기를 얻은 후에야 쌍방의 우호적인 분위기가 깨졌다. 맹범귀는 여러 차례 궈더강 비평을 했다. 천진에서 공연할 때 25 회 연속 복귀하여 맹에게 예술적 수양이 없다는 비판을 받았다. 게다가, 그 외에도, 그는 여러 차례 공개적으로 궈더강 비판을 했다. 마스터 후를 주워 만담을 정화할 때 잃어버린 찌꺼기? 요컨대 맹의 우호적인 태도가 변했다.
맹범귀한 제자 유운천도 자연스럽게 조운금을 따라 덕운사에서 나왔다.