산서 종이 오려내기 민간 종이 오려내기는 산서성에서 매우 보편적인 대중예술이다. 나이 반백이 넘은 할머니와 단순하고 멋스러운 아가씨들은 종종 작은 가위나 살코기를 이용해 종이에 자연스럽게 도안을 잘라서 생활을 꾸몄다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 남녀명언) 새해를 맞아 진서북의 마을원에 들어가 먼 곳의 노란 흙더미, 눈앞의 회색 가마동을 보았다. 여기 색깔이 너무 단조로운 것 같아요. 하지만 창밖, 가지각색의 창꽃과 도안, 바람에 휘날리는 문권, 길조 색종이 꽃이 가득한 찬장, 곡물 창고, 축란 등을 다시 보면, 마치 짙은 생활의 정취를 느끼는 것처럼 진심으로 감탄할 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 네, 종이 커팅은 민간에 뿌리를 내리고 사람들의 생활과 밀접한 관련이 있는 민간 예술 형식으로 수많은 가구에 색채와 즐거움을 더했습니다. 낡은 농촌에서는 종이 오려내기 기술을 며느리의 손재주나 서투른 상징으로 삼는 경향이 있으며, 농촌 여성들은 자연스럽게 종이 오려내기 기술의 민간 전승자가 된다. 종이 커팅은 민속활동의 중요한 구성 요소이며, 풍부한 민속활동은 종이 커팅에 자유창작의 광활한 세계를 제공한다. 민간 오려내기는 현지의 풍속 습관과 밀접하게 결합되어 민족 정신과 민족 심리의 기본 자질을 담고 있으며, 민족 전통문화의 유기적 구성 요소이다. 계절, 거처, 의류, 출생, 혼상, 생일잔치는 모두 종이 오려내기에 반영되어 있다. 계절을 예로 들어 봅시다. 정월 초하루에는 집집마다 현수막을 달고 창꽃을 붙여 축제 분위기를 띄웠다. 정월 대보름, 가지각색의 등롱은 오려내기를 붙여야 하는데, 더 예쁘고 매력적이다. 3 월 청명절, 제물에는 종이를 오려서 선인의 추모의 감정을 표현해야 한다. 5 월 단오에' 오독' 을 스크랩하여 전염병을 피하다. 7 월 7 일, 아가씨들이 모여 무늬를 자르고 지혜를 겨루었다. 9 월 9 일 중양절, 중양절의 깃발이 잘려, 의미 있는 걸음걸이가 올라갔다. 10 월 1 일 한농절, 산시 북부에서는 오색지가 추위를 막는 옷으로 잘려지거나 의류 모자 신발, 각종 디자인을 만들어 문 앞이나 묘지에서 불태워 고인에 대한 애도를 표현했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언) 혼상 시집가는 관점에서 볼 때. 결혼할 때는 대문 양쪽에 빨간 쌍희자를 붙여야 하고, 혼수에' 어포련',' 기린 배달자',' 원앙 물놀이' 등 대형 종이 커트를 장식해야 하는 곳도 있다. 베개와 손수건의 자수도 종이 커팅에 기반을 두고 있다. 종이 현수막, 돈나무, 금산 은산, 장례식의 차마들은 모두 종이로 만들어졌다. 진주 비취만큼 화려하지는 않지만, 모든 사람의 내면에 얽매여 수많은 가구의 생활과 함께 매력적인 예술적 매력을 발산하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 예술명언) (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 예술명언) 민간 종이 오려내기의 제재는 대부분 인물, 동물, 식물, 화훼이다. 귀중한 것은 인생에서 흔히 볼 수 있는 것을 이용하여 해음과 상징적인 수법을 통해 상징적인 예술 화면을 형성할 수 있다는 것이다. 예를 들어,' 용봉성상',' 봉황타모란' 은 결혼의 행복과 신성함을 상징한다. 앞머리 Xi 김매미는 사랑의 진정성을 상징한다. "감 여의치" 는 사계절의 행복, 핑안, 행복을 뜻한다. 까치 등지' 는 기쁨에 넘쳐 기쁜 일이 가득하다. 뚱뚱한 돼지의 무늬는 한 무리의 돼지로 이루어져 있는데, 이는 "아이가 많다" 를 비유한다. 새며느리는 품에 인형을 안고' 아이를 가지라' 는 말을 했다. 종이 커팅의 예술세계에서 사람들의 교묘한 솜씨는 상상력으로 모든 이상적인 것을 묘사하고, 그들의 영리함, 독특함, 아름다움을 형식으로 표현할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 산서 민간 종이 절단의 장르 형식은 현지 민속과 실제 수요에 적응하는 것이다. 가장 일반적인 것은 창의 모양에 따라 크기가 달라지는 창화입니다. 허베이 북부의 창문 형식은 마름모꼴, 원, 다각형으로 되어 있으며, 창꽃은 창마다 다르며, 크기가 작고 정교하며 아동티가 넘친다. 큰 것은 사각, 육각, 팔각의' 단화' 로 우아하고 대범하다. 신주 지역에서는 설날이나 결혼식을 올릴 때 감, 여의함, 모란, 불수, 연꽃, 계화, 생 등을 잘라서 신혼아내가 천공, 조생귀자, 행복을 빼앗길 수 있도록' 전창꽃' 을 붙여야 한다. 전반적으로 북방 지역 민간 오려내기 스타일은 굵고, 장대하며, 간결하고, 소박한 특징을 가지고 있다. 그러나 지역 환경, 생활풍습, 심미관념의 유사성으로 각지의 종이 커팅은 각기 다르다. 진남, 진중, 진동남, 진서북, 여량산지의 오려내기는 대부분 단색 오려내기로 스타일이 단순하고 거칠다. 기러기 북부 지역에서 유행하는 염색 오려내기, 옹용화귀함, 화려하고 웅장하며, 특히 울현 창화로 대표된다. 사람들은 생명을 상록수에 비유한다. 그리고 가위 아래의 예술은 상록수의 꽃과 과일이라고 말했다. 민간 종이 커팅은 민간에 뿌리를 두고 민간에 퍼지고, 원시적이고 소박하며, 시종 예술의 향기를 풍기고 있다. 광령 오려내기' 광령 오려내기' 는 조형이 실감나고, 조각하고, 정교하며, 색채가 밝은 것으로 유명하다. 그것의 원료는 흰색 선지 한 장이고, 공구는 크기가 다른 경사진 조각칼 몇 자루이다. 프로그램은 먼저 칼로 오려내기 완제품을 새긴 다음 염색하는 것이다. 민간 장인은 칼 조각과 색칠 기교를 매우 중시한다. 그들은 간단한 도구를 사용하여 단 몇 분 만에 많은 완제품을 조각할 수 있는데, 음의 조각을 위주로 하고, 양의 조각을 보조할 수 있다. 색칠 시 좋은 백주로 색칠하고, 색이 어두운 곳에 소량의 명반을 첨가하면 색색의 산뜻하고 촉촉함을 느낄 수 있을 뿐만 아니라, 종이 커팅이 장기적으로 보존될 수 있도록 보장할 수 있다. 광령오려내기는 뛰어난 기예로 명성을 얻었고, 현재 프랑스 미국 일본 폴란드 등의 국가에 팔려 해외 친구들이 아끼는 예술품이 되었다. 2009 년 6 월 5438+ 10 월 광령오려내기가 유네스코 제 3 차 인류무형문화유산 대표작 명부에 선정돼 중국 오려내기 1 위에 올랐다. 진성 오려내기는 자성 오려내기로 대표되어 전국에서 독보적이다. 자성 오려내기는 자기 액자, 자기화축, 자기필기판, 냉장고, 도난 방지 문, 자동차, 캐비닛, 필통 등 철제 물체에 자성으로 붙일 수 있다. 물을 조금 뿌리거나 깨끗이 씻거나 유리나 다른 매끄러운 표면에 붙이세요. 자성 오려내기는 오려내기의 투조각 특징과 오려내기의 투과효과를 더 잘 반영할 수 있다. 자성 오려내기는 오려내기 예술의 계승과 발전이며, 자성 오려내기가 오려내기에 기여한다. 하나는 자기오려내기가 오려내기 시장을 넓히는 것이다. 둘째, 자기 종이 커팅은 종이 컷 이론을 풍부하게합니다. 셋째, 자성 오려내기는 오려내기의 예술적 표현력, 예술 창작 수법 혁신, 예술 표현 수법이 더욱 다양해졌다. 자성 오려내기는 실용 신안 특허 (특허 번호: ZL 200420067 15 1.0) 로 2005 년 8 월 17 일 중화인민공화국 지적재산권국이 수여했다 자성 오려내기 특허는 중국의 1500 년 역사를 지닌 오려내기 문화에 과학 요소를 추가하여 더욱 세련되고 광범위하게 응용하여 과학 기술 진보의 가치 이념을 구현하였다. 산시 () 는 남쪽에서 북까지 민간 오려내기, 특히 황토고원 () 과 진천 () 이 있어 곳곳에서 붉은 녹색의 오려내기를 볼 수 있다. 고졸한 조형, 풍격이 거칠고, 우의가 재미있고, 형식이 다양하며, 기예가 뛰어나 산시와 전국 민간 예술에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 산시오려내기는 전문가가' 활성화석' 이라고 부르는데, 이는 중화민족의 오래된 조형 도안 (예: 물고기의 얼굴, 사자의 머리, 주문자작나무와 같은' 만두를 잡는 인형') 을 완전히 물려받았기 때문이다. "우경지도" 등은 한초상과 비슷하다. 중국의 음양 철학과 생식 숭배의 관념을 물려받았다. 북북 오려내기 속의 독수리 토끼, 뱀반토끼, 학포어, 어희련, 개구리, 사슴, 물고기, 새 등. 산시 () 는 예로부터 중화민족의 정치문화의 중심지였다. 전설의 황제는 산시 * * * 영매교산, 바오지 반포, 임동, 강채, 북수령 등에서 5 천년 전의 양사오 문화 유적지를 발견하였다. 주 진 한 당 등 13 개 왕조는 모두 산시 건도에 건설되어 풍부한 민속문화유산을 남겼다. 산시 종이 커팅은 역사가 유구한 민간 예술 형식이다. 전국 각지의 풍격이 각기 다르고 특색이 있는 오려내기 예술에서, 고풍스러운 산시종이 오려내기는 그 독특한 매력으로 사람들의 사랑을 받고 있다. 산시 종이 커팅의 주요 형태는 창가마 정상화, 온돌 외화, 문화, 커튼, 베갯꽃, 테이블 치마꽃, 신발꽃, 결혼식 쌍희화, 의상 장식화, 신사 데칼 등이다. 형식이 다양하고 내용이 풍부하다. 창꽃이 가장 흔하다. 설날이면 어느 농촌이든 창문에 백지를 붙이고 빨간 종이로 자른 창꽃을 붙여 새해를 축하한다. 섬서성 창화는 표현 내용에 있어서, 하나는 전통을 계승하고, 다른 하나는 생활에 가깝고, 가까이서 현실을 반영하는 것이다. 인물 활동, 꽃과 새 물고기 벌레, 새와 짐승, 민간 이야기 전설 등이 있다. 조형이 치밀하고 민간 분위기가 물씬 풍긴다. 산시종이 오려내기는 대부분 농가 여성의 손에서 나온 것으로, 그 특징은 간단하고 거칠고 간결하며 명료하다. 그들이 창작한 오려내기는 짙은 흙냄새와 강렬한 감정색채로 가득 차 있으며, 어떤 교정도 없고, 민풍도 순박하다. 한편으로는 민간 문화의 영향을 받고, 한편으로는 삶을 세심하게 관찰하고 이해하며, 일반 노동인민의 지혜를 결집하고, 대담하고 풍부한 상상을 통해 종이 커팅으로 삶에 대한 감정과 미에 대한 이해를 표현한다. 산시 종이 오려내기 예술에서 산시 민간 종이 오려내기가 처음이다. 이 일대의 교통 폐쇄로 폐관쇄국이 거의 100 년 가까이 되어 외래문화는 들어오기 어려웠지만, 오래된 문화예술은 농민부가 계승하여 대대로 전해 내려왔다. 예를 들어, 일부 종이 커팅은 한대 초상화석의 스타일을 계승하여 윤곽이 매우 간결하고 포만합니다. 생동감 있고 상상력이 풍부하다. 예를 들어 농가악설이 문에 붙은' 호박씨 인형' 사지는 종이로 자르고 머리는 호박씨로 바꿨다. 작가는 모두 농민이기 때문에, 인파가 광범위하고, 연령이 다르며, 종이 오려내기의 제재가 다채롭다. 채소, 꽃나무, 방목 방직, 혼상결혼, 민속 등은 모두 노년 작가가 표현한 대상이다. 관중 오려내기는 그 조형이 아름답고 섬세하며 사실적이기 때문에 사람들의 사랑을 받고 있다. 산시 남부의 오려내기 수가 많지 않고, 정교한 과장과 섬세하고 진실한 것이 특징이다. 종이 커팅은 여성이 만든 문화이다. 북쪽 산북에는 "며느리를 찾고, 영리해야 한다" 는 풍습이 있다. 며느리를 찾을 때 "눈이 멀었는지 묻지 말고, 먼저 남의 손을 봐라", 영리함은 종이 오려내기 자수를 보는 것이다. 창문을 보고 커튼을 본다는 말이 있다. 창문을 보는 것은 잘라낸 창꽃을 보는 것이고, 커튼을 보는 것은 자수 기예를 보는 것이다. 일반적으로 꽃꽂이를 할 줄 아는 여자는 반드시 총명하고, 앞으로 태어날 인형도 당연히 총명하다고 생각한다. 지금 산시 농촌에서 누가 꽃꽂이를 할 수 있는지, 여전히 온 마을 사람들의 존경을 받고 있다. 섣달 그믐날에 아주머니들은 서로 꽃 깎는 법을 배워서 나와서 보기 좋게 샘플을 다투었다. 첫 달에 여자들은 서로 방문하여 누구의 창꽃이 가장 좋고 누구의 손이 가장 민첩한지 보았다. 산시의 오려내기 형식은 다양하다. 하나는 단색 오려내기, 둘째는 색종이 콜라주 오려내기, 셋째는 채색 오려내기, 넷은 종이 오려내기, 다섯은 종이 플라스틱 창꽃, 여섯은 종이 오려내기 훈제 샘플이다. 북북오려내기는 단색 오려내기 위주로 심플하고 소박하며 과장된 변형에 중점을 두고 고대의 심미적 재미와 조형 이념을 물려받았다. 내용상 동물과 꽃을 위주로 한다. 공자가 천하를 깨달았다고 말하지만, 그는 산시 () 를 푸대접했다. 그래서 산시 () 사람들의 기질은 관중 () 의 온화함보다 못하여 매우 창의적이고 감정이 낭자하여 개성이 강하다. 산시 () 의 정변 () 안 () 정변 () 정변 () 에서는 사람들이 삼면으로 종이를 오려 종이를 오려 또 다른 풍격으로 함축적이고 작고 깜찍하며, 중소 () 묘사가 정확하다. "러러" 는 바늘끝처럼 가늘고, 가위선은 머리털처럼 가늘며, 연안의 수나라와 거친 종이 오려내기와는 달리 강남의 독창적이고 사실적이다. 고증에 의하면 삼면은 한때 변두리의 중진이었는데, 조정에서는 늘 남방 장군을 파견하여 지키게 하였다. 그들은 가족과 함께 이곳에 살면서 수향의 민속문화를 가져왔고, 고졸지방의 민간 예술과 결합해 독특한 삼면 오려내기를 형성했다. 좋은 경제 기초로 인해 gap 지역의 오려내기 형식은 단색, 점채, 콜라주, 종이, 플라스틱 등 다양해졌다. 내용은 희곡 인물을 위주로 하고, 꽃과 새 동물은 늘 거문고 서화 팔보 등을 첨가한다. , 문화 상징을 상징하며, 중원 문화의 풍부한 특징을 가지고 있다. Ku 슈란은 순읍현 민간콜라주 오려내기의 대가이다. 그녀는 올해 80 대이며 산시 () 성 문화청 () 에서 명명한 오려내기 예술의 대가이다. 그녀는 콜라주 오려내기를 극한까지 발전시켜 전문가와 학자들을 경탄하게 했다. 대만 한생은 쿠슈란을 위해 대형 그림책을 출판했다. CCTV, 섬서성 방송국이 특집영화를 촬영하여 보도하다. 합양현 나점화 노인이 창작한 종이 오려내기는 극중 인물의 조형을 바탕으로 극중 인물의 획과 풍격을 생동감 있게 묘사했다. 위북의 단색 오려내기는 그 그림자극 조형의 영향을 받았고, 서부의 단색 오려내기는 목판 연화의 영향을 받아 중원의 깊은 문화적 내면을 표현했다. 산둥 민간 종이 오려내기 북파-산둥 오려내기 산둥 민간 종이 오려내기는 조형 스타일에서 크게 두 가지 범주로 나눌 수 있다. 하나는 발해만의 호방으로 황하 유역의 다른 성의 종이 오려내기와 일맥상통하다. 하나는 산둥 교동 연해 지역이 비교적 특색 있는 정교한 오려내기, 선 위주, 선면 결합입니다. 그것은 마치 산둥 한대 초상화의 함축적이고 복잡한 스타일과 일맥상통하고 밀집된 장식 수단으로 고풍스럽고 상쾌한 외관을 더욱 풍성하게 만드는 것 같다. 산둥 교동은 기술이 좋은 여자를' 사기꾼' 이라고 부르는데, 그녀가 어느 마을에 있든 사람들은 그녀를 자랑스럽게 여긴다. 그들의 화훼 도안은 벽지에 자주 불꽃놀이로 사방으로 퍼지면서 먼 마을의 꽃꽂이 모양이 된다. 종이 커팅의 가장 일반적인 용도는 창문을 장식하는 것이다. 교동의 창문은 대부분 가늘고 긴 격자로 보통 작은 꽃만 붙일 수 있다. 여자들은 자신의 창의력을 발휘하고, 0 을 정돈하는 방법으로 큰 구도를 오려낸 다음 창문에 붙여서 완전한 화면을 형성한다. 이런' 창꽃' 이라는 종이 커팅은 일반적으로' 창문' 에 붙어 있다. 또' 각화',' 창가꽃',' 두계꽃' 이 창가에 걸려 일련의' 간문화' 를 구성한다. 명절 방의 배치에 맞춰 오려내기도 벽과 천장, 그릇의 데칼을 장식하는 데 쓰인다. 그중에서도 산둥 고밀한 종이 오려내기가 전해지고 있는데, 농가의 문과 창문, 창고 꼭대기에서 찬장, 옷장까지 종이 오려내기 장식이 있다. 일반 제작은 모두 직컷으로 초고를 치지 않고 지그재그 무늬와 직선이 결합되어 이미지를 형성하는 것이 특징이다. 예로부터 지금까지 산둥 오려내기는 점점 독특한 심미 기능을 드러내고 있다. 그래서 마술을 잘하는 민간' 마술사' 는 기교에 더 신경을 쓴다. 끊어진 선과 모기발처럼 가는 버들은 흔히 보통 사람이 이룰 수 없는 묘함을 느끼게 한다.