저자: 홍인구 < P > 의 주요 내용은 정치적으로' 사람을 고용하려고 노력하다' 를 강조하는 것이다. "방법" 은 법과 제도를 제정하고, 결당 연맹을 반대하며, 중앙통일지도력을 강화하는 것이다. 민주적인 조치를 취하다: 1, 1 인 범법 1 인 경우, 가족 자녀와 관련해서는 안 되며, 가족은 공범죄 상황에서만 치죄를 체포할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그렇지 않으면 어루만지는 것을 잘 보아야 한다. 둘째, 범죄가 다르면 별도로 처리해야 한다. 복역 기간이 만료되면 석방하여 개과천선해야 한다. 셋째, 사형은 반드시 범죄와 형벌 날짜를 공포하여 대중을 교육해야 한다. 봉건형율 중 그루, 9 족 등 형법에 비해 큰 진보이다. 이른바' 용인' 이란 사람이 최대한 활용하고, 상벌이 엄격하고, 인재를 유치하고, 의견을 널리 받아들여 모든 사람이 힘차게 발전하도록 격려하는 것이다. 동시에, 개인 문 너희 와 아버지 형제 친구 의 힘 에 의존 하시기 바랍니다 반대, 드릴링 캠프 경력 경로, 이러한 상황 을 발견, 즉시 실제 해고, 두 가지 죄 모든 처벌 을 검토합니다. 홍인준은 또한 서방 자본주의 국가를 모방하고 신문을 창설하고 의견상자를 설립하고 각 성에 신문관을 설립하고, 뉴스를 수집하여 천왕이 참작할 수 있도록 중앙에서 많은 사람들의 의견을 경청하는 기초 위에서' 명확한 결단' 을 할 수 있도록 한다고 주장했다. 그는 나라를 수호할 것을 제안하니, 반드시 간교한 보양을 없애야 한다. 부적절한 고용, 충분히 나쁜 법 을 생각; 방법을 잘못 강구하면 사람을 해치기에 충분하다. 양자를 병행해야만' 권리가 하나로 귀속된다' 고 할 수 있다. 경제적으로 서구 자본주의 국가를 본받고, 교통수송사업을 발전시키고, 화륜차, 화선, 증기선을 만드는 것이 견고하고 경쾌한 것이 좋다고 주장한다. 제조, 채굴, 야련업을 발전시키고, 업주들은 특허를 누리고, 국가는 보호하며, 금, 은, 구리, 철, 주석 등의 광물은 탐사자가 상을 받고, 민채굴을 할 수 있도록 허락한다. 금융, 우편 사업 개발, 국가는 우편 키오스크 설립, 법원 문서 전달, 민간은 편지관을 운영하여 각양각색의 편지를 전달하고, 개인이 은행을 설립할 수 있도록 허가한다. 문화교육상 학교관 개설, 서방과학지식 학습, 기선 기차 시계 등' 정정당당한 기술' 은 반드시 배워야 한다고 주장한다. 문화유산은 결코 바람직하지 않다고 생각하지만 교만하고 사치스러운 습관에 반대한다. 사회 개혁에서는 아편 금지, 미신 금지, 익사 금지, 노예 저축 금지, 병원 설립, 절름발이 맹인 농아원, 홀아비 과부 고독원, 육아소 등 사회복지 사업 등을 금지하고 있다. 외교에서는 폐쇄적인 태도에 반대하고 자본주의 국가와의 자유통상과 문화교류를 주장하지만 외국인은 태평천국의 국법을 위반해서는 안 되며 천국의 내정에 간섭해서는 안 된다. 결론적으로' 사정신편' 은 근대 중국 최초의 비교적 완전한 자본주의 건설 방안으로 뚜렷한 진보 의의를 가지고 있다. 그러나 그것은 농민 전쟁 실천의 산물이 아니다. 서구 자본주의 사상의 영향을 받는 소수의 지식인들이 사회 발전에 대한 계획을 대변하기 때문에 농민들이 절실히 요구하는 토지 문제는 언급되지 않았다. 동시에, 제 2 차 아편전쟁 시기에 제기된 이 건설 방안은 외국의 침략에 대항하는 문제를 전혀 언급하지 않았다. 이것은' 사정신편' 의 두 가지 주요 단점이다. 상술한 각 항목의 개혁 주장에 대하여 홍수전균은 개별 조항에 대해서만 유보적인 태도를 취하는 것에 동의했다. 다만 태평천국 자체가 자본주의 건설 방안을 실시하는 계급기반과 사회조건을 갖추지 못하고 전쟁 환경에 제한을 가하기 때문에 실시하지 못했다.