나라의 아들' 당현종 진리의 바보 아저씨가 집에서 쫓겨났는데 어떻게 합법적으로 등극할 수 있단 말인가?

막막하게 왔다갔다하다

그해 단양 거리에서 정이라는 소녀가 우연히 연금술사를 만났다. 알 수 없는 점쟁이들은 젊은 소녀들로부터 그들의 특이한 운명을 보았다. 정은 장차 황제의 어머니가 될 것이다. 정이라는 이 소녀가 나중에 그녀의 어머니가 되었지만, 이 예언들은 실현되기 전에 모두 황당무계한 연극이었다. 어떤 사람은 고개를 저으면 웃고, 어떤 사람은 심리를 들으면 화학반응이 있다. 이진해는 후자에 속하며, 그는 이런 완전히 터무니없는 예측을 장기 투자로 삼기로 결정했다. 우시장이 와서 그는 전 세계를 수확했다.

이 씨가 이상을 실현하기 위한 전제는 정씨를 첩으로 받아들이는 것이다. 만약 예언이 실현된다면, 그는 황제가 될 것이다. 그러나 신은 그와 농담을 하고 있는 것 같다. 정위가 그에게 몸을 맡긴 그 몇 년 동안, 그는 다음 반을 낳지 않았다.

위안 2 년, 리는 위험을 무릅쓰고 자립했지만, 황군이 도착하기 전에 리의 세력이 와해되고, 정은 의정궁에 갇혀 황제를 만나 충성을 바쳤다. 곧 천리 황제의 열세 아들이 태어났다. 때때로 예측은 현실에서 한 걸음 떨어져 있다.

진리가 세상에 대해 아무것도 모르는 아이였을 때 당헌종은 원과 궁의 변화 속에서 영문도 모른 채 그녀를 만났다. 정 모자는 조정에서 하룻밤 사이에 가난과 외로움에 빠져 아무런 의지할 곳이 없었다. 정입궁 후 어머니 곽 옆에서 시녀 노릇을 한다. 다시 말해서, 그들은 처음에 주인과 하인이었다. 나중에 정 씨의 어머니가 아들을 중시하자 두 여자의 관계는 미묘하고 긴장되었다. 그러나 곽은 하녀 한 명이 그녀 자신과 같다는 것에 동의하지 않을 것이다. 그래서 원과 절의 변화 이후 곽의 아들이 계승되면서 정 모자의 처지는 매우 어려워졌다. 아이로서 진리는 16 명의 국왕의 집에서 희롱과 왕따의 대상이 되었다.

진리는 어려서부터 손발이 둔했다. 그의 또래에 비해 그는 좀 둔한 것 같다. 나이가 들면서 그는 더 과묵해지고 선과 나쁜 일에 무관심해졌다. 이런 사람은 정말 황제의 용의자에서 멀리 떨어져 있다. 물론 용의자에서 멀리 떨어진 진리는 당연히 권력 투쟁에서 보호받을 것이다.

무종과 경종이 죽은 후, 무종의 또 다른 아들은 16 집에 의해 대명궁으로 끌려가 새로운 황제, 즉 문종이 되었다. 한 연회에서 문종 황제는 진리가 시끄러운 가족 사이에 조용히 앉아 아무 말도 하지 않는 것을 알아차렸다. 그래서 문종비는 진리에게 농담을 하도록 강요했다. 광왕으로 봉쇄되었기 때문에 이곳의 조카들은 모두 그를' 광숙' 이라고 부르는데, 이것은 분명히 불경스러운 것이다. 그러나 그가 어떻게 놀림을 당하든, 어떻게 맞았든, 어떻게 놀림을 당하든, 진리는 가만히 서서 받아들였다. 이런 식으로, 시간이 오래 걸렸고, 궁중 위아래가 정말 그를 모자라는 것으로 여겼다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 천리도 어리석은 사람의 시간을 즐긴다. 상식은 어리석은 사람은 야망이 없고, 다른 사람의 지위와 이익에 위협이 되지 않기 때문에, 다른 사람은 어리석은 사람을 마음에 두지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

황제로 가장한 것은 현종의 본의가 아니라 잘못이다. 바보의 시간은 단지' 연막' 일 뿐이다. 그가 노는 목적은 다른 사람을 미혹시키고 자신을 보호하는 것이다.

8 1 년, 당무종이 즉위했다. 당무종은 그의 삼촌 진리가 잠재적 위협이라는 것을 예리하게 깨달았다. 이에 따라 왕광 왕 진리는 오늘 황제를 공격할 때 갑자기 넘어지거나 내일 입궁할 때 갑자기 미끄러져 넘어지는' 의외의 상황' 을 자주 보게 된다. 갖가지 재난이 갑자기 빛의 왕에게 오는 것 같아 그는 어찌할 바를 몰랐다. 그러나 빛의 왕은 여전히 완강하게 살아서 원망이 없다.

여러 번 살인 미수 후, 마침내 환관 추의 도움으로 옷을 입고 조정에서 탈출하여 장화이를 거쳐 절강 안국기로 갔다. 그곳의 주지인 지안은 당나라의 일족이다. 그는 그를 받아 들여 그에게 합법적인 이름인 조안군을 주었다. 미샤 진리는 생명의 참뜻을 깨달은 듯 안국에서 살금살금 그의 정신 생활을 시작했다.

"나무닭" 을 기르는 것이 좋다 [S2/]

장자의 말에 따르면, 다른 까마귀는 있지만 들을 수도 없고 반응도 없는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀) 어떤 긴급한 상황이 발생하더라도, 그것은 움직이지 않고, 마치 나무닭 한 마리처럼 보인다. 이런 싸움닭은 일종의 훈련이다. 다른 닭들은 보면 돌아서서 포기한다. 그들은 감히 반항하지 못한다. \ "과연, 이 닭은 앞으로 모든 전투에서 승리합니다. 판매된 진리는 사실' 나무닭' 이다.

당시 시장에는 신비한 속담이 전해졌다. "이십팔자가 부자가 된 후, 흑황제 한 명, 검은 스님 한 명이 나라를 다스렸다." 예언은 당무종의 행운이 끝나고 일부 불교도들이 황제의 왕좌에 오를 것이라고 분명히 알려 준다.

당무종은 소문에 놀라 불상을 파괴하기로 했다. 회창 5 년, 무종은 4 월 1 일부터 40 세 이하의 승니는 일률적으로 세속화되었다고 말했다. 16 부터 50 세 이하의 승니는 저속할 것이다. 5 월 1 1 부터 50 대 이상 본적없는 사람들이 이 풍습으로 돌아올 것이다. 나중에 외국 승니는 어쩔 수 없이 귀국했다.

당무종 불교를 파괴하는 과정에서 승려와 비구니는 잔인하고 불합리한 박해와 살해를 당했다. 회창 3 년 9 월 경소보는 스님 사이에 숨어 있을 수 있는 작은 도주범을 쫓기 위해 한 번에 300 여 명의 새로운 스님을 죽였다. 이런 상황은 아마도 강렬한 공포와 증오로만 설명할 수 있을 것이다. 두려움과 증오는 어디에서 오는가? 도교와 불교의 충돌은 언급하지 않고, 도교도들이 자신의 정치적 우세를 이용하여 불교를 공격하는 것은 회창의 법적 곤경을 초래한 직접적인 원인이다. 그러나 당무종의 마음속에는 이엄이 또 다른 중요한 이유가 있다. 바로 그의 삼촌, 황족 중 가장 유명한' 바보' 천리가 불교를 외면했다는 것이다. 그동안 나는 어리석은' 광숙' 에서 벗어나려고 노력해 왔다.

천리가 떠난 후 오 선생은 늘 악몽에 시달린다. 꿈속에서 목을 매달고 있는 백모호 한 마리가 으르렁거리며 한 번에 한 번씩 그를 갈기갈기 찢었다. 무종은 이 악몽을 참을 수 없어 경조, 화주, 통주를 장안 부근에서 대규모로 호랑이를 죽이라고 명령하여 내면의 두려움과 불안을 해소했다. 진호는 거의 죽을 뻔했지만, 몽호는 밤에 무서운 휘파람을 불었다. 어떤 사람들은 호랑이가 진리의 화신이라고 말한다. 왜냐하면 진리가 호랑이이기 때문이다.

또 진리입니다. 당무종은 땅을 파서 그의' 광명 아저씨' 를 찾기로 했다.

이때 진은둔은 현성 서안의 수서사에 은거해 사부님과 함께, 세상을 피해 재난을 피하고 수행명상을 했다. 그는 자신이 홍진을 뛰어넘어 부처님의 품에 안길 수 있다고 생각했지만, 자신이 이미 호랑이로 변해 당무종의 꿈에 들어갔다는 것을 몰랐다. 위험이 다가오고 있다. 어느 날, 징현 () 의 한 현령이 수서사 () 에 와서 산에 들어가 순례를 했다. 진리는 이 현령이 전혀 불교도가 아니라는 것을 알아차렸기 때문에 그에게 그다지 주의를 기울이지 않았다. 심판관은 진리 스님이 앉아 있는 것을 보고 매우 화가 나서 데이비드 진리를 감옥으로 보내 잘 수리하라고 명령했다.

공교롭게도, 전날 밤, 당시의 전옥장은 꿈을 꾸었다. 그는 황룡이 감옥 대문을 감고 발톱이 문틀에 받치는 꿈을 꾸었다. 깨어났을 때, 전옥장은 이 꿈의 의미를 설명할 수 없을 정도로 의아해했다. 다음날 출근할 때 그는 여전히 이 꿈을 생각하고 있었다. 바로 이때 자물쇠를 쓴 진리가 무례하게 그의 앞으로 밀렸다. 그가 고개를 들었을 때, 그는 스님 한 명이 그 앞에 서 있는 것을 보았다. 그는 강하고 완고해 보인다. 그의 경비가 무엇을 하든 간에, 그는 감옥 대문을 향해 한 걸음 내딛기를 원하지 않는다.

꿈을 꾸는 전옥장은 곧 눈앞의 스님과 꿈의 황룡의 이미지를 겹칠 것이다. 네, 바로 그 사람입니다. 그는 곧 그의 부하들에게 물러서라고 말했고, 정중하게 진리를 그의 방으로 초대했다. 좌우를 분부한 사람은 전옥장이 스님 진리 앞에 앉았다. 진리는 승려 같은 냉막 표정을 유지하고, 단지 간단한 경례를 했을 뿐이다. 전옥장은 마늘처럼 절을 했다. 진리는 그를 부축해 필묵을 달라고 부탁하고, 그가 소지하고 있는 작은 부채에 시 한 수를 썼다. "정청에서 구름을 맞이하고, 종소리가 여전히 꽹과리를 치고 북을 치고 있다. 장안은 강남에게 풍경이 물 서쪽에 있다고 물었다. ""

전옥장은 이 부채를 가지고 장안으로 왔다. 진리의 분부에 따르면 그는 장안시센터에서 1000 원을 요구하며 소리쳤다. 많은 사람들이 모여 이런 비싼 접는 팬의 판매점이 무엇인지 보고 싶었지만 모두 실망했다. 진리의 서예도 좋지만 유공권 등 서예에 익숙한 장안인은 서예에 대한 감상 능력이 여전히 높다. 이 부채의 비문은 그들의 법안에 들어가지 못하여, 이 시들은 더욱 이해하기 어렵다.

그러나 실제로 소식을 들은 사람은 이 작은 부채에서 시의 암호문을 읽고 주인의 행방을 알 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 무종 황제는 매우 아프다. 그와 재상 이덕우에 의해 5 년 동안 억압된 환관은 무종을 전복시킬 수 있는 사람을 찾아 다가올 황위를 메우고 있다. 이때 진리는 제때에 작은 선풍기로 그들과 연락을 취했다. 환관들은 당무종과 진리의 억울함을 잘 알고 있다. 그들은 이것이 그들이 찾고 있는 사람이라고 생각한다.

이때 황제가 불치병에 걸렸기 때문에 생명이 절반밖에 남지 않았다. 비록 그는 그의 운명을 받아들이지 않지만, 그를 버릴 준비가 되어 있다. 옆에 있는 도사는 오행의 관점에서 볼 때 한나라는 화덕에 속한다고 설명했다. 물이 불을 죽이는 것을 막기 위해 한나라는 낙양을' 낙양' 으로 개명했다. 마찬가지로 당나라는 투탕카멘에 속하고 무종의 본명은 물이다. 침을 뱉었기 때문에, 황제의 운은 왕조의 운명에 의해 억압되었다.

이 다섯 가지 요인이 가져온 불리한 운명을 해결하기 위해 무종은 사망하기 전날 이엄 12 로 개명됐다.

진리는 가운을 벗고 가운을 입고 왕위에 올랐다. 그는 몸이 좋을 때 직속 상관과 이야기하는 것을 좋아한다. 이번 무심해 보이는 대화에서 그는 이상한 말을 폭로했다. 이것은 그가 직접 조작한 신화.

걱정이 태산이었던 수상이 여우에게 그가 들은 상황을 그의 아들과 조카에게 알렸다. 많은

불교에 작별을 고하고 세계를 지배하는 진리가 막후에서 프런트로 갔다. 황제와 중이 되는 것의 차이는 전자는 역도가 가볍고 후자는 역도가 가볍다는 것이다. 그는 좀 더 실용적인 방식으로 자신이 온 어려운 지위를 공고히 하고 싶어한다.

부처님의 이름으로 [/s2/]

전반적으로, 인간성은 정직을 좋아하고, 총명함을 싫어하지만, 의지가 높은 사람은 총명하고 기회가 없으면 목적을 달성할 수 없다. 특히 환경이 만족스럽지 않을 때는 더욱 그렇다. (조지 버나드 쇼, 정직명언) 그는 반드시 똑똑해야 하고, 다른 사람에게 미움을 받지 말아야 한다. 그래서 그는 잠처럼 어리석은 생활 방식을 가지고 있다.

만당의 슬픈 분위기와 회창의 비약 속에서 전북제국은 어쩔 수 없이 서산으로 향했다. 지렁이를 벗는 진리는 마치 그의 낡은' 나무닭옷' 을 벗는 것처럼, 빠른 천둥으로 천하를 휩쓸었던 새로운 제왕인 당현종이 되었다. 그는 먼저 이덕유에게 총을 겨누었고, 이덕유는 오종조의 높은 중시와 독점을 받았다. 당무종은 일찍이 그에게 말했다. "나는 너의 귀를 감상하는 관원이 한 명도 없는 것이 싫다!" 회창 불멸도 그들이 합력한 결과다. 이덕유의' 불승상 소멸' 칭호가 증거다.

진리가 등극한 지 8 일째 되는 날, 이덕유는 당현종에 의해 폐지되어 조주 사마로 강등되었다. 이틀 후, 이덕유의 유능한 장수, 공업부 상서 설은 북경으로 강등되었다. 병부 시랑, 한림학사 백민중 재상을 동시에 임명하다. 이때 소와 이 사이의 40 년간의 투쟁은 사라졌다.

진리가 황위에 올랐을 때, 그는 당황한 나머지 그가 이전에 사망한 젊은 황제인 경종, 문종, 무종을 어떻게 불러야 할지 몰랐다. 항렬에 따르면 진리는 이 전조 황제의 삼촌이었지만, 그는 한때 그들의 조신이었다. 부처님을 멸하는 자, 부처님을 멸하는 자; 그러나 불교 승려는 이제 왕이 되었다. 이것은 셰익스피어의 희비극이 아니라 중국 역사의 전설극이다.

오랜 시간 뒤척이며 진리는 어쩔 수 없이' 조무를 분석하지 말라' 는 건의를 받아들였다. 다시 말해 제사를 지낼 때 그는 항렬에도 불구하고 얼렁뚱땅 넘어갔다.

네가 황제가 아닐 때, 너는 어리석은 척할 수 있다. 지금, 한 나라의 군으로서 진리는 더 이상 이렇게 가장하고 싶지 않다. 하물며 이것은 결코 간과하거나 얼버무리는 문제가 아니다. 하지만 문제는 진리가 그의 형과 조카의 합법적인 지위를 인정한다면 황제보다 몇 세대 낮을 것이라는 점이다.

승상 이정은 어려운 점을 보고 이렇게 썼다. "무종은 네 형제, 경종, 문종, 무종은 네 형제의 아들이다. "당신의 형제를 숭배하는 것은 공정하지만, 당신의 조카를 숭배하는 것은 의미가 없습니다! 따라서 무종신, 경종신, 문종신, 무종신은 모두 사당에서 이사해야 하며, 후세 사람들도 모두 사당으로 이사해야 한다. 결국 무종 부자는 천리가 사당과 제사실로 옮겨져 별도로 배치되었다. 이렇게 예의를 매우 중시하는 진용은 이렇게 부적절한 예의로 세상에 불법 찬위자임을 설명하고, 연이어 황제를 부르는 세 아들은 모두 찬위자의 후손이다. 그런 다음 그는 과거로 돌아가 왕좌에 오른 날을 당헌종이 15 년 27 일에 쓰러진 날과 연결하기로 했다.

그 결과, 오래된 살인 사건은 거의 잊혀진 상황에서 마침내 재심을 받았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 살인명언) 헌종 살인과 무종 건립에 참여하거나 간접적으로 참여한 모든 관료와 환관은 잔혹한 청산에 직면해 있다. 감독으로서 당현종 진리는 최근 30 년 만에 이 복수극을 완성했다. "중국 당사 캠브리지" 가 말했듯이, "현종 통치는 과거를 청산하고 평가하는 시대이다."

7 년 동안 자신이 헌종 정원 바자회의 합법적인 후계자임을 밝히기 위해 끝없는 고문과 복잡한 단서를 이용해 원반당을 청산했다. "원반당", 환관이 먼저 돌진한다. 당현종 본인은 궁중에 잠복해 있는 환관이 세심하게 골라서 황제로 발탁한 것이다. 그들은 이 유명한 바보가 무총을 속일 수는 없지만 그들을 속일 줄은 꿈에도 생각하지 못했다.

진리가 자신의 생명을 보호하는 데 사용한 위장은 그의 통치의 자본이 되었다. 환관에게 왕위에 오른 진리는 27 년 전 환관이 원과 당에서 그의 아버지 당헌종을 죽였다는 것을 결코 잊지 못할 것이다. 22 년 전, 정치를 하는 태감은 당문종이 죽인 것이 아니다. 대신, 그들은 정부 업무를 완전히 통제한다. 따라서, 첸 리 적극적으로 위안 과 사원 의 변화 를 청산 하면서, 이슬 의 변화 를 전복, 내시 의 오만 에 대처 하기 위해 노력을 아끼지 않았다, 심지어 내시 의 왕좌 를 지원합니다. 그는 심지어 재상 얼굴 앞에서 주변의 내시를 욕했다.

때때로 총리들은 진려소소한 문제를 크게 풀었다고 생각하여 잇달아 그에게 아이디어를 내주었다. 진리는 "이 세대는 나의 노예이다. 왜 주장하지 않습니까? 청청 같은 노예가 있다면 당연히 처벌을 받지 않을 것이다. " 노예를 가르치고 재상 앞에 있지 마라. 막료에게 욕을 받은 내시는 진리의 소품일 뿐, 그는 일부러 신하 앞에서 내시에 대한 완전한 통제를 나타냈다.

청산은 폭풍이다. 죽지 않은 사람은 공개되거나 비밀리에 죽는다. 죽은 자는 무덤에서 파내고, 뼈는 부서지고, 유골은 부활한다. 그녀의 생모인 곽황후조차도 법정을 휩쓸었던 폭풍을 피하지 못했다. 당헌종의 죽음에 대한 책임이 있었기 때문이다. 어느 애매한 밤에 곽황후는 갑자기 쓰러져 황급히 장례를 치렀다.

곽황후는 징릉 밖의 화원에 묻힐 예정이라 헌종에 합당하지 않다고 한다. 왕은 아랑곳하지 않고 문장 반대를 쓰며 곽황후와 헌종을 함께 징릉에 묻으라고 요구했다. 불설, 말하지 마라, 말하지 마라, 말하는 것은 옳지 않다. 화가 나자 왕은 주용현령으로 강등되어 갑자기 베이징을 떠났다. 사실, 원과 궁개세대 기간 동안 진리는 고의로 예의에 맞지 않는 장례기구를 써서 곽사와 아들의 죄과를 암시했다. 어떻게 죄 많은 사람을 매장할 수 있습니까?

원 () 에 대한 향수정이 시대적 정취로 가득 차 있고, 표현이 강렬하며, 일종의 정치적 필요이다. 헌종의 신임을 받은 신하 진리는 자식을 극력 발탁하여 헌종에 대한 상속을 나타냈다. 예를 들어, 헌종이 화이시의 배염원사를 평정하도록 도왔는데, 그가 직접 진려국자옥에 갔을 때 학사 학위를 받았다. 진리는 또한 고배에게 즉시 집으로 돌아가 휴가를 보내라고 친절하게 요구하여 아내와 자녀들과 관직을 나눌 수 있게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그가 배씨의 참문을 부를 때, 늘 상을 받는다. 한번은 그가 제국 접시에 있는 과일을 페페페에게 주었다. 진페는 여태껏 용기를 가지고 있지 않았기 때문에, 그는 소매를 열고 그것을 벗었다. 사려 깊게도 바로 텅스텐을 찾아가서 몸에서 다음 소소를 풀고 직접 과일 특허를 포장해 주세요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 겸손명언)

한 번은 진리가' 원과 록' 을 읽다가 강서 후기의 관찰이 단웨이에서 두드러진 성적을 거둔 것을 보고 재상 주용에게 단웨이 후예의 상황을 물었다. 주용은 단웨이의 아들 주위가 합양에서 판사를 만났다고 말했다. 진리는 "빠르고 좋은 관원" 이라고 반복해서 말했다. 이런 식으로, 그는 정사에서 법정으로 소환되어 상서를 맡았다.

어느 날, 첸 리 의도적으로 총리 백민중 (Bai minzhong) 과 함께, 그는 xianzong 장례식 에 가는 길에, 갑자기 폭우를 만나 관을 호위하는 관리들과 여섯 마당의 백성들이 비바람을 피해 흩어진 것을 기억한다고 말했다. 단 한 신하, 예를 들면 산량처럼 떠나려 하지 않는다. 하지만 나는 아직 어리기 때문에 그 사람이 나이가 많고 숱이 많은 수염을 기르고 있는 것만 기억한다. 1 세대 이야기에 익숙한 백민중, 곧 영호초임에 틀림없다. 진려가 영호추에게 아이가 있냐고 물었다. 백민은 그에게 영호추의 장남인 영호초가 주 도사였다고 말했다. 진리는 즉시 그에게 총리로 임명될 수 있는지 물었다. 백민중은 여우가 풍마비를 앓고 있다고 해서 여우의 동생, 전 호주도지사 영호를 추천한다. 진리는 즉시 영호를 사기꾼으로 여기고 지식의 대가라고 생각했다. 링 죄를 시인할 때, 그녀가 원과 신세에 상당히 익숙하다는 것을 알게 되어 그를 한림학사로 봉했다. 4 년 후, 영호는 한림의 숭배를 받아 한중 양국에서 가장 핫한 대신이 되었다.

원나라 때 진리는 아이들 앞에서 매우 부드러워서 그들에 대한 사랑을 숨기지 않았다. 그의 의도는 분명합니다. 원나라와 시대에 대한 깊은 기억을 불러일으키고, 그를 그의 아버지와 연결시켜 왕위를 계승하는 합법성과 연결시키려는 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언)

이 속박은 정말 좋은 황제, 당현종을 속박했다. 사마광은' 즈치지제인' 에서 그에 대한 평가를 "추밀하고, 공평무사하고, 청렴결백하며, 관직은 가치가 있고, 백성은 유리하다" 고 평가했다. 그래서 의정은 당나라가 멸망할 때 끝에 이르렀고, 사람들은 생각했다. 이것은 소태종이다. "당현종은 이세민의 열렬한 팬이다. 그는 또한 화면에' 정관 고위 인사' 라고 써서 매번 본다. 현종은 정치에 가장 관심을 갖고 신하들을 불러 정치에 대해 이야기하고 치국의 길을 탐구하곤 한다. 한림학사 호령은 밤에 왕족 고급반에 자주 소집되어, 궁정 대계부터 강호에 이르기까지 질고에 이르기까지 모든 것을 포괄하는 내용을 담고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 현종이 정치사무를 처리하는 것은 매우 신중하고 통찰력이 있어 대신들을 매우 긴장하게 한다. 그는 영호현종의 재위 기간이 가장 긴 재상이다. 그는 다정하게 이렇게 말했다. "나는 정치 10 년을 가장 고맙게 생각한다. "하지만 내가 안영사를 방문할 때마다 나는 항상 땀을 흘린다."

당현종의 노력과 지불이 보답을 받았고, 국가의 잠재력이 향상되었고, 사회적 갈등이 완화되고, 인민생활이 개선되고, 제국 전체가' 진흥' 국면을 보이고 있다.

당현종은 즉위 후 당무종을 반대하고 불교를 제창했다. 안국사의 승려들은 진리의 사랑을 받았다. 왜냐하면 그들은 시가 창작에 종사했기 때문이다. 그는 줄곧 진리가 그에게 보라색 가운을 줄 수 있기를 바랬다. 자주의는 도교의 복장이기 때문에 당고종은 늘' 동종도' 라는 이름을 붙이지만, 단지 도교일 뿐이다. 보라색 옷을 입는 것은 재상과 같은 대우를 받을 수 있다는 것을 의미한다. 혜의 관점에서 볼 때, 이런 은혜는 확실히 황제에 대한 은혜이다. 하지만 진리는 그의 소원을 들어주지 않았다. 그는 지혜에 대해 "선생님과 함께 보라색 옷을 입는 것을 주저하지 않을 것이다. 다만 선생님의 머리와 귀가 좀 얇아서 못생길까 봐 두렵다" 고 말했다. 사실, 진리의 잠대사는 공무원만이 자신의 노력을 통해 자옷으로 갈아입을 자격이 있어야 한다는 것이다. 이 이유는 매우 우습다. 누가 황제가 공무원이' 약간 날씬하다' 고 해서 그들이 보라색 옷을 입을 권리를 박탈한 것을 본 적이 있습니까?