사사키 족보에 따르면 명나라 문건 원년 (1399) 에 그는 산시 () 에서 하주 사사키 () 로 이주하여 대서문 울림 도랑에 살고 있다. 그는 사사목과 강주의 시조로 지금으로부터 600 여 년이 되었다. 성을 뿌린 먼 조상은 처음에는 서역에 회생으로 살았다. 그는 당나라의 반란에 공헌하여 엘비스로 봉쇄되어 관중에 살고 있다. 이에 따라 사사키 종묘는' 모영당' 으로 명명되었다. 사씨는 귀민 중에서 가장 인기 있는 성으로, 하합에 거주하며, 사람이 번창하고, 강주를 고토로 삼고, 인구가 끊임없이 증가하여 타향에서 살며, 심지어 서남까지 살고 있다. 각지의 성이 있는 사람들은 모두 하주에 뿌리를 내리고 있다. 왜냐하면 이곳은 수백 년 동안 성씨의 원천이었기 때문이다.
먼저 유산을 찾아 아쉬움을 메우고 이웃을 위로한다
\ "손님 은 어디에서 왔는가? 사베이닝' 는 화현에서 3 일 동안 촬영했다. 프로그램팀은 자료를 광범위하게 수집하고, 화판을 정성껏 제작하며, 서스캐처원 주의 많은 노인들을 전문적으로 인터뷰했다. 하지만 특집 영화 방송은 우한 전민로 이슬람 사원으로부터 시작됐다. "우리 집 본적 안후이와 현, 남경일강과는 거리가 멀다" 는 말이 기억난다. 현향민들의 기대를 저버리는 것은 불가피하다. 문학 창작과 사씨 가문의 후손으로서, 그는 각종 자료를 통합하고, 문장, 역사를 보존하고, 호주의 고향에 대한 사랑을 표현하고, 친족과 이웃의 아쉬움을 메우기로 했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언)
호주 서스캐처원의 집에 다가갈 때, 우선 "와, 와, 응, 세상, 충성, 관대함, 통, 집" 이라는 여덟 글자를 기억해야 한다. 이것은 서스캐처원 가문이 대대로 사용하는 어휘일 뿐만 아니라 혈통 전승의 조훈이기도 하다. 살가는 항상' 평화롭고 충직하다' 는 소박한 관념을 명심하고 있으며, 설날마다 대련을 문에 붙여 사람을 대하고, 수양성, 가정화목의 도덕규범으로 삼았다.
명청 이래 서스캐처원 가문은 하주에서 자신의 생활습관과 관련된 수공업과 상업에 종사해 왔다. 소 도살, 가죽 작업장, 양초 작업장, 방앗간, 기름방, 장인, 대장장이, 식당, 잡화 등의 업종은 규모가 크지 않아 현성의 주민구역, 특히 가장 번화한 작은 시장지역에 집중되어 있다. 상인은 왕왕 장사를 따라 간다. 생계를 위해 가족분기는 함산 난징 소주 항주 상해 등지에 점포를 개설하고 사씨 가문이 밖으로 확산되고 있다.
가족역사는 항상 민족의 운명과 밀접하게 연결되어 있으며, 일본의 중국 침략 전쟁은 서스캐처원 가문에 심각한 재난을 가져왔다. 1937 65438+2 월 일본군은 수도 남경을 점령하고 일본군 비행기가 강 사이에 있는 현성 정찰을 자주 했다. 이듬해 3 월 18 일 일본군 비행기 3 대가 현성을 무차별 폭격했다. 역사가 우리에게 남긴 화면은 다음과 같다.
고공에서 폭탄을 투하한 일본 비행기는 폭격 임무를 수행하면서 항공사진을 진행하며 주성의 연기 한 무더기를 조감도했다. 이것은 역사 문건에서 꺼낸 오래된 사진이다. 세월의 먼지를 뚫고, 한 무더기의 연기가 숨이 막히고, 어제 발생한 아픔을 일깨워준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 나는 공중에서 적기의 음과 악마의 섬뜩한 웃음을 은근히 들은 것 같다.
땅 위에는 호성의 동서거리가 온통 불바다이다. 3 박 3 일의 연소 끝에 불씨가 남아 있었고, 수백 개의 상점과 집들이 불타 버렸는데, 그중에는 잡화점 한 채와 2 층 한 채가 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 사베이시 잡화점 주인 사프청 (정강) 은 팔순이 가까운 노인이다. 그는 증오의 눈물을 머금고 그을린 집 기둥을 꽉 잡고 떠나려 하지 않았다. 그의 조카는 활활 타오르는 화재로 뛰어들어 생명의 위험을 무릅쓰고 노인을 구했다 (왕요' 졸작' 페이지 104 면 참조). 사프청노인은 슬픔과 분노가 교차하여 급화가 치밀어 오르자 갑자기 미쳐버렸다. 하주가 함락된 후 일본군 소대가 그의 집에 주둔했다. 날씨가 매우 추워서 귀신병이 책상과 의자 문과 창문을 모두 뜯어 따뜻하게 했다. 극도로 분개한 사프청노인은 일본군이 준비하지 않은 틈을 타서 작은 왜놈에게 끓는 물 한 대야를 쏟았다. 이후 하주에서 도망쳐 전고추고하에 숨어 국민당 군대에서 사무원으로 일하는 손사위 마위의네 집에 숨었다.
전쟁은 그들의 집을 파괴하고, 국민들은 전쟁에서 탈출하는 길에 올랐다. 사베이닝 증조부 사평후는 가족 23 명을 데리고 혼잡하고 혼란스러운 군중에 합류했다. 현성을 떠나 현과 현 사이의 허름한 흙길을 따라 노인을 부축하고 아이를 끌고, 일찍 일어나 어둠을 만지고 1000 여 리를 여행하며 한 달 넘게 무위, 여강, 동성성, 잠산, 태호, 황매를 통과했다 (참조' 살의 도피 로드맵 (1938)') 가는 길에 집에서 고생을 많이 했는데, 이것은 당시 우리 나라 전체의 축소판이었다. 노인의 기억에 따르면, 부자들은 모두 우한, 쓰촨, 충칭에서 뛰고 있다. 돈이 없으면 농촌에 가서 주변 산촌에 숨어 있다. 살집이 도망가는 사람이 많은데, 살평후집만은 아니다. 사복청가의 세 아들은 응창하고, 두 친척을 데리고 난징에서 충칭까지, 청두, 광원, 바오지로, 마침내 안까지 갔다. 우리 고모는 나에게 이렇게 회상했다. "우리 할머니 (이름은 유, 사영장의 아내) 와 고모 (당시 5 살이었던 사목란) 도 사람을 데리고 무천 방향으로 달렸다. 목란 아줌마는 당시 운반공에게 짐을 옮기는 것을 도와달라고 부탁했고, 다섯 살 된 이모를 앉혔다고 말했다. 그들이 쓰촨 천불산으로 뛰어간 후, 어떤 사람들은 달릴 수 없다고 말했고, 다시 달리면 위험하다. 그래서 난 다시 우한, 모스크로 잠시 동안 그들을 데 려 갔어요. 가족은 마침내 Xi' an 에 가서 할아버지 Sayingchang 의 집에 왔습니다. 할아버지는 서북도로국에서 회계를 하시고, 서북도로국은 서북군관으로 돌아가신다. ""
둘째, 뿌린 창업도 아름답다.
사베이닝 (WHO) 는 인터뷰에서 "한 사람이 어디서 왔는지는 궁극적인 문제 중 하나이며, 가족은 중국에서 항상 중요한 개념이다" 고 직언했다. 우리 가족은 이것이 내가 가장 할 자격이 있는 일이라고 생각한다. 우리 가족은 네가 집에서 이야기를 좀 배워야 한다고 말한 적이 있다. 그렇지 않으면 다음 세대가 더 어려워질 것이다. "
"창업 시간이 길어서 한 번에 망가졌다." 일본군의 폭격으로 서스캐처원 세대의 가업이 파괴되었고, 가족 창업 이야기는 거슬러 올라갈 만하다. 청말민초는 하주 역사상 가장 번영한 시기였다. 왜냐하면 난징에 인접해 있고, 주부의 소재지이며, 여러 군을 관할하고 있기 때문이다. 서스캐처원 주의 여섯 노형제는 소석구에' 사만성' 상회를 설립하여 미국' 모비 등유', 영국' 태고당' 등 외국 잡화를 운영하고 있다. 상호 앞의 가게, 뒤의 가게, 즉 앞의 장사, 뒤의 사탕과자 생산 가공. 창업이 시작된 고난은 오늘날 상상할 수 없다. 하루 두 끼 식사, 아침저녁으로 묽다. 먹을 것이 없으면 소금으로 콩을 볶아라. 남자는 머리를 깎고, 여섯 형제는 서로 머리를 깎고, 면도칼로 긴 머리를 깎았다. 옷 한 벌, 맏이 둘째 둘째 셋째, 세 번째, 세 번째, 셋째, 셋째, 셋째, 셋째, 셋째, 셋째, 셋째, 셋째, 셋째, 셋째 정말 힘들고, 힘들고, 검소하다.
속담에 "한 집안은 천 명이고, 한 사람은 살림살이를 한다" 는 말이 있다. 살만성' 사무소는 2 실, 3 실의 둘째 아들 영걸, 5 실의 장남 영걸이 판매를 담당하고 있다. "샤완 시티" 는 학성 중심의 "작은 돌 입" 서쪽에 위치해 있다. 게다가 이 시에는' 사만신' 과' 사만순' 지점도 개설됐다. 사복청은 큰딸마라는 이름으로 기름방골목에' 살반둥' 장아찌집을 열어 장아찌, 간장, 쌀식초를 생산하고 판매한다. "샤완 시티" 와 "샤완 드래곤" 설탕 공장과 간장 공장은 모두 몇 명의 스승과 많은 점원을 고용했다. 일본군이 폭격하기 전에 사복경의 여섯 번째 방은 분리되지 않고 모두 함께 밥을 먹었다. 여섯 개의 방은 수백 명으로 학성의 작은 시장 남쪽의 한 구석에 있는 기름방골목에 살고 있다. 남기대관원의 화장실, 북에서 소시장까지. 사가개점과 생활이 상대적으로 집중된 지역으로' 사반거리' 라고 불린다.
사반거리' 는 외관이 약 4 ~ 50 미터나 되지만, 깊숙이 들어가면 5 개의 큰 입구와 3 개의 작은 입구가 있고, 중간에 마당이 하나 있다. 그것은 일시에 일부러 지은 것이 아니라, 사성이 모여 자연적으로 형성된 것이다. 사베이닝 증조부는 "도시의 일류 술집" 을 열었는데, "살반거리" 가 아니라 작은 석구 시몬에 있었다. 동거' 는 가정제도의 기원과 특징이자 가정이 따르는 생활방식이다. 집의 각 지점은 함께 살고, 점포의 벽은 타일로 연결되어 있고, 집은 서로 인접해 있고, 거리 골목까지 뻗어 있으며, 학성의 사람들에게' 사반거리' 라고 불린다. 이는 그해 가문의 번영과 사삼이 학성 발전에 기여한 것을 보여준다.
그해 작센스크의 경영 상태를 반영할 수 있는 것은 입고입니다. 당시' 사만성' 상호는 사탕, 과자가 작업장에서 자제하는 것 외에' 모모모양유',' 태고설탕' 등 다른 상품들은 모두 난징에서 구입했다. 노인의 추억에 따르면 보통 두 달에 한 번 물건을 들여온다. 화물을 픽업한 배는 난징 하관부두에서 금주 금하구 부두에 직접 도착했다. 부두에서 화물을 제거한 후 외발차로 다시 포장하여 도시의' 사베이시티' 상호의 창고로 운반했다. 김하구 부두에서 호주현 10 리 장제방까지 외륜차는 처음부터 꼬리를 볼 수 없었고, 길을 따라 농민들은 멈춰 서서 서로 말했다. "사만성이 또 입고되었다!" "
가장 기억에 남는 것은 두 아이와 결혼한 것이다. 당시 양가는 친척을 교환했다. 즉 부모의 딸 (3) 이 유 () 집에 시집갔고, 유 (유) 의 딸 (유) 이 세 집 (삼자 응창) 에 시집갔다. 살만성' 과' 우광원' 은 당시 두 개의 유명한 상호로 국영상업계의 우두머리로 불렸다. 옥사의 두 가족은 그들의 딸과 딸과 결혼한 것은 행복하고 축하할 만하다. 정말 "완벽 한 일치" 입니다. 전고는 일제히 울리고, 나팔은 일제히 울리고, 폭죽은 일제히 울리고, 사람 소리는 들끓고, 귀청이 터질 것 같고, 성황은 전례가 없다. 장면과 스타일은 하주에게 전대미문의 것이었고, 여러 해 후에도 노인들은 여전히 옛일에 대해 이야기하고 있다.
셋째, 항일을 거부하고 영광을 더했다
호주의 서스캐처원 가문은 일본 침략자와 뼈에 사무친 민족 증오와 가족 세적을 가지고 있다. 민족이 위태로운 역사의 고비에서 온 가족이 민족 항전의 홍수에 뛰어들었다. 전방에서 싸우는 사람도 있고, 뒤에서 땀을 흘리는 사람도 있고, 일거수일투족으로 유명해지거나, 묵묵히 반항하는 사람도 있다. 이 방면의 예는 비일비재하다.
사베이닝 사할아버지 (사숙) 살수영은 19 세 때 우한 전시 간부 봉사단에 합류했고, 22 세 때 전쟁에서 용감하게 희생해 젊은 생명을 바쳤다. \ "손님 은 어디에서 왔는가? 사베이닝 "는 후세 사람들이 그를 기억할 수 있도록 그의 존함을 언급했다.
사혜 (혜영) 라는 여자도 있어' 전단' 에 참가했다. 항렬로 그녀는 사이영수의 조카이다. 그녀는 우한 대신 이창에 있다. 사혜영생, 하주인. 그녀는 봉건 도급 결혼에 반항하여 가출했다. 진보청년 매드군의 영향으로 1936 에 항일 대열에 합류했다. 그들은 후베이 이창의 야전 간부 봉사단에 가입하여 매일 전국 각지의 애국 망명 청년들과 함께 항일을 선전한다. 1937 년, 그녀는 매드군과 결혼하여 충칭, xian 등으로 이주했다. 그녀의 남편은 혁명에 참가하여 1945 년에 국민당에 의해 살해되었다. 30 세 미만의 사회영은 미성년자 세 명을 데리고 하주로 돌아갔다. 그녀는 가족의 몰락한 사업을 재정비하여 남편의 바이어 해운을 돕고 난징과 현금하구 부두 사이에 화물을 운송했다. 이후 도로 운송에 종사했고, 1947 은 합한자동차 운송회사를 설립하고 회장을 역임했다. 남편을 기념하기 위해 그녀는 줄곧 남편의 성을' 영어 구입' 으로 사용했다. 그런 다음 땅을 팔아서 고속도로 건설에 투자하고 1949 해방 후 고속도로가 국가에 인수되었다. 이 건설과 고속도로를 포함한 역사는 조호호 지역의 교통지에 기재되어 있다. 사혜영은 역시 살가의 수건 영웅이다.
사만성' 노장장 사포경의 둘째 아들 사영리는 일찍이 함산에서 사베이 부품번호를 열었고, 하한현 상회 회장을 겸임했다. 현이 함락된 후 일본인들은 현과 정비회를 설립하려고 특별히 사영서를 회장으로 선출했다. 여러 세대가 창설한 가업은 일본군의 폭격으로 파괴되었고, 민족적 증오와 가족증오가 그들의 마음속에 있었다. 사영리는 분노하여 거절했다. 그는 가족과 함께 호성에서 탈출하여 남경수 시몬 밖에 숨어서 아들 (석량 석훈 석광) 으로 아르바이트를 하거나 작은 장사꾼으로 생계를 유지했다.
사복청의 막내딸 사영진은 생명의 위험을 무릅쓰고 신사군을 위해 항생제 등 약품을 구매했다.
특히 사영리의 장남인 사세량 (사포경의 손자) 은 일본 침략자들의 굴욕을 견디지 못하고 고향을 떠나 멀리 타향으로 떠나 중국 원정군의 전사가 되었다. 몇 년 전 항전 승리 70 주년 전후로 사스양이 중국 원정군에 참가한 사실이 발견되어 한동안' 인터넷 유명인' 이 되었다. 그의 이야기는 우여곡절이 감동적이다.
가난한 아이들은 일찍 통제하고, 상인의 손자들은 여행을 좋아한다. 어려서부터 상업 환경에서 자란 사스량. 12 세 때 혼자 상해에 가서 견습생이 되어' 송상해 항전' 에서 유민과 함께 하주로 돌아왔다. 군대에 가서 밥을 먹기 위해 일본에 복수하기 위해 그는 안후이 육안으로 가서 국민당군에 입대했다. 내가 xian 에서 근무병으로 일했을 때, 나는 굶주림과 차별을 당했기 때문에, 나는 도망갈 기회를 찾아 탈영병이 되었다. 종남산에서 산시 무두까지, 다시 바오지시까지 떠돌아다니며 떠돌아다닌다. 나는 바오지에서 삼숙사영장을 찾아 스승과 차를 배우고 서북도로국 5 중대에서 자동차 운전사가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언)
당시 바오지에서 히치하이크까지 청두까지 15 금을 내야 했다. 한번은 그가 차를 몰고 충칭에 가서 그의 사촌 동생 사혜영을 방문했다. 혜영언니는 하주에 가게를 열거나 타향에 가서 집을 위해 많은 일을 했다. 사세량은 사촌 여동생과 가까워서 금 사미에게 감사를 표하고 액운을 가져왔다. 군사국은 밀수죄로 그를 체포했고, 그의 모든 자동차와 면허는 몰수되었다. 몇 달 동안 구금된 후, 그는 Zhazidong 으로 옮겨져 계속 구금되었다. 나중에 풀려났지만, 그의 차는 압수당했고, 그는 또 방랑의 길로 들어섰다.
중국 원정군의 일원이 된 것은 대체로 우연이다. 사스양이 충칭에 있을 때 안후이인 한 명이 국민당 건설부 주임이 되었다. 그는 주임이 오랫동안 수리를 하지 않은 수입차를 수리하는 것을 도왔고, 주임은 그를 운전사로 남겨 두었다. 나중에 일본군이 진주만을 기습하여 태평양 전쟁이 발발했다. 중미영이 동맹이 되어 중국은 원정군을 파견하여 대외작전을 하였다. 군대를 보완하기 위해 국민정부는 학생들을 광범위하게 동원하여 군에 입대하게 했고, 그는 항일애국적인 열정으로 학생군에 지원했다.
학생군은 훈련을 받은 후 가기로 선택했고, 사스량은 인도로 가기로 선택했다. 1943 년 봄, 배를 타고 차를 갈아타고 미군 수송기를 타고 유명한 고비 항로를 따라 인도정강으로 날아갔다. 중국 원정군 50 ~ 60 명의 병사들이 미군 기지에서 옷을 씻고 기차를 타고 캘커타로, 배를 람가로 옮겼다. 람가는 인도 북동부의 비하르 주에 있는 도시에서 멀리 떨어진 외딴 마을이다. 유명한 연합군 베이스캠프가 바로 여기에 있고, 인도 주중대의 본부와 훈련 기지도 여기에 있다. 사스량은 람가에서 1 년 넘게 머물렀다.
그의 운전 기술로 사스량은 인도의 중국 병거 4 대대에 배정되었다. 1943 10, 중국 원정군 병거 학교가 람가에 정식으로 설립되어 사세량은 조교관이 되었다. 중미 장병의 공동 노력으로 또 한 무리의 탱크와 장갑차 조종사가 양성되어 미얀마 항일 전선으로 파견되었다. 1944 65438+ 10 월, 첫 중국 기갑병이 후강 유역에 나타나 전력이 크게 높아졌다. 중국의 용감한 병사, 미국의 선진 무기 장비, 무적의 중국군이 해방 후 미얀마에 주둔해 버마 도로 수송선을 회복하여 항전의 마지막 승리에 기여했다.
1944 년 겨울, 일본군이 구이저우독산을 침공하여 귀양이 급급하다. 국민당은 긴급히 학생군을 파견하여 귀국하였다. 그들은 인도에서 운남으로 돌아가 귀양으로 가라는 명령을 받았다. 그러나 탱크 톤수가 너무 무거워 다리를 건널 수 없어 결국 무게가 15 톤에 달하는 탱크 두 대가 강으로 떨어졌다. 탱크를 잃은 병사들은 자신의 생계를 찾아 헤어졌다. 사슬량은 국민당 육군 포병 제 5 단을 따라 귀양에 와서 그곳에서 결혼하여 가정을 이루었다. 1945 년 8 월, 일본은 항복하고 항전 승리를 거두었다. 이때 제 아내는 임신했습니다. 그녀는 돈을 벌어 가족을 부양하기 위해 광둥 () 잔장 () 에 차를 싣고 유주 (), 홍콩 (), 해남도 () 에 갔다. 그녀는 자신이 속았다는 것을 알아차렸는데, 넥타이가 국민당 병사라니. 해남도에서 사세량은 모함을 받아 투옥되었다가 광저우 판유 교도소로 옮겨졌다.
1949 년 봄, 해방군이 광동을 때렸고, 사세량은 감옥에서 구출되었다. 그는 일생에서 가장 중요한 선택을 했다. 그는 집으로 돌아가는 돈을 받지 않고 해방군 제 15 병단에 남아서 덩화를 군장으로 삼았다. 살세량은 여전히 본업을 하고 차를 몰고 있다. 그의 첫 임무는 무기와 탄약을 화현으로 운송하는 것이었고, 그는 결국 중국 인민 해방군의 일원이 되었다.
사스량의 일생을 돌아보는 것은' 다재다난하다' 라고 할 수 있지만, 결국 그는' 파도를 털고 빛을 맞았다' 고 할 수 있다. 중국 원정군이든 해방군이든, 그는 모두 평범한 병사이다. 피비린내 나는 전쟁터도, 혁혁한 전공도 없었지만, 수천 명의 일반 병사들처럼 실생활을 하며 민족 해방 사업에 기여했다. 사세량은 형양철도국으로 전근한 후 광서유주에 정착했다. 그의 많은 친척들이 화현에 있고, 그의 조카는 마안산시 () 에 살고 있다.
네 명, 서스캐처원 가족도 있습니다.
사베이닝 (WHO) 는 "고향을 떠나는 과정이 멈추지 않고 멀어질 수도 있다는 것을 깨달았다" 고 감개했다. 우리는 영원히 길에 있고, 결코 뒤돌아보지 않지만, 뿌리가 거기에 있다는 것을 잊지 마라. " 이것은 사베이닝 개인의 감정이 아니라 그와 같은 운명을 가진 유랑자로서의 * * * 동정이며, 이번 가족 조사에서 우리가 느꼈던 깊은 감정이기도 하다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언)
사베이닝 와현에 와서 뿌리를 찾다. 지난 70 ~ 80 년 동안 손자들은 모두 할아버지 세대의 삶의 흔적을 찾아 왔다. 일이 바뀌고 시대가 변했다. 너무 길어서 계속할 수 없다. 헛수고는 필연적이다. 서스캐처원 가정은 비농촌 가정이다. 장사를 하는 사람은 지역에 대한 의존도가 낮다. 그들은 이 점을 이용하여 돈을 벌 방법을 강구할 것이다. 가족들은 따라 장사를 할 것이고, 사네는 여기저기 뛰어다니며 멀리 달릴 것이다.
멀리 타향으로 가면 고향으로 돌아가기가 어렵고, 뜨거운 피가 고향을 그리워한다. 인터뷰에서 서스캐처원의 족보와 세대에 대해 설명할 수 있는 것은 매우 적고 많은 것이 분명하지 않다. 첫째, 족보가 없고, 가족 구성원이 너무 분산되어, 족보를 이어갈 사람이 없기 때문이다. 두 번째는 가정이 크고, 가지가 많고, 걷기가 적고, 연락이 느슨하다는 것이다. 셋째, 어떤 이름은 대자가 없고, 어떤 이름은 숫자로 이름이 없고, 후세는 열람할 수 없다. 넷째, 구사회에서 귀민은 귀민과 결혼해야 하지만 한족과 결혼하는 것은 허용되지 않는다. 통혼의 제한으로 인해 배우자를 고르는 것이 좁아지고 세대 간 혼동이 잦아 빙빙 도는 연결고리가 생기게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 어차피 모두 친척이라 결국 서로 사촌이라고 부른다. 인터뷰한 노인 진진은 "주 () 의 성사 () 의 규정틀은 모두 한 가족이다" 라는 말이 있다. 이 일반적인 견해는 어쩔 수 없지만 사실이다. 서스캐처원 가족의 이런 어색함은 많은 가정에 존재한다.
근원을 추적하고, 지난 일을 회상하며, 접촉한 것은 모두 매우 열정적인 가문의 후손이다. 우리는 전화, 비디오 등 현대 통신 수단을 이용하여 전국 각지에 흩어져 있는 친척을 찾아 과거와 현재의 상황을 이해한다. 호주에서 수백 년을 산 이 가문은 이미 조국의 사방팔방에 널리 퍼져 있다. 독특한 성을 가진 이 소수민족 가정은 이미 중화민족의 대가족에 녹아들었다. 그중에는 난징 동남대 교수, 유명한 보일러 전문가 사 육영과 같은 걸출한 인물이 적지 않다. 상하이 의약공업연구소 수석 엔지니어, 전기 투석 수처리 전문가 사푸영; 지휘자, 작곡가 사세빈; 그리고 CCTV 의 유명한 사회자 사베이닝. 의심할 여지없이 이 가족에게 영예를 가져다 주었다. 성이' 사' 인 부계 가문은 다른 곳에서 만날 운명이며, 친정은 변하지 않는다. 예를 들어, 1970 년대에 사복청의 막내 손녀 사혜문은 유주에서 우한 () 까지 물자 교류회에 참석해 사베이닝 삼촌 사부님을 만났다. 40 년 전 두 사람은 도피했고, 40 년 후 예기치 않게 만나 두 가족 모두 놀라움을 금치 못했다. 사시귀, 사부님의 동생, 아들 사베냉과 딸 사비나가 있습니다. 다른 나라에서 한 민족을 만났을 때, 스승은 혜문의 딸에게 사베니라는 이름을 지어 주어서 기뻤다. Sabena 와 Bei Ni, 한 가족 두 송이의 꽃, 가족 관계를 이어가고 이야기를 전한다. 우한 () 과 유주 () 는 밀접한 관계를 유지하고 있다. 또한 광시 유주에 사베이닝 가서 시골 초등학교 교육 상황을 고찰했고, 사세량의 아들 사종민도 큰 도움을 주었다. 사베이닝 () 가 안후이와 현 () 에 와서 뿌리 찾기 조사를 하고, 마지막 두 세대의 샤먼리 () 가 동행했다. 하늘이 높고 땅이 멀어서 혈맥의 본연의 정이 넘을 수 있다.
뿌리를 뒤쫓고, 현장에서 흔적을 찾고, 사 종명 선생은 우리에게 세월의 흔적을 찾는 길을 가리켰다. 그해 석판 골목은 이미 없어졌고, 번화가에도 우리 조상들이 살아온 흔적이 없었다. 우리는 혼잡하고 어수선한 건축 골목을 가로질러 도처에서 그 얼굴을 알아보았다. 좁은 골목의 가장 깊은 곳에서 나중만명은 낡은 집을 하나 열었는데, 산전수전 가득한 작은 푸른 벽돌 기와와, 청석 문턱 전체, 먼지가 쌓인 어두운 실내 칸막이, 잡초가 무성한 버려진 마당이 가득했다. 이것은 서스캐처원 가문에서 유일하게 살아남은 옛집이며, 이미 위태로운 집으로 정해져 철거를 기다리고 있다. 오래된 집을 나서면 바로' 면강거리' 인데, 여기에는 두세 가구만 남아 있고, 기본 이름은 실존한다. 사람들은 핸드폰으로 사진을 찍으면서 시대 발전이 너무 빠르다는 것을 한탄했다.
이번에 현성으로 가서 뿌리를 찾는 길에, 우리는 읍회부에 한 번 이상 와서 이 랜드마크 건물에 올라 건물을 내려다보며 생각하고 있다. 진회부, 우여곡절을 겪으면서도 사랑이 있는 할머니, 넓은 가슴으로 자녀와 손자를 안아주는 할머니 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 진품집, 집을 떠난 사람들의 눈물을 기억하고, 오랫동안 헤어진 아이의 미소 사진을 간직하고 있다. 진회부에 직면하여 사가가 속마음을 털어놓다. 앞으로 어디를 가든 현의 고향을 잊지 않을 것이다. 어디에 뿌리를 내리든지 "평화, 적합, 세상, 충성, 관대함, 전, 집" 이라는 단어를 고수하고, 집의 의념을 영원히 기억해야 한다.
참고:
조사와 글쓰기 과정에서 이 논문은 사목란, 사혜문, 사혜령, 사종명, 사중권, 사김문, 샤만리 등 종친의 정보와 도움을 받아 함께 감사의 뜻을 표했다. 또한, "그는 카운티" 및 기타 정보를 사용합니다. 초안이 완성되자' 미문' 한 편을 만들어 가족 위챗 집단의 의견을 구하고, 인터넷상의 많은 위챗 공식 계정에 전달돼 반응이 강렬했다. 사족이 제기한 보충 개정 의견은 기본적으로 받아들여졌다.
가정은 마치 백년 된 나무 한 그루와 같고, 뿌리가 엇갈려 가지가 무성하다. 비록 우리가 최선을 다했지만, 의견을 구해서 수정했지만, 실수와 누락은 불가피하다. 지적해 주세요.