중국 12 띠닭의 신화 이야기 닭은 중국 12 띠 중 10 위를 차지했다. 매일 오후 5 시부터 7 시 (즉 일몰시) 까지 닭이 둥지로 돌아가 밤을 지새우기 때문에 닭의 12 개 가지는' 너' 에 속한다.
닭은 가금류 중 유일하게 황도 12 궁에 등재된 동물이다. 왜 닭을 혼자 띠에 넣는가? 모두 닭의 승부욕이 강한 성격 때문이다. 옥제는 띠에 수여할 때 인간에게 기여하는 동물만 고려했을 뿐 가금류의 닭은 전혀 순위가 매겨지지 않았다고 한다. 어느 날, 계왕은 이미 12 띠라고 불린 말이 사람들의 사랑을 받고, 금안장을 쓰고 은마스트럽을 끼고 있는 것을 보고 부러워했다. 말은 닭에게 이렇게 일깨워 주었다. "사람의 사랑을 받는 것은 어렵지 않다. 네가 자신의 장점을 발휘하고 사람들을 위해 일을 할 수 있는 한. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)." 너는 태어날 때부터 좋은 목소리를 가지고 태어났다. 만약 네가 잘 사용한다면, 너는 인류에게 공헌할 수 있을 것이다. "닭왕이 집에 돌아와서 고심할 때, 그는 마침내 여명 때 금빛 찬란한 목소리로 잠든 사람들을 깨우는 것을 생각했다. 그래서 매일 날이 밝자 닭왕은 일찍 일어나 큰 소리로 노래를 부르며 사람을 잠에서 깨웠다. 사람들은 닭고기 왕에게 매우 감사한다. 그러나 당시 옥제봉십이띠의 기준은 짐승일 뿐, 새를 봉하지 않고, 닭왕을 초조하게 했다. 어느 날 밤, 병아리는 납득할 수 없었다. 한 가닥의 유령은 천궁으로 날아가 옥황상제 앞에서 울었다. 옥제는 곰곰이 생각해 보았는데, 닭왕의 공헌은 작지 않았고, 자신의 띠 선택 기준도 확실히 옳지 않았다. 그래서 곁에서 홍화 한 송이를 따서 닭왕의 머리에 쓰고 위로와 상을 주었다. 닭왕이 깨어났을 때, 머리 위에 정말 큰 붉은 꽃 한 송이가 있는 것을 발견하고, 그것을 쓰고 4 대 천왕을 만나러 갔다. 4 대 천왕은 이것이 옥제의' 어용홍화' 라는 것을 깨닫고 이례적으로 닭왕을 12 궁석 쟁탈에 참가시켰다.
조디악의 날, 닭과 개가 동시에 일어나 함께 산책을 했다. 천단에 다다랐을 때, 닭은 개가 앞장서는 것을 두려워하여 개 앞에서 날았다. 개가 정신을 차리고 갑자기 고개를 들어 보니, 원래 닭은 이미 십이지띠의 10 위에 앉아 있었다! 어쩔 수 없이 개는 닭자리 뒤에 앉을 수밖에 없었다. 그 이후로 개는 닭에 대해 호감이 없어서 닭을 보면 쫓는다. 오늘까지, 개여노여움은 사라지지 않고,' 개가 닭을 쫓아가다' 는 현상은 여전히 볼 수 있다. 그 닭은 여전히 큰 붉은 꽃 한 송이를 끼고 있지만, 항상 그 개를 부끄럽게 여기기 때문에, 그 닭은 천쓰 때 매일 얼굴이 빨개진다.
닭의 전고와 전설은 모두 나무닭 같다. 장자? 성다. 주선왕은 특히 투지를 즐겨 본다고 한다. 그는 제나라의 양계사부에게 무패 투지를 훈련시켰다고 한다. 닭이 거기에 서서 침착하고 느긋하여 마치 나무닭 한 마리처럼 보인다. 다른 닭들은 그것을 보고 놀라서 감히 싸우지 못했다. 멍한 뜻은 사람들이 두려움이나 놀라움으로 멍한 모습으로 변했다. 맹자' 는 달의 닭 한 마리와 함께 출판된 것이다. 매일 이웃집에서 닭 한 마리를 훔치는 사람이 있다. 누군가 그에게 "이것은 괜찮은 행동이 아니다! 클릭합니다 그가 말했다. "나는 이것이 좋지 않다는 것을 안다. 글쎄, 내가 덜 훔칠 수있게 해줘. 예전에는 매일 한 개씩 훔쳤고, 앞으로 매달 한 개씩 훔칩니다. 내년에, 나는 완전히 손을 씻을 것이다. " 자신이 틀렸다는 것을 알면서도 일부러 시간을 끌면서 제때에 고치려 하지 않는 것을 비유한다. 오전에 회사에서' 상서' 를 발표했습니까? "전원 서약. 닭과 암탉도 마찬가지다. 울음소리는 수탉의' 특허' 이고, 암탉이 아침에 우는 것은 불길한 것으로 여겨진다. 과거에 사람들은 이것이 가족의 쇠퇴를 예고하고 있다고 생각했다. 봉건 시대에는 여성의 권력 찬탈을 묘사하는 데 사용되었다. 닭입여왕은' 죽은 닭과 소' 라고도 불린다.' 닭입의 여왕이 되는 것보다 아무것도 하지 않는 것이 낫다. "전출전국정책? 한책. 나는 크고 악취가 나는 소를 만드는 것보다 작고 깨끗한 닭입을 만드는 것이 낫다. 큰 형세에서 남에게 복종하는 것보다 작은 형세에서 독립하는 것이 낫다. 수탉이 꼬리를 부러뜨리고' 좌전' 이라고 써요? 부름을 받은 22 년. 희생에 대한 두려움 때문에 자해하는 수탉을 가리키며, 나중에 살해될까 봐 자해하는 남자를 가리킨다. 지명개도전' 사기? Mengchang 패스. 진 () 나라 출사 () 가 억류되어 식객 맹일 () 이 개 () 로 가장하여 진 () 군영 () 에 잠입하여 여우피 () 가 준 후비 () 를 훔쳐 맹에게 사정하였다. 멩 하코구 관우 로 탈출 할 때, 사냥 을 명령, 또 다른 다이너스 는 닭 으로 가장하고, 함께 노래 닭 을 부르고, 그에게 성문을 열어 거짓말, 멩 제나라 로 도망 할 수 있었다. 오늘날 닭이 울고 개를 훔치는 것은 자질구레한 기술과 남몰래 숨어서 못된 행위를 가리킨다. 닭견은 승천하는데, 일명' 한 사람이 도를 얻고, 닭견이 승천하다',' 닭견은 모두 신선이다' 라고도 한다. 전출' 신선전'? 유안. 이 책은 회남왕 유안수도가 승천하려고 할 때 "여약은 아트리움에 두고 닭견은 핥아먹는다" 고 모두 승천했다. 후세 사람들은 닭견의 승천 비유를 사용하여 한 사람이 이득을 보고 친척과 친구들도 노출되는 것을 묘사한다. 우딩 삶은 닭이' 후한서' 를 써요? 변양보전. 소를 끓이는 큰 솥으로 닭고기를 삶다. 대재 소용을 비유하다. 닭갈비 같은 맛,' 삼국'? 위정? 무제기' 배송지는' 큐슈 춘추' 를 인용했다. 닭갈비에 고기가 없다는 것은 한 가지 일을 하지 않는 것이 아쉽지만 잘 하지 못한다는 뜻이다. 닭 춤을 듣고 진서를 써요? 조상이 전하다. 듣자하니 줄과 리우웬은 감정이 강한 소년이라고 한다. 그들이 한밤중에 닭이 우는 소리를 들었을 때, 그들은 일어나 무술을 연습하고 그들의 나라를 위해 봉사할 준비를 했다. 후세 사람들은 뜻이 있는 사람이 제때에 즐긴다는 것을 비유한다. 눈에 띄어' 독보적' 으로 만들다. 금이 전출된 《죽림 칠현》입니다. 지 사오 (Ji Shao) 는 "양 떼에있는 야생 크레인처럼 자랑 스럽다" 고 말했다. 한 사람의 외모나 재능이 주변 한 무리의 사람들 사이에서 두드러진다는 것을 비유한다. 꿩꿩 꿩전은 진과 법생의' 진중행서' 를 출판했다. 원래 의도는 김씨가 자신의 서예를 한 마리의 집에서 기르는 닭에 비유하고, 왕희지의 서예를 꿩에 비유하여 친밀함과 고귀함을 나타내고, 서로 다른 풍격의 서화를 비교하기 위해서였다. 닭뼈 버팀목은 유의경' 세설신어' 의 가작 미덕이다. 원래 사별의 아픔과 과도한 슬픔으로 여위고 지쳐서 침대 위에 누워 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 나중에 부모가 사별했을 때의 효도를 묘사하는 데 쓰였으며, 몸이 매우 쇠약하다는 것을 묘사하는 데도 쓰였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 꿩무용경' 은 남송유' 별원' 중의 고전이다. 꿩이 거울 앞에서 춤을 추는 것은 자기 감상을 비유한다. 도개와키는 남조량 효의의' 김록자' 를 출판했다. 진흙으로 만든 개는 밤을 지킬 수 없고, 진흙으로 만든 닭은 아침을 지킬 수 없다고 한다. 은유는 하나의 형식에 지나지 않는다. 고대 신화 중에는 닭이 기형 새라는 말도 있었다. 요제 통치 기간에 먼 곳의 친구들은 악령을 피할 수 있는 새에게 조공을 바쳤다고 한다. 모두가 이 새의 도착을 환영하지만, 공물이 매년 오는 것은 아니다. 사람들은 나무로 만든 새 한 마리를 조각하여 청동으로 주조하여 포털에 놓거나, 문과 창문에 색을 발라 괴물을 놀라 다시는 오지 못하게 했다. 새가 닭처럼 생겼기 때문에 차츰 닭 한 마리를 그리거나 창가에 붙이는 것으로 바뀌어 후세 오려내기 예술의 원천이 되었다. 중국 고대에는 닭을 특별히 중시하여' 오덕의 새' 라고 불렀다. \ "한시 열전 \" 은 머리에 왕관이 있고 문덕이라고 말했다. 발 뒤에 거리가 있어야 때릴 수 있다. 이것은 무덕이다. 적들이 감히 전전을 벌이는 것은 용감하다. 같은 종류의 음식 환영 이있다, 자비 입니다; 밤을 지켰을 때, 여명 곧 동이 트는 것이 신앙이다. 이 때문에 사람들은 설을 쇨 때 닭을 썰고, 새해 첫날을 닭날로 정한다. 고대에는 설날 동안 사람들이 문과 창문에 병아리를 그렸다. * * * 동방삭 「전서」는 "정월 초하루에는 닭, 개, 돼지, 양, 소, 말, 사람을 차지한다" 고 말한다 육축절이 끝나서 지금은 7 월 초칠이다. 왜 이런 계획이 있을까요? 고대에는 ... >> 라는 책이 있었습니다.
중국 조디악 닭의 기원에 관한 이야기;
닭은 12 조디악에서 10 위를 차지하며 12 지지에 속하기 때문에 13 시의' 유시' 인 오후 5 시부터 7 시까지' 닭시' 라고도 불린다. 이괘는 "다른 닭" 이다.
닭왕은 승부욕이 강한 놈으로 늘 말썽을 일으킨다 (이런 미덕은 오늘도 여전히 존재한다). 옥제는 십이지띠를 봉할 때 동물이 인간에게 기여했는지, 당연히 닭왕을 배출할 수 없다는 것을 고려했다. 어느 날, 계왕은 십이지띠로 봉인된 말이 사람들의 사랑을 받는 것을 보고 가슴이 부럽다. 그래서 앞으로 나아가서 물었습니다. "엄마 형님, 오늘 당신의 명예는 무엇입니까?" " 말이 대답했다. "나는 평소에 밭을 갈고 화물을 운반하는데, 전시에 인류를 위해 한마 공로를 세웠다. 물론, 나는 사랑받아야 한다. 클릭합니다 사람들의 사랑을 얻는 것은 어렵지 않다. 당신이 자신의 장점을 충분히 발휘하고 사람들을 위해 일을 할 수 있다면, 말이 말했다. 십이지띠로 봉인된 동물을 예로 들어 보겠습니다. 소는 밭을 경작할 수 있고, 개는 문을 볼 수 있고, 돼지는 사람을 먹일 수 있고, 용은 비가 올 수 있다. 너는 천성적으로 금목으로 태어나 인류에게 도움이 될 수 있다. ""
닭왕은 집에 돌아와서 생각해 보고, 마침내 그의 금빛 찬란한 목소리로 잠든 사람들을 깨우는 것을 생각했다. 그래서 매일 날이 밝자 닭왕은 일찍 일어나 큰 소리로 노래를 부르며 사람을 잠에서 깨웠다. 사람들은 닭왕의 공헌에 매우 감격하여 옥황상제에게 닭을 신으로 봉해 십이띠로 삼으라고 요청하기로 했다.
그러나 당시 옥제봉십이띠의 기준은 동물이 새가 아닌 한, 육축중의 말, 소, 양, 개가 모두 관련되어 있지만, 유독 닭이 없는 것이 닭왕을 초조하게 하는 것이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 동물명언) 그는 눈을 붉히며 목을 소리쳤지만 결과가 없었다.
어느 날 밤, 닭왕은 납득할 수 없었고, 이리저리 뒤척이며 잠을 이루지 못했다. 한 가닥의 유령은 곧장 천궁으로 날아가 옥제전에 와서 옥제에게 울며 하소연했다. 그는 매일 아침 중생을 깨우고 큰 공을 세웠지만 12 띠에 입선하는 것은 정말 이해할 수 없다. 말을 마치자 눈물이 흘러내렸다. 옥제는 계왕의 공헌이 정말 크다고 생각했고, 자신이 띠의 기준을 고르는 것은 정말 옳지 않았다. 절 앞에서 꽃 한 송이를 꺾고 계왕의 머리에 상을 씌웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
닭왕이 깨어났을 때, 머리에 정말 붉은 꽃 한 송이가 있는 것을 발견하고 그것을 쓰고 4 대 천왕을 만나러 갔다. 사천왕은 그것이 옥제의' 어로홍화' 라는 것을 알아보고 옥제가 닭왕을 중시한다는 것을 알고 이례적으로 닭왕을 띠 대회에 참가시켰다. 십이지띠를 다투던 날, 닭과 개가 동시에 일어나 함께 했다. 천궁에 다다랐을 때, 닭은 개가 먼저 잡힐까 봐, 심지어 앞으로 날아갔다. 개는 급하게 따라잡았지만 시종 따라잡지 못했다. 결과는 닭 뒤에 있었다. 그 이후로 개는 닭에 대해 별로 호감이 없어서 닭을 보면 쫓는다. 오늘까지' 개가 닭을 쫓아가다' 는 현상은 여전히 볼 수 있다. 닭은 아침마다 얼굴을 붉히고 머리에 예쁜 붉은 꽃 한 송이를 달고 있다.
오후 5-7 시 (즉, "유니버셜 타임"). 이때 산에서 해가 지자 닭이 우리 안에서 둥지를 쓸고 밤을 보내기 시작했기 때문에 닭에 속한다.
조디악 웹사이트: 미구오쇼사운드 /d3 1958 을 참조하십시오.
역사상 닭에 관한 전설에서 닭의' 신선' 은 몇 일입니까? 당이백몽은 천목산에 올랐다. "양해 반거리, 성닭 울음소리." 이것은 "시인 요정" 이 상상 한 중국어입니다. 진 푸 \ "xuanzhong 지 \" 티안 지 전설 에 대해 이야기:
동남에는 두도가 있는데, 위에는 큰 나무가 있는데, 그 위에는 두도라고 하고, 가지 끝은 3 천리 떨어져 있고, 하루는 닭이 천하에 있다. 해가 뜰 때, 빛이 이 나무에 비춰지고, 닭이 울고, 모든 닭이 울었다. 서울 쉔 Xia, 왼쪽 이름 용, 오른쪽 이름 ■, 갈대 봉 불길한 유령 을 들고, 그것을 얻었다. 오늘날, 사람들은 문 옆에 서 있는데, 마치 두 명의 복숭아 연인처럼 수컷의 닭털을 줄에 올려놓고 코끼리 위에 덮었다.
닭에 관한 성어 이야기, 우화, 민간 전설 (적어도 세 개) 투닭, 앞잡이 5 점.
발음 d u u j ó z ü u g ü u u u
수탉이 서로 싸우게 하고, 개가 경주하게 하다. 구사회에서 계급 자제를 착취하는 빈둥빈둥 노는 무료한 게임을 일컫는 말.
출처' 사기'? "위안 중앙 (yuan ONG) 과 차오 (Chao) 의 잘못된 열전": "아웅 (ang) 은 편안하고 닭 앞잡이와 싸운다. ""
나는 이름으로 학교에 왔지만, 한 눈만 뜨고 한 눈만 감았다. 이것은 여전히 닭싸움과 앞잡이, 꽃구경과 비타민 읽기이다. (청? 조설근' 홍루몽' (제 9 회)
한가함, 쾌락, 한가함, 들학의 대명사.
반의어는 열심히 일하고 열심히 일하는 것이다.
머리없는 닭의 전설이 사실입니까? 예를 들어, 우리는 집에서 닭을 죽이고, 자신의 기술에 대해 자신감을 가지고 있지만, 우리는 한 번에 닭 한 마리를 죽이지 않을 것이다. (존 F. 케네디, 자신감명언) 네가 한쪽에 서 있을 때, 닭은 여전히 사방으로 발버둥치고 있다. 1945 년 머리없는 닭 마이크는 주인의 실수로 18 개월 동안 살았고, 머리는 잘렸지만 경동맥은 자르지 않았다. 머리없는 닭 마이크 (Mike) 는 머리가 없는 뒤 안약병으로 우유와 물을 먹였지만 마이크는 점액이 막혀 죽었다. 미국 아칸소 대학의 가금류 생리학자와 신경생물학자 웨인 J 쿠엔젤 박사는 닭이 머리도 없이 살 수 있는 것은 부분적으로는 골격 구조와 관련이 있다고 말했다. 닭의 두개골은 눈에 두 개의 거대한 틈을 남겨 뇌 속의 물건을 45 도 정도 각도로 한데 모았다. 즉, 뇌의 일부가 잘려져도 핵심 부분은 체내에 남아 있다는 뜻이다. Kuenzel 은 "뇌가 이런 각도를 가지고 있기 때문에 머리 없는 닭의 생존에 중요한 조작 부분은 여전히 존재한다" 고 말했다. 그는 닭의 눈 아래 부분이 관건이고 눈 위 부분은 전뇌일 뿐이라고 말했다. 머리없는 닭이 아직 아랫입이 있다면, 그 소뇌와 뇌간은 온전하여 닭의 몸이 정상적으로 작동하고 숨을 쉴 수 있는 능력이 있을 수 있다. 이것은 극히 특수한 상황에서 머리 없는 닭이 뇌엽 절제술만 받는다는 것을 의미한다. 그래서 머리없는 닭은 살아남을 수 있지만 뇌의 일부를 잃었습니다. 이런 닭은 뇌조직이 없어도 생존할 수 있는 능력은 영국의 한 건축가의 학생인 안드레 포드에게 영감을 주었다. 20 12 년, 그는 뇌사육계를 체계적으로 사육하여 양식장의 생산량을 극대화하고 닭의 고통을 통제할 수 있다고 제안했다. 닭머리가 잘려진 후, 오랫동안 발버둥치며 죽을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 닭명언) 닭의 발버둥치는 것은 그것이 아직 살아 있다는 것을 의미하지 않는다. 쿤젤에 따르면 정말 오래 살 수 있는 머리없는 닭 한 마리는' 매우 희귀한 현상' 이라고 한다. 마이크의 뇌는 없어졌지만, 뇌간은 여전히 있어 호흡, 심장 박동, 대부분의 반사 동작을 조절할 수 있다. 가장 인도적인 슬라이스 컷팅 방법이라 해도 닭이 보통 피를 잃으면 발버둥친다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) Kuenzel 은 "닭의 머리와 목이 분리되는 순간 인간처럼 팔다리에 많은 동작이 있을 것" 이라고 말했다. 그래서 머리 없는 닭의 공포 상태는 죽은 후의 신경경련일 뿐이다. 닭의 머리는 사라진 후 어떤 통증도 느낄 수 없다. 그 체감 피질 (터치에 반응하는 뇌의 부분) 이 제거되었을 수 있기 때문이다. 하지만 적절하게 피를 빼 올바른 곳에서 자르면 닭은 더 빠르고 인도적으로 죽어야 한다. 대답은 (오믈렛 네트워크)
계란의 전설은 영국에서 명절 잔치가 있을 때마다 계란을 깨뜨리고 맑은 물에 던져서 자신의 미래 생활이 행복한지 여부를 결정하는 것을 좋아한다. 그리고 설탕을 넣고 쪄서 행복하고 조화로운 생활을 뜻한다. 프랑스는 프랑스의 일부 외진 시골에서 남자가 여자와 결혼했고 신부는 항상 팬티에서 계란을 훔치는 것을 좋아한다. 신부실에 들어서자마자 일부러 몸을 숙여 계란을 떨어뜨려' 알을 낳는다' 는 것을 나타냈다. 유고슬라비아의 젊은이들은 계란을 신성하고 순결한 사랑의 상징으로 여긴다. 부활절 첫째 월요일에 젊은이들이 모이고 춤을 추고 연애를 했다. 연애 중인 젊은 남녀는 늘 충성을 좋아한다. 한 남자가 여자가 보낸 계란을 먹지 않으면, 그가 상대방을 사랑하지 않거나, 그의 사랑이 깨졌다는 뜻이다. 터키의 칠면조, 계란은 출산의 상징이다. 만약 한 여자가 연애하지 않고 결혼하지 않기로 결심한다면, 그녀는 평생 계란을 먹지 않을 것이다. 계란을 먹은 여자가 결혼해서 엄마가 되고 싶다고 했어요. 나이지리아에는 계란이 살균되어 여성이 먹으면 아이를 낳지 않는다는 전통적인 관념이 있다. 그래서 여성들은 보통 계란을 먹지 않는다. 루마니아 루마니아에서 여성들은 계란을 많이 먹으면 더 많은 아이와 번영한 인구를 초래할 수 있다고 믿는다. 그래서 이 나라의 여자들은 계란을 가장 좋아한다. 모로코에는 이상한 풍습이 있다. 여자는 남편 앞에서 계란을 먹으면 안 된다. 그렇지 않으면 남편에게 비난을 받을 것이다. 그래서 여자는 숨어서 계란을 먹을 수밖에 없다.
중국
미국은 한때 중국의 많은 사람들의 꿈이었고, 많은 사람들이 바다를 건너는 목표이다. 중국 이민의 차세대는 더욱' 바나나' 라고 불리며 황피부 백심장의 가장 좋은 비유다. 그러나 지금, 반대 용어' 계란' 은 중국에 나타난다. 2 세대, 심지어 3 세대 중국에 온 외국인을 묘사하는 데 쓰인다. 이 사람들은 전형적인 서양인의 외모를 가지고 있지만, 오랫동안 부모와 함께 중국에서 생활하고 있기 때문에, 그들은 중국 마음, 즉 이른바 백피황심을 가지고 있다.
전설에 의하면 닭 다섯 마리만 데리고 가면 황제를 만날 수 있다고 한다. 왜요 답: 1. 과거에 황제를 만나 순례라고 불렀다. 한하 예의의 나라이며, 순례식은 가장 중요한 것이다. 조공 외교에 실패한 청나라에서도 관세를 면제할 수 없다. 1793 년 영국 마자르니 사단이 건륭 황제를 만나 외교 예절 분쟁이 불가피하게 발생했다. 1873 년 일본 대사, 부도대신이 무릎을 꿇고, 영국, 프랑스, 러시아, 미사절이 자광각에서 무릎을 꿇고 동치황제를 보고 중국과 외국의 격렬한 예절 다툼이 일단락됐다. 오궁, 약간의 해음, 국가 대사의 실패에 불만을 품은 사람이 야사 전설을 쓰는 데 쓰이기 때문에, 이렇게 해야만 다섯 마리의 닭을 황제에게 데리고 가서 잘못 전할 수 있다.
2. 유가는 예의를 매우 중시하고, 고대에는 예의바르게 행동했다. 어떤 사람은 베이컨 건조로 해석된다. 진나라 초기, 물질이 부유하지 않았을 때, 또는 자희가 서양에 갔을 때 재난 (전란, 특히 궁중 대란) 을 볼 때 닭 다섯 마리 (닭, 파닭, 찜닭, 텍사스 파닭, 건널목 사오지) 를 데리고 가면 상을 받을 가능성이 있다.
3. 중국에는 다섯 아이가 대학에 들어갔다는 속담이 있는데, 이는 수탉 한 마리가 행운을 가져온다는 뜻이다. 초상화는 왕왕 닭 다섯 마리이다. 과거제도의 최고 수준은 전시이며, 닭 다섯 마리를 데리고 황제를 보면 전설이 될 수 있다. 가족계획이 없는 고대에는 한 학생이 다섯 명의 아이를 낳는 것이 정상이었지만, 닭 다섯 마리를 데리고 황제를 만나러 가는 것은 조상의 무덤이었을 것이다. 정말 신화!