누군가가 물었다. "유약자 장군이 다 이렇게 됐는데, 너 또 뭐 울어?" 그는 "오기는 아버지의 창작을 빨아들이고 아버지는 죽었다. 지금 그는 지불하고 있다, 죽고 있다. 나는 울고 있다. " 글로 보면 오기는 어떤 사람입니까? 우 중산 웨이 장군, 병병 에 들어갔다. 오기는 무릎을 꿇고 상처의 고름을 빨아주었고, 전사의 어머니는 보고 울었다. 또 다른 사람이 물었다. 장군이 너의 아들에게 그렇게 잘해 주는데, 너는 왜 울어? 병사의 어머니는 "아버지가 아플 때 장군이 그를 이렇게 대했고, 아버지가 돌아가신 것도 장군의 은혜에 보답하기 위해서였다" 고 말했다. 오늘 장군은 이렇게 내 아이를 대하면 반드시 죽을 것이다. 클릭합니다 ""
2. 고대 중국어에서' 고' 는 고대를 의미한다.
(1) 알고 있습니다. 열, 입에서. 본의: 고대. 일반적으로 태고 태고 중세 현대로 나뉜다.
(2) 본의가 같다
고대와 오래된-동한 쑤 신 "Shuowen"
대고관포-'리'. 참고: "dagu, 당나라 유 위.
이를 근고로 삼다-곡량 환공 3 년 전. 참고: "고대는 오황제를 가리킨다.
오래 생각-장 헹 도쿄 푸 문선
고대 성현으로부터 고강의 책을 듣지 마라
그래서 자신을 보면 사람을 알 수 있고, 오늘을 보면 옛것을 알 수 있다. 고대와 현대 사람들이 내 귀와 함께-LV 봄과 가을 조사
그래서, 고대, 사람들은 왕, 그가 일을 할 수 있도록-황 qingzong 시 yuanjun 에 들어가기를 원하지 않았다
(3) 또 다른 예: 고대 (먼 고대); 고대 문자 (예서 이전의 고대 문자를 가리킴); 골동품 (감상할 수 있는 고대 유물; 고대 악기); 골동품 (고화); 고대 성현 (성현)
(4) 고대의 물건, 특히 고대 철학자의 유풍과 도통. 고대 법률과 문헌.
유 지아 치 고대 도로 를 갈 수 있습니다, \ "세계 의 설 \" 을 작성 \ "세계 설 \" 에 당나라 한 \ "세계 설 \"
낙양처럼 넓고, 주왕손처에서 고의를 얻어' 주씨전'-'정한관전' 으로 이름을 정했다
(5) 또 다른 예: 골동품; 고고학; 고대를 모방하다. 과거를 사랑하다 향수를 불러일으키다 고의 (고서의 의미); 고대의 우정 (고서의 의미); 옛 뜻 (편찬되지 않은 고시 등을 가리킴).
(6) 고대인
고대인 구름, "땅에 진 () 을 보답하고, 장작을 메고 불을 끄는 것보다 더 무겁고, 녹봉은 끝이 없고, 불은 꺼지지 않는다."-소송 () 은' 육국 ()' 이다.
첸 밸리 가시 오늘, 하지만 정욕 미덕-\ "시 정풍 여자 치킨 명나라 순서. \"
법원 에 노란색 마오 가, 고대인 은 오래된 것을 추구하는 것을 잊지 감히-돈 명나라 돈 b \ "상보 사원 shaoqing 위안 은 직선 의사 를 수여 할 수 있습니다. \"
(7) 다시: 고대인 (고대인); 고대 의미 (고대인들이 서서 행동하는 이유; 고대인의 고전에 대한 전통적인 해석); 고대 명절 (고대인의 축제); 옛 우정 (옛 성현의 풍의 의미).
(8) 일
천국은 과거입니다-주수 주주
과거를 돌아보다-야오 다이애나
그것은' 중세-이전' 에서 연결되어 있다
(9) 예를 들어 고대 황제 (천제를 가리킴); 상고 후 (전, 전)
(10) 고전시의 약자. 예를 들면: 고풍 (고시). 네 글자, 다섯 글자, 여섯 글자, 일곱 글자 등이 있습니다. 각 문장에서 압운도 자유롭다. 다섯 고대 단어; 칠언고.
(1 1) 쿠바의 약어입니다. 예를 들어 중국과 쿠바가 수교한다.
(12) 의성어. 예를 들면: 고대 가시 (깃발이 휘날리거나 채찍질하는 소리); 구루루 (구루루). 물체의 회전을 설명하십시오. 복부에서 꿈틀거리거나 액체에서 뿜어져 나오는 소리); 고도 (물이 끊임없이 흘러나오는 소리).
접기 [모양]
(1) 오래 전; 고대는 오래 전에 존재했던 것을 가리키는 데 사용된다.
오래되고 오래가는 옥기
옛일이 옛일이 아닌 곳-'시풍일월'
오래된 격언은 형식이다-시, 우아함, 사람
고대부터 오늘-루 "봄과 가을"
덩굴은 까마귀이고, 작은 다리는 흐르는 물집이고, 오래된 길은 마른 말이다.-말 원조가 멀리 떨어져 있는 천정사 추사.
옛날에는 성현의 이름이 있었고, 행에는 질병이 있었다. 당두목' 풍병주 베갯잠, 삼십육운으로 호남친에게 아첨하는 책' 이 있었다.
(2) 또 다른 예: 고대 문명; 고대 왕조 성 (국경의 고대 성; 캠프); 고대 페리 (고대 페리); 고대부터 (고대); 고례 (고대 예제).
(3) 단순성. 예를 들면: 고목 (소박하고 단정하다); 고대 다리 (간단하고 소박하다. 간단하고 소박하다); 고검 (고박 창력); 고대 (단순 일반).
(4) 특이하고 세속과 다르다. 완고하다
(5) 또 다른 예: 완고한 견해. 고집); 고풍 (방언). 완고하고 보수적 인 은유); 상투적인 말 (문장이 낡아서 읽기가 어렵다)
(6) 오래되고 독창적이다.
고대에는 2 월과 8 월의 대부분이 약초를 채집하는 데 사용되었는데, 이것은 매우 부적절하다. 심송 곽' 맹시필담'.
애인은 고대만 사랑하고, 헛된 이익 전조 수나라-'고시 19 곡'
3. 주목받는 사람도 성어를 하고, 주목받는 사람도 성어: 주목받는 사람도 관심을 갖는다.
더 나쁜 것은 [zh 와 h zh yě]
의역
"의", "의", "의", "의", "의" 도 문어문에서 흔히 쓰이는 허사로, 4 자 접속사는 사람들이 문장 쓸 때 구오를 좋아한다는 것을 묘사하는 데 자주 사용된다.
추추
"둔황 제로 픽업 한숨 5 테이블": "심지어 모르는 사람들; 이제 한숨이 탄식하기 시작한다. "
예문
오금 경자의' 유림외사': "한 상업가문이 이런' ~' 사람들이 하루 이상 허튼소리를 하면 질린다."
동의어
이것은 또한 글자를 씹는 문제이다.
반의어
그래요?
시, 고대 중국, 고전 중국어란 무엇입니까? "고대시" 의 원래 의도는 고대인들이 쓴 시사이다. 위진 남북조 전후에 위진 전 문인들이 지은 오언시가 생겨났는데, 이 오언시들은 제목도 저자도 없었다. 그중 대부분은 서정시로, 독특한 표현 수법과 예술 풍격을 가지고 있으며, 통칭하여' 고시' 라고 부른다. 청대 심덕잠은 "고시 19 곡, 한 사람이 아닌 말" 이라고 말했다. 나는 아내를 높은 비율로 버렸고, 친구들은 모두 돈이 많았고, 나는 외국을 떠돌아다녔고, 나는 일종의 사망감과 새로운 것을 느꼈다. 또는 우화, 또는 명시 적 또는 반복. 처음엔 기발한 생각이 없었고, 구구절절 짜릿했고, 서경 고시는 모두 그 아래에 있었다. " 진 () 송 () 시대에 이' 고체시 ()' 는 오언시의 본보기로 여겨졌다. 육기는 그 중 12 를 하나하나 모방한 적이 있다. 동진의 도연명, 송대의 전복 등. 모두' 고체시' 기교와 스타일을 연구하는' 준고체시' 가 있다. 양대 유영' 문심조각용' 과 종룽' 시품' 은' 고체시' 의 예술적 특징과 가치를 이론적으로 개괄하고 평가해 저자, 시대, 원류를 검토해 한대 작품으로 널리 인정받았다. 한편, 소통의' 문선' 과 진의' 허령어대 신시' 는 시의 분류에서' 고체시' 의 범위를 정의한다. 명확한 제목이 없는 작품은 저자가' 잡체시' 라고 부르고, 이름을 잃은 사람은' 고체시' 라고 부른다. 따라서 양진 () 이후 고시 () 는 이미 특정 의미를 지닌 특수한 명칭을 형성했다. 그것은 두 한악부곡과 같다. 한대 무명이 쓴 오언시를 가리켜' 고체시' 예술적 특징을 지닌 시신으로 발전했다. 고시 19 곡' 은 문학사에서 대표적 지위를 차지하고 있으며, 이 제목도 화제의 이름이 되었다.
당 이전의 고체시풍은 격법을 중시하지 않고 글자 수와 문장 수 제한이 없는 시풍이다. 당대 이후 근체시의 출현으로 시인은 고체시와 신흥 격율시를 구별하기 위해 한위 육조고체시의 표기법을 모방하고 어떤 면에서는 제한하여 당대의 고체시의 고정 구도를 형성하였다. 그 결과, 당 이전의 완전히 자유로운 시풍을 율시와 자유시 사이에 있는 반자유시로 만들었다. (윌리엄 셰익스피어, 자유시, 자유시, 자유시, 자유시, 자유시, 자유시)
고전시의 글자 수와 줄 수;
고전시는 고정적인 시구도, 고정적인 스타일도 없다. 모든 고시는 시의 글자 수에 따라 분류된다. 4 언고시 () 는 약칭 4 언고시 () 이다. 오언고시 () 는 오언고시 () 라고 약칭한다. 7 언고시를 약칭하여 7 언고시라고 한다. 사언시는 일찍이' 시경' 에서 사람들에게 채택되었다. 그러나 당대에 이르러 점차 쇠퇴하면서 글을 쓰는 사람은 거의 없다. 그래서 고시는 여전히 오언칠어로 표현된다.
오언고시는 고시의 정통으로 쓴 사람이 많다.
7 언고시는 고전시의 주류가 아니다. 왜냐하면 그것은 기원이 늦기 때문이다. 그래서 칠언체는 칠언근체시의 영향을 많이 받는다.
오언고시와 칠언고시는 모두 단어로 정돈된 고시이다. 또 하나의 고시용 단어가 뒤섞여, 글자 속의 행간이 다르고, 들쭉날쭉하다.
시간상으로는 1840 아편전쟁 전 중국의 시를 가리킨다. 고율의 관점에서 볼 때 고시는 고체시와 근체시로 나눌 수 있다. 단어는 송인이 발명한 것으로, 긴 단문이라고도 한다. 고시는 고체시 또는 고풍이라고도 한다. 현대시는 현대시라고도 합니다.
고대 풍격의 시
고전시는 고대 시체에 따라 쓴 것이다. 당인의 눈에는' 시경' 부터 남북조 시대의 신까지 모든 것이 오래된 것이다. 그래서 이른바 고체시풍이라고 하는 것은 일정한 기준이 없다. 하지만 시인이 쓴 고시 중 하나는 현대시의 리듬에 얽매이지 않는다는 점이다. 당초부터 형성된 격율시로, 글자 수, 운율, 전쟁에 대한 엄격한 규정이 있는데, 바로 우리가 말하는 근체시입니다. 근체시는 고시를 기준으로 한 것이다. 당대와 이후의 시인들은 여전히 고전시를 쓴다. 우리는 말할 수 있다. 근체격법에 얽매이지 않는 사람은 모두 고시이다. 고전시는 4 언시, 5 언시, 7 언시로 나뉜다. 현대시는 절구와 율시로 나뉜다.
"현대 스타일" 시
현대시는 운율시와 절문으로 나뉜다. 율시와 절문의 차이는 주로 문장의 수에 있다. 4 개의 절문과 8 개의 운율시가 있다. 율율시 * * * 여덟 문장, 한두 구절이 첫 련이고, 서너 구절은 연련이고, 대여섯 구절은 목련이고, 칠팔구는 꼬리련이다. 절구는' 절구' 라고도 한다. 네 줄의 시는 대립할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있지만, 서로 대립해야 한다. 절문과 절구 모두 짝수의 요구가 있다. 여덟 문장 이상의 율율시를 편곡이라고 한다.
고전 중국어에는 몇 가지 설명이 있습니다. 문어문은 중국 고대 문학 중 가장 기본적인 서면 언어 형식이다.
그 특징은 주로 다음과 같은 측면을 포함한다: 하나는 언어와 문자의 분리이다. 언어학 연구에 따르면, 문어는 구어를 바탕으로 생성되고 발전하며, 서로 영향을 미치고, 서로 촉진하며, 매우 밀접한 관계가 있다고 한다.
문어문은 선진 구어의 기초 위에서 형성되었지만, 시간이 지날수록 후세 구어와의 거리가 점점 넓어졌다. 한웨이에서 명청에 이르기까지 공식 시행과 과거시험의 필요성으로 문인들은' 사서 오경' 의 언어를 모방하여 시를 쓰고 글을 쓰는 데 역점을 두었다.
이렇게 문어로서의 문어문과 사람들이 실제로 사용하는 언어 사이의 거리가 점점 넓어지면서 언문이 분리되는 현상이 생겨났다. 둘째, 지속 시간이 길다.
오사시대까지만 해도 문어문은 지배권을 차지하는 문어로서 대대로 전해져 왔으며, 그 언어 성분은 기본적으로 변하지 않았다. 예를 들어, 진나라 시대의 일부 기본 문장식과 자주 쓰이는 허사의 용법은 역대 문어문어문에도 보존되어 있으며, 심지어 언어 3 요소 중 가장 활발한 단어도 문어문에서도 강한 안정성을 가지고 있다. 어떤 단어의 고의는 구어에서 이미 사라졌지만 문어문에서는 여전히 사용할 수 있다.
후대는 모방에 당시의 구어를 섞어서 문어문에 미묘한 변화를 가져올 수 있지만, 전반적으로 문어문은 어휘 체계와 문법 체계에서 기본적으로 원래의 모습을 유지한다. 셋째, 문필이 간결하다.
중국의 중요한 고서는 대부분 문어문으로 쓰여졌으며, 많은 불후의 저작들도 간결하고 명료한 것으로 유명하다. 문어문 자체에는 간결한 요소가 포함되어 있다고 할 수 있다. 첫째, 문어문은 단음사를 위주로 하고, 이중음어와 복음어는 적다. 둘째, 문어문은 자주 생략되며 주어 목적어 술어 개사를 생략하는 경우가 흔하다.
게다가 역대 명가들은 언어의 단련에 더 많은 관심을 기울이고' 미사대의 의미' 를 강조하여 문언문의 풍격을 형성하였다. 넷째, 고대 올림픽은 이해하기 어렵다.
연대가 오래되어 구어에서 벗어난 문어문이 점점 더 이해하기 어려워졌다. 삐뚤삐뚤한 문장, 생소한 고자, 그리고 많은 기괴한 이름과 규정. 이 모든 것이 초보자의 눈에는 종잡을 수 없는' 신화' 가 되었다.
따라서 고서에 주석을 달고 어려운 문제를 해결하는 것은 학자들이 추구하는 임무 중 하나였다. 긴 역사 과정에서 문어문은 중요한 역할을 했다.
문어문어로, 우리 이 광활하고 사투리가 복잡한 다민족 국가를 문어어로 통일시키자. 문어문은 흔히 볼 수 있는 서면 언어 형식으로 중국 고대 수천 년의 찬란한 문명을 기록하였다.
문어문은 거대한 보고이다. 중화민족의 오랜 문화가 전승되어 문어문의 공이 없어서는 안 된다.
하지만 한편으로는 문어문어문에도 심각한 결함이 있어 역사에 부정적인 영향을 미쳤다. 오사시기에 문어문에 대한 맹렬한 비난을 보면 문어문의 결함 중 하나가 문화교육의 보급에 불리하다는 것을 알 수 있다.
문어문은 사람들이 실제로 사용하는 언어와는 거리가 멀기 때문에 문어문을 배우고 사용하는 것은 소수의 학자의' 특허' 가 되어 어느 정도 구중국의 우매함을 부추겼다. 노신은 "루안 스트리트 파빌리온 잡문: 중국 언어의 새로운 생활" 에서 "중국의 소위 한자와 중국어는 더 이상 중국 모두의 물건이 아니다" 고 말했다.
문어문의 두 번째 결함은 사상의 자유로운 표현에 불리하다. 언어는 인류의 가장 중요한 사고 수단이다.
그러나 문어문을' 내부 언어' 라고 생각하는 것은 어렵다. 그리고 판에 박힌 문자도 인간의 사상을 심각하게 얽매고 있다. 오사시대에 예성타오 씨는 "한자가 배우기 어려운 주된 이유는 언어와 문자의 차이" 라고 글을 쓴 적이 있다.
방위가 글을 쓰기 시작했을 때, 그는 자료를 찾아 순서대로 정리했다. 그의 생각은 그의 입과 일치하지만, 만약 그가 종이에 쓰고 싶다면, 그는 반드시 문어문으로 번역해야 하기 때문에, 그가 쓴 것은 그가 생각한 것이 아니다. 동시에 번역 과정은 매우 어렵다. ""
6. 고대 문어문의 특징문어문은 중국 고대의 문어인데, 주로 선진시대 구어를 기초로 한 문어들을 포함한다. 첫 번째' 문' 은 아름다움을 의미한다. "말" 은 쓰기, 표현, 기록이다. 문어문, 즉 문어어는' 구어' 에 비해 구어도' 백어' 라고 불린다. 마지막 단어' 문' 은 작품, 문장 등을 가리킨다. , 장르를 의미합니다.
첫째, 언어와 문자의 분리. 언어학 연구에 따르면, 문어는 구어를 바탕으로 생성되고 발전하며, 서로 영향을 미치고, 서로 촉진하며, 매우 밀접한 관계가 있다고 한다. 문어문은 선진 구어의 기초 위에서 형성되었지만, 시간이 지날수록 후세 구어와의 거리가 점점 넓어졌다. 한웨이에서 명청에 이르기까지 공식 시행과 과거시험의 필요성으로 문인들은' 사서 오경' 의 언어를 모방하여 시를 쓰고 글을 쓰는 데 역점을 두었다. 이렇게 문어로서의 문어문과 사람들이 실제로 사용하는 언어 사이의 거리가 점점 넓어지면서 언문이 분리되는 현상이 생겨났다.
둘째, 지속 시간이 길다. 오사시대까지만 해도 문어문은 지배권을 차지하는 문어로서 대대로 전해져 왔으며, 그 언어 성분은 기본적으로 변하지 않았다. 예를 들어, 진나라 시대의 일부 기본 문장식과 자주 쓰이는 허사의 용법은 역대 문어문어문에도 보존되어 있으며, 심지어 언어 3 요소 중 가장 활발한 단어도 문어문에서도 강한 안정성을 가지고 있다. 어떤 단어의 고의는 구어에서 이미 사라졌지만 문어문에서는 여전히 사용할 수 있다. 후대는 모방에 당시의 구어를 섞어서 문어문에 미묘한 변화를 가져올 수 있지만, 전반적으로 문어문은 어휘 체계와 문법 체계에서 기본적으로 원래의 모습을 유지한다.
셋째, 문필이 간결하다. 중국의 중요한 고서는 대부분 문어문으로 쓰여졌으며, 많은 불후의 저작들도 간결하고 명료한 것으로 유명하다. 문어문 자체에는 간결한 요소가 포함되어 있다고 할 수 있다. 첫째, 문어문은 단음사를 위주로 하고, 이중음어와 복음어는 적다. 둘째, 문어문은 자주 생략되며 주어 목적어 술어 개사를 생략하는 경우가 흔하다. 게다가 역대 명가들은 언어의 단련에 더 많은 관심을 기울이고' 미사대의 의미' 를 강조하여 문언문의 풍격을 형성하였다.
넷째, 고대 올림픽은 이해하기 어렵다. 연대가 오래되어 구어에서 벗어난 문어문이 점점 더 이해하기 어려워졌다. 삐뚤삐뚤한 문장, 생소한 고자, 그리고 많은 기괴한 이름과 규정. 이 모든 것이 초보자의 눈에는 종잡을 수 없는' 신화' 가 되었다. 따라서 고서에 주석을 달고 어려운 문제를 해결하는 것은 학자들이 추구하는 임무 중 하나였다.
(a) 문어생략식의 특징: 주어의 생략은 앞의 주어를 계승하고, 뒤의 생략과 호응하며, 대화에서 주어를 자주 생략한다는 것이다.
(b) 문어문 역장문의 특징: 주어 서술어 역사 목적어 정사 구조를 부사어 후위로 한다.
(3) 문어 수동문의 특징: 하나는 표기된 수동적 문장으로, 일부 수동적 동사로 표현되고, 다른 하나는 표기되지 않은 수동적 문장으로, 생각 수동문이라고도 한다. 표기된 수동적 문장은 일반적으로 다음과 같은 형태가 있다. 개사 "위" 는 동사 뒤에 수동을 나타내고, "위" 는 동작을 유도하는 능동적인 역할을 한다. 예를 들면: "그래서, 나는 내부적으로 정소매에 현혹되고, 대외는 장의에게 괴롭힘을 당한다." ("사기 굴원 열전") 이곳의 "혼란", "사기" 는 장의가 "후 한 짓이다. 때때로' 수호' 가 개사' 위' 나 동사 앞에 더해져' 수호' 를 구성하는데 ... 우 ...' 의 형식은 수동적이다.
(4) 문어문 문장 특징: 기본적으로 판단어/'예/'로 표현하지 않고, 상용명사나 명사구를 술어로 사용하여 주어를 판단하고, 문장은 "......" 으로 표현한다.
문어문의 특징은 무엇입니까? 첫째, 언어와 문자의 분리. 언어학 연구에 따르면 서면어는 구어를 기초로 생겨나고 발전하여 둘 사이의 관계가 밀접하다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 언어학, 언어학, 언어학, 언어학, 언어학, 언어학, 언어학) 문어문은 선진시대 구어의 기초 위에서 형성되었지만, 시간이 지날수록 후대문어문과 구어 사이의 거리가 점점 넓어졌다. 한웨이에서 명청에 이르기까지 공식 시행과 과거시험의 필요성으로 문인들은' 사서오경' 의 언어를 일부러 모방하여 시와 문장 쓰기를 중시했다. 이런 식으로 문어문어와 사람들이 실제로 사용하는 언어 사이의 거리가 점점 넓어지면서 문자와 문자가 분리되는 현상이 발생했다. 둘째, 장기간에 걸쳐 변하지 않는다. 오사시대까지만 해도 문어문은 통치권을 차지하는 문어로서 대대로 전해 내려와서 계속 사용되었다. (윌리엄 셰익스피어, 문어문, 문어문, 문어문, 문어문, 문어문, 문어문) 그 언어 성분은 기본적으로 변하지 않는다. 예를 들어, 선진시대의 일부 기본 문장식과 상용허어의 용법은 역대 문어문에도 보존되어 있으며, 심지어 언어의 세 요소 중 가장 활발한 단어도 문어문에서도 강한 안정성을 가지고 있다. 어떤 단어의 고의는 구어에서 이미 사라졌지만 문어문에서는 여전히 사용할 수 있다. 후대의 사람들은 모방에 당시의 구어를 섞어서 문어문에 미묘한 변화를 가져올 수 있지만, 전반적으로 문어문은 어휘 시스템, 문법 시스템 등에서 기본적으로 원래의 면모를 유지하고 있다. 셋째, 문필이 간결하다. 중국의 중요한 고서는 대부분 문어문으로 쓰여졌으며, 많은 불후의 저작들도 간결하고 명료한 것으로 유명하다. 문어문 자체는 간결한 요소를 포함하고 있다고 할 수 있다. 첫째, 문어문은 단음사를 위주로 하고, 이중음어와 복음어는 상대적으로 적다. 둘째, 문어문이 주어 목적어 술어 개사를 생략하는 현상이 비교적 보편적이다. 게다가 역대 명가들은 언어의 단련에 더 많은 관심을 기울이고' 언행은 필수다' 를 강조하여 엄밀하고 간결한 문어문 스타일을 형성했다. 넷째, 고대 오스트리아는 이해하기 어렵다. 시간이 오래되어 구어를 벗어난 문어문이 점점 어려워졌다. 왜곡된 문장은 흔하지 않다.
8. 문어문의 특징은 무엇입니까? 1. 언어와 문자의 분리. 언어학 연구에 따르면 서면어는 구어를 기초로 생겨나고 발전하여 둘 사이의 관계가 밀접하다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 언어학, 언어학, 언어학, 언어학, 언어학, 언어학, 언어학) 문어문은 선진시대 구어의 기초 위에서 형성되었지만, 시간이 지날수록 후대문어문과 구어 사이의 거리가 점점 넓어졌다. 한웨이에서 명청에 이르기까지 공식 시행과 과거시험의 필요성으로 문인들은' 사서 오경' 의 언어를 모방하여 시를 쓰고 글을 쓰는 데 역점을 두었다. 이렇게 문어문어로서 사람들이 실제로 구두로 사용하는 언어로부터 점점 멀어지면서 언문이 분리되는 현상이 나타났다.
둘째, 장기간에 걸쳐 변하지 않는다. 오사시대까지만 해도 문어문은 지배권을 차지하는 문어로서 대대로 전해져 왔으며, 그 언어 성분은 기본적으로 변하지 않았다. 예를 들어, 선진시대의 몇 가지 기본 문장형과 자주 쓰이는 허사의 용법은 예나 지금이나 문어문에 모두 보존되어 있으며, 심지어 언어의 세 요소 중 가장 활발한 단어조차도 문어문에서도 강한 안정성을 가지고 있다. 어떤 단어의 고의는 구어에서 이미 사라졌다. 문어문을 쓸 수는 있지만 그래도 쓸 수 있다. 후대는 모방에 당시의 구어를 섞어서 문어문에 미묘한 변화를 가져올 수밖에 없지만, 전반적으로 문어문은 어휘 체계와 문법 체계에서 기본적으로 본래의 모습을 유지하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 언어명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 언어명언)
3. 간결한 문자. 중국의 중요한 고서는 대부분 문어문으로 쓰여졌으며, 많은 불후의 저작들도 간결하기로 유명하다. 문어문 자체에는 간결한 요소가 포함되어 있다고 할 수 있다. 첫째, 문어문은 단음사를 위주로 하고, 이중음어와 복음어는 매우 적다. 둘째, 문어문이 주어 목적어 술어 개사를 생략하는 현상이 비교적 보편적이다. 게다가 역대 명가들은 언어의 단련에 더 많은 관심을 기울이고' 함축적인 말로 의리를 표현한다' 는 점을 강조하여 엄밀하고 간결한 문어문 풍격을 형성했다.
넷째, 고대 오스트리아는 이해하기 어렵다. 시간이 오래되어 구어를 벗어난 문어문이 점점 어려워졌다. 쭈글쭈글한 문장, 고대 오스트리아의 산벽자, 그리고 많은 이상한 이름과 규정. 이것들은 모두 초보자의 눈에는 종잡을 수 없는' 신화' 가 되었다. 그래서 예로부터 학자들은 고서에 주석을 달아 어려운 문제를 해결했다.