우리 모두 알고 있듯이, 이 대대로 전해 내려오는 오래된 풍습은 굴원을 기념하기 위해서이다. 그런데 왜 이렇게 굴원을 기념해야 하나요? 원래 굴원의 고향에서 이런 재미있는 이야기가 전해지고 있었다.
굴원이 강에 투항한 후 어느 날 밤 굴원의 고향 사람들은 갑자기 굴원이 돌아오는 꿈을 꾸었다. 죽기 전과 마찬가지로 그의 얼굴은 약간 슬프고 초췌했다. 마을 사람들은 매우 기뻐서 잇달아 달려와 그에게 경의를 표했다. 굴원은 답례하면서 웃으며 말했다. "당신의 호의에 감사드립니다. 초나라 사람들은 증오가 분명하다. 네가 나를 잊지 않으면, 나는 죽어도 여한이 없다. 클릭합니다 우리 낡은 방에 대해 얘기하지 맙시다. 그들이 굴원의 건강 상태가 이전보다 많이 나빠졌다는 것을 알게 되자, 그들은 걱정스럽게 물었다. "숨어 박사님, 우리가 당신에게 보낸 쌀을 먹었습니까?" " 고마워, 굴원은 처음에는 고마웠지만, 나중에는 한숨을 내쉬며 말했다. "정말 안타깝다. 네가 준 쌀은 모두 생선, 새우, 거북이, 홍합에 의해 먹었다. "마을 사람들은 이 말을 듣고 매우 조급해했다." 어떻게 물고기와 새우를 먹지 못하게 할 수 있을까? 굴원은 잠시 생각하고 말했다. "쌀을 대나무 잎으로 싸서 뾰족한 옥수수를 만들면 수족은 마름모꼴인 줄 알고 감히 먹지 못한다. ""
이듬해 단오절에 마을 사람들은 대나무 잎으로 옥수수를 많이 싸서 강에 던졌다. 그러나 단오절 이후 굴원은 꿈에서 말했다. "네가 선물한 옥수수를 많이 먹었는데, 많은 사람들이 수족에게 빼앗겼다." 모두들 또 그에게 물었다. "또 어떻게 할 수 있니? 클릭합니다 Qu yuan 은 말했다: "방법이 있습니다. 뿔기장을 넣은 배에 용패를 붙이면 된다. " 수족은 용왕관에 속하기 때문에 북각이 울리고 노가 돌 때, 그들은 용왕이 선물한 것이라고 생각하여 더 이상 빼앗을 수가 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) \ "뿔 기장 은 현재 쫑쯔 입니다.
그 이후로, 쫑쯔, 용주 젓는 풍습은 굴원의 고향에서 전국으로, 고대부터 현재까지 전해졌다.
역사학자' 굴원과 자생열전' 에 따르면 굴원은 춘추시대 초회왕의 한 대신이다. 그는 인재를 기용하고 권력을 부여하여 부유해지도록 주장하고, 연합항진 () 을 주장하며, 다른 사람들의 강한 반대에 부딪혔다. 굴원은 폐위되어 경성에서 추방되어 위안, 호남 유역으로 유배되었다. 그는 유배 기간 동안' 이소',' 구가',' 전문' 등 불후의 시편을 썼는데, 풍격이 독특하고 영향이 깊다. 기원전 278 년에 진군은 초국의 교토를 정복했다. 굴원은 자신의 조국이 침략당하는 것을 보고 가슴이 아팠지만 차마 자신의 조국을 포기할 수 없었다. 5 월 5 일, 그는 마지막 시' 와이사' 를 다 쓴 후, 지라강에 던져서 죽고, 자신의 생명으로 파란만장한 애국악장을 작곡했다.
남북조 때 양무운은' 계속제합' 이라는 책에서 "초의사 굴원이 비방을 받았고, 5 월 5 일에 죽고, 초인이 애도했다" 고 썼다. 그는 매일 죽통으로 쌀을 제사하고 배로 그를 구하라고 명령했다. " 후세 사람들은 단오절에 쫑쯔, 용주 경주를 먹는 풍습을 답습했다. 후난 () 성 라강 () 강변의 곡묘에는 청대 곽송 () 이 쓴 대련이 있다. "애고충절 (), 300 편 중 독족성아 (), 신풍 (); 와이사가 여기에 침몰한 지 2000 년이 지난 후 해변의 소리만 구시대처럼 들렸다. 바로 굴원의' 고충' 이 당시와 후세 국민의 지지를 얻었다. 그 후 매년 5 월 5 일, 용주 경주, 쫑쯔, 수컷 황주 마시는 풍습이 애국시인 굴원을 기념한다.
사람들이 단오절을 좋아하는 것은 굴원 때문이며, 그는 이 명절에 민족정신을 더해 오래 지속되는 생명력을 갖게 하였다. 중국의 전통문화 명절로서 우리는 더욱 존엄한 인식과 깨달음을 얻었다. 영원한' 이소', 영원한 굴자, 연례' 단오절' 처럼 끝없는 그리움과 뒷맛을 남겨준다.
서방 국가 명절이 중국에서 도래함에 따라 우리나라의 명절은 갈수록 많아지고 있다. 전통 명절은 특히 청소년들 사이에서 사람들의 생활에서 희미해지거나 침식된다. 발렌타인 데이의 장미는 이미 단오절 쑥과 창포의 맑은 향기를 물에 잠겼다. 산타클로스는 중국 여권을 들고 굴원 박사가 고집스럽게 와이근과 손을 잡고 불요불굴하게 죽음을 갔다. 서양의 만우절은 국민을 우롱하는 것 같다. 쫑쯔 1 년 사계절 모두 먹을 수 있고, 용주 경주도 더 이상 단오절의 전유물이 아니다. 한 아시아 국가가 단오절을 유엔에 문화유산으로 신고하다니 굴원도 영주권 이민을 받았는지도 의문이다.
한국인이 단오절의 중국어 도메인 이름을' 낚아채다' 는 보도가 있는데, 누군가가 수십만 원을 들여 사왔다는 보도가 있다. 한국 강릉 단오제' 가 세계 무형문화유산 신고에 성공했다. 중국인의 전통 명절을 다른 나라에 등록하다니, 정말 슬프다! 국인 가운데 큰 파문을 일으키다. 사실 단오절은 중국인의 피에 녹았다. 우리 조상은 1 미터 햇빛을 목욕하고 강을 마시고 있었다. 지라강은 우리 혈관에 흐르는 문화 혈액이므로 희석해서는 안 된다.
단오절이 도래함에 따라 단오절의' 오' 성과' 굴곡' 성 다툼이 다시 한 번 사람들의 시선을 사로잡았다.
현대익스프레스에 따르면 5 월 23 일' 오자서 기원설' 으로 불리는 쑤저우 단오절이 첫 국가급 무형문화유산으로 등재됐다. 올해 쑤저우는 우즈를 위해 정식으로 대형 제사식을 거행할 것이다. 단오절은 위대한 애국시인 굴원을 기념하기 위해서입니까, 아니면 춘추시대 오국의사 오자서를 기념하기 위해서입니까? 단오절의 기원에 관한 논란에 대해 이 사람들은 오래 전에 무엇을 했습니까? 이렇게 오랫동안 단오절의 성을 주목하는 사람은 없었다. 한국인이 단오절의 중국어 도메인 이름을' 등록' 하지 않았다면 중국인들은 잠을 잘 수 있을까? 개입할 수 있는 지방정부는 지금 끊임없이 논쟁하고 있어 기쁘다. 그것을 위해 분투하는 것은 일종의 영예입니까? 내 의견으로는, 이것은 수치스럽고 현대 문명에 대한 배신이다. 이름을 다투는 데 정력이 있는데, 왜 진짜 일을 많이 하지 않고 보수해야 하는 고대 건축물을 보호하지 않고, 왜 굴원의 애국정신을 발양하지 않고, 이 세계 발전에 도움이 되는 문화적 내포를 발굴하지 않는가? 。
올해부터 6 월 10 은 전국 문화유산의 날이다. 정부는' 문화유산의 날' 설립을 통해 문화유산 보호를 전면적으로 강화하기를 희망하고 있다. 문화재의 보호는 우리 민족의 오랜 역사뿐만 아니라 우리 민족이 어떻게 미래로 나아가는가에 관한 것이다. 더 이상 굴원이 출국하게 하면 영주권을 받을 수 없다. 추석에도 다른 나라로 여행을 가게 해서는 안 된다. 청명절에 다른 나라에 정착하게 하는 것은 말할 것도 없다. 이것은 명절을 기념하는 가장 좋은 방법이다. 이것은 우리의 고대 문명의 문화 전통을 지키는 가장 좋은 방법이다.