마다가스카르 여왕 라나 바로노 1 세 (Rana Varono I) 는 잔인함으로 유명하며, 그녀는' 네로' 라고 불린다. 그녀는 특히 끈적끈적한 동물을 좋아한다. 그녀는 186 1 년 사망할 때까지 매년 수만 명을 처형했고, 대부분의 범인은 악어가 가득한 강에서 수영을 하라는 명령을 받았다. 수십 년 동안, 사용하는 동물이 다르기 때문에 죄수들은 삼키고, 해체되고, 심지어 눌려 죽었다.
카탈로니아와 인도에서는 죄수들이 코끼리에 의해 가루로 갈아졌다. 19 세기 초 여행작가 두몽 두르빌 (Dumont Durvier) 은 그의' 세계 일주' 책에서 실란에 있을 때 코끼리 한 마리를 처형하는 방법을 목격했다 가장 굴욕적인 것은 개로 형을 집행하는 것이지만, 중동, 일본, 아프리카, 심지어 유럽에서도 널리 퍼지고 있다.
로마 폭군 네로 클라우디스 카이사르 시대에는 콜로세움에 있는 사자, 표범 및 기타 야생 동물 들에게 죄수를 먹이는 것은 잔인한 처벌이었다. 스페인 사람들은 그들의 대외 침략 과정에서 이런 형벌 방식을 수출하여 수천 명의 인카인과 아즈텍인들이 동물의 입에서 죽었다. 독일인들은 여자 범인에 대한 형벌을 전문적으로 다루고 있다. 그들은 그녀를 끌 때까지 여자 죄수를 야생마에 매달았다. Merovine 화재와 프랭크스는 가끔 비슷한 처벌을 사용한다. 프랑스 역사는 오스타시아 왕조 왕후인 브루나오가 그녀의 가장 큰 라이벌인 노스트리아 왕조 왕비 프레데건의 아들 크로텔 2 세에 의해 잔혹하게 처벌된 이야기를 담고 있다. 일부 역사가들은 또한 그녀가 해체되어 죽었다고 말한다. 괜찮아, 해체는 동물의 형벌이기 때문에 네 마리의 말로 사지를 묶고 몸통에서 갈라놓는다. 프랑스와 영국은 늘 이런 형벌로 어른을 살해한 범죄자를 처형한다.
인도에서는 말이 보통 소나 코끼리로 대체된다. 아시아 중동 아프리카에서는 단봉 낙타가 자주 사용된다. 알다시피, 한때 차드 대통령인 아이신 아브레이 (Isene Abray) 는 납치단의 두목으로 프랑스 정부가 파견한 갈로반 소령을 단봉낙타에 묶어 프랑스 정부에 인질 석방을 요구한 것에 대한 대답으로 삼았다. 오랜 시간 동안 키르기스인, 훈족, 몽고인들은 포로들을 포니테일에 묶어 처형하기도 했다.
유럽에서는 17 세기에도 비슷한 형벌이 있었지만 거의 없었다. 가장 유명한 예는 당연히 Maziba 라는 이름과 관련이 있다. 코사크족이 마즈바를 받아들인 후 1687 년에 그를 전쟁의 지도자로 선출했다. 피에르 르 그랑 (Pierre legrand) 은 자신의 국경을 방어하고 르 사람들의 침략을 막기 위해 그를 사용하려 했지만, 결국 코사크인을 배신하고 스웨덴 왕 찰리 12 세의 품에 안겼다. 그러나 스웨덴 사람들은 패배했고, 마즈바는 자살과 다름없었다. 마즈바의 처형 현장에는 바이런에서 빅토르 우고, 호라스 웰레, 데비, 차 세리오 등 많은 문학가들과 화가들이 몰려들었다.
폴란드 왕 장 카시미르 5 세 (Jean casimir V) 의 젊은 시종은 러시아 가정에서 자랐고, 어떤 사람들은 그가 기독교인이라고 말한다. 그럼에도 불구하고 그는 폴란드 궁정에 황당무계하고 방탕한 생활을 가져왔다. 하지만 그는 우연히 폴란드 귀족의 간통을 만나 옷을 벗고 아스팔트를 바르고 폭렬한 말에 묶여있었습니다. 그 폭렬한 말은 달려가서 그를 우크라이나로 끌고 갔습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언)
오스만 기병단의 수석 교관인 뮬러 알렉산드라 (Muller Alexandra) 는 19 세기 중반에 터키인들이 고양이를 기독교 비대한 반바지에 집어넣었다고 우리에게 설명했다.
하지만 로마인들이 동물 처형에 대한 상상할 수 없는 미련은 아무도 따라잡을 수 없을 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 동물명언) 로마에는 익사의 일종인' 협박치사' 라는 대중적인 형벌이 있었지만, 익사하기 전에 로마인들은 원숭이 한 마리, 수탉 한 마리, 개 한 마리, 고양이 한 마리, 뱀 한 마리를 가죽 주머니에 넣은 다음 실로 주머니 입을 꿰맸다. 물론 이 동물들을 선택하는 것은 엄밀히 상징적이지만, 관건은 이 동물들이 범인에게 깊은 상처를 남기도록 하는 것이다. 이집트인들도 같은 일을 했지만 악어를 더 좋아했습니다.
로마 제국 전체에서 야수가 사람을 먹는 것을 보는 것은 매우 유행인데, 이는 법전에서 허용하는 것이며 경기장과 곡예장에서 가장 흥미진진한 프로그램 중 하나가 되었다. 우리는 이런 처벌이 카탈로니아의 전통적인 관행에서 비롯된 것이라고 믿을 만한 이유가 있다.
처음에는 이런 처벌이 외국인과 로마군의 탈영병에만 사용되었다. 그러나, 곧 로마인들은 그것을 노예로 사용하여 가중 처벌의 상징으로 사용했다.
나중에 야수가 사람을 먹는 것은 범죄자, 강도, 도망친 노예, 기독교인을 위한 가장 모욕적인 형벌이 되었다. 실로 그들은 이런 형벌의 역사와 불가분의 관계가 있으나, 형벌 방식은 그들의 특허가 아니며, 그들이 사용되기 전부터 이미 전통적인 형벌 방식이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
일반적으로 야수를 데려오기 전에 범인을 대중 앞에 헤엄치고 목에 간판을 걸어 판결 이유를 적는다. 그리고 그는 돌기둥이나 가로목에 묶여 간판이 그 위에 박혔다.
이런 처벌에는 사자, 표범, 호랑이, 곰 등 다양한 야수가 사용되지만, 사람들은 유기견, 늑대, 심지어 평범한 개도 사용한다. 모든 동물들은 정말 일정 기간 일찍 배고프거나 분노 근처에 갇혀 있다. 그런 다음 매우 우아한 순서로 궤도로 끌려갑니다. 관중은 왕왕 만 명이 넘고, 모두 잘하며, 각기 취향이 있다. 어떤 사람들은 호랑이를 보는 것을 좋아한다. 호랑이가 단번에 범인을 다 먹었기 때문이다. 곰을 보는 것을 좋아하는 사람들도 있지만, 오히려 포로를 조금씩 삼키는 경향이 있습니다.
어떤 사람들은 코끼리와 수소를 좋아한다. 그들은 항상 먼저 범인을 으깨서 공중에 던진다. 딜스는 옷을 벗기고 분노한 황소에게 묶었다. 조 와디스와 불후의 레지바 때문에 그녀는 소에게 매달렸다. 또 특히 늑대, 맹견, 전쟁견을 선호한다. 이 동물들도 잔인하다. 그들의 특징은 느리고 오래 사람을 찢고 끝없는 고문을 당하게 하는 것이다. 그들은 항상 무리를 지어 범인을 해변으로 끌고 가서 그의 몸을 알아볼 수 없게 한다. 죄수는 당분간 죽지 않을 것이다. 그는 여전히 의식이 있지만, 그의 사지는 이렇게 불완전하다. 마샤르의 말로 그는 이미 "사람이 아니다" 고 말했다.
보통 야수는 반만 먹으면 배부르게 되고, 죽어가는 사냥감은 뒤에 남겨 두기 때문에, 프로그램이 끝난 후에도 범인에게 칼을 한 대 더 주어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
야생 동물 뿐만 아니라 사형 집행에도 사용된다. 경기장 곳곳에서 멧돼지, 젖소, 심지어 염소까지 볼 수 있는데, 예를 들면 기원 77 년 리옹의 기독교 대학살이다.
기독교의 처형 기록은 종종 이상한 이야기를 쓸 수 있는데, 앤드록리스가 그 중 하나이다. 사형이 집행되기 몇 달 전, 그는 사자의 발톱에서 가시를 뽑았다. 그래서 그가 치타 무리에 던져졌을 때 사자는 치타를 죽이고 그를 구했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언) 경기장의 의장인 드레이크스는 사자가 그의 보호신이라고 믿었기 때문에 그를 사면했다.
부룬디나도 사자에 의해 구조된 것으로 잘 알려져 있다. 사람들은 그녀를 그물에 걸어 황소의 뿔로 그녀를 죽이려고 했다. 아드리안의 포스틴과 조비트도 배고픈 사자 네 마리에게 1 야드를 놓아주었다. 안티오크 경기장의 야수 줄리안은 방금 그를 가볍게 핥았다고 한다. 도시의 대주교 이니아스는 사자에게 목 졸라 죽었지만 온몸을 지켜서 몸에 아무런 상처도 남기지 않았다.
하지만 이 구사일생의 이야기가 사실이든 거짓이든, 얼마나 많은 사람들이 이런 처벌로 죽었을까? 사람마다 다른 예상을 했다. 대부분의 고대 역사가들은 약 10 만명이 있다고 추정한다. 로마제국사' 의 저자인 그레과르와 같은 다른 사람들은 10000 정도일 것으로 예상된다. 기존 데이터에 따르면, 이 숫자는 약간 작습니다.
야생 동물 식인 처벌은 일찍이 기원전 초에 시작되어 기독교 교회의 통치 아래 기원 5 세기까지 계속되었다.
7 세기 동안, 각기 다른 단계에 따라, 야생 동물 집행에 의한 사형 처벌이 성행하거나 상대적으로 잠잠해지거나 집행 방식이 자연스럽게 진화해 왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 처음에는 죄수들, 때로는 한 사람, 때로는 한 무리의 사람들이 동시에 처형되었는데, 반드시 야수의 공격에 직면해야 했는데, 나중에는 더 이상 묶여 있지 않았지만, 그들은 여전히 빈털터리였다. 그런 다음 수감자들은 가벼운 무기를 받을 수 있어 수감자들의 반항과 공황 시간을 연장할 수 있다. 어떤 죄수들은 마지막에 쓰러지기 전에 야생 동물 한두 마리를 죽일 수도 있다. 처음에는 처형 시간을 연장하는 것은 관중의 재미를 높이기 위해서였다. 나중에 이런 처형은 완전히 극화되었다. 세심한 감독을 거쳐 야수의 출현과 죄수의 죽음은 전극의 결말을 이루었다. 예를 들어, 사람들은 죄수들에게 헤라크리스의 옷을 입히고 지팡이를 준다. 마지막 경기에서 수소가 나와서 그를 구름 속으로 던질 것이다.
역사학자 후베르 몽테흐트 (Huber Monteilhet) 는 보통 한 배우가 연기하는 연극에서 한두 명의 여수를 넣어 연극이 발전하는 논리에 따라 팔다리가 강한 동물, 흔히 음탕한 곰이나 당나귀를 "차지하게" 된다고 기술했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 만약 그들이 죽지 않았다면, 그 자리에서 비밀리에 교수형을 당할 것이다.
이 사고로 죽은 사냥감은 동정을 받을 만하지만, 동물도 무거운 대가를 치렀다는 것을 알아야 한다. 왜냐하면, 비록 사형 집행자가 아니더라도, 검투사들 사이에서, 인간의 살육에서, 경기장의 사냥에서 동물은 여전히 가장 먼저 돌진하고 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
세계에는 로마처럼 이렇게 많은 육식동물이 있는 지역이 없다. 많은 역사가들은 로마 사냥용 동물을 모두 모으면 유럽에서 가장 큰 동물원이 될 것이라고 지적했다. 롤랜드 오게이는 우리에게 몇 가지 숫자를 주목하게 했다. 예를 들어 콜리서의 건국을 축하하는 행사에서 아프리카에서 가져온 9000 마리의 가축이 한 번에 도살되었다. 만약 우리가 소토나가 말한 것을 믿는다면, 그들 중 5000 명은 하루 만에 대중 앞에서 죽임을 당했다. 역사가들은 이렇게 말합니다. "로마는 대륙의 동물 상태를 변화시켰고, 우리는 거의 7 세기 동안 콜로세움에서 고갈된 동물을 생각할 때 정말 어안이 벙벙해졌다."
사나운 새도 있고, 사이코패스도 간과하지 않는다. 왜냐하면 그들은 항상 독특한 처형 방식을 찾고 있기 때문이다. 제우스가 프로메테우스를 처형한 것이 좋은 예가 아닐까요? 하늘에서 내려오는 도불의 신은 어느 정도 인류의 창조자로 불리며 코카서스의 바위에 묶여 사악한 법원이 언제든지 그의 마음을 먹을 수 있게 하여 영원히 부활하지 못하게 하였다.
인도 원시 사회 모노의 민법전은 일찍이 새를 이용해 형을 집행하는 것이 합법적이라고 규정했다. 죄수들은 보통 어깨나 목에 묻혀서 방송사가 죄수들이 살아 있는 동안 그들의 잔치를 즐길 수 있게 한다. 비슷한 상황이 말뚝과 못에 박혀 범인의 고통을 가중시키는 경우도 자주 발생한다. 자니나 오브예가' 13 세기 전 인도의 일상생활' 이라는 책에서 묘사한 바와 같이, "이 가장 사나운 맹금은 그들의 머리와 눈을 쪼아 먹고, 그들의 부리는 비수처럼 날카롭다." 사실, 죄수들은 죽든 살든 야생에 던져지면 악새의 공격을 견뎌야 한다. 동양에서는 독수리, 오리, 다른 맹금류, 유럽에서는 작은 입까마귀, 큰 까마귀들이다. (마하트마 간디, 독수리, 독수리, 독수리, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀, 까마귀) 이 장면을 회상해 봅시다. 수천 마리의 까마귀가 몬트웰던의 상공을 맴돌았고, 그들의 입은 포로의 피로 붉게 물들었습니다! 인간은 모든 동물을 이용하여 자신의 동류를 학살한다. 우리가 열거한 것 외에 사람들은 곤충, 뱀, 설치류, 심지어 곤충까지 사용했다.
오늘날 에티오피아의 나파타에는 오몬 신전이 있는데, 그곳의 제사장들은 엘가 마이파라오의 명령에 따라 악어에게 먹이를 준다. 바이킹인 라니아 로드브로는 생피스톤에 의해 메뚜기 뱀통에 들어갔다. 프랑스, 네덜란드, 영국에서는 죄수의 옷을 벗기고, 그의 배에 항아리나 새장을 채우고, 쥐 한 마리나 잠쥐를 넣는 것이 매우 유행했다. 그런 다음 냄비에 불을 붙이거나 새장 바닥의 작은 불로 그 동물들을 당황하게 하고 뛰어다녔다. 도망가기 위해 그들은 범인의 배를 물어뜯고 내장으로 깊숙이 들어간다. 네덜란드 도시 온에서는 수십 명의 가톨릭교인들이 이런 방식으로 처형되었다.
라틴 아메리카, 중미, 아프리카의 일부 지역에서 가장 무서운 처벌 중 하나는 죄수들을 막 날개 곤충이나 개미에 두는 것인데, 이 곤충들은 보통 수백만 마리의 무리로 활동한다. 그들은 가는 길의 모든 것을 깨끗이 먹을 수 있다. 말 한 마리는 48 시간 만에 다 먹어버리고 뼈만 남았다. 18 세기 중반에는 모로코에 이런 개미 처벌이 여전히 존재하고 있으며 브라질, 우루과이, 기니, 애리조나의 일부 인디언 지역에서는 19 세기 말까지 비슷한 처벌이 계속되고 있다. 한편, 프랑스 사열도의 일부 노동 개혁 교도소의 독재자들은 여전히 이런' 느린 죽음' 을 선호한다. 1893 년 6 월, 감옥에서 온 밀서가 번개에 실렸다. 우리는 이런 기록을 읽을 수 있다. "보세요, 놀랍긴 하지만, 확실히 일어났습니다. 한 사람이 나무에 묶여 있는 것을 볼 수 있습니다. 나무 밑에 개미집이 있습니다. 군경은 범인의 다리와 엉덩이에 굵은 흑설탕을 발라 카사바 개미를 유인했다. 개미의 촉수가 뾰족하고 강하기 때문이다. "
날벌레는 잊혀지지 않았다. 일찍이 기원전 1500 년, 히타이트인들은 벌로 도벌꾼을 죽였다. 18 세기 후, 로마에서 소위' 배교자' 는 국왕까지 다시 이런 형벌을 사용했는데, 단지 말벌 한 마리를 사용했을 뿐이다.
물고기가 이 법 집행자와 고문자들의 상상을 피할 수 있을까? 물론 아니죠! 지잉어와 상어, 특히 길이가 2 미터에 달하는 붕장어는 사형 집행에 자주 쓰인다. 붕장어는 식사량이 매우 많고 잔인하고 포학하며 이가 매우 날카롭지만 육질이 섬세하고 신선하다. 로마인들은 그것을 전문적으로 기르고 그것의 고기를 먹는다. 데이클리에는 먼저 살아있는 물고기 선실이 많이 있어서 범인이 자주 던져진다. 그는 단지 잔인하기로 유명한 로마 미식가인 비티우스 폴리온을 모방하고 있을 뿐이다. 일찍이 2 세기 전에, 그는 비록 그들이 사소한 잘못을 저질렀을지라도 비슷한 방식으로 그의 노예를 처벌했다. 어느 날 아우구스트는 그의 집에 가서 밥을 먹었다. 석간에서 노예 한 명이 술잔을 깨뜨려서 그에게 활어선에 던져졌다. 분노한 왕은 집안의 모든 유리 제품을 부수고 조각을 활어선에 쑤셔 넣었다.
사자가 영웅을 구하다
앤드루스는 로마의 노예 영웅이다. 라틴 역사학자 올루지르가 우리에게 그의 이야기를 해주었다. 안드로이드 콜리스는 기독교인으로 체포되어 경기장으로 끌려가 야수군에 합류했다. 하지만 관객들을 놀라게 한 것은 아프리카 사자 한 마리가 그에게 다가와 온순한 강아지처럼 그를 쓰다듬게 했다는 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)
왕은 안드로이드 콜리스를 데려오라고 해서 왜 그런지 물었다. 안드로이드 콜리스는 이전에 아프리카에서 노예가 된 적이 있고, 도망친 후 사자를 구해내고, 그의 손바닥을 관통하는 가시를 뽑고, 그와 함께 숨은 동굴에서 3 개월 동안 살았다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 경기장의 의장인 델러는 왕에게 안드로이드 콜리스의 죽음을 사면해 달라고 요청했다. 국왕은 동의했을 뿐만 아니라 사자까지 그에게 주었다. 이야기는 민간에서 전해지며 동물이 사람을 알 수 있다는 것을 증명하는 데 쓰인다.
후 팅
알투르 마킨 (Altur Makin) 은 아시아와 중동의 폭군들이 사자, 표범, 호랑이를 사형 집행자로 자주 사용한다고 생각한다. 이 동물들, 특히 호랑이는 종종' 판사' 로 법정에 끌려가 재판을 받는 범인으로, 빈털터리이거나, 수술을 받지 않은 비수와 같은 무효 무기를 들고 있는 경우가 많다. 법정은 이 여섯 종류의 맹수로 구성되어 있다. 만약 그가 유죄라면, 저자가 말했다. "성실하지만 배고픈 이' 판사' 들은 그를 무자비하게 사형선고하고 삼킬 것이다. 만약' 판사' 가 배고프지 않거나 용의자가 그들의 입맛에 맞지 않는 것처럼 보이면, 그는 무죄로 간주되거나 추정되며, 종종 자유를 되찾을 수 있다. "
네덜란드 여행가 Stravorinas 는 호랑이 법정의 존재를 확인했다. 그가 직접 18 세기 인도라는 이상한 재판 방식에 참여했기 때문이다. 그는 한 범인이 호랑이 굴에 던져졌지만 운이 좋게도' 판사' 의 재판을 피했다고 말했다. 왜냐하면 그는 가장 큰 호랑이의 등에 탔기 때문이다.
"이 호랑이는 매우 유순해 보인다. 왜냐하면 그 기사가 꼬리를 꽉 잡게 하고, 나머지 호랑이는 그렇게 잘 대처하지 못할 수도 있지만, 그는 여전히 이렇게 존귀한 자리에 앉아 있기 때문에 범인을 공격할 엄두가 나지 않기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)." 이 불행한 사람은 도망가야 했지만 왕자의 위병에게 살해되었다.
인도에서도 방글라데시 18 12 가 호랑이 한 마리에게 던져졌다. 그 중 한 명은 곧 죽임을 당했지만, 다른 한 명은 두 시간의 격전을 거쳐 이른바 방어무기인 칼날이 없는 비수로 그의' 판사' 를 죽였다. 그의 죽음은 사면되었을 뿐만 아니라, 하느님께서는 그에게 경의를 표하고 많은 선물을 주셨습니다. 19 세기 중엽까지, 이런 궁정 싸움은 인도와 지나의 일부 지역에서 여전히 존재한다. 그때까지 사람들은 호랑이가 죄인을 처벌하는 신성한 사명을 짊어지고 있다고 생각했기 때문이다.