위진 시대 국자감의 재건이 귀족 가정의 수요를 충족시킬 수 있을까?
조위는 낙양 동한 옛터에서 국자감을 재건하여 대체로 한제를 답습하여 선인과 일반 백성을 구분하지 않는다. 나중에 종실 정치제도가 더욱 강화됨에 따라 세가의 자식들은 정치 경제 문화적으로 독특한 지위를 차지하고 있으며, 세가의 자식들은 대부분 전세가학이 있고, 문화의 출발점이 높아 서민의 자식들과 함께 국자옥에 가기를 원하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 이들은 현행 관학체계에서의 문화적 우세를 확대하고 종실학의 특허를 관학체계의 특허로 확대할 것을 요구했다. 그러나 기존의 국자감은 이런 요구를 충족시킬 수 없다. "박사율이 두터워서 제자를 가르칠 수 없다. 제자들은 또한 서비스를 피하지만 배울 수는 없습니다. 겨울이 가고 봄이 오면 세월은 이렇다. " 그래서 타이거 시험의 기준이 낮아져 손가락 포인팅, 구두점, 묵법 등 상식만 물어본다. "수백 명이 함께 시도한다" 는 것은 사실 "도가 10 이 아니다" 이다. 그 결과 국자감은 "의경을 택하면 학생들은 모두 병역을 피하고 귀자는 그 덕을 부끄럽게 여긴다" 고 말했다.