총명한 사람은 바로 총명한 사람이다. 똑똑한 사람은 사유가 민첩하고 사유가 활발하며 이성적 사고를 통해 성품이 흐르는 물처럼 활발하기 때문에 물로 비유한다.
어진 자도 착한 사람이다. 마음씨가 착한 사람은 정의에 안주하고, 선량하고 너그럽지만 충동적이지 않고, 성격이 조용하고, 태산처럼 안정적이기 때문에 산으로 비교한다.
인자는 평화, 안정, 태산처럼 침착하고, 태산처럼 안정되고, 외물에 움직이지 않고, 산처럼 두 팔을 벌리고, 포용하고, 선량하고, 섬기지 않고, 물건을 다치지 않고, 근심하지 않고, 두려워하지 않고, 장수한다. 이른바 인자인 낙산이다. 사람이 되어도 똑같지 않나요?
산천으로 어진 자를 어진 현자를 보고 지혜를 보는 것을 묘사하며 생동감 있고 심오하다. 이는 주씨가' 논어' 에서 논술한 것과 같다. "인과 지혜에 대한 깊은 이해 없이는 이런 묘사를 할 수 없다." 성인지인을 겸비하기 때문에 이 묘사의 특허권은 그의 것이다.