서기 58 1 년 수문제 건립부터 서기 6 18 년 황제까지 교살됐고, * * * 37 년 동안 존재해 전형적인 단명왕조였다. 문제의 가장 큰 공헌: 첫째, 관제, 북주 6 부 관제 폐지, 3 성 6 부제 설립. 수문제도 새로운 법률을 제정했고, 벌칙은 더 이상 남북조만큼 잔인하지 않다. 이 밖에도 과거제도를 세우고 선거관 방식을 혁신했다. 대운하 건설 (나머지 절반은 소일거리를 위한 것) 을 제외하고는 양디는 후세 사람들에게 좋은 인상을 남기지 않았다. 양디 황제의 잔인함은 역사에서도 유명하다. 가혹하고 잡다한 세금으로 백성들의 원분을 불러일으키고, 결국 강도에 목매어 죽고, 수나라가 멸망을 선언하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)

서기 6 18 년 당나라 건립부터 907 년 주온 멸망까지 당나라는 289 년 동안 계속되었다. 당나라는 전후기로 나뉘었고, 가운데는 안사의 혼란을 경계로 삼았다. 초기 번영과 후기 쇠퇴. 당고조는 당나라 () 를 세웠고, 당태종 () 과 이세민 () 이 군대를 이끌고 10 년 동안 통일 대업을 완성했다. 현무문의 변화와 이세민이 즉위한 후 당나라는 중국 봉건 사회에서 전무후무한 번영으로' 정관의 통치' 가 나타나 정치, 경제, 문화적으로 당시 세계를 앞섰다. 이후 당현종 시대에는' 개원사성' 이 다시 나타나고 강대국 부민, 양양, 천하가 다시 나타났다. 그러나 당현종 시대에도 안사의 혼란이 발생해 당나라가 쇠락했다.

수당 시대의 법규제도는 3 성 6 부제, 과거제도, 양세법 등 많은 성과를 거두었으며 후세에 큰 영향을 미쳤다. 수당 () 은 상대적으로 개방적인 정책을 채택하여 중국과 외국의 경제 문화 교류가 빈번하다. 당시는 문학에서 가장 위대한 업적이다. 초당의 천자앙, 성당의 이백과 두보, 중당의 백거이와 원직, 만당의 이상은과 두목들이 바로 그 중의 걸출한 대표이다. 한유 유종원이 주창한 고문 운동은 후세에 큰 영향을 미쳤다. 안진경의 서예, 안, 오도자, 왕위의 그림,' 네온 깃털 춤' 등 악무와 수많은 석굴 예술이 후세에 전해지고 있다. 과학기술 방면에서 중국의 4 대 발명 중 2 대 발명 인쇄술과 화약이 모두 이 시기에 나타났다.

만당 정치 혼란, 소 이당에서 환관 전권에 이르기까지. 그동안 농민 봉기가 끊이지 않아 결국 황둥지 봉기가 터졌다. 주온은 봉기의 지도자 중 한 명으로 당나라에 반항하기 시작했고, 나중에 당나라를 대신하여 황제가 되었고, 5 대 첫 왕조인 후량 () 을 세웠다.

전통극

수나라 시대

중국 전통 연극. 수당 이야기는 민간에서 전해 내려온 지 이미 오래되었다. 이 책은 수당 () 을 배경으로 수문제부터 당대종 통치 시기 180 년의 흥망을 기술하였다. 이 책은 많은 민간 전설과 농민 봉기의 이야기를 삽입했다. 당명제와 양디의 인과순환을 줄거리의 주선으로 궁중 권력투쟁, 사치, 썩은 생활을 상세히 묘사해 강한 노출성을 지녔다. 귀중한 것은, 많은 농민 봉기군 영웅 (예: 쳉 단 등) 을 형상화한 것이, 생동감 있고, 국민들의 사랑을 깊이 받는다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 이 책 뒤에는 또' 당전전',' 후당열전',' 당삼전' 등 일련의 속서가 있지만, 성취는' 당연의' 보다 못하다. 명말 청초의 유경정은' 진 유소녀' 등 멋진 줄거리를 잘한다. 건용 시대의 유명한 이야기꾼 덩 () 은 명말 청초의 쌍후평 () 이 모두 수당 () 을 강조했다. 남방 노래는 쑤저우 평론과 같고, 소수민족 노래는 호래보, 동불라 등도 이 곡을 가지고 있어 큰 영향을 미칠 수 있다.

당태종의 반부패 이야기

당나라 정관 2 년 (기원 628 년), 당태종은 주변의 대신에게 탐관이 모두 돈을 사랑한다고 말했지만, 사실 그들은 돈을 사랑하는 법을 모른다. 베이징 관료와 5 급 이상 지방관원을 예로 들다. 그들의 월급은 매우 후해서 연간 수입이 매우 크다. 누군가 뇌물을 받았지만 수만 명이 노출되면 모든 관직과 월급을 박탈당해야 한다. 이것은 돈을 사랑하는 법을 아는 것입니까? 계산해? 당태종은 자신을 관원의 자리에 두는 데 능숙하며, 그들의 절실한 이익에서 출발하여, 그들이 패배하고 명예가 깨지는 일을 하지 않도록 가르친다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 당태종은 관원의' 돈 사랑' 에 반대하지 않지만, 그들이 지나치게 재물을 좋아해서 욕심이 되고,' 돈 뇌물' 을 반대하며 법을 어기고 규율을 어기는 일을 하는 것에 반대한다. 그는 주변의 신하들에게 벼슬하는 사람은 적당히 돈을 사랑하고 합법적인 경로를 통해 얻어야 한다고 말했다. 합법적인 소득-임금으로 잘 지낼 수 있다. 만약 당신이 헛된 생각을 가지고 있다면, 당신이 끝없이 욕심을 부리면, 당신은 결국 "일단 노출되면, 당신은 당신의 순위를 잃게 될 것입니다." " 관원 자신의 이익으로 볼 때, 역시 매우 수지가 맞지 않는다. 그는 관원에게 이 장부를 계산하는 법을 배우라고 했다.

신하들의 인상을 심화시키기 위해 당태종은 춘추시절 노국에는 공의수라는 재상이 있어 물고기를 즐겨 먹는 것이 취미가 되었지만 다른 사람의 물고기를 받아들이지 않았다고 말했다. 이런 식으로, 그는 오랜 시간 동안 물고기를 먹을 수 있습니다. 그는 다른 사람의 뇌물을 받지 않기 때문에, 언젠가는 감옥에 가서 물고기를 먹을 수 없을까 봐 걱정할 필요가 없다. 군주나 관원 모두 욕심을 내서는 안 된다. 군주가 욕심을 부리면 망국할 수밖에 없다. 관원이 탐내면 반드시 패한다. 《시경》은 "강풍에 터널이 있고 탐욕스러운 사람은 패류다" 고 썼다. (참조 시경? Daya? 삼유' 는 바람이 세고 탐욕스러운 사람이 인종을 파멸시킨다는 뜻이다. ) 참으로 그렇습니다. 당태종은 관원에게 똑바로 서야 굳건히 설 수 있다고 경고했다. 욕심이 있다면, 재수 없는 것은 탐욕스러운 개인만이 아니다: 주 (군) 가 나라를 탐하고 신하가 죽기를 탐한다. 욕심 많은 사람은 모두 인간쓰레기다', 욕심 많은 사람은 많은 사람을 해친다. 큰 면에서 한 국가에 영향을 미칠 것입니다. 어린 시절부터 가족을 해치고 가족을 다치게 할 수 있다.

이어 당태종은 두 가지 이야기를 했다.

첫 번째 이야기는' 주' 에 실렸나요? 면수는 전국 시대쯤 진혜왕이 촉국을 공격하려 했으나 어떻게 가야 할지 모르겠다. 그래서 나는 5 개의 석우두상을 조각할 계획을 생각해 내서 석우의 엉덩이 뒤에 금을 걸었다. 촉중 사람들은 그것을 보고 소똥이 금을 꺼낼 수 있다고 생각했다. 촉왕은 재물을 탐하여, 다섯 명의 힘센 사람을 파견하여 석우를 촉국으로 끌어당겼다. 이렇게 되면 진 () 에서 촉 () 으로 가는 통로를 열었는데, 이것이 바로 진 () 이 희망하는 것이다. 진 () 나라의 군대가 뒤따라 촉 () 을 공격하자 촉 () 은 곧 소멸되었다.

두 번째 이야기는 반고의' 한서' 에 실려 있습니까? 쿨리전? 전연년 전. 한나라가 대사농을 맡고 있는 전연년은 민간 소달차 3 만 대를 징용하여 이윤을 챙긴다고 한다. 차당 임대료는 원래 1000 원이었지만, 전연년 사기는 2000 원으로 늘었고, * * * 6000 만 원을 받고 절반을 삼켰다. 즉 3000 만 원이었다. 그가 이렇게 할 때, 그의 적들은 모두 그를 주시하며, 은밀히 그의 법을 어기고 규율을 어지럽히는 정보를 수집하고 있다. 그의 일거일동은 모두 적의 손에 달려 있다. 그래서 전연년 횡령 3000 만 건이 곧 드러났다. 곽광 장군은 "먼저 그를 감옥에 가두고 신하들에게 그를 어떻게 처리할지 의논하라고 했다" 고 말했다. 전연년은 자신이 유죄라는 것을 알고 벌을 받을까 봐 두려웠다. 그가 말하길, "내가 어떻게 감히 감옥에 갈 수 있겠어!" 그리고 그는 자살했다.

이 두 이야기를 마치자 당태종은 깊은 감명을 받아 역사상 촉왕, 전연년 같은 사람들이 무수히 많았다. 이제 나는 촉왕에게서 배워야 한다. 너도 전연년으로부터 배워야 한다. 그들에게서 배우는 것이 아니다. 이 두 이야기는 허구가 아니라 사서에 기재된 실화이다. 역사상 이 두 가지 사건이 있어 당태종은 주탐국, 신하 탐사의 이치를 강력하게 증명하였다. 신하들은 모두 식은땀을 흘리며 심사숙고하며 당태종의 말에 대해 믿어 의심치 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

교육과 법제의 결합. 당태종은 신하들에게' 반부패 수업' 을 할 때 자신을 교육자로 취급할 뿐만 아니라 교육자의 자리에도 두었다. 그는 관원만이 욕심을 가질 수 없을 뿐만 아니라, 한 나라의 군으로서 그 자신도 욕심을 가질 수 없다고 말했다. 관원은 논연년이 욕심으로 죽었다는 교훈을 배워야 할 뿐만 아니라, 촉왕이 욕심으로 죽었다는 교훈을 배워야 한다. 그는 높은 곳에서 내려다보는 태도가 아니라 동등한 태도로 신하들에게 경고했다. 중국 고대 봉건 사회의 한 황제가 이렇게 하는 것은 매우 드문 일이다.

정관 2 년, 당태종의' 반부패 수업' 은 역사의 교훈이다. 정관 4 년 동안 그는 왕공 대신들에게 심리학적인 관점에서 반부패를 강의했다. 당태종은 사람은 두려움을 알아야 하고, 무엇을 할 수 있는지, 무엇을 할 수 없는지 알아야 한다고 말했다. 나는 하루 종일 열심히 노력하고 있다. 불쌍한 백성뿐 아니라 백성에 대한 걱정도, 네가 오래도록 부귀영화를 누릴 수 있기를 바란다. 하늘은 높지 않고 두껍지 않다. 나는 항상 천지를 두려워하기 때문에 노력한다. 만약 당신이 내가 천지를 두려워하는 것처럼 신중하고 규율과 법을 준수한다면, 백성들의 핑안 뿐만 아니라, 당신도 영원히 행복할 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 옛사람의 구름: "지혜로운 자는 부귀로 그 뜻을 해치고, 어리석은 자는 부귀로 그 잘못을 유인한다." 돈이 많다고 반드시 좋은 것은 아니다. (정관 초년 당태종은 보물이' 몸 밖의 물건' 이라고 말했다.) 이것은 심각한 경고일 수 있다. 사리사욕을 탐내면 법기를 망칠 뿐만 아니라 사람을 얕게 한다. 일이 폭로되지 않았더라도, 너는 늘 불안함을 느끼지 않았니? 사람은 항상 공포 상태에 있다. 시간이 지나면 병이 난다. 뇌물을 받는 것을 두려워하고, 죽음을 두려워하며, 흔히 볼 수 있다. 군자는 일시적인 탐욕으로 생명을 위태롭게 하여 후세 사람들이 다른 사람 앞에서 고개를 들지 못하게 할 수 있습니까? 너는 내 말을 자세히 고려해야 한다.

당태종은 탐관의 맥을 잘 잡았는데, 그는 탐관이 무슨 생각을 하고 있는지 알고 있었다. 고금 탐관의 심리는 모두 똑같다. 우리는 현대의 일부 폭로된 탐관들이' 쌍규' 에 의해 체포되기 전에, 마치 궁을 놀라게 하는 새와 같다는 말을 듣지 않았는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 그들은 경찰차의 소리를 듣자마자 놀라서 검찰원을 보자마자 놀라서 얼굴이 창백해졌다. 탐관은 탐욕의 손을 내밀기만 하면 영원히 세상을 태연히 대면할 수 없고, 영원히 평온한 날이 없으면 두려움 속에 살게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 탐관왕, 탐관오리명언) 고금 탐관관도 마찬가지다. 당태종 이상의 말은 현장에 있는 왕공 대신들에게 충격을 줄 것이다. 그들이 성실하든 탐욕스럽든 간에. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언) 관원에게 반부패 교육은 필수적이다, 매우 중요하다. 반부패 교육이 없으면 반부패 교육만 깨서는 안 된다.

너에게 도움이 되었으면 좋겠다.