도덕행위의 주체는 사람이고, 사람의 모든 활동은 인간의 가치를 구성하지만, 이 가치는 매우 광범위한 개념이다. 도덕적 가치의 관점에서만 볼 때, 인간의' 실범' 행위가 가져온 부정적인 도덕적 가치와 인간의' 응당' 행위가 가져온 긍정적인 도덕적 가치를 모두 포함한다. 가치관은 종종 사람들이 사물을 인식하고 평가하고 행동을 선택하는 방법을 결정하기 때문에, 가치관은 가치 평가와 행동 선택의 중요한 근거이며, 사람들의 실천 활동에 영향을 미치고 지배하며, 사람들의 선택과 행동에 영향을 미치기 때문이다. 따라서 주체는 인생의 도덕적 가치를 확립할 때 어떤 행동이 도덕적 정가치, 즉 성취를 장려하고 도와야 하는 도덕적 가치를 먼저 알아야 한다. 가치는 종종 사람들의 선택과 행동에 편향적인 역할을 하기 때문에 가치 평가에는 특별한 가치 척도와 객관적인 기준이 있다. 이 척도와 기준은 인간 사회의 진보와 발전에 유리한 것은 모두 가치가 있고, 추진이 커질수록 가치가 커진다는 것이다. 반대로, 가치가 없다. 대학생의 도덕적 가치' 응당' 의 행동 규범은 대학생 행동의 결과가 사회에 유익한지 해로운지, 사회적 진보를 촉진하거나 방해하는지, 타인과 사회의 필요를 충족시키는지, 아니면 타인과 사회의 이익을 해치는 것을 전제로 한다는 것을 알 수 있다. 전자의 도덕적 행동은 긍정적인 도덕적 가치를 얻는 행위여야 한다.
따라서 대학생의 도덕적 가치는 사회 발전의 필연성을 반영하고 타인과 사회의 요구를 어느 정도 충족시킬 수 있는 도덕 원칙과 규범을 가리킨다. 대학생의 도덕적 가치 선택이 이 원칙에 따라 확립되어야 한다는 것은 의심의 여지가 없다.
그러나 대학생의 도덕적 가치 선택 과정은 매우 복잡하다. 그것은 여러 가지 요인에 의해 제약을 받고 있는데, 그중 도덕인식은 대학생의 도덕행동 선택의 기초이며 도덕적 품질의 기본 구성 요소이다. 인지 요인은 태도와 대상에 대한 인식, 이해, 신념, 평가를 가리킨다. 덕육심리학에서 사람들의 도덕관념, 즉 개인과 사회관계의 인식, 사회도덕현상, 도덕행동규범 및 그 의미에 대한 이해, 옳고 그름에 대한 평가를 가리킨다. 대학생의 사상 도덕이 형성되는 과정에서 도덕인지 요인이 가장 중요한 전제조건이다. 인지가 명확하고 명확해야 올바른 행동 선택을 하고 올바른 사상도덕을 형성할 수 있다.
따라서 도덕적 가치의 선택은 올바른 자기 이성적 판단을 바탕으로 사회, 역사, 과학적 이성의 장기적 검사와 판단을 견뎌야 확정할 수 있다. 그것은 인간의 실천 활동의 산물이기 때문에 인생 경험의 깊은 인식과 이성적 승화이며, 사회의 지속적인 진보, 자기인지 능력의 성숙과 이성의 부단한 승화로 자유롭게 발전할 수 있다. 사실 요즘 대학생들 중 상당수는 외동딸이다. 청년과인지능력의 한계 때문에 사회경험의 얕고, 기본적인 이성과 자각정신이 부족하며, 사고방식의 단순화는 그들의 도덕적 가치관을 진실하고 정확하게 확정하기 어렵다. 그들이 정한 도덕적 가치관은 종종 무의식적이고, 다방면적이고, 불확실하며, 심지어 명백한 임의성, 실명성, 자발성을 가지고 있다. 그들의 도덕적 행동도 뚜렷한 이중성을 보여 주며, 일부 학생들의 가치 판단과 행동 선택의 차이가 뚜렷하다. 인간의 사상은 환경 동화와 개인 내부 선택의 통일이다. 결국, 인간의 사상의 형성과 변화는 환경에 의해 제약을 받고 있으며, 그중에서도 사회 환경이 주도적인 역할을 한다. 마르크스거스가 말했듯이, "사람의 사상, 관점, 관념, 한마디로 사람의 의식은 사람의 생활 조건, 사람의 사회 관계, 사람의 사회 존재의 변화에 따라 변한다. 이것은 이해하기 위해 깊이 생각해야 합니까? " 따라서 현재 대학생의 도덕적 행동 선택의 충돌과 곤혹은 주로 사회주의의 초급 단계의 특정 시기와 특수한 환경에 의해 발생하며, 어느 정도의 객관적인 현실성과 역사적 필연성을 가지고 있다.