이 방패를 가지고 가거나 집으로 데려가십시오-스파르타 여성 장비

그녀의 아들

당신의 방패를 가지고 돌아오거나 그 위에 누워 있습니다. 아들을 치우고 있는 스파르타 어머니입니다.

위험에 직면하여 준비를 하는 것이 좋다-이솝

위험에 직면했을 때, 준비된 사람만이 수확을 거둘 수 있다-이솝 (고대 그리스 우화)

용감한 사람은 도시에서 가장 견고한 방어탑이다

용감한 병사는 도시 최고의 방어탑인 알카이오스 (그리스 서정 시인) 이다

죽은 적들은 항상 향기로운 냄새가 난다-알루스 비트레스

적의 죽음의 냄새는 항상 그렇게 좋은 소식이다-아루스 비트레스.

전쟁은 용감한 사람을 용서하지 않고 나약한 사람이다

전쟁은 소심한 사람만 버리고 용감한 사람 아흐나온 (고대 그리스 서정 시인) 은 버리지 않는다

우리는 평화 속에서 살기 위해 전쟁을 벌였다-아리스토텔레스

전쟁만이 평화를 가져올 수 있다-아리스토텔레스 (위대한 고대 그리스 철학자와 과학자)

전쟁의 원동력은 무한한 돈이다-키케로

무한한 돈은 전쟁의 원동력이다-키케로 (고대 로마 정치가, 연설가, 작가)

훈련받지 않은 사람을 전쟁으로 끌어들이는 것은 그들을 버리는 것이다-공자

훈련받지 않은 병사들을 전쟁터로 데려오는 것은 그들을 죽음에 투입하는 것과 다름없다. 공자 (중국 춘추말기의 사상가, 정치가, 교육자, 유교 학파의 창시자)

모든 전쟁은 속임수에 근거합니다-손자

병사도 교활하다-손자병법 제 1 계 (이 말은 모든 전략 명언 중 가장 정교하다)

언제 싸울 수 있는지, 언제 싸울 수 없는지 아는 사람은 승리할 것이다

-손자

전쟁에서 승리 할 수 ​​있는지 알아-손자가 3 위를 공략하다.

일반적으로, 다수인의 관리는 다수인의 관리와 같다

매우 적다. 이것은 조직적인 문제입니다-손자

무릇 공의 통치는 과부의 통치와 같고, 점수도 손자병법 5 위다.

전쟁에서 수량 자체는 우세하지 않다. 전진에 의지하지 마라

순수한 군사력-손자

병사들은 비싼 이익은 아니지만 무진-손자 9 월

위대한 제국은 비겁함으로 유지되는 것이 아니다-타키투스

위대한 제국은 나약함 위에 세워진 것이 아니다! 타키투스 (로마 원로원 의원, 역사학자)

가장 용감한 사람조차도 갑작스러운 두려움에 겁을 먹을 것이다-타키투스

가장 용감한 사람조차도 갑작스러운 공포에 겁을 먹을 것이다! 타키타

장군이 가져야 할 예술은 판단과 신중함이다-타키투스

결단력과 신중함은 장군에게 꼭 필요한 재능이다! 타키타

나쁜 평화는 전쟁보다 더 나쁘다-타키투스

불쌍한 평화는 전쟁보다 더 나쁘다! 타키타

안전에 대한 갈망은 모든 위대하고 고상한 사람들과 상반된다

기업-타키투스

지나친 자율은 위대하고 숭고한 사업을 말살할 것이다! 타키타

용기는 죽음과 고통에 대한 경멸이다-타키투스

용기는 죽음과 고통에 대한 경멸이다! 타키타

전쟁은 무기의 문제라기 보다는 돈의 문제인 투키디데스다

전쟁에서 돈은 무기보다 훨씬 중요하다. -투키디드 (그리스 역사학자,' 펠로폰네소스 전쟁 비판사' 의 저자)

바다의 충돌은 하루 종일 너를 망칠 것이다-투키디드

한 차례의 해상 충돌이 너를 하루 종일 망칠 것이다. --투키디드 (이 문장은 분명히 역사적인 한계가 있습니다)

용기는 양보다 낫다-웨그티우스

용기는 수량 (전쟁터에서) 보다 낫다. 고대 로마 군사 사상가인 버질 휴스는 서방에서 가장 영향력 있는 대작' 로마 군사제도론' 을 썼다! 동시에 그는 금고를 발명했다.

평화를 갈망하는 사람들에게

전쟁 준비-웨그티우스

네가 평화를 원한다면 전쟁을 준비해라! -버질 휴즈 (그의 가장 유명한 말)

배신은 학살보다 적에게 더 큰 해를 끼친다-웨그티우스

포기하는 것은 학살보다 상대를 더 다치게 할 것이다.

벨라, 사이타벨라/전쟁, 끔찍한 전쟁! 버질

전쟁, 끔찍한 전쟁! 버질 (로마 시인, 위대한 서사시' 에네아스기' 의 저자, 에네아스가 트로이가 함락된 후 유랑 경험)

모두가 참석하게 하고, 승리의 트로피를 기대하고 있습니다.

버질

모든 것을 선물로 만들고 야자엽을 승리의 상으로 기대합니다! 버질

한쪽이 하느님이 주신 더 강한 힘을 가지고 적을 대적할 때

사기, 그리고 그들의 상대는 규칙으로서 그들을 막을 수 없다.

세노펜

한쪽의 사기가 신의 도움을 받을 때, 그들의 상대는 대개 세노펜 (그리스 장군, 역사학자) 에 저항할 힘이 없다

한니발 (Hannibal) 은 승리하는 방법을 알고 있지만, 그것을 어떻게 이용해야 할지는 모른다.

마하바르

한니발은 어떻게 이기는지 알지만, 그는 그것을 어떻게 사용하는지 모른다. --마 하바 (한니발의 부하)

천성적으로 용감한 사람은 거의 없다. 많은 사람들이 훈련과 스트레스를 통해 이렇게 변했다

징계-웨그티우스

진정한 용사는 타고난 것이 아니라 엄격한 훈련과 철의 규율로 만들어졌다.

기웨이 디 (De re militari, 웨그티우스, 서구에서 가장 오래된 군사 서적이자 로마 군대의 총결산).

나는 왔다, 나는 보았다, 나는 정복했다-가이우스 율리우스 카이사르

나는 왔다, 나는 보았다, 나는 정복했다-줄리엣 카이사르.

아테네의 남자, 설득 할 시간이별로 없지만

용감한 말은 훨씬 적습니다-히포크라테스

아테네! 연설할 시간이 별로 없다. 진정한 용감한 자에게는 몇 마디면 충분하다! 히포크라테스 (그리스 의사, 의학의 아버지)

전쟁은 외과의사에게 유일하게 적합한 학교이다-히포크라테스

전쟁은 외과의사의 유일한 진정한 학교인 히포크라테스 (히포크라테스) 입니다.

소국은 대국과 대적할 수 없다: 소수는 경쟁할 수 없다

그리고 많은; 약자는 강자와 맞설 수 없다-맹자

너무 작아서 위대할 수 없고, 너무 적어서 많이 할 수 없고, 너무 약해서 강할 수 없다-맹자

국가를 위해 가장 잘 봉사하는 사람은 나를 위해 가장 많이 봉사한다-호머

가장 자주 나를 위해 봉사하는 사람들은 우리 나라에 가장 충성할 것이다. 호머

성벽은 기병과 보병의 소리에 진동할 것이다

바퀴, 병거-에스겔, 26, 10

너의 성벽은 기병, 바퀴, 전차의 소리에 떨릴 것이다. -에스겔 26 절 10 행

신중히 행동하지 않는 한, 해외 무력은 아무런 가치가 없다

가족 고문-키케로

전쟁에 나가-키케로

국가를 위해 가장 잘 봉사하는 사람은 나를 위해 가장 많이 봉사한다-호머

주인의 은혜를 안고 그를 만나러 가기 위해서, 나는 죽기 전에 모두 감히 죽는다! 호머

-전쟁에 대한 유명한 말 (/dispbs.asp? Boardid = 3 & ampid=788 1)

-전쟁에 관한 명언

전쟁은 해를 끼칠 뿐이다. 결국, 프랑스는 여전히 프랑스, 독일은 독일이다!

-아돌프 히틀러 (독일어)

우리는 이번 전쟁에서 핵무기를 사용했기 때문에 다음에는 몽둥이만 사용할 수 있다.

-아인슈타인 (독일/미국)

인생에서 가장 큰 성공도 가장 아쉬운 일이다. 수많은 사람들이 한평생 함께 노력하여 마침내 인류를 위해 지옥의 문인 장거리 핵타격을 열었다.

-폰 브라운 (독일/미국)

전쟁은 영웅을 만들 것이고, 모든 진흙과 탁수를 청소할 것이다. 모든 사람들은 전쟁을 두려워한다. 그러나, 겁쟁이는 두려움이 책임감을 이기게 하는 사람들일 뿐이다. 책임은 남자의 본질이다.

바튼

전쟁은 정치적인 행위일 뿐만 아니라 진정한 정치적 도구이기도 하고, 정치적 의사 소통의 지속이자 정치적 의사 소통의 또 다른 실현 방식이다. (존 F. 케네디, 전쟁명언) 클라우세비츠

-명언경구

전쟁

● 전쟁은 사유재산과 계급으로 시작되며 계급과 계급, 민족과 민족, 국가와 정치그룹 간의 갈등을 일정 단계로 해결하는 최고 투쟁 형식 (마오쩌둥) 이다

전쟁은 적들이 우리의 의지에 복종하도록 강요하는 폭력행위이다

● 전쟁은 당신이 원할 때 시작되지만, 당신이 좋아할 때 끝나지 않는다 (마키아빌리)

겁쟁이를 포함한 누구라도 전쟁을 시작할 수 있지만, 위너 그것을 끝내기로 동의했다

● 전쟁용 금도 금 (오비드) 을 사용한다

● 전쟁은 피와 철 (쿤자량) 을 의미하는 것 같다

● 전쟁의 전제는 호전이 유일한 미덕이고, 평화는 유일한 치욕이다-(쇼베르나)

● 나라가 있는 곳마다 전쟁 (버크)

● 건국은 꿈이 아니지만 결국 피와 철에 호소한다. (돌) 에 따르면

● 한 나라는 전쟁 중에만 평화를 누릴 수 있다 (휴 킹스미르)

● 전쟁은 황제의 오락 (영국)

● 전쟁이 필요한 사람들에게는 전쟁이 정의롭다. 모든 희망을 잃은 사람들에게 전쟁은 합리적이다 (리비)

● 전쟁은 그것을 필요로하는 사람들에게만 열려 있습니다 (버크)

● 의로운 전쟁이 고귀한 나라에서 사랑의 신성한 힘을 불러일으킬 수 있다는 것은 수많은 감동적인 사례 (트레치크) 에 의해 증명되었다

● 도움을 많이 받으면 잃어버린 도움이 적다.

정의가 없는 평화는 폭정 (영국)

● 금과 부는 전쟁의 주요 원천이다 (타키투스)

전쟁은 자랑스러운 아들이고, 교만은 부의 딸 (조 스위프트) 이다

이 시대의 주요 문제는 연설과 결의로 해결할 수 없다. 이 문제들은 철과 피에 의해서만 해결될 수 있다.

홉스는 모든 동물들이 전쟁의 자연 상태 (조 스위프트) 에 살고 있다는 것을 분명히 증명했다

● 전쟁은 사람들의 침략 본능을 만족시키거나 만족시켰지만 약탈, 파괴, 잔혹한 징계, 독재에 대한 욕구도 만족시켰다. (리처드 엘리엇)

● 전쟁은 인간 생활에서 가장 중요한 생물학적 법칙이며 인간 사회에 없어서는 안 될 것 (본 하디) 이다

● 전쟁에서 중요한 것은 군사적 성공이 아니라 정치적 성공이다-(맨슨)

● 전쟁은 죽음의 잔치 (유럽)

모든 어머니들은 전쟁을 증오한다

전쟁이 왔을 때 진실은 첫 희생자 (하이 존슨) 였다

● 전쟁으로 대부분의 사람들이 피를 흘렸지만, 소수의 사람들 (위신스통) 을 살찌게 했다

● 전쟁은 맛있는 음식을 즐겨 먹는다. 그는 좋은 사람을 데리고 나쁜 사람을 남겼다-(다 톰슨)

● 선생님이 계신 곳에 가시덤불이 무성하다. 군 복무 후 반드시 흉년이 들 것이다

● 역사상 유명한 전투가 한 번도 없었기 때문에 모든 전사들을 돌려보냈다 (당이백)

● 가난한 만리관산길, 백골만추초 연년 (당장길)

● 피전 건곤지 (돈 두보)

● 혼자 장안 (돈 왕 창령) 으로 돌아 가기 위해 30 만 에 갔다

황제가 칼을 휘두르자 백성들이 재앙을 당했다.

전쟁이 시작되었을 때 지옥이 열렸습니다 (영국)

전쟁을 외치는 사람은 악마의 고문 (유럽) 이다

전쟁의 목적은 평화 (아리스토텔레스) 여야 한다

평화를 원한다면 전쟁 (웨그티우스) 을 준비하세요

전쟁을 향한 핑계는 오직 하나뿐이다. 우리가 전쟁을 통해 파괴되지 않은 평화 환경 (키케로) 에서 살 수 있다는 것이다

전쟁에서 승리하는 것은 평화의 좋은 시작일 뿐이다 (로 브라우닝)

위너 만이 평화를 위해 전쟁을 사용할 수 있습니다 (롤스터)

● 평화는 전쟁을 낳고, 전쟁은 평화를 낳는다

● 결코 좋은 전쟁이나 나쁜 평화 (프랭클린)

전쟁은 도둑을 만들고, 평화롭게 그들을 교수형에 처한다 (영국)

전쟁은 도둑을 만들고, 평화롭게 그들을 교수형에 처한다 (영국)

평화를 원한다면 전쟁 (유럽) 을 준비해야 한다

● 전쟁과 파괴를 위해 봉사하지 말고 평화와 이해를 위해 봉사한다 (헤세)

15 전쟁에 관한 명언 (ZZ)

1. 오늘날 많은 소년들은 전쟁만 영광으로 여기지만, 아이들, 이것은 철두철미한 지옥이다. 너는 이것을 넣어야 한다.

차세대에 대한 경고. 나는 전쟁이 끔찍하다고 생각한다.

-윌리엄 테쿠사 셔먼 (1820- 189 1), 미국 장군의 연설. 오하이오 주 콜럼버스,

8 월 1 1, 1880.

2. 모든 반혁명 전쟁은 모두 불의하고, 모든 혁명 전쟁은 정의롭다.

-마오쩌둥 (1893- 1976), 중국 정치가. 장기전 (1938) 을 논하다.

지난 30 일 동안 모든 전쟁을 환영했다.

-리틀 아서 슐레신저 (19 17-), 미국 역사학자.

4. 우리 몇 명, 우리 몇 명의 행복한 사람들, 우리 형제; 나와 함께 공부하는 사람은 우리를 형제로 만들었다.

윌리엄 셰익스피어 (1564- 16 16), 영국 극작가, 시인. 헨리 5 세 (1598? ).

전쟁은 단지 정치의 연속일 뿐, 또 다른 수단이 있다.

칼 메리 폰 클라우세비츠 (1780- 183 1), 프러시아 장군. 그것은 종종' 전쟁' 으로 잘못 인용된다.

투쟁은 정치적 이용의 다른 수단의 연속일 뿐이다. "전쟁 논쟁 (1833)."

6. 일부 정복자들은 적들이 호랑이처럼 용맹하고, 낡은 진영처럼 용맹하기를 더 원한다고 항상 믿었다. 이런 식으로 만,

그들은 진정한 승리의 기쁨을 누릴 수 있다.

-노신 (188 1- 1936), 중국 작가. 아 q 정전 (19 18).

다행히 전쟁은 이렇게 무섭다, 그렇지 않으면 우리는 너무 좋아할 것이다.

-로버트 e 리 (1807- 1870), 미국 장군. 프레드릭스버그 전투에서 또 다른 장군에게 말하다.

문자. (1862).

8.

조지 쇼버나 (1856- 1950), 아일랜드 극작가. 바바라 소령 (1905).

9. 텔레비전은 전쟁의 잔혹함을 편안한 거실로 가져왔다. 베트남 전쟁은 베트남이 아니라 미국인의 집에서 패전한다.

남방 전장에서.

-마샬 맥루한 (1911-1-1980), 캐나다 사회학자. 몬트리올 신문에서는 1975 입니다.

저자: 익명 중학교 중국어 종합 학습 주제 자원 네트워크/우웬

바튼의 유명한 전쟁 담론

기병의 직책은 두려움이 없고 용감하게 돌격하여 진격하는 것이다. 이것도 그들이 자랑스러워해야 할 것이다. (조지 버나드 쇼, 용기명언)

전쟁에서 죽음은 사소한 일이니, 기회를 잃는 것은 범죄와 같다.

석유와 철은 전쟁에서 이기지 못할 것이고, 마지막 승리는 기계가 아니라 사람에 달려 있다.

군교생이 피를 좀 흘려 상처를 입은 것은 좋은 일이라고 생각한다.

만약 우리가 몇 개의 소대를 가질 수 있다면, 그들은 어디에서나 싸울 수 있다. 사람들은 그들이 세계 최고의 군대라고 믿고, 그들이 용감하게 적을 죽이고 사명을 저버리지 않기를 바란다. 이런 식으로 우리는 위대한 승리를 거둘 수 있다.

결국 적을 잡고 독 안에 든 쥐를 잡는 방법으로 그들을 물리쳤다.

어쩌면 나는 근거가 없을지도 모르지만, 직감으로, 나는 우리가 완전히 승리할 것이라고 확신한다. 만약 우리가 실패한다면, 나는 내 자신의 생존을 변명하고 싶지 않다. 하지만 저는 우리가 하는 모든 일이 죽은 사람에게 맞기를 바랍니다.

주님께서 나를 도와주셨고, 내가 사명을 완수하는 것을 보시고, 주님의 도움이 필요합니다. 나는 여기서 최고지만, 나는 개인적으로 보잘것없다.

전쟁은 폴로처럼 나에게 긴장과 자극을 주었다.

나는 운명의 강을 표류하는 나그네처럼, 전방이 용솟음치는 파도든 무거운 암초든, 결국 무사할 것이라고 믿는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

이제 나는 운명의 신에 대한 나의 믿음을 몇 번이고 다시 한 번 자극해야 한다. 나는 불쌍한 그가 나를 도와 현재의 저조함에서 벗어나게 하는 데 더 많은 시간을 할애해야 할 것 같다고 생각한다.

본색을 보여줄 수 없는 사람은 위대할 수 없다.

한 줄기의 희망만 있다면 용감한 사람은 패배하지 않을 것이다.

짧은 휴식은 적의 활력만 회복할 뿐이다.

내가 보기에 장군이 가장 하기 어려운 것은 자신의 의지를 확고히 하고, 정해진 목표를 향해 용감하게 전진하고, 목적을 달성하지 못하고, 의지가 약한 사람들이 만든 소문을 무시하는 것이다.

독일인들이 이미 그렇게 했기 때문에 우리는 20 18 까지 훈련을 시작할 수 없다. 하지만 우리는 축구선수만큼 똑똑하고 2000 년 전 그리스인, 로마인, 페르시아인, 갈리아인보다 훨씬 똑똑했습니다. 너는 반드시 총명한 사람이어야 한다: 행동이 빠르고, 정신이 충만하고, 자각적으로 규율을 준수해야만 전쟁이 오기 며칠 전에 생사를 걱정하지 않을 것이다. 너는 사고 후에 행동해서는 안 되고, 먼저 행동하고, 가능한 한 많이 생각해야 한다. 전쟁 후에 다시 생각해야 한다. (존 F. 케네디, 생각명언) 규율만이 너의 모든 노력과 애국정신을 헛되지 않게 할 수 있다. 규율이 없으면 영웅이 없다. 너는 무의미하게 죽을 것이다. 규율이 있으면 너는 정말 저항할 수 없다.

간단한 명령에는 욕설이 있어서는 안 된다. 마치 짧은 전보에 욕설을 붙일 수 없는 것과 같다. 명령은 단지 가장 짧고 가장 강력한 글로 당신의 소망과 당신의 메시지를 표현한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 군인이 자동으로 당신에게 복종하게 하려면, 당신의 언어는 간결하고 요점을 잃지 않아야 하며, 모든 지시는 같은 언어로 분명하게 표현해야 합니다. 이런 식으로, 전쟁에서 전쟁의 핵심에 대한 이성적 인식이 없는 병사들에게 명령을 내리면, 그들은 한 번의 훈련에서 익숙한 구령에 따라 같은 방향으로 자각적으로 행동할 것이다. (존 F. 케네디, 전쟁명언) 이 책임으로 너는 많은 영예를 얻을 수 있을 것이다. 그러므로 당신이 명령을 내릴 때 모호하거나 망설이는 것은 용서할 수 없는 일입니다.

책임감은 얻기가 쉽지 않다. 왜냐하면 그것은 많은 작은 일로 이루어져 있기 때문이다. 하지만 가장 기본적인 것은 성숙하고, 아무리 작은 일이라도 이전 누구보다도 더 잘할 수 있다는 것이다.

한 가지 일을 잘 하는 것만으로는 충분하지 않기 때문에 너는 이해하지 못할 것이다. 책임은 간단하고 값을 매길 수 없다 ...

내일 모닝콜을 하면 밖이 춥고 비가 와서 침대가 편해요. 너는 아직 깨어나지 않아서 네가 침대에 2 분 더 누워 있게 했다. 너는 반드시 스스로에게 물어봐야 한다, 너는 너의 책임을 다했니? 아직 ... 당신의 책임감이 정말로 싹트지 않는 한, 당신은 자신을 속일 것입니다 ... 자신에 대한 동정은 책임에 대한 침범입니다. 그래서 당신은 그것을 극복해야 합니다.

이런 독특한 책임감은 인류가 말보다 고귀한 상징이다. 냉혈한 말 한 마리가 이기지 못하면 경기를 포기할 것이다. 고귀한 사람들은 철조망을 오르기 위해 최선을 다했지만, 비록 그들이 이를 위해 죽을 것이다. 귀인은 다투지 않고, 계속 직책을 이행하거나, 그렇지 않으면 죽는다.

너는 반드시 이런 고상한 책임감을 계승하고 발양해야 한다. 그렇지 않으면 너는 영원히 이 유니폼을 입지 않는 것이 좋겠다.

만약 이런 강한 천성과 이런 책임감을 길러낼 수 없다면, 이것들은 모두 헛수고라고 말할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그러나 만약 상황이 반대라면, 우리는 독일인을 이길 수 있다, 우리는 할 것이다.

너의 권리, 너의 피로나 다른 사람의 잘못을 이야기하거나 고려하지 마라. 전쟁은 민족을 위한 것이고, 당신은 개인으로 가입한 것이기 때문에, 당신의 이런 감정은 모두 존재해서는 안 됩니다.

설령 네가 극한까지 일하거나 죽더라도 은혜를 기대하지 마라. 너는 너의 나라를 위해 가능한 모든 것을 할 권리와 의무가 있다.

만약 네가 심사숙고하지 않고 미국 장교의 유니폼을 입는다면, 너는 자신을 잃을 것이다.

모든 일이 하나의 고정적인 계획에 따라 완성될 때, 질서는 최고의 배양이다. 이것은 규율의 기초이다. 우리는 농부처럼 일이나 사소한 일에 주의를 기울이고, 그들이 긴장을 풀기 전에 그들에게 "똑바로 서" 있다고 일깨워주고, 그들이 안정성과 규율을 기르도록 도와야 한다.

전투 훈련의 기본 부분은 병사들에게 자신의 신체 적응력을 높이기 위해 자신을 돌보는 방법을 가르치는 것이다. 따라서 우리는 그들에게 옷, 장비, 군용 예비 부품을 매우 조심스럽게 보관하는 방법을 설명해야 합니다.