법률의 본질은 영원하고 보편적이며 효과적인 정의의 원칙과 도덕적 공리에 있다. 따라서 법은 흑백으로만 쓰여진 것이 아니라 정의, 자유, 질서의 정신을 담고 있다. 정은 감정과 이치를 가리킨다. "너" 는 존재와 의미를 의미한다. 법률은 정이 있고 사람 중심의 가치 지향을 구현한다. 법은 모든 회원들에게 정이 있고 인간의 감정과 이성으로 가득 차 있다는 것을 의미한다.
반면 상대방이 논증하고 싶은' 없음' 은 이런 가능성에 대한 근본적인 부정이다. 상대방은 법이 전혀 의미와 감정이 없다는 것을 해석함으로써 자신의 논증을 완성할 수 있을 뿐이다. 하지만, 알다시피, 어떤 법도 전혀 의미가 없다.
다음으로, 우리는 입법과 법 집행의 두 가지 측면에서 우리의 관점을 상세히 설명할 것이다.
첫째, 제법에서는 법이 정이 있다.
법의 기원은 인간성이다. 그것은 인류가 장기 생활에서 형성한 규범에서 비롯된다.
법률의 내용은 대중의 보편적인 심리에 부합하고, 사람들은 법률의 보호를 받아 불공정으로부터 보호를 받기 때문에, 법률의 제정에는 이성이 포함되어 있다.
동시에, 법도 인정에 부합한다. 즉 법은 감정이 있다. 감정의 발신자는 아니지만 정서적 요인으로 가득 차 있어 감정의 전달체다. 예를 들어,' 미성년자 보호법' 과' 소비자 권익보호법' 의 제정은 법적 정욕의 취지를 깊이 반영하고 있다.
둘째, 집행 방면에서 법은 정이 있다.
법의 최종 목적은 범죄를 처벌하는 것이 아니라 지도, 평가, 예측 및 교육의 최종 목적을 달성하는 것이다. 따라서 법은 시행에 정서적 요인을 충분히 반영하고 범죄자들을 처벌하며 공평한 원칙에 부합하며 합리성을 가지고 있다. 그것은 사실을 규명하고, 상황에 따라 판단하며, 위법자에 대해 정이 있는 것이다. 잘못을 저지르는 것은 인지상정이다. 법은 사람들에게 개과천선의 기회를 주며, 그들이 개과천선하기를 바란다.
그러나, 법률의 감정은 뒤섞이거나 이기적인 것이 아니다. 규범으로서, 그것은 일종의 사회의식이고, 그것의 감정은 정의롭고 이성적이다.
법은 정다운 것이다. 이것은 그것이 정의를 사람들에게 알릴 수 있다는 것을 의미한다. (존 F. 케네디, 정의명언) 그녀는 범죄자에 대한 감정이 있어 인문적 배려의 빛을 비추고 있다. 법은 국가 기계가 아니다. 그것은 국민들로부터 왔고, 또한 국민을 위해 봉사한다. 이런 균형을 풀면, 너는 법이 깊은 감정을 담고 있다고 느낄 것이다.
시민으로서 저는 법의 따뜻한 관심을 누리고 있습니다. 법 집행자로서, 나는 법적 애정의 진정한 의미를 안다. 오늘, 저는 중생법의 이름을 정명하게 되어 영광입니다.
상대방의 변호 친구는 우리에게 "법은 감정을 용납할 수 없다" 고 말했다. " 사실 이것은 법 집행 과정에서 법이 불륜과 물욕을 허용하지 않는 것은 어두운 구석의 부패와 관계라는 것을 의미한다. 우리가 말하는 것은 바로 햇빛 아래 진실감과 어디에나 있는 법의 인간성의 빛이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 상대방이' 사랑' 이라는 글자를 햇빛에 올려놓고 정상적인 범주에 넣어 이해할 수 있다면, 나는 우리가 서로 모순되지 않을 것이라고 생각한다.
오늘날, 상대방은 줄곧 "법이 무정하고, 사람이 정이 있다" 고 강조했다. 그렇다면 상대방은 왜 감정이 있는 사람이 무정한 법률을 만들 수 있는지 설명해야 한다. 사실, 현대 법률 이념에서, 마침' 사람은 정이 있고, 정은 정당한 것' 이 필요하다. 우리는 법 집행자에게 많은 인민 대중에 대한 깊은 감정을 가지고 법을 집행할 것을 요구한다. 그래야만 법률의 공평함과 정의의 정서를 더 잘 표현할 수 있기 때문에 대중이 진정으로 법률의 공평한 배려의 참뜻을 이해할 수 있게 해야 비로소 법률의 함축된 진심을 전 세계에 전파할 수 있기 때문이다.
상대방은 오늘 "법 앞에 모든 사람이 평등하다" 고 거듭 강조했다! 사실, 이것은 법이' 정의와 질서의 통일' 이며, 그 직접적인 역할은 사회 정의와 질서를 보장하는 것이다. 사회의 모든 생물은 다양하고 복잡하다. 교육 수준과 빈부 격차가 다른 사회 집단에 직면하여 법은 공평하고 공정하며 보편적인 면모로 국민의 평등권을 최대한 보호한다. 이것은 진실한 표현입니까?
사실 법률의 최고 경지는 무정함이 아니라 사랑과 법의 완벽한 결합이다! 서주의' 지덕신형' 의 법률사상부터 지금까지의' 사람 중심' 입법 원칙에 이르기까지 법은 입법자의 정서와 인간성의 온기를 담고 있다. 민사소송의 증명 책임을 거꾸로 형사소송의' 미성년자 폐문 재판' 에 이르기까지 법은 인문적 배려와 인격존엄성에 대한 보호를 반영하고 있다.
상대방이 몇 명의 빌어먹을 사형죄가 법에 얽매여 법이 무정하다는 것을 보았을 때, 우리가 본 것은 바로 법이 피해자에 대한 위로였다. 상대방이 또 다른 극악무도한 범죄자들이 법률의 심판을 받아 법의 무정함을 외쳤을 때, 우리는 법이 대다수의 사람들에 대한 배려를 생각하고 있다. 사실 법은 자모 같은 선량함으로 좋은 사람을 보고 있다. 그녀가 인간의 정의에 대한 추구, 인격존엄성에 대한 보호, 인간의 가치에 대한 긍정, 인간의 잠재력에 대한 발굴, 인류의 자유에 대한 보장, 곳곳에서 깊은 애정을 나타낼 때, 우리가 그녀의 마음과 그녀의 참뜻을 이해할 수 있기를 바랍니다. 그래야만 범죄자가 기꺼이 법에 항복할 수 있고, 피해자는 전심전력으로 법률을 믿을 수 있고, 우리 국민들은 진정으로 법을 사랑하고, 법을 준수하고, 법률을 운용할 수 있다! 이것이 오늘 토론의 의미이기도 하다.
법은 정이 있다. 우리 경찰은 법에 따라 일을 처리하고 군중을 돌볼 수 있다. 법은 정이 있기 때문에, 우리의 위대한 당은 법을 준수해야 법에 따라 나라를 다스릴 수 있다. 법은 다정하기 때문에 우리 모두는 핑안 천진 건설, 조화로운 사회 구축, 법치국가 건립 과정에서 바다와 같은 정이 세계를 감동시키는 노래를 부를 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 법명언)