당송 원명 시대의 홍콩

당나라

당대에 이르러 광저우는 국제상항이기 때문에' 투엔 문 구' (즉 동완에서 란타우까지 후만을 포함한 연해 지역) 는 광저우의 군항, 피난처, 해외 교통의 외항으로 쓰이며, 해선이 광저우를 드나드는 데 꼭 필요한 곳이다. 신당서' 는 당대의 지리학자 자단의' 광저우 통해일도' 를 인용해 "광저우는 동남해, 200 리부터 투문산까지" 라고 말했다. 한유는' 송별원 18' 여섯 번째 곡에서' 투엔 문 구름은 높지만, 유영파' 라고 썼다. 유우석은' 파도 밟는 노래' 에서' 오랫동안 축적되어 창랑이 파도를 밟지 못한다' 고 썼다. 현재 한, 유가 투엔 문 (tuen mun) 에 간 적이 있다는 역사적 증거는 없다. 그들의 시에서 투엔 문 (Tuen 문) 의 경치가 나타났는데, 이는 당대에 해상 교통이 편리하기로 유명하다는 것을 보여준다. 염지의 관리도 상당히 발달했다.

도련님은 도망갔어요

서기 1276 년, 다섯 살 된 송공제와 그의 대신은 임안 (현재 항주) 에서 원나라의 몽골 군대에 항복했다. 장수걸, 장군의 동생 송단종 조씨는 1277 년 구룡' 관관관장' (현 관당 일대) 으로 강등됐다. 조씨는 동생 조민과 동면하는 큰 돌로' 송왕대' 라는 글자가 새겨져 있다. 전하는 바에 따르면 유배된 조정은 여전히 란타우의 은광만 () 과 동정 () 에 있었다. 퉁청 () 의 왕후묘 () 는 이 조정의 한 관원을 기념하기 위해서라고 한다.

나중에 10 살 때, 조병이 죽고, 조민은 매위에서 부축되어 즉위했고, 나중에는 민이라고 불렸다. 원군이 도착하자 조민은 얕은 물만 (오늘 만완) 을 지나 해로를 지나 신회에 갈 예정이다. 그러나 배가 오늘 광동 신회절벽문으로 운항했을 때 원군이 도착하자 송사가 대패했다. 1279 년, Lu Xiufu 장관은 신회 관아 근처에서 바다를 건너 송나라에서 사망했다.

전설에 따르면, 한 점쟁이가 조민에게 그가 그곳에 도착하면, 그가 거기에서 아홉 마리의 용을 본다면 송나라가 다시 일어설 수 있다고 말했다. 그때는 여덟 개의 산 (여덟 마리의 용) 만 세었기 때문에 절망적으로 절벽에서 뛰어내렸다. 하지만 사실, 디화도 용이기 때문에, 그 지역에는 실제로 9 마리의 용이 있다. 이것은 또한 구룡반도 이름의 유래이기도 하다.

또한, 한 배 가 절벽 을 통과 한 한, 위안 6 월 은 바다를 건너 수 없기 때문에 따라 잡을 것입니다, 뱃사공 에게 대답 전설 이있다. 그러나 관문은 양면성이 있는 것으로 드러났다. 당시 선박은 단지 작은 관아를 거쳐, 큰 관아를 거치지 않았다. 노수복은 원군이 따라잡을까 봐 황제를 안고 바다로 뛰어들었다.

염업

송대에서 홍콩의 소금 생산은 이미 상당한 규모에 이르렀다. 염업 이윤이 높기 때문에 송정부는 이 일대의 구룡만 서북, 현재의 구룡성과 계덕공항 주변에 관부전을 설치하고 염관 주둔군을 파견하여 이 염장을 관리하였다. 송회 야오' 에 따르면 융흥 원년 (기원 1 163), 광둥 염차회사는 광백로전, 전, 조혜래전, 남령전, 각 부처가 모두 외진 곳이라고 한다 용흥은 남송효종의 연호이다. 이 사료로 볼 때 관부장은 남송효종 이전에, 늦어도 남송고종시에 설치되었다. 란타우는 한때 홍콩의 중요한 소금 생산지였다. 송고종에서는 현지 국민들이 타인을 알게 되었고, 젊은이는 수군으로 선출되어 어염에 대한 금지령을 풀고 소금화라고 불렀다. 송녕종이 광둥에 있을 때 염차를 기르는 서안국은 사람을 란타우로 보내 밀수업자를 체포하여 섬에서 대규모 소금 봉기를 일으켰다. 고든을 비롯한 봉기군은 만조를 틈타 광저우 성문을 공격했다.

항해자

송대에 이르면 구룡반도의 항해업도 발달했다. 구룡보강촌 임씨 족보' 에 따르면 송대에는 임장생이라는 사람이 푸전을 짓고, 온 가족이 황대선 부근의 펑포미 (오늘 대천촌) 로 이사를 갔다고 한다. 그는 대대로 항해로 생계를 이어가며 복건, 절강, 광동 사이를 항해했다. 한번은 그의 손대림과 임백이 허리케인 속에서 바다로 나가 배가 파손되어 실종되었다. 두 사람은 차양을 들고 배에 모시는 임씨 고모를 꼭 안고 동룡도 (남불전) 로 안전하게 위험에서 벗어났다. 그들은 이것이 신의 지식에 대한 보호라고 생각하여 남불당에 숲의 언니를 위해 절을 지었다. 숲의 아들 림은 나중에 북불당에 비슷한 절을 지었다. 이 임형수는 후에 천후로 불리게 되었다. 송대림씨 가문의 이주 역사와 이 지역의 남천후궁, 북불사 건설은 당시 해당 지역의 항해업 발전 상황을 반영했다.

상업, 어업, 농업

상업의 왕성한 발전으로 송대는 대규모 이민을 시작했다. 어업과 농업도 수요에 따라 발전한다. 진사던 (강서길수인) 이 있을 때, 한번은 배를 타고 광둥 양춘으로 가서 신계 투엔 문 () 을 거쳐 현지 풍토와 인정의 아름다움을 맛보았다. 그래서 사직한 후 그의 집은 센다 (김전) 로 이사했다. 던은 전원시를 세우고 여기에 묘를 짓고 농업 개발에 종사했다. 그는 김전의 남북담을 짓고 증조부모, 외조부모, 부모의 시신을 신계에 묻었다. 명나라 만년에 이르러 덩가의 후손 등원훈은 이미 매우 부유하여 양전 만무 () 를 소유하고 있다고 전해진다. 청초 강희년 동안 덩씨는 김전 일대에 풍요로운 땅을 가지고 있을 뿐만 아니라 홍콩섬에도 적지 않은 논밭을 가지고 제 1 세가 되었다.

또한 북송 말년에 진사후오랑은 동관현으로 이사했고, 그 아들 후탁봉은 현재 상혁향으로 이주하여 찻집을 짓고 작은 장사를 했다. 후세 사람들은 아직도 신계의 향락, 암강, 돈, 보초 등에 거주하고 있다. 송 이후 리아, 문, 펑이 잇따라 이주했다. 그의 중국 성은 송말 지도자 문천상의 후손이다. 덩 () 과 후 () 와 신계 5 대 부계 가문 () 이라고 부른다.